• 2、感情障碍
• 只因中外经济文化交流不是以和风细雨的平 等交往方式进行,而是充满了西方殖民主义者 的自私与残暴。 • 欲期“师夷”,欲期虚心向强盗学习,国 人除了存在思维障碍外,还会遇到相应的感情 障碍,以强盗为师原本就是一件异常痛苦和难 堪的事情。 • 思维与感情的双重障碍就决定了民族觉醒 的异常艰难。
• “制度”变革(戊戌变法与辛亥革命) • “文化”变革(五四新文化运动) • 但是器物的变革、制度的变革,都离不开 观念的变化,都要求观念的变化开山导航。 • 近代中华民族觉醒的过程实际也是近代中 华民族不断更新观念的过程。
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“自从一八四○年鸦片战争失败那 时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西 方国家寻找真理。-----• 洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表 了在中国共产党出世以前向西方寻找真 理的一派人物。”
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——江泽民
三、民族觉醒的过程
• 1、孤独的开眼者 ——地主阶级改革派
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落后与战败并不可怕,可怕的是腐朽 的清朝统治者连落后与战败的事实都不 承认. • “天朝上国’的观念仍然颇有市场.时 人最为痛心的并非丧师割地等惨重代价, 而是“夷人”与中国官员用 “平行礼”。 • 道光帝还以为英国人不外乎 “诉怨、 乞恩两大端”。
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尽管其中阻力重重,举步迟缓,但他们毕竟 还是一步一个脚印地走过来了。 • 中华民族不断觉醒的过程表明, • 中华民族毕竟是一个充满智慧与生机的民 族,阵阵逼迫的民族危机驱使先进的中国人, 临危思变,寻找挽救国家与民族危亡的出路. • 正如
“列强对中国的野蛮侵略,帝国主义 与封建主义相结合对中国人民形成的双 重压迫,加深了中国人民的苦难和中华 民族的危机,同时也唤起了全民族的觉 醒,激发了广大人民的反抗。 • 正是人民群众的这种觉醒和反抗, 推动了中国社会的发展和进步。 • 这是不以压迫者的意志为转移的历 史辩证法。”