诗词鉴赏---又是一年清明时,从这些诗词中品读清明

清明节古诗词鉴赏十首清明是我国的二十四节气之一。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

下面是小编收集推荐的清明节古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎阅读。

清明节古诗词鉴赏一清明时节雨声哗。

潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家清明节古诗词鉴赏二钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

清明节古诗词鉴赏三清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明节古诗词鉴赏四佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明节古诗词鉴赏五游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

清明节古诗词鉴赏六清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

清明节古诗词鉴赏七马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

清明节古诗词鉴赏八春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明节古诗词鉴赏九淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。

燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。

清明节古诗词鉴赏十佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

”清明节古诗词鉴赏。

清明古诗赏析清明古诗赏析清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

以下是小编J.L为大家分享的关于清明节的古诗赏析句。

壬戌清明作朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

鉴赏首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。

早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。

前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。

环境描写，有渲染气氛的作用。

后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。

颔联用双关语对比地写眼前的现实。

“有泪”，形容花上的露珠。

作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。

这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。

那“鸾鸟凤凰，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。

这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。

颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。

“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。

有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。

尾联流露出失望之情。

“龙蛇”这里是借代，代指志士。

“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。

“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。

由此，表达了反清无望的幽愤。

全诗处处写到亡国之恨和难以回天之感，这是特点时节和特定环境触发的'情思;而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志的确令人震撼。

屈大均被称为岭南诗界“三大家”之首，对近代的岭南诗风有较大的影响。

又是一年清明时古诗
《又是一年清明时》
又是一年清明时，柳絮飘飘，杨花飞舞。

繁花落尽，新绿吐翠，这个时节，总让人心中涌上一丝淡淡的思念和伤感。

清明节，是我国传统的祭祖节日，也是扫墓的日子。

在这一天，人们会携带着鲜花和食物，来到祖坟前，为先人们上坟祭拜，瞻仰着踏遍世间寻不到的亲人。

他们有的是曾经的老师，有的是昔日的战友，还有的是亲人，朋友……有他们在时的岁月点滴，也有他们远去的期许和怀念。

清明时节，寥寥无几的，少年如梦，似水流年，童年的那一抹欢乐，悄然湮没在岁月的尘埃。

我们总在这个时候陷入一种特别的情绪中：茫茫人海，浅浅尘世，时光荏苒，岁月静好。

当清明时节再次到来，总让我们想起那些年轻的时候，那些似水流年里，曾经一起嬉闹、一起成长的伙伴，也让我们怀念那些已逝的亲人。

当我们在这个日子里，来到祖先的坟前，为他们焚香、献花，我们是在缅怀着他们，也是在感恩着他们。

感恩他们在人世间留下的爱和奉献，感恩他们为我们的成长和幸福所付出的一切。

又是一年清明时，岁月如梭，时光荏苒。

让我们怀着敬仰和感恩的心情，来到祖先的坟前，为他们献上一丝思念和祭奠。

愿我们永远铭记于心，永远珍惜眼前人，珍惜眼前的时光，让我们一起努力，将美好延续下去。

黄庭坚《清明》古诗赏析黄庭坚《清明》古诗赏析无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。

那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的黄庭坚《清明》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

【赏析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。

首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。

二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。

由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。

诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。

这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。

但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

李绅（772—846），字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。

青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。

唐代宰相、诗人。

27岁考中进士，补国子助教。

与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

所属文学时期：隋唐五代文学同时期作家：元稹、白居易李绅（772年—846年）生于唐大历七年（772年），亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄之曾孙。

父李晤，历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。

李绅幼年丧父，由母教以经义。

青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。

又是一年清明时古诗
原文：
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

一、衍生注释：
“雨纷纷”：形容春雨的绵密不断。

“欲断魂”：形容神情凄迷，烦闷不乐。

“借问”：请问。

二、赏析：
这首诗开篇描绘了清明时节细雨纷纷的景象，营造出一种迷蒙、凄清的氛围。

路上的行人满怀愁绪，仿佛失魂落魄一般。

接着，诗人通过行人向牧童打听酒家的情节，增添了生活气息，也使整首诗的情绪有所转折。

最后，牧童遥指杏花村，给人以希望和温暖的感觉。

全诗情景交融，语言自然流畅，是清明诗词中的经典之作。

三、作者介绍：
杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家。

杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗风清丽俊爽，多切中时弊，具有较高的艺术价值。

四、运用片段：
“清明时节雨纷纷”，今年的清明又如约而至，那纷纷扬扬的细雨仿佛是老天在为逝去的亲人落泪。

我独自一人走在这泥泞的小路上，心情也如“路上行人欲断魂”般沉重。

想起去年此时，我们一家人还围坐在一起，欢声笑语，如今却已物是人非。

唉，真希望能像杜牧诗中的行人那样，找到一处酒家，借酒消愁，暂时忘却这满心的伤痛。

杜甫《清明二首》全诗赏析杜甫《清明二首》全诗赏析《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。

以下是小编整理的杜甫《清明二首》全诗赏析，希望对大家有所帮助。

清明二首杜甫【其一】朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

【其二】此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

名句赏析：春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

《清明二首》是两首七言排律。

写于大历四年(公元769年)春，初到潭州时。

诗中有“右臂偏枯半耳聋”之句，足见诗人老病缠身，意绪不佳，漂泊日久，生活困极，无处安身，寄身舟船，北归不得，返乡无望，诗人怎能不愁。

这两句是说，春日已至，春水上涨，而致洞庭湖湖面开阔;白蘋花白，老翁白头，势不可变，老病缠身，滞留许久，实愁杀人。

语虽平淡，意境深远，“愁杀”二字读来令人泣下。

创作背景：公元758年(乾元元年)六月，杜甫因营救房琯触怒肃宗，被贬为华州司功参军，从此离开朝延，开始最后十余年的飘泊生涯，直到公元770年(大历五年)病死于洞庭舟中。

房琯事件是诗人政治生活中最严重挫折，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想被丝丝蚀尽，自身更进一步坠入饥寒贫病的深渊。

不过在这十来年的流浪中，诗人度关陇，客秦州，寓同谷，居成都，然后漂泊湘鄂，却有幸饱览各地壮丽河山，凭吊众多古迹，广泛接触社会，了解风土民情，感受时代苦难，诗人的创作因之题材更广阔，抒写更深入，写出了大批优秀篇章，《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》、《登岳阳楼》、《清明二首》等佳构都是这一时期的作品。

《清明二首》写于公元769年(大历四年)春，当时诗人由岳州南行，拟往衡州依湖南都团练史、衡州刺史韦之晋。

清明节古诗词及赏析解析（通用16篇）清明节古及赏析解析篇1《木兰花慢·拆桐花烂熳》柳永〔宋代〕拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。

正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。

倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。

风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

盈盈，斗草踏青。

人艳冶，递逢迎。

向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。

欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。

拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

赏析：这首《木兰花慢》以描绘清明的节日风光，侧面地再现了宋真宗、仁宗年间社会升平时期的繁胜场面。

清明时节风和日暖，百花盛开，芳草芊绵，人们习惯到郊野去扫墓、踏青。

这首词就以北宋江南清明郊游为再现对象，生动地描绘了旖旎春色和当时盛况，是一首典型的“承平气象，形容曲致”之作。

起首六句二十四字，兼写清明乍雨、群花烂漫，点出春日郊游的特定风物。

起笔便异常简洁地点明了时令。

紫桐即油桐树，三月初应信风而开紫白色花朵，因先花后叶，故繁茂满枝，最能标志郊野清明的到来。

一个“拆”字，写尽桐花烂漫的风致。

“先清明”，经过夜来或将晓的一阵疏雨，郊野显得特地晴明清新，点出“清明之明”。

作者选择了“艳杏”和“缃桃”等富于艳丽色彩的景物，使用了“烧”和“绣”具有雕饰工巧的动词，以突出春意最浓时景色的鲜妍如画。

不过，这首词的重点不于对动人春色的工笔描绘，所以自“倾城”句始，词进入游春活动的描述。

作者善于从宏观来把握整体的游春场面，又能捕捉到一些典型的具象。

“倾城，尽寻胜去”是对春游盛况作总的勾勒。

人们带着早已准备好的熟食品，男骑宝马，女坐香车，到郊外去领略大自然的景色，充分享受春天的观乐。

“雕鞍”代指马，“绀幰”即天青色的车幔，代指车。

结两句，以万家之管弦新声大大地渲染了节日的气氛，词情向欢乐的高潮发展。

词的上片，作者用浓墨重彩绘制出一幅生气盎然的清明踏青游乐图。

词的下片着重表现江南女子郊游的欢乐。

柳永这位风流才子将注意力集中于艳冶妖娆、珠翠满头的市井妓女身上。

这富于浪漫情调的春天郊野，她们的欢快与放浪，作者看来，为节日增添了浓郁的趣味和色彩，而事实上也如此。

清明节诗词鉴赏清明节诗词鉴赏清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

下面为大家分享了清明节的诗词鉴赏，欢迎借鉴！清明（南宋）高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！赏析：诗中的点睛之笔，一个“酒”字便涵盖了人生的一切，其中包括生活物质的充裕和精神层面的愉悦享受；一个“醉”字则形象生动地刻画出了在人生之中尽情享受的诸多乐趣。

本诗描绘出了生者在郊野扫墓，悼念亡灵的情景，历历在目。

带着这种凄然萧条的思绪，更能道出世态的现实。

人生在世，不要过多沉迷于过去和未来，应当珍爱生命，理智而聪颖地享受人生，当你面对享受时，你不知它会何时离你而去，可它绝对会伴随着你生命的终结而停止。

不论你身处高贵权势的地位，或是平凡卑微的处境，你都无法将没有享受完的快乐与幸福带进坟墓，也无法将贫穷与痛苦永驻人间。

不管处在何种境况，都应该活在当下，活好当下，对身边的人好一点，让自己过得快乐些，不要让无关紧要的琐事，来打扰你享受生命的宝贵时刻，珍惜现在，珍惜人生。

客窗清明（元）乔吉风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

赏析：这首元代诗人乔吉写的“清明”之作，并不为现在的人所熟知。

而我一见之下、一读之后，便感到和当下口语化的表达十分贴近。

几乎不用任何译注，就明了作者抒发的强烈情感。

当我们再稍稍了解到这个诗人的身世遭际，乔吉（1280-1345）是山西太原人，未知何故流寓杭州，一生穷愁潦倒。

这首《客窗清明》以其寂寥愁郁的笔触，即景生情地写出了这份伤世情怀。

窗下，灯前，难以入睡的夜晚，唤醒了什么情绪？什么清愁？什么春梦？含蕴在“心事天涯”中，“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

”把生命感喟一霎吐尽。

杜牧《清明》古诗鉴赏杜牧《清明》古诗鉴赏在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。

那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的杜牧《清明》古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。

清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释1.清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。

2.断魂：神情凄迷，烦闷不乐。

3.借问：请问。

古诗今译清明时候偏赶上细雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。

问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。

名句赏析――“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这一天正是清明佳节，柳绿花红、春光明媚。

但这日却细雨纷纷，这“纷纷”在此自然无疑问是形容那春雨的意境；它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。

再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。

天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。

诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。

“借问酒家何处有”，是问谁？从下一句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么？从上句得知是指酒家。

这种两句互相补充，互相发明的写法叫作“互文见意”。

它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性。

一问一答，情景十分生动。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的.凄迷纷乱的心境；第三句是――“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在――“合”。

在艺术上这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。

【好文共赏】52首清明经典古诗词及赏析中国有很多传统节日，清明是其中一个。

与其他相对来说自带欢乐祥和气氛的节日不同，清明从诞生之日起就带着挥之不去的伤感和悲情。

这就要说清明节的来历了。

传说晋文公重耳执政后封赏功臣，唯独忘了在逃难期间忠心耿耿追随他，还割股为他疗饥的介之推。

经人提醒后晋文公非常懊悔，亲自去绵山请见带着母亲在那里隐居的介之推，介之推始终避而不见。

晋文公命人纵火焚山，想借此逼出介之推，不料介之推誓死不从，最终抱着一棵柳树死去。

晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。

”此后，“足下”成为他人的尊称。

为了铭记教训并纪念介之推，晋文公命令全国在火焚绵山那天不得生火，这也是寒食节的起源。

第一个寒食节的次日，晋文公再登绵山，在那棵柳树下祭奠介之推，发现那棵柳树发芽重生，想起自己对介之推母子办的糊涂事，发誓要引以为戒，一生清清明明，便封这棵柳树为清明柳，这一天为清明节。

《左传》载：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

……晋侯求之，不获，以绵上为之田。

曰：“以志吾过，且旌善人。

”所以，因为一个人的不幸遭遇，从此有了寒食和清明两个悼亡故人的节日，这两个节日所挟带的凄清冷寂，给中国传统文化增添了一抹冷色。

古人吟咏清明的诗词很多，最是家喻户晓的一定是杜牧的那首。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

”在我看来，历代描写清明节的诗词，没有超过这首诗的。

有人评道：“杏花带雨到清明，牧童美酒醉黄昏。

纷纷佳句祭荒冢，小杜清吟最销魂。

”又是一年清明，在传统节日里感受传统文化，还是要从清明有关的诗词开始。

小统百度到一篇文章，推荐给大家。

52首清明经典古诗词及赏析，为孩子一键收藏清明可追溯至先秦两汉。

汉刘安《淮南子·天文训》载：“春风后十五日，计指乙为清明。

”四百年后，入大唐盛世，清明节逐渐演化为民俗节日，人们将寒食节与清明节并提，以扫墓、祭拜祖先为主，辅以踏青、郊游风俗。