实践是检验真理的唯一标准读书心得

第 1 页 共 1 页 实践是检验真理的唯一标准

1、真理有一个适用范围，超过便成了谬误

2、真理是一个发展过程，要不断实现认识和实践、主观和客观的具体和历史的统一，如果割裂，则变成谬误

3、真理是全面的，诸多原理构成统一整体，独立孤立变成谬误谬误向真理转化：

1、谬误回归到原本适用的范围马克思

2、错误是正确的先导主义真理的特性：

（一）真理的根本特性客观性真理观内涵：

1、内容客观；

2、检验标准客观；

3、坚持真理的一元论方法论意义：坚持真理观中的唯物主义，区分了唯心主义与实用主义、康德理论、马赫主义、真理多元论区别；与客观唯心主义中黑格尔理论、上帝学说的区别

（二）真理的双重性（绝对真理与相对真理的关系原理）

1、相互区别：绝对真理（绝对性、无条件性）内容上、人类认识而言（至上）、真理的发展相对真理（相对性、有条件性）一定条件（非至上）、进程上任何真理都具有：客观性、绝对性、相对性、具体性。真理是一个发展的过程过程性、全面性、普遍性

2、相互联系：1）相对之中有绝对；2）绝对之中有相对

第 1 页 共 1 页 3、真理是一个不断发展的过程，相对真理向绝对真理的发展

4、割裂二者的关系，绝对主义VS相对主义

5、方法论意义

（三）真理是具体的真理和价值：

（一）实践活动中的真理尺度和价值尺度

1、真理尺度从客体原则出发，要求遵循客观规律；

2、价值尺度从主体原则出发，要求以人为本

（二）价值及其特性客观性、主体性、社会历史性、多维性

（三）价值评价既其特点：主客体之间的关系，主体特点、相关知识

（四）价值评价的功能：激励、制约、导向的作用

（五）树立正确的价值观

（六）真理和价值的辩证关系：区别，联系实践是检验真理的唯一标准，它是由真理的本性和实践的特性决定的实践是 实践标准和逻辑证明的关系检验

1、不排斥逻辑证明的作用；真理的

2、逻辑证明是对实践标准的一个重要补充；逻辑证明证明条件与结论的一致性，并不能证明真理性唯一实践标准的确定性与不确定性标准

实践是检验真理的唯一标准

马克思说：实践是检验真理的唯一标准。作为一个理科生，我依然能体会这句耳熟能详名言所蕴含的哲理。如同其他真理一般，这句话也同样被无数实践检验过。实践是一把区别科学与伪科学的尺牍，是一种辨认真理与谬论的方法

历史车轮滚滚向前，在其身后的混沌洪流中，数不尽的理论堆砌出人们对这个世界认识的大厦。在实践不断的检验中，谬论被剔除，如大浪淘沙般，在历史洪流中不断冲刷洗涤之后所遗留的便是闪闪发光的真理。真理如同天上浩淼的星辰，熠熠生辉，照亮着人们前行的路。

俗话说：是金子总会发光。同样的，是真理就一定会被实践检验出来。这种例子数不胜数。麦哲伦的纪念碑上用拉丁文写着：第一个环球航行的人。这是为了纪念这个发现真理并用实践检验真理的伟人而树立的。麦哲伦1480年生于葡萄牙北部的一个破落的骑士家庭。16岁时进入葡萄牙国家航海事务厅，因而熟悉了航海事务的各项工作。 那时哥伦布已经发现了美洲新大陆，达·伽马也从印度返航并带回了巨大的东方财富。麦哲伦1505年参加了海外远征队，从此开始了远洋探航的生涯。此后，麦哲伦在印度和东南亚进行了探索和游历，从实地了解到在东南亚群岛的东面是一片汪洋大海。正是由于人生中这些特殊经历，麦哲伦坚信地球是圆的，并决心要做一次环球探航。他的计划得到了西班牙国王的支持，于是麦哲伦开始了人类第一次环球航行。虽然历经瘟疫、叛乱、海难等困难，麦哲伦本人也在中途逝世，但真理最终还是被检验出来了，当最后一艘船回到西班牙时，人类对这个世界的认识前进了一大步。

这个故事很好地契合了马克思提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在 实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”

毛主席说:“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”

实践是检验真理的唯一标准

真理是什么？真理是客观事实，真理就是人们对于客观事物及其规律的正确反映。而客观事实就是经得反复起推敲的，其具有客观性、永恒性和不变性，然而什么能够对客观事实进行“推敲”呢？什么才能够证明客观事实的客观性呢？什么才能够说得上是真理呢？换句话说，检验真理的标准是什么呢？在这里，答案是毋庸置疑的，实践是检验真理的唯一标准！

实践是检验真理的唯一标准，顾名思义，它是指真理不在于发现或者创造时就是真理，而是在于实践的考验，只有而且只能是经过不断的实践检验才能认定为真理。如果一个被认为是有权威的人提出的一个观点或者是经过其不断思考研究出来的一个结论可以直接而不经过实践的检验就认定为真理的话，那此真理就违背了其具有客观的本性，因为我们认为它是真理，不是因为我们反复实践得来，而是凭借个人情感、凭借主观对其的权威性先前臆断才认为其是真理，显然有违真理的客观属性，这样的“真理”经不起考验的！毛泽东同志曾说过“判定认识或理论之是否真理，不是以主观上觉得如何而定，而是以客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会实践。”马克思提出“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”由此可见，真理的检验问题应该是实践，而且只能是实践，只能是实践才能检验真理，实践是检验真理的唯一标准！

伟大的天文学家哥白尼，他提出了“日心说”，其内容是：地球是球体；地球在运动；太阳是不动的，而且在宇宙中心，行星围绕太阳转。在“日心说”之前，欧洲的主流思想是地球是宇宙的中心而且否认地球是球体等“地心说”缪论，同时欧洲教会巩固统治地位，宣扬其思想的不可动摇和真理性，对有不同思想的科学家加以残害压迫，哥白尼的思想在那个黑暗的时期没有得到人们的认同，但是这并不代表其思想不具有真理性，而“地心说”成为当时的主流思想，虽然由教会的支持，还有教会运用各种手段蒙蔽人民使人民认同其思想，但是，由于“地心说”是教会统治民众的工具，统治阶级并不敢将此学说在实践中进行检验，然而根据后来的科学家不断的论证和无数次实践的检验，人们才发现哥白尼的理论是正确的。同时一直到今天，又经过无数科学家们的实验和无数次的实践，人们便对宇宙有了全新的认识，随着科学技术的发展，人们逐渐亲眼看见宇宙客观存在的一些基本现象，这样一个个真理才呈现人们面前，“太阳是太阳系的中心”、“地球不是宇宙的中心”、“地球是球体”等等。如果没有后来科学家的论证、没有无数次的试验、无数人的实践，人们是永远不会达到统一的认识，宇宙这些客观的自然现象和规律也就不会被真正发现。

实践论读书心得体会文章

在实践论中提到了感性认识是对于事物的现象方面、事物的侧面、事物之间的外部联系；而理性认识是抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内在联系。下面是小编带来的读《实践论》心得体会，欢迎阅读。

篇一

毛泽东同志的这篇实践论主要论述的是认识和实践的关系——知和行的关系。这篇实践论是毛泽东同志将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义建设阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的全部认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想是我们党执政的指导思想，具有伟大的历史意义。在今天，对于指导我们构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和坚持科学发展观仍然具有重要意义。作为一名当代大学生，特别是要求入党的大学生就更应该研读这篇文章，从中学习辩证唯物的看待事物的方法和思想，来武装自己的头脑，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量!

马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。这就告诉我们人类的一切认识都是从生产活动中得到的，然后再用这些认识来解决人类生活问题。这就是人类的认识发展的基本来源。马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要的原因在于他把理论与实践相结合，并在实践中不断丰富和发展的。理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。毛泽东同志正是学习了马克思的这一基本原则，把中国的实际情况和理论相结合，才走出了一条中国特色的革命道路。

毛泽东在这篇文章中论述到“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”

人们要想实现自己的理想，一定要是自己的思想符合客观外界的规律，如果不合，就会在实践中失败。人们要想知道自己的认识或理论是否正确，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。就好比如我们做应用题一样，要想知道我们做的是否正确，就必须把我们的结果代到实际问题中去检验。这也就是辩证唯物论的基本观点——理论的基础是实践，又转过来为实践服务。所以，真理的标准只能是社会实践。