2018-2019学年福建省三明市第一中学高二上学期期中考试历史(文)试题 Word版
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福建省三明一中高二历史上学期期中考试试题文人民版【会员独享】(时间:120分钟,满分:100分)一.选择题(共30小题,每小题1.5分,计45分,每小题只有一项最佳答案)1.孟子被称为“亚圣”,最主要的原因是他A.在伦理观上主张“性本善”B.提出了“民贵君轻”的思想C.把孔子的思想发展成为更加系统的“仁政”思想D.十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居2.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。
”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克已复礼,人们应贵贱有序C.政在爱民,国君要严于律已 D.忠孝有道,人际关系应和谐3.儒家思想的主要内容在当今世界哪些还有继承和发扬的价值①“仁”的学说②“己所不欲,勿施于人”③“有教无类”④“贵贱有序”A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④4.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A.仁者爱人,民贵君轻 B.万物虚无,祸福相倚C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔5.汉武帝“独尊儒术”,主要利用儒家的A.“己所不欲,勿施于人”的主张B.“民贵君轻”的思想C.“性善”论D.“大一统”的思想6.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是A.剔除不适应当时社会需要的思想B.为加强中央集权制造舆论C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据D.加强对人民的思想控制7.我国封建社会国家最高学府——太学最早设立于A.汉高祖时期B.汉文帝时期C.汉景帝时期D.汉武帝时期8.西汉中期,有一位书生欲长安投考太学,他作考试准备时所必学的内容不包括A.《诗经》B.《春秋》C.《韩非子》D.《礼记》9.宋代新儒学所吸收的思想是A.佛教和道教思想B.法家思想和“经世致用”学说C.佛教、道教和法家思想D.佛教思想和“经世致用”学说10.宋明理学的主要代表人物有A.孔子、孟子、荀子B.程颢、程颐、朱熹C.陆九渊、王守仁、李贽D.黄宗羲、顾炎武、王夫之11.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
三明一中2018~2019学年上学期高二第二次月考历史试卷考试时间:120分钟分值:100分一、选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共32题,每小题1.5分,共48分)1.在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中,“德”被看作是“率民向方”的有效途径,“德”被具体化为以礼乐教化百姓,“先人以德,则民进善焉”。
这表明了当时的儒家()A.以关注社会秩序为重要内容B.把克己复礼作为封建统治主要手段C.符合了普通百姓的实际需求D.促使教育对象朝着平民化方向发展2.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是()A.敢于反抗专制暴政 B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚 D.努力完善个人品德3.当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。
他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。
这是因为()A.三纲五常成为封建统治的正统思想B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序4. 董仲舒提出“立太学以教于国,设庠序(地方学校)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼”的改革措施,以此达到移风易俗的目的。
这体现了董仲舒()A.将儒学思想发展为主流思想B.认为改革受不良风气阻碍C.主张民众一律平等接受教育D.强调学校传播儒学的作用5.据《东京梦华录》记载,北宋时期,丧家命僧道诵经设齐(通‘斋’),用酒祭祀作佛事,以为资冥福,出葬用以导行。
这种风气政府禁而不止。
这主要反映出()A.外来文化渗透到民间各个方面 B.儒释道三教合流的表现C.北宋儒家思想丧失了传统地位 D.北宋统治迷信色彩浓厚6.明代理学家吕坤曾说:“天地间唯理与势为最尊,虽然,理又尊之尊者也,庙堂之上言理,则天子不得以势相夺。
即夺焉,而理常伸于天下万世。
三明一中2018~2019学年上学期高二第一次月考历史试卷考试时间:120分钟分值:100分一、选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共32题,每小题1.5分,共48分)1. 《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。
它体现的主要思想是A. 中央集权B. 中正有序C. 敬天法祖D. 君权神授【答案】B【解析】试题分析:本题考查商周时期的政治制度。
从材料中提取有效解题信息,建造的王城大小,形状,门,路和设置都清晰明确,体现中正有序,故选B。
中央集权到秦朝才形成,排除A;材料中虽然有宗庙和社稷,但没有体现“法祖”,排除C;材料仅仅是对王城的建造进行描述没有体现君权神授,明确地提出君权神授的是董仲舒,排除D。
故选B。
2.西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。
这表现在A. 一夫多妻习俗长期延续B. 皇位继承“立嫡不以长”C. 诸子平等的财产继承权D. 婚姻中的“门当户对”【答案】B【解析】试题分析:宗法制的核心内容是嫡长子继承制度,这解决了贵族在土地财产和权力继承上的矛盾,确立了王位继承的唯一性,有利于统治阶级内部安定和团结,并被后世沿用,故B项正确。
一夫多妻制在宗法制以前就已经实行,排除A。
宗法制下,财产的继承是嫡子优先,然后庶子,故C项错误。
宗法制协调的家族内部关系,而不是家族之间的关系,排除D。
所以答案选B。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制3.自秦汉至明清,中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。
这体现了A. 中枢权力体系日趋完备B. 中央对地方控制的加强C. 各地经济联系日益密切D. 经济发展区域化程度提高【答案】B【解析】试题分析:本题主要考察的是学生运用所学知识解决问题的能力。
三明一中2017—2018学年上学期学段考试高三历史(时间:120分钟满分100分)第I卷一、选择题(本大题共32小题,每小题1.5分,共计48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题意。
)1. 读下图,下列说法正确的是A. 营建陪都洛邑没起到拱卫都城镐京的作用B. 分封商代贵族微子启不利于稳定西周政局C. 姬姓诸侯国分布大体与当时的主要农业区吻合D. 分封功臣吕尚的目的是为了扩大中原文化的影响【答案】C【解析】结合所学可知,营建陪都洛邑拱卫了都城镐京,故A项错误;利用商代贵族可以更好地管理商代遗民,有利于稳定西周政局,故B项错误;姬姓诸侯国分布大体在黄河流域,与当时的主要农业区吻合,故C项正确;分封功臣吕尚的目的是为了扩大疆域,加强周王室的统治,故D项错误。
2. 对于夏朝是否存在,顾颉刚认为:“在《诗》《书》中,禹的地位是独立的,事迹是神化的;禹是禹,夏是夏,两者毫无交涉。
一直到战国以后的文籍里,我们才发现禹是夏代的第一世君主”。
郭沫若评论说:“在现在新的史料尚未充足之前,他的论辩自然并未成为定论,不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。
”对此,合理的认识有①顾颉刚主要是基于文献考辨,质疑夏朝的存在②在未获考古学支持前,夏朝存在与否难以确认③《诗》、《书》成书时间与夏朝较近,故为信史④在郭沫若看来,顾颉刚的考证有其一定合理性A. ①②③B. ①②④C. ②③④D. ①③④【答案】B【解析】试题分析:据材料提到,“在《诗》《书》中,禹的地位是独立的,事迹是神化的;……战国以后的文籍里,我们才发现禹是夏代的第一世君主”、“在现在新的史料尚未充足之前,他的论辩自然并未成为定论,不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。
”结合所学知识可知,顾颉刚主要是基于文献考辨,质疑夏朝的存在,故①正确;在未获考古学支持前,夏朝存在与否难以确认,故②正确;《诗》、《书》由于缺乏证据支持,不是信史,故③排除;郭沫若认为,顾颉刚的考证有其一定合理性,故④正确。
2019届福建省三明市第一中学高三上学期期中考试历史试题第I卷选择题一、选择题(本大题共32小题,每小题1.5分,共计48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目的要求。
)1.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。
这表明A.统治者借宗教思想稳定政治秩序 B.“灾异示警”有效制约了君主集权C.言谏制度源于原始宗教迷信思想 D.君主专制催生了“君权神授”思想2.按照周代庙制,祖先的宗庙,天子立七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙。
超出定制之庙,要择吉日将神主迁入太祖之庙,而其宗庙则被毁弃。
此举称为“迁庙”这说明周代A.天子具有绝对权威 B.祭祀仪式非常严格C.宗法观念根深蒂固 D.注重维护亲疏贵贱3.表1为部分正史文献中,对汉代四个皇帝称谓出现频率统计(单位:次)。
表1对此合理的解释是A.汉高祖对汉朝的历史贡献最大 B.汉景帝在汉代诸皇帝中影响力最小C.汉武帝给后世留下的印象深刻 D.晋代因崇尚统一而比较欣赏汉武帝4.图1为《汉画像石·纺织》,画面上清晰地呈现出汉代纺织的三道工序,即一人调丝,一人络丝、并丝,一人踏机织作,图中所使用的脚踏提综式斜织机,是当时世界上最先进的织布工具、据此可知,汉代图1A.棉纺织业水平高超 B.劳动人民勤劳智慧C.发明擀弹纺织技术 D.文明程度世界领先5.西汉时期,五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说”东汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异”,“帝亲称制临决”,最后整理成《白虎通义》一书,作为官方钦定的经典刊布于世。
据此可知,白虎观会议A.消除了各家之间的分歧 B.强化了思想大一统局面C.提高了儒家的社会地位 D.规范了儒学的学术研究6.邓广铭先生研究发现:624年唐政府宣布了均田制,但在唐代的各种史书中却都找不到其推行这一政令的任何具体史实;从敦煌发现的唐玄宗开元、天宝期间内一些户籍丁籍遗文来看,唐代人民只希望把丁壮期限缩短,可反证唐初均田制并没有普遍推行过。
福建省三明市第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题(文)考试时间:120分钟分值:100分一、选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共32题,每小题1.5分,共48分)1. 礼是指较固定的行为准则,敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分;但春秋时,礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。
这一变化主要体现了A. 人的自觉意识觉醒B. 社会等级秩序的恢复C. 礼制社会功能加强D. 孔子地位的社会认可【答案】C【解析】材料中的关键信息“礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”,结合所学知识可知。
春秋时期,周礼被运用到政治领域,统治者希望每个人的行为都符合礼的要求,进而维系统治,故C项符合题干要求;A项表述题干未体现,且与史实不符;B项中原有的等级秩序已经崩溃,不可能恢复;材料未提及孔子,故D项无从体现。
故选C。
2. 春秋以前,“天”被尊为最高神,是人类的监视者、执法者。
春秋时期,祭神祀鬼虽仍是“国之大事”,而“天之爱民甚矣”。
对此合理的解释是A. 祭祀活动巩固了宗法制度B. 政治演变发展了天人关系C. 天道权威萌发了民本思想D. 神权观念强化了贵族政治【答案】B【解析】春秋时期,王室衰微,宗法分封制出现瓦解趋向,贵族政治遭受冲击,A、D两项错误;民本思想的萌发并非源于天道权威,而是民众力量显现的产物,C项错误。
材料表明,春秋时期,“天”由人类的监视者、执法者转变为人类的关爱者,这是当时王室衰微,传统政治秩序趋向瓦解的现实逼迫人们修正传统的天人关系的反映,B项正确。
3. 战国时期重士之风兴起,士的地位大大提高。
许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头,秦国因善于得士和用士而最终完成统一。
这一现象A. 使贵族政治更加巩固B. 是“百家争鸣”的产物C. 开始打破“学在官府”D. 为社会发展增添了活力【答案】D【解析】依据材料可知,反映的是士阶层的崛起并受到重用,结合所学可知,士阶层的崛起并受到重用有利于思想的活跃,促进各国变法的进行,即为社会发展增添了活力,故D项正确;士阶层的崛起并受到重用不利于贵族政治的巩固,故A项错误;士阶层的崛起并受到重用是“百家争鸣”的背景,故B项错误;士阶层的崛起并受到重用与打破“学在官府”没有直接关系,故C项错误。
三明一中2018-2019 学年上学期暑期开学考试高二历史试卷(总分100 分时间120 分钟)第I卷选择题一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目的要求。
)1.“周代这种自上而下的分封制,还是造成了比夏、商二代更为统一的国家,更为集中的王权。
”这可以表明A.西周是统一国家的开端 B.从夏至周中央权力在加强C.分封制加强了专制王权 D.国家统一必须借助分封制2.以下摘自钱穆对中国古代某一政治制度的评价,该制度应是A.西周的分封制 B.秦朝的郡县制C.汉代的刺史制 D.元朝的行省制3. 蒋廷黻先生在所著《中国近代史》中指出:“当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商。
……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。
可是当时的人并不这样看。
”材料中涉及的条约给中国带来的主要影响是A.列强对华开始大规模资本输出 B.清政府已完全沦为洋人的朝廷C.开始沦为半殖民地半封建社会 D.半殖民地半封建社化程度加深4.表1 反映的历史现象源于晚清表 1 1838~1847 年英国制造品输华值(年平均数)单位:镑年代1838~1842 年1843~1847 年英国制造输华值882,495 2,090,406 A.开放通商口岸 B.划定“使馆界” C.支付巨额赔款 D.实行“门户开放”5.1852 年4 月,太平军进军途中发布《奉天讨胡檄布四方谕》:“夫中国有中国之形象,满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。
”据此可知,他们希望通过变革发饰A.表明其宗教信仰 B.号召推翻清朝统治C.废除封建所有制 D.与西方文明相对接6.1940 年6 月,蒋介石派遣宋子文作为自己的“私人代表”赴美接洽美援。
到1941 年4月 1 日,共争取到美国三笔合计1.25 亿美元的经济援助。
这反映出当时A.防御阶段国民政府战场吃紧 B.官僚资产阶级趁机聚敛财富C.反法西斯同盟之间通力合作 D.国民政府寻求支援坚持抗战7.1972 年美国总统尼克松访华,开启了中美关系的:“破冰之旅”,时人评论说,尼克松改变了世界,但毛泽东却说:是世界改变了尼克松。
2019年福建省三明市第一高级中学高二历史月考试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1. 龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类,其朝贡之事……自朝鲜至琉球,贡有额有期,朝有期。
西洋诸国,贡无定额,无定期。
”龚自珍的表述,反映了当时的士大夫A、天下观念开始受到西洋诸国的冲击B、仍满足于“天下一统”的政治理想C、对西洋诸国不定期来朝贡心存不满D、逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质参考答案:B本题考查对鸦片战争前中国国内状况的理解。
阅读材料从“朝贡”等信息可知,龚自珍作为地主阶级士大夫,对外面世界形势变化一无所知,仍做着“天朝大国”的迷梦,故答案为B项。
ACD三项与材料无关2. “感情高于理智,信仰高于理性”持这种观点的应属于哪一传统美术流派的主张()A.新古典主义 B.浪漫主义C.现实主义 D.现代主义参考答案:B3. 商鞅在秦国变法,“商鞅虽死,秦法未败”。
造成这一历史现象的主要原因是A.秦孝公大力支持变法B.变法打击了奴隶主贵族的势力C.变法得到了新兴地主阶级的拥护D.变法适应时代发展的要求参考答案:D4. 下图是根据付筑夫《中国经济史论丛》整理而成的中国古代经济发展趋势图,根据此图分析,影响古代经济宏观变动的主要原因是A.政治形势的稳定情况B.商品经济的发展态势C.耕作工具的根本变革D.土地兼并的剧烈程度参考答案:A试题分析:本题重在注意时间信息。
184-589年正处于东汉至魏晋南北朝时期,因为战乱故而经济发展指数下降。
589-754,960-1279恰恰是隋唐和宋元时期,因为此时是大一统和中央集权,故而经济发展稳中有升。
故A符合题意。
本题考查我国古代经济的发展情况。
从图示来看,这不仅仅是商品经济,故排除B项;此期间的耕作工具一直没有发生根本性变革,故排除C项;D项不是宏观变动的主要原因,故排除。
考点:中国古代经济结构的特点·中国古代的经济·中国古代经济发展的特点5. 中国传统文化的主流思想闪烁着民本思想的火花。
三明一中2018—2019学年上学期学段考试高三历史半期考试卷第I卷选择题一、选择题(本大题共32小题,每小题1.5分,共计48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目的要求。
)1.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。
这表明A. 统治者借宗教思想稳定政治秩序B. “灾异示警”有效制约了君主集权C. 言谏制度源于原始宗教迷信思想D. 君主专制催生了“君权神授”思想【答案】A【解析】【详解】根据材料“同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受”可知,“灾异示警”和“君权神授”是中国古代天命哲学的构成基础,同时统治阶级也接受了这一思想,并且有利于政治秩序的稳定,故A项正确;材料没有提及制约君主集权的方法,故B项错误;材料述及的是“灾异示警"是中国古代言谏制度的精神支柱,没有提及言谏制度的来源,故C项错误;材料主要论述的是“灾异示警”和“君权神授”为统治阶级接受,没有提及是君主专制催生了“君权神授”思想,故D项错误。
【点睛】关键信息是“同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受”。
2.按照周代庙制,祖先的宗庙,天子立七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙。
超出定制之庙,要择吉日将神主迁入太祖之庙,而其宗庙则被毁弃。
此举称为“迁庙”。
这说明周代A. 天子具有绝对权威B. 祭祀仪式非常严格C. 宗法观念根深蒂固D. 注重维护亲疏贵贱【答案】D【解析】【详解】材料“天子立七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙”和“超出定制之庙”“而其宗庙则被毁弃”可知,“迁庙”这说明周代比较注重维护亲疏贵贱的等级秩序,故D项正确;材料“天子立七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”说明周朝的贵族都可以确立宗庙,不能说明天子的绝对权威,故A项错误;据材料“按照周代庙制”可知,材料涉及庙制而不是祭祀仪式,故B项错误;据材料“庶人无庙”和“宗庙则被毁弃”可知宗法观念不是根深蒂固,故C项错误。
2018-2019学年福建省三明一中高二(上)开学历史试卷一、单选题(本大题共30小题,共60.0分)1.“周代这种自上而下的分封制。
还是造成了比夏、商二代更为统一的国家,更为集中的王权。
”这可以表明()A. 西周是统一国家的开端B. 从夏至周中央权力在加强C. 分封制加强了专制王权D. 国家统一必须借助分封制【答案】B【解析】“比夏、商二代更为统一的国家,更为集中的王权”表明从夏至周中央权力在加强,故B正确;AD与史实不符,排除;C表述正确,但不能体现材料的主旨,排除。
故选:B。
本题考查西周的分封制,分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行,周王室用权力与义务的规定,使周天子成为名副其实的诸侯之君,改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。
分封制作为一种国家制度,它属于上层建筑,主要是解决统治阶级内部矛盾。
奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾,奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾,但次要矛盾有时也居主导地位。
分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制,这一经济基础上的。
2.如图摘自钱穆对中国古代某一政治制度的评价,该制度应是()A. 西周的分封制B. 秦朝的郡县制C. 汉代的刺史制D. 元朝的行省制【答案】D【解析】A.西周的分封制地方诸侯享有统治地方的权力,与材料“行动的中央政府”“地方绝无权”不符,故A项错误;B.秦朝郡县制是为了加强对地方的行政控制,而不是军事控制,也不是宰相府的派出机构,与材料“宰相府的派出机构”“不是为了行政方便,而是为了军事控制”不符,故B项错误;C.汉代刺史属于监察机构,不是宰相府的派出机构,与材料“宰相府的派出机构”不符,故C项错误;D.与材料描述相符,故D项正确。
故选:D。
本题主要考查行省制度,要求学生结合行省制的内容特征来进行分析。
解答本题,只要了解行省制的内容特征就可以正确的进行判断,难度要求不高。
3.蒋廷黻先生在所著《中国近代史》中指出:“当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商。
2018-2019学年福建省三明市第一中学高二上学期期中考试历史文试卷考试时间:120分钟分值:100分一、选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共32题,每小题1.5分,共48分)1.《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。
这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。
这一行为其背后昭示的是()A.“大一统”理念 B.天人感应思想C.民本仁政观念 D.封建迷信思想2.《周易》研究被称为“易学”。
《易经》代代相传,释家林立,留下了三千多部著作。
无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,神龙易学,无不和《易经》有着密切的联系。
由此可见《易经》()A.是自然哲学与自然科学的结合 B.其思想广泛渗透到中国人的生活之中C.是古代中国各民族智慧的结晶 D.是后世著书立说的范本3.佛教传入中国后,佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。
这种现象反映了()A.佛教思想遭到了士人抵制 B.理学成为了官方正统思想C.佛教借助儒学实现中国化 D.儒学吸收了佛教基本教义4.下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
该图呈现的发展趋势,深刻表明()A.历代统治者都重视妇女的贞节教育 B.两汉以前受儒家传统思想的影响较小C.中国的传统主流思想逐渐趋于保守 D.宋明理学对中华民族性格的积极塑造5.在清代,华北农村将儒、释、道统称为“大教”,而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像,如来居中,左老聃,右孔子,而以匠作医卜杂技之祖配,榜日三教祖师。
”这在一定程度上说明古代中国()A.儒、释、道“三教”已经高度融合 B.农民对各种宗教的认识极其混乱C.下层民众的信仰具有强烈的功利性 D.宗教传播深刻影响民众日常生活6.据史书记载,明代“毗陵人用铜,铅为活字,视板印尤巧便,而布置间,讹谬尤易”,清代亦用“用铜、铅为活字”。
这说明()A.活字开始大多为金属材质 B.铜、铅活字印刷已比较流行C.铜、铅活字比较适宜印刷 D.中国印刷术继续领先于世界7.中国宋代绘画中常常追求“中和”之美,所谓“中和”就是适中与和谐,主张对象的折中与统一,要求人与自然、主观与客观的和谐。
这反映出宋代绘画()A.注重写实与写意的结合 B.深受传统儒家思想的影响C.审美观与审美标准发生巨变 D.注重抒发自己的主观情趣8.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表据材料可知()A.中国科技落后于西方 B.东西方社会发展趋势不同C.“东学西渐”历程开启 D.宗教信仰影响科技的发展9.许仙与白蛇的故事,最早见于唐人小说《白蛇记》。
经宋话本的发展,到明末时,不仅内容与唐宋传奇有本质的差异(由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事),而且主人公身份也由仕宦子弟,一变而为“生药铺主管”了。
这种变化可以反映出()A.封建制度日益衰落 B.社会风气渐趋败坏C.市民价值观念变化 D.社会主流思想改变10.明代小说《说唐》、《杨家将传》中,樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿,并挂帅出征;清代小说《再生缘》中,女主角易釵为弁,文武双全。
这反映出()A.明清时期小说创作的繁荣 B.文字狱影响到思想文化的发展C.民间对正统社会秩序的抗议 D.商品经济发展促进了男女平等11.“今日翊(yi)赞宏图,有不当置西人之事为而弗取也。
是道德纲常者,体也;兼及西人事为者,用也。
必体用皆备,而后可备国家器使,此尤今之所不可不知者也。
”材料意在说明A.“中体西用”是治国之策 B.向西方学习要结合本国国情C.西方的政治制度不及中国 D.选择性引进西方科技很重要12.下图是一位乡村知识分子的1897年的日记,由此可见()A.儒学逐步被清政府废弃 B.西学己经成为社会主流C.废除科举遭到基层抵制 D.传统华夷思想发生变化13.梁启超在1896 年给严复的信中自述:“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政,谓彼之所长,皆我所有。
此实吾国虚骄之结习,初不欲蹈之,然在报中为中等人说法,又往往自不免。
”梁启超这一自述旨在()A.批判了严复“中体西用”观点 B.证明中国传统文化是西学源头C.深刻认识到西方政治的片面性 D.说明宣传维新思想采取的策略14.张之洞在《马关条约》签订后曾提出:“凡我普天臣庶,遭此非常变局,忧愤同心,正可变通陈法,以图久大,不泥古薄今,力变以前积弊,其兴勃焉,又何难雪此大耻。
”说明此时的张之洞()A.受到维新思想的影响 B.仍坚持洋务派的主张C.准备彻底地改弦更张 D.对戊戌变法表示赞同15.19世纪末20世纪初的中国处于社会变革的时期,仁人志士为救国救民奔走呼号。
1892年,温州豪士宋恕力倡改良,指出是否是变法者“必自易西服始! ”对此理解正确的是() A.变法图强从易服开始 B.服饰能够彰显人们的政治态度C.甲午战败激发国人寻求救亡方案 D.西装传入对君主专制构成挑战16.著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出:“世界强国,其民权国力之发展,必与其学术思想之进步为平行线,而学术荒芜之国无幸焉。
”据此可知,任鸿隽主张() A.民主制度必须与科学思想相结合 B.科学救国是近代中国的唯一出路C.科学革命比政治革命更显得重要 D.新文化运动的方向开始发生转移17.陈独秀在《青年杂志》上说:“今之教学相期者,第一当了解人生之真相,第二当了解国家之意义,第三当了解个人与社会经济之关系,第四当了解未来责任之艰巨。
”在此他强调()A.人性的解放和自由 B.民族的独立与解放C.社会的公平与正义 D.国民的社会责任感18.1920年,梁启超说:“欧洲为什么有社会主义?是由工业革命孕育出来,……在没有工业的中国,想要把他们悉数搬来运用,……最苦的是搔不着痒处……进步有等级,不能一蹴而就。
”梁启超()A.质疑否定西方资本主义文明 B.坚持资产阶级维新变法道路C.反对马克思主义在中国的传播 D.回归儒学传统,挽救人类文明19.孙中山说:“今日满清退位,中华民国成立,民族、民权主义俱达到,唯有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事。
”据此可以看出孙中山A.民族主义观仍属于狭隘的民族主义范畴B.正确分析了中国近代民族革命的基本任务C.已经形成了成熟的近代民族主义思想D.将民族主义作为中华民族反侵略斗争的旗帜20.革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的。
这首歌谣反映了当时A.革命的主要目的是移风易俗B.民族主义思想已影响到民众C.民族区域自治思想深入人心D.反对帝国主义成为思想主流21.1925年3月共产主义者马林在一篇文章中说,孙中山在法文月刊《社会主义运动》发表了一篇文章,阐述中国革命的性质,提到他不期望资本主义式的繁荣,而希望看到新中国是一个社会主义的中国。
这则材料表明孙中山A.阶级属性发生改变B.完全接受中共的革命主张C.革命策略有所调整D.认为中国的出路是社会主义22.周恩来说:“共产国际的领导同志还担心我们离工人阶级太远了。
我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼,有毛泽东同志的领导,完全可以无产阶级化。
共产国际的一些同志听了之后大哗。
不以为然。
”对这段话的正确理解是A.中国工人阶级尚未登上历史舞台B.共产国际反对农民参加中国革命C.中国奉行的独立自主的和平外交政策D.中国共产党坚持马克思主义中国化23.邓小平指出,从党的历史来看,1945年召开的党的七大就着党的成熟。
但从中央领导来看,则可以说在1935年1月遵义会议时,由于确立了以毛泽东为核心的中央领导集体,党也成熟了。
材料中第二个成熟的含义主要是A.革命纲领成熟B.革命路线成熟C.组织建设成熟D.斗争策略成熟24.有学者认为,中国特色社会主义理论体系“萌发于毛泽东思想,形成于邓小平理论”。
对此正确的理解是A.改革开放前中国基本形成了中国特色社会主义理论B.毛泽东思想构成了中国特色社会主义理论的政治前提、制度基础C.邓小平与时俱进,他创立了实事求是的思想精髓D.毛泽东思想是检验中国特色社会主义理论正误的标准25.20世纪50年代初期,史料考订派从史学界的主流地位一步步被推向“边缘”,唯物史学派成为主流。
这种现象的出现说明A.“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏B.新中国政权压制学术思想流派的发展C.史料考订派理论缺失是它“边缘化”的主因D.建国初期意识形态领域的斗争受政治局势影响26.联合国教科文组织提出“识字是终身学习的关键,……更是最基本的人权。
”我国高度重视此项人权并基本扫除青壮年文盲之时A.“向科技进军”热潮兴起B.中国首次合成结晶牛胰岛素C.第一颗人造卫星刚刚上天D.《义务教育法》已经颁布27.1984年人称“江南猫王”的画家陈莲涛为邓小平画了一幅《双猫图》,图中有几道遒劲苍老的题词:“不管白猫黑猫,能捉住老鼠就是好猫。
”“南方谈话”中能体现这一主旨的是A.科技是第一生产力B.社会主义的本质C.建立现代企业制度D.检验真理的标准28.下表是我国高考录取率(指当时录取人数与报考人数之比)表中数据说明我国高等教育A.短时期实现了普及目标B.由精英化发展为大众化C.在曲折中发展起来D.录取率与经济发展一致29.作为世界上最出名的老鼠和鸭子,米奇和唐纳于1984年首次踏上中国大陆,就以其鲜明的个性特征赢得孩子们的喜爱,成为那个时代最受欢迎的卡通明星,这是新中国成立后首次引进美国动画片。
这反映出A.中美文化互动更加频繁B.传统文化受到严重挑战C.中外文化交流障碍消除D.对外开放触及文化领域30.1977年在邓小平的直接干预下,关闭了11年的高考闸门终于再次开启。
邓小平在全国高考学校招生工作会议上指示,“政审,主要看本人的政治表现。
政治历史清楚,热爱社会主义,热爱劳动。
遵守纪律,决心为革命学习,有这几条,就可以了。
总之,招生主要抓两条,第一是本人表现好,第二是择优录取。
”这一指示的时代意义在于A.重新树立起尊重知识,尊重人才的观念B.为改革开放事业的开展做好了人才准备C.强调了德才兼备,全面发展的育人理念D.奠定了教育和科技优先发展的战略地位31.1956年7月21日,《人民日报》发表评论员文章产:“……在学术问题上,在科学研究中,如果有人不采取辩证唯物主义的方法,或达到和马克思主义一致的结论,他仍可以有权发表自己的见解。
因此,是不是要以马克思主义为基础或评判是非的标准,那也要看各人自愿。
”这反映了A.当时马克思主义在我国理念界的真理性遭到怀疑B.当时贯彻执行百家争鸣的阻力大C.当时要积极深入开展百家争鸣的运动D.当时知识分子一直不愿意百家争鸣32.据某学者回忆毛泽东在1952年指示,“中国历史很长,建议在中国科学院设立三个研究所,把中国史分作三段来研究;第一所研究古代止于汉;第二研究所研究魏晋到鸦片战争前;第三研究所研究鸦片战争来的的历史……办一个杂志,写名为《历史研究》,方针是‘百家争鸣’。