落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色啥意思

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色赏析
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句诗，出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。

它描绘了一幅壮美的秋景，让人们感受到了自然与生命的和谐。

这句诗的意境深远，画面感极强。

它描绘了夕阳西下，天空中的彩霞如同被点燃的火焰，热烈而明亮。

而在这些彩霞中，有一只孤独的野鸭，展翅翱翔，与落霞共同舞动。

这是一幅充满动感的画面，既有落霞的静态美，又有孤鹜的动态美。

同时，这句诗也展现了秋天的独特魅力。

秋水是清澈的，明净的，它倒映着天空的色彩，形成了一片美丽的蓝色。

而长天则是广阔无垠的，它包容着万物，与秋水形成了鲜明的对比。

两者相互衬托，相互辉映，形成了一幅美丽的画卷。

这句诗的美感在于它所表达的自然与生命的和谐。

它描绘了自然界的壮美景色和生命的活力，让人们感受到大自然的神奇和生命的美丽。

同时，它也表达了人们对生命的敬畏和对自然的尊重，让人们更加珍惜生命和自然。

总之，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句诗是一幅美丽的画卷，它描绘了秋天的独特魅力，表达了人们对生命的敬畏和对自然的尊重。

它让人们感受到自然与生命的和谐，是一句极富哲理和美感的诗句。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色登鹳雀楼鉴赏与解析落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色── 这是韩愈的《登鹳雀楼》中的名句，也是描绘秋天景色的一幅美丽画卷。

这句诗表达了秋天的景色壮丽而宏伟，也传达了诗人的心情与情感。

下面将从文学的角度对这句诗进行鉴赏与解析。

首先从字面上来解析，我们可以看出韩愈在这句诗中使用了非常生动的描写手法。

"落霞"一词形象地描绘出了夕阳西下时天空中霞光斑驳的美景。

"孤鹜齐飞"则表达了小鹜在湖面上飞翔的姿态，形成了与夕阳共舞的画面。

"秋水共长天一色"表达了秋天湖水的宽广与辽阔，与天空融为一体，形成了一片蔚蓝的景象。

其次，从意境上来解析，《登鹳雀楼》以雄浑壮丽之姿描绘了北国的秋天景色。

"落霞与孤鹜齐飞"给人一种壮丽与辽阔的感觉，让人仿佛置身于壮美的自然景色之中。

"秋水共长天一色"则传递出一种宁静与宽广的感受，让人感觉仿佛湖水与天空无限融合，一切都变得辽阔而深邃。

进一步地，从文化背景上来解析，《登鹳雀楼》这首诗是韩愈在他任开封府的时候所作。

作为文化名城的开封，拥有优美的自然风光。

而其中的"登"鹳雀楼更是地标性建筑，被视为游览名胜之地。

韩愈借助了鹳雀楼这一特殊的视角，通过对景物的描写，表达了他对美好自然景色的赞美之情。

最后，从情感上来解析，《登鹳雀楼》是一首写景诗，但却流露出了诗人的情感与心境。

诗中采用了较长的句子，以及丰富的形容词，使整篇诗歌充满了力量与韵味，展示了诗人的豪情壮志。

通过境界的表达以及对自然景色的歌颂，韩愈表达了自己的感慨和心情。

综上所述，《登鹳雀楼》一诗通过细腻的描写和艺术的表现手法，将秋天的景色描绘得壮美而宽广，令人如痴如醉。

尽管诗中并未涉及政治，但却在抒发情感之余，展示了诗人对美好的追求和对自然景色的赞美之情。

这首诗不仅在文学作品中占有重要地位，也为我们提供了欣赏和领略秋天的美丽景色的启示。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

这是一句闻名已久的诗句，形容了落日的余晖与孤鹜的飞行，以及秋水长天一色的壮美景象。

这句诗句不仅富有诗意和美感，更是对大自然壮美景象的一种最完美的描绘。

在这句诗句的启发下，我们可以用它来探讨自然景观与美的关系，以及自然景观给人带来的心灵震撼。

让我们来探讨自然景观与美的关系。

自然景观不仅仅是大自然的壮美景象，更是一种对人类情感与精神的深刻触动。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，是对大自然景观最真实的描述。

当夕阳西下，天空被晚霞映红，孤鹜在水面上自由飞翔的时候，我们感受到的不仅是一幅壮美的画面，更是一种美的享受与震撼。

在这个过程中，我们感知到自然景观所带来的美，并因此得到了心灵的满足。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，正是对自然景观美与心灵震撼的最真实的表达。

而这种表达，也正是我们在现代社会中对美的向往与追求。

正如唐代诗人孟浩然在《春晓》中所写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

”表达了对明媚的春光与美好的自然景观的渴望。

同样，我们在落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的景象中，也可以感受到对自然景观美的追求。

在当今社会，人们的生活节奏加快，生活压力增加，对自然景观的向往与追求更加迫切。

在这个时候，我们常常会通过欣赏自然景观来放松身心，舒缓压力，获得内心的平静与愉悦。

要想真正欣赏和领略自然景观所带来的美与心灵震撼，我们需要以一种更加深刻的姿态去对待大自然。

正如莫言在《丰乳肥臀》中所写的那样：“能使人心平静，最顶级的是大自然。

”在大自然面前，我们应该始终保持一颗平常心，用敬畏与谦卑之心去面对和感受。

大自然是我们共同的母亲，她以她的美与力量滋养着我们每一个人。

我们需要用一颗感恩之心去欣赏大自然的美，用一颗包容之心去呵护大自然的生灵，用一颗谦卑之心去融入大自然的怀抱。

在落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的景象面前，我们不禁会想起那句“天地美艳，人间值得”的古语。

文言文落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色的意思滕王阁序原文豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊采星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

（豫章故郡一作：南昌故郡；青霜一作：清霜）时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢）遥襟甫畅，逸兴遄飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅) 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机一作：安贫；以犹欢一作：而相欢）勃，三尺微命，一介书生。

落霞与孤鹜齐飞表达的情感
落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色，表达了诗人怡然明净的心境与对自然景观和谐美丽的感叹之情。

“落霞与孤鹜齐，飞秋水共长天一色”意思：雨后的天空，乌云消散，阳光又重新照耀着大地。

阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。

大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。

句子赏析
此句色彩对比鲜明，落霞是绚丽的，多重的，孤鹜是清淡的，单一的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水相接，浑然一体，远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。

此外，动静结合。

动写“落霞”、“孤鹜”，动写“秋水”、“长天”，使人的视野中出现一幅绚丽的“江边初晴”的画面。

另外句中有对，对中又有对。

“落霞”与“孤鹜”对，“秋水”和“长天”对，他们结合在一块儿又是对仗。

作者登高望远的畅快之情并没有直接的宣泄出来，而是寓情于景，使整句变得意境深远，让人回味无穷，从而成为千古绝唱。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” ，这是王勃《滕王阁序》中的句子，已成千古名句。

它描绘了一幅壮阔、壮观的景象：你看，夕阳西下时分，把她那五彩斑斓的光芒像成千上万束光柱般由下而上地反
射到天空，把点缀在西天上的千姿百态的云朵装扮得光彩夺目。

那美丽的彩霞给展翅飞翔的孤独的野鸭（水鸭子）披上了华丽的外衣，放眼望去，那光束般的落霞与奋飞的孤鹜就犹如比翼齐飞的伴侣。

“齐飞”二字就给”落霞”赋予了生命，把她写动了、写活了；以动写静，描绘出了西天之下灿烂辉煌而有生命活力的朝气蓬勃的图景。

再眺望那秋季的长江之水，漫江碧透，彩霞辉映；举目天空，一碧如洗，落霞点缀——万里碧空倒映在一碧万顷的江水中，江水映着蓝天，蓝天衬着江水，那长天与秋水之色合二为一，融为一体，蓝上加蓝，碧上加碧，霞光涂抹，怎叫人分辨得出哪是天空，哪是江水？
原本天与地的偌大空间就被这“一色”填补起来了——如此景象，何其博大壮阔！何其美丽诱人！眼前整个世界简直就是一色了。

就这样，作者通过“落霞”与“孤鹜”，“秋水”与“长天”这四个意象的巧妙组合，描绘出了一幅秋天时节夕阳西下时分，在江西滕王阁上所看到的充满活力、充满生机、充满朝气，而又无比灿烂、博大壮观的图画！意境高远、壮美、辽阔、激越。

读之，无不令人心旷神怡、拍案叫绝！所以，这两句倍受人们的喜爱，成为千古传颂的名句就不足为奇了。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

赏析
《落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色》是一句极富诗意的描写景
色的句子。

它通过独特的语言表达，将夕阳余晖中的落霞与孤独的鸟
影具象化，与秋天的水与天空相融合，创造出一副令人心醉神迷的景象。

“落霞与孤鹜齐飞”，这句话形象地描述了夕阳下的美景。

落霞
指的是夕阳中的霞光，色彩斑斓，如同片片落下的霞带。

孤鹜则指的
是一只独立飞翔的野鸭，它在夕阳的柔光下飞扬，呈现出惊艳的姿态。

这句话暗示了夕阳时分景色的美丽和变幻，给人以视觉冲击和享受。

“秋水共长天一色”，这句话将水与天共同描绘在了一个颜色里。

秋水是指秋天的湖水，长天一色则指的是湖面与天空融为一体，浑然
一色。

它们的颜色相互交融，使景色更加宽广壮丽。

这句话通过将天
空与水面的颜色视为一体，创造了一种宛如天人合一的感受，表达出
自然景色的壮丽和美丽。

整句诗创造了一种奇妙的视觉震撼，通过韵律的运用和词语的巧
妙选择，将晚霞的美景与孤独的鸟影、秋天的水与天空相结合，给人
以深深的触动。

它所描绘的景色令人陶醉，恍若身临其境，能够引发
读者对美的感悟和思考。

落霞与孤鹜齐飞（出自唐朝王勃所作《滕王阁序》）比喻了一幅美丽的晚霞景色。

意为夕阳西下时孤独的鸟儿和落日一同飞翔。

这句话虽然只有短短七个字，却蕴含了深刻的哲理和意蕴。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

落霞与孤鹜齐飞对仗工整，几近“工对”。

上句的“落霞”、“孤鹜”与下句的“秋水”、“长天”都是名词性短语，对仗考究。

而更绝地是，上下句中又各自成对，也就是格律上要求较高的“句中自对”：“落霞”可对“孤鹜”，“秋水”正对“长天”。

联系上下文，可以进行以下阐述：首先，这句话表现出一种孤独与美的结合。

诗人在登高远眺的时候，看到了孤鹜独自飞翔的景象，又看到了落霞的美景，两者结合在一起，落霞与孤鹜齐飞，形成了一幅令人心醉神迷的美景。

这种孤独与美的结合，也寓意着诗人的高傲孤独和对自然美的热爱，他不同于世俗的追逐，追求内心的自由与自在。

其次，这句话表现出一种超越物质的精神飞翔。

孤鹜和落霞都是自由、独立的存在，自由飞翔的孤鹜象征着自由的精神，而落霞则是一种美的象征。

落霞与孤鹜齐飞的景象，在一定程度上表现了人类精神世界的升华，是对自由、美、精神等价值的追求和坚守。

再次，这句话表现出一种寓意深刻的哲理。

孤鹜和落霞共同飞翔，形成了一种奇妙的景象，这象征着孤独的自我可以与美好的自然融合在一起，而且在这种融合中可以找到自己的归属感。

从中可以看出，人类不应该孤独地追求自我，应该在自我和自然的交融中，寻找到自我与自然和谐共生的道路。

综上所述，“落霞与孤鹜齐飞”这句话不仅仅是一种美的表现，更是一种哲学思考和精神探索。

在现代社会，人们往往追求物质的满足，但是这句话呼唤人们回归到自然、回归到内心，追求那种无形的美感。

同时，这句话也启示我们，在孤独时要保持内心的坚定，不失勇气和坚持，这样才能在追求自我和自然之间找到平衡点。

落霞与孤鹜齐飞的意思《落霞与孤鹜齐飞》是一个非常著名的成语，常常被用来形容两个或多个完全不同或相互矛盾的元素在同一时间出现。

这一众所周知的成语，最初是取自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”这句诗描述的是夕阳下，一只孤独的鹜鸟与天边那随着夕阳沉入水中的红霞，相互映衬、烘托出肃穆绝妙的景象。

蕴意：意象和意义都应该借助这个伟大的成语。

从意象上看，一只孤独的鸟在夕阳的余辉中穿越天际，飞到天边。

而同一时间，天空中迅速渐变的光影组合成了秋水，此刻天空慢慢地从黄金色变为斑斓的橙红色，似乎是被那只鸟带走了与夕阳共享的颜色。

因此，“落霞与孤鹜齐飞”这个成语所蕴含的精神乃是在巨大的美感中寻找生命的体验，同时也代表了人类的美学精神。

因此，“落霞与孤鹜齐飞”这个成语一直被广泛用于文学、艺术和哲学领域。

形象：除了寓意上的美感，这句成语还有一层强烈的形象意义。

它代表的是两个或多个相互矛盾的元素在同一时间存在。

例如，一个温和平和的人与一个暴躁的人不可能在同一个场所存在。

一方面，温和的人习惯于忍受，而暴躁的人则习惯于怒吼。

另一方面，温和的人对于事物的看法是平和的，他们往往视物品如等同的。

暴躁的人看待事物则会极度武断。

因此，这种相互矛盾的关系通常会造成一些负面影响，比如，造成人民心态的不平等和社会不公等等。

人类的存亡和繁荣都建立在和谐、和平和理解上的。

而这些都建立在相互理解和尊重彼此的基础上。

创造一个和谐、和平和理解的世界需要全人类共同努力。

所以，“落霞与孤鹜齐飞”的意象通常被用于环境保护、和平共处和人类合作等国际问题上。

这句成语具有更广泛的适用性，人类应该在不同的文化、民族和生活方式之间建立起相互信任和尊重的桥梁。

只有相互理解，才能使自己变得更强大、更结实，只有相互尊重，才能推动文化交流的发展。

《落霞与孤鹜齐飞》这句成语短小精悍，但表达的意义和内涵却丰富多彩。

这个成语不仅激发了读者们的好奇心和好奇心，更能折射出我们对于美好生活和和谐文明的向往。

《滕王阁序》注释和译文《滕王阁序》注释和译文“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，中国现行流通版《滕王阁序》的“孤鹜”，一只野鸭，“孤鹜”必须成群才齐飞，单独不可能齐飞，该处一直困扰历史学家和文化学家的文坛悬案。

而在日本皇宫的抄本，却是“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。

”对于“鹜”和“雾”由于一直没有定论，所以还是使用原本“孤鹜”。

注释豫章：滕王阁在今江西省南昌市。

南昌，为汉豫章郡治。

唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。

所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

故：以前的。

洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。

据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。

翼、轸，星宿名，属二十八宿。

衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。

庐：庐山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。

襟：以……为襟。

因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

带：以……为带。

五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。

以此借为南方大湖的总称。

蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

引：连接。

瓯越：古越地，即今浙江地区。

古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。

物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。

龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。

牛、斗，星宿名。

墟、域，所在之处。

据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。

张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。

张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城(今江西省丰城市，古属豫章郡)牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。

后这对宝剑入水化为双龙。