古诗长安何如日远翻译赏析

古诗明帝说日翻译赏析文言文《明帝说日》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问：“何以致泣？”，具以东渡意告之。

因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。

不闻仁从日边来，居然可知。

”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。

乃答曰：“日近。

”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。

”【注释】①“晋明帝”句：按：晋元帝司马睿原为安东将军，镇守建康。

后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。

晋愍帝死后，司马睿才即帝位。

其长子司马绍后继位为明帝。

②“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。

他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。

这就是所谓东渡意。

③异：对感到诧异④洛下：洛阳方面。

（这是洛阳被匈奴占领）⑤潸然：流泪的样子⑥具以东渡意告之：把晋王朝东迁的原委具体地说给他听。

⑦昨日之言：指“日远”的说法。

【翻译】晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。

有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。

明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。

于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。

没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。

”元帝感到很诧异。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。

然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。

”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。

”---来源网络整理，仅供参考。

日近长安远文言文翻译
日近长安远文言文翻译：
晋明帝（司马绍）几岁时，坐在晋元帝（司马睿）的膝盖上，有人从长安来，元帝问洛阳消息，听后流泪。

明帝问他为什么哭，元帝详细以东渡意告诉他。

元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来，根据这一点可以知道。

”元帝感到惊奇。

第二天、元帝召集群臣举行宴会，把这件事告诉了群臣，并又重新问他，他却回答说：“太阳近。

”元帝吃惊脸变色说：“你怎么跟昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。

原文：
南朝宋刘义庆《世说新语.夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。

不闻人从日边来，居然可知。

’元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。

’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’称曰：‘举目见日，不见长安。

’”。

初中课外文言文导读《长安何如日远》阅读答案附翻译- 文言文阅读及答案-晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。

明帝问：何以致泣? 具以东渡意告之。

因问明帝：汝意谓③长安何如日远? 答曰：日远，不闻人从日边来，居然可知④。

元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意。

更重问之，乃答曰：日近。

元帝失色，曰：尔何故异昨日之言邪⑤? 答曰：举⑥目见日，不见长安。

导读：明帝两次的回答不一样。

自然不能都对，但他却都能说出个道理来。

这是看问题的角度不一样。

注释：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。

②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。

潸，流泪的样子。

③意谓：心里认为。

④居然可知：根据这一点可以知道。

⑤邪（y ）：同耶。

⑥举：抬起。

精练一、解释加点的词1．元帝问洛下消息( ) 2.潸然流涕( )3.元帝异之（）4.更重问之（）二、翻译1.具以东渡意告之。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2.尔何故异昨日之言邪？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、明帝两次回答问题自相矛盾，你怎么看待？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿长安何如日远晋明帝十二岁时，坐在元帝腿上。

有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不自觉地流下了眼泪。

明帝问：什么原因让您伤心哭泣? 元帝把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。

元帝于是问明帝：你心里认为长安与太阳哪个远? 回答说：太阳远，没有听说过有人从太阳那边来，根据这一点就可以知道。

元帝感到很奇怪。

第二天，召集群臣宴会，把明帝的话告诉众人。

又重新问他，竟答：太阳近。

元帝变了神情，说：你为什么和昨天说的不一样呢? 明帝回答说：抬头看见太阳，不见长安。

一、1.洛阳2．流泪的样子3．感到很奇怪4．再，重新二、1.把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。

2．你为什么和昨天说的不一样呢?三、明帝两次回答不一样，自然不能都对，但他却能说出个道理来。

长安，古称京师，乃我华夏之首都，自古为天下之中心。

其地居关中，北临黄河，南倚秦岭，东临函谷，西接陇右，地势险要，物产丰饶。

然长安之远，非地理之远，乃人心之远。

夫长安之远，远在山水之间。

自长安至洛阳，途中山川起伏，江河横流，行旅之人，跋涉艰难，非一日之功可至。

昔人云：“长安古道无行客，青青河畔草如茵。

”此乃形容长安之路，遥远而漫长，非一日可至。

长安之远，远在历史之长河。

自周秦之际，长安即为京师，历经汉、唐、宋、元、明、清，千载而不衰。

其间，长安城池屡建屡毁，而又屡兴屡衰，见证了历史的沧桑。

故人云：“长安城，千载古都，几度兴衰。

”此言长安之远，非一时之远，乃千古之远。

长安之远，远在文化之深广。

长安乃文化之交汇地，儒家、道家、法家、墨家等诸子百家，皆在此地留下了深刻的足迹。

汉赋、唐诗、宋词、元曲，诸多文学艺术之瑰宝，皆源于长安。

故人云：“长安文化，博大精深。

”此言长安之远，非一事之远，乃文化之远。

长安之远，远在人心之向往。

自古以来，长安即为人们向往之地。

文人墨客，以此为题材，吟咏不绝。

如杜甫《春望》云：“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”此诗表达了对长安的眷恋之情。

今人亦然，无论身处何方，心中总有一份对长安的向往。

然长安之远，并非不可及。

今之长安，虽已非昔日之长安，但其历史文化底蕴依然深厚。

每年吸引着无数游客前来观光，感受古都风华。

吾亦曾游览长安，虽未能亲临其时，然置身于古城之中，仿佛穿越时空，感受到了历史的厚重。

总之，长安何如曰远，实则长安之远，远在人心。

然人心向往，便有回归之时。

愿世人皆能感悟长安之美，追寻心中之远，不负此生。

吾闻长安之名，心向往之，然道路迢迢，山川阻隔，故欲至而不得。

每念及此，心中不禁怆然而叹：“长安何日远？”长安，古称京师，乃天下之中，四海之内，莫不仰慕其繁华。

自古帝王之都，文物荟萃，人杰地灵，故有“天下第一城”之美誉。

吾等草民，虽未能亲临其地，然心中向往之情，犹如朝霞映照，夜月相辉。

昔者，吾闻长安城中，楼阁高耸，街衢纵横，车水马龙，商贾云集。

城中之人，衣锦食肉，悠然自得。

此等景象，令人心驰神往。

然长安虽好，却非吾等所能轻易抵达。

吾思及此，不禁想起古人云：“千里之行，始于足下。

”欲至长安，必先经历千里跋涉。

路途遥远，风餐露宿，甚或遇险阻，难以预料。

然吾心向往之，纵使千难万险，亦在所不惜。

长安之远，非止于地理之遥，更在于人心之隔。

吾等出身寒微，家世贫贱，与长安之繁华相去甚远。

欲至长安，非但需克服自然之险，更需跨越人心之坎。

此乃吾等之无奈，亦为吾等之悲哀。

然而，人生在世，有梦方有追求。

长安虽远，然吾之心，已飞越千山万水，抵达那座向往已久的城池。

吾虽未能亲至，然心中之景，已如同亲眼所见。

古人云：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。

”吾虽为凡夫俗子，然志存高远。

长安之远，非吾等所能轻易跨越，然吾等之心，终将抵达那片圣地。

吾愿以此心，寄语远方：“长安何日远？吾心已至矣。

”纵使道路崎岖，山高水长，吾等之心，永不会改变。

愿吾等之梦想，如同长安之繁华，熠熠生辉，永不磨灭。

岁月如梭，时光荏苒。

吾等虽未能亲至长安，然心中之向往，已成为一种信仰，一种力量。

它将引领吾等，不断前行，直至梦想成真。

长安，吾心向往之地。

虽远，然吾心已至。

愿吾等之心，如同长安之繁华，永远熠熠生辉。

长安何日远？吾心已至矣！。

长安何如日远
《世说新语》
原文：
晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。

因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。

不闻人从日边来，居然可知。

”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意。

更重问之，乃答曰：“日近。

”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。

“举目见日，不见长安。

”
翻译：
晋明帝才几岁的时候，坐在元帝膝上。

当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。

明帝问：“什么事引得你哭泣？”元帝就详尽地把东渡避难的事例告诉了他。

元帝于是问明帝：“你认为长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远。

没听说过有人从太阳那边来，显然就知道。

”元帝对他的回答感到惊讶。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，明帝却回答说：“太阳近。

”元帝因吃惊而变了脸色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。

”。

长安何如日远晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。

明帝问：“何以致泣?”具以东渡意告之。

因问明帝：“汝意谓③长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知④。

”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意。

更重问之，乃答曰：“日近。

”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪⑤?”答曰：“举⑥目见日，不见长安。

”导读：明帝两次的回答不一样。

自然不能都对，但他却都能说出个道理来。

这是看问题的角度不一样。

注释：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。

②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。

潸，流泪的样子。

③意谓：心里认为。

④居然可知：根据这一点可以知道。

⑤邪（y ）：同“耶”。

⑥举：抬起。

一、解释加点的词1．元帝问洛下．．消息( )2.潸然．．流涕( )3.元帝异．之（）4.更．重问之（）二、翻译1.具以东渡意告之。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2.尔何故异昨日之言邪？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、明帝两次回答问题自相矛盾，你怎么看待？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【参考译文和答案】76．长安何如日远晋明帝十二岁时，坐在元帝腿上。

有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不自觉地流下了眼泪。

明帝问：“什么原因让您伤心哭泣?”元帝把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。

元帝于是问明帝：“你心里认为长安与太阳哪个远?”回答说：“太阳远，没有听说过有人从太阳那边来，根据这一点就可以知道。

”元帝感到很奇怪。

第二天，召集群臣宴会，把明帝的话告诉众人。

又重新问他，竟答：“太阳近。

”元帝变了神情，说：“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头看见太阳，不见长安。

”一、1.洛阳 2．流泪的样子 3．感到很奇怪 4．再，重新二、1.把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。

2．你为什么和昨天说的不一样呢?三、明帝两次回答不一样，自然不能都对，但他却能说出个道理来。

晋明帝数岁原文及译文启示《晋明帝数岁》原文：晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问何以致泣，具以东渡意告之。

因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。

不闻人从日边来，居然可知。

”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。

乃答曰：“日近。

”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。

”译文：晋明帝才几岁的时候，坐在元帝的膝盖上。

有个人从长安来到这里，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。

明帝问元帝为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。

于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。

没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。

”元帝对他的回答感到惊异。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家，然后又重新问明帝。

明帝却回答说：“太阳近。

”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，却看不见长安。

”启示呀，那可太多啦！我觉得晋明帝这小孩可聪明啦。

你想啊，他才几岁呀，就能够根据不同的情况给出不一样的答案。

就像我们在做数学题的时候，有时候一个问题从不同的角度去看，答案就不一样呢。

他就像是一个小小的智者，脑袋里装着好多奇妙的想法。

你看啊，当他第一次回答“日远”的时候，他的想法很简单直接，就是因为没听说有人从太阳那边来，所以觉得太阳远。

这就好像我们在判断东西的远近，要是从来没见过从某个地方来的人，就会觉得那个地方很远很远，就像我从来没见过从北极来的人，我就会觉得北极超级远，远得像在天边一样。

可是呢，当第二天他回答“日近”的时候，这个答案可就太有深意啦。

他说“举目见日，不见长安”。

这说明他知道爸爸元帝是因为思念长安才会问这个问题的呀。

他这么回答，既表现出他很理解爸爸的心情，又有一种小小的伤感在里面呢。

我想啊，当时元帝听到这个答案的时候，心里肯定是又惊讶又有点难过的。

长安何如日远文言文翻译
晋明帝才几岁的时候，坐在元帝膝上。

当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。

明帝问:"什么事引得你哭泣?"(元帝就)详尽地把东渡避难的事例告诉了他。

(元帝)于是问明帝:"你认为长安和太阳哪个远?"明帝回答说:"太阳远。

没听说过有人从太阳那边来，显然就知道。

"元帝对他的回答感到惊讶。

第二天，(元帝)召集群臣举行宴会，把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，明帝却回答说:"太阳近。

"元帝因吃惊而变了脸色，问他:"你为什么和昨天说的不一样呢?"(明帝)回答说:"现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。

"。