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出自红楼梦的对联红楼梦，曹雪芹所著的经典长篇小说，是中国古代小说史上的一部巅峰之作。
全书以贾、史、王、薛四大家族为中心，描绘了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一大批丰满细腻的人物形象，展现了封建社会的衰落与人性的复杂。
这部作品中充满了各种文学手法，包括对联。
下面是几首出自《红楼梦》的对联及其相关内容。
1.若得徐霞客明主之庙柱则神勇之男儿流龙门之剑术这副对联出自《红楼梦》第一回。
其中，“徐霞客明主之庙柱”取材自徐霞客的真实经历，展现了徐霞客智勇过人、学问丰富的形象；“流龙门之剑术”是对贾宝玉的赞美，形容他的剑术高强，风华绝世。
2.岂似金陵闺阁中花园中标致少女如玉之卿阻之颜这副对联表达了对林黛玉的赞美之情。
林黛玉是贾宝玉心中的红颜知己，素有“黛玉葬花”之称，这对联形容了她的美貌以及清高淡泊的性格。
3.一件是骑牛方格印罗衫一件是蹀躞花裙舞带翠这副对联描绘了薛宝钗的儒雅和优美。
薛宝钗是贾府的贵客，以其温柔贤淑，才情出众而闻名，这对联通过描述她的服饰和舞姿，呈现出她的高雅风范。
4.若要见芙蓉洲游冶世人风月无边自在罗敷地这副对联写就了贾宝玉的游艺天性，将其和“芙蓉洲”联系在一起。
这是《红楼梦》中描写贾宝玉的游玩、享乐的一段，平实的日子无法满足贾宝玉的好奇心，因此他常常游走各个花园之间，追求天上飞的、地上爬的、水里游的，到处体验人间的风趣乐事。
5.山有时来无人处花有时开无人赏月有时当无人望这副对联表达了贾宝玉的忧伤和孤独。
宝钗的面容、黛玉的聪明才智，都令贾宝玉心动不已，但最后他却孤身一人，无法实现心中的渴望。
以上是几首出自《红楼梦》的对联及其相关内容，这些对联或描绘了人物的性格特点，或反映了情感纠葛，展示了小说中丰富的文学意境。
每一个对联都通过简洁的文字，巧妙地表达了深刻的情感与思考。
这些对联不仅在文学艺术上有极高的价值，也深入人心，成为了人们对《红楼梦》这部经典之作的记忆与追忆。
古文翻译与赏析红楼梦中的对联红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学史上的瑰宝。
其众多对联更是经典之作，充满哲理和文化内涵。
本文将对《红楼梦》中的对联进行翻译和赏析，探寻其中所蕴含的意义和美学价值。
对联一：黛玉诗凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
这是黛玉的诗作，表达了她的心情和境遇。
黛玉自视为孤高的凤凰，高洁而孤傲地生活在一个虚幻的世界里。
她的凤凰台是她的心灵归宿，而凤去台空，则暗示了她内心的孤独和失落。
这里的江自流象征着人生的无常和不可预知，与黛玉的命运紧密相联。
Translation:The phoenix roams on the phoenix platform, and when the phoenix leaves, the platform becomes empty with the river flowing on its own.Couplet Two: 贾母赋诗黄叶落冬风，金风散寒霜。
这是贾母赋诗所写的景色描写，以黄叶、冬风、金风和寒霜等词汇描绘了寒冷的冬季景象。
黄叶落下，金风吹散寒霜，生动地描述了四季的更替和自然界的变化。
通过对自然景观的观察，贾母展示了她审美情趣和文学才华。
Translation:Yellow leaves fall in the winter wind, and the golden wind dissipates the cold frost.Couplet Three: 贾宝玉题词终是圣人顶点草，自应云雨任西东。
这是贾宝玉为自己的画作题字时写的对联。
他将自己看作是圣贤之尖峰，认为自己的才华和智慧胜过常人。
"圣人顶点草"意味着他们不受约束，可以任意生长。
“自应云雨任西东”则表明贾宝玉有才华和智慧的同时，也带有放任自己的倾向。
Translation:In the end, the grass stands at the pinnacle of sages, naturally experiencing wind and rain from all directions.Couplet Four: 薛宝琴对联玩的是金钗脱，赏的是翠袖摧。
红楼梦贾府宗祠对联的含意概括了雍正《大义觉迷录》思想红楼梦中写了许多明显犯忌东西，却能够从朝廷的猎犬逃脱，未被封禁。
除了书出版时候分开两次发行，并在出版时候还放出很多烟雾弹外。
主要还是作者对于构成文字狱的条件非常熟悉，知道应该怎样写，才可以避开朝廷鹰眼。
采用所谓犯而不犯写作法。
让背景、人物、事件本身形成巨大反差，让检查者怎么看，都属于滑稽搞笑地无稽之谈。
秦可卿葬礼，明摆着写着一场好像帝王高规格庞大葬礼。
可却没有留下话柄。
只因为把这个葬礼嫁接在一个白衣的秦可卿身上，让这个好像皇帝葬礼变成滑稽可笑，真的无处稽考。
贾家祠堂的对联同样如此。
什么功勋比日月；恩惠天下百姓；可以无间隙世代承袭等。
这些对联意思与贾家根基和地位相差太大。
在清朝可以无间隙世代承袭，除皇帝，还有铁帽子王（也会被剥夺爵位）外，真的没有什么王公爵位可以无间隙地世代承袭。
作者没有写出贾家存在庞大根基，而贾家只不过属于一个非常非常普通的公爵家庭。
对联意思和贾家背景有着天差地别，无论怎样都无法连接在一起。
结果成为搞笑胡扯的文章，找不到一点把柄。
贾母、王熙凤的葬礼就不能如秦可卿那样写，越简单越好，一定要简单草率了结。
贾母葬礼一笔带过，并非书有问题，也不是贾家败的问题，而是她生前地位和行为有太多犯忌的地方，死必须无声无息。
只有这样才可以避开朝廷猎犬追踪。
贾府祠堂对联到底蕴含着什么信息？“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。
”这句‘兆姓赖保育之恩’最早就是出于雍正的《大义觉迷录》。
雍正认为，自己对百姓就好像父母保育自己赤子一样，每天才睡几个钟头，加班加点做事，悉心照顾臣子百姓们困难。
“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。
”勋业能与日月看齐。
这种说法极其罕见。
但在《大义觉迷录》里的曾静的供词中就是这么说的。
他说满清把亿万百姓从死亡中救出，这样的功勋，可与天地同存。
爵位要能够做到无缝隙传承，只有皇帝。
其它任何王公贵族都享受不到这个待遇。
“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。
《红楼梦》里的对联解读假作真时真亦假，无为有处有还无。
【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。
可见作者对这副对联的安排是自有深意的。
这副对联看似简略，然道理相当深刻。
从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。
作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。
从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。
王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。
明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。
”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。
对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。
正如鲁迅在《集外集拾遣?〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。
玉在匵中求善价；钗于奁内待时飞。
【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。
’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联亦可言志。
从贾雨村所思，甄士隐所道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动形象的言志联。
对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一大伏笔。
上联以玉在匵中自比，下联以钗在盒中自喻。
以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。
在写作手法上，该联比喻和典故的运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的难忘印象。
很喜欢读《红楼梦》，更喜欢红楼梦中的对联，在这些对联当中，或预示人物命运，或精炼地道出人情世故，其中，无不隐藏着人生的大智慧。
1、“假作真时真亦假，无为有处有还无。
”对联表意是指，若拿假的当作真的，时间久了，这假的就会当做了真，而真则就会成为假了。
若把一无所有当作应有尽有，那连你所有的东西就和没有了一样，将也变成空的。
其实作者用这幅对联是想告诉我们，要学会辨析，不要被假象所去迷惑，要善于观察。
2、“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
”——“智通寺”门联这副对联中身后有余指的是，所聚集的财富在自己死后也足够养家了，身后有退步时为贪欲驱使不肯缩手眼前无进路时才醒悟过来想起回头。
这其中细细看来，语浅意深，作者写的是身后已有余财还不罢休，直到碰得头碰血流才想到回头，真是不得不让读者思考。
3、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”——宁府上房联这副对联在写法上对仗很到位，很整齐。
实是在写人作为一种社会动物，能够去了解规则，看透这表象，洞悉日常的伪饰与虚假，自由的穿行，确实是种令人羡慕的大智慧。
但是往高了讲，那也只是一种无所改变的消极适应，算是一种小的智慧。
4、“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
”——秦氏卧房题画联对联表意是说淡淡的凉气笼罩梦境，春天的余寒尚未退尽；芳香的气息就扑面而来，这是美人喷出的酒香啊。
告诉和引导着我们，时节影响和环境，其实都能看出来一个人的情怀。
5、“厚地天高，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。
”——孽海情天联 无边的天地之间，可叹的是古今人们情丝总是割不断；沉迷情恋的男女，可怜的是对情爱的追求永远难满足。
古至今来，人世间男女情爱无处不有无时不在，难以割舍。
但是作者在感叹这爱情的禁锢，有多少爱情真正得到了自由，相爱之人又有多少在一起了，又付出了多少，告诉人们莫欠情债。
6、“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
”——荣禧堂联此联呢，上联写的是波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿；下联写的是水质芬芳，好似这一脉之水，分得了隔岸的花儿香气。
《红楼梦》大观园里的匾额和楹联，别具魅力衡芜苑匾额：蘅芷清芬楹联：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香。
简析：这幅对联上联赞薛宝钗诗才，下联述其性情：“吟成豆蔻才犹艳”是多层意思编织到一起。
“豆蔻”既是指十三、十四岁女子的妙龄，指人，又是指杜牧的《赠别》诗：“婚聘袅袅十三徐，豆蔻梢头二月初”之句，指诗。
连起来即是说，人似诗一样美好，诗像人一样才情满满。
下联有两层意思的跳跃，花似人之香睡，人似花般的梦酣。
宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”，“梦亦香”，足见其镇定、淡然。
这种淡然从衡芜苑的气氛，到其匾联，皆是如此。
潇湘馆匾额：有凤来仪楹联：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
简析：上联说宝鼎已经不再煮茶了，但室内还飘散着绿色的蒸汽；下联言棋局已罢，但手指却感到一丝凉意。
这其实是一种模糊性的表达，处于室内，却感到竹影摇曳，因室外的翠竹之绿，误以为室内茶烟尚绿；因室外的竹荫生凉，而感觉室内主人指之犹凉。
这是视觉形象与触觉感知的融合。
在似与不似之间，这幅楹联就把潇湘馆内的主要植物竹子深深印在人们的心中了。
怡红院匾额：怡红快绿简析：怡红快绿是题贾宝玉住所怡红院的匾额。
这是园中最为华丽的院落，也是园中姐妹们聚会的场所。
贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”。
“红”、“绿”看似是在说色彩，实则还是写植物。
“红”暗寓门前西侧的西府海棠；“绿”指东侧的芭蕉。
沁芳亭楹联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
简析：这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字。
三篙：指水的深度。
一脉：指溪流。
上联写波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿；下联道水质芬芳，好似这一脉之水，分隔了两岸的花香。
对联字里行间都充满了水。
柳绕堤离不开水，这是借“绕堤”、“隔岸”反衬溪水；“三篙”乃是从水上之景写到水下之深，这是借“三篙”、“一脉”反衬水深和溪形。
曹雪芹把水色、水质与四周的环境和氛围糅合在一起来写，构成了一幅柳映溪成碧、花落水流红的画面。
红楼梦经典对联赏析
红楼梦中有很多经典的诗词歌赋，蕴含了不同⼈物的⾝份和命运。
同时也有很多对联，其中蕴含了很多⽣活哲理，红楼梦读来读去，读出了禅机。
今天我们⼀起欣赏其中的⼏幅对联
红楼梦太虚幻境对联赏析
假作真时真亦假，⽆为有处有还⽆。
这是甄⼠隐梦中太虚幻境上的对联，贾宝⽟梦游太虚幻境⼜见到这副对联两次写这副对联，可见它的寓意⾮同⼀般。
“真、假、有、⽆”有很深厚的哲理意味我们中国传统的哲学认为美中不⾜，好事多磨，这也是曹雪芹通过⽣活历练得到的哲学感悟，在书中体现的很多⽐如，⽉满则亏，⽔满则溢，登⾼必跌重等等。
世界上的万事万物都是互相联系和转化的，呈现出纷繁万状的艺术形态，具体的真理总是相对的。
红楼梦太虚幻境，薄命司对联贾宝⽟在梦中来到薄命司门⼝，有⼀副对联⼉是这样写的春恨秋悲皆⾃惹，花容⽉貌为谁妍？薄命司⾥是天下所有薄命⼥⼦的册⼦，这副门联⼉就是表达对⼥⼉薄命的感慨，⼈之所以薄命是因为友有情。
宋代欧阳修也说过，⼈⽣⾃是有情痴，此恨不关风与⽉，在残酷的命运⾯前，花容⽉貌也是⽩⽩浪费。
秦可卿卧室对联贾宝⽟在宁国府赴宴，困了要午睡，后来他到秦可卿的卧室午睡，⾥边有⼀副对联。
上⾯写着 “嫩寒锁梦因春冷，芳⽓笼⼈是酒⾹。
”这是⼀种以情为依归的诗⼈意境，和贾宝⽟的⼈⽣观合拍，贾宝⽟⾮常喜欢。
这⾥⽤海棠春睡是起画龙点睛的作⽤，海棠花是史湘云的象征，她的诗句也是“只恐夜深花睡去”，史湘云和秦可卿⼀样也是兼美，有黛⽟和宝钗之美。
红楼梦对联赏析好的，以下是为您生成的二十条“红楼梦对联赏析”：1. “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这副对联真是精妙至极！就好比我们在生活中，能看清世事的本质是一种大智慧，善于处理人情世故那也是一篇了不起的大作。
你说，在现实里，我们要怎么才能达到这种世事洞明、人情练达的境界呢？2. “嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”，哇塞，这副对联充满了诗意和幻想！这不就像我们在一个春寒料峭的早晨，被美梦所困，而那迷人的香气竟然是香醇的美酒散发出来的。
想想看，这样的情境多美呀！3. “假作真时真亦假，无为有处有还无”，这简直是充满哲理的至理名言！这不就跟我们有时候分不清梦境和现实一样吗？把假的当成真的，那真的反而像是假的了。
难道不是吗？4. “玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，哎呀，这对联多有深意！就好像我们怀揣着才华等待着被赏识的机会，不就是在盒子里的美玉和金钗期待着一飞冲天吗？5. “身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这副对联真让人感慨万千！这不就像那些贪心的人，身后已经有了很多财富还不知道收手，等到眼前没有路了才想到要回头。
这多可悲呀！6. “春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，这说的不就是那些自寻烦恼的人吗？就像美丽的花朵和姣好的容颜，不知道是为了谁而绽放。
你难道不觉得很无奈吗？7. “座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，瞧瞧这副对联，那是多么的富贵华丽！简直就像一个璀璨的星空和绚丽的晚霞，让人目眩神迷。
难道你不向往这样的场景吗？8. “新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，这对联充满了清新自然的气息！就像我们在一片青山绿水间，看到新长出的绿草和芬芳的云彩。
是不是感觉特别美好？9. “绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，哎呀呀，这写得多美呀！这不就跟我们在湖边漫步，柳树借了湖水的翠绿，对岸的花香也飘了过来。
你能不陶醉其中吗？10. “宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，这简直是一种极致的宁静和闲适！就好像我们在一个安静的午后，泡着茶下着棋，那氛围多惬意啊！难道你不想体验一下？11. “寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，这副对联太凄美了！就像一只孤独的鹤在寒冷的池塘上飞过，清冷的月光埋葬了落花的灵魂。
《红楼梦》楹联赏析前序红楼梦是一部集中国古典文化大成的巨著，作者在其中涉猎甚广，诗词曲赋等韵文无所不包，除此之外，红楼梦中也涉及不少精采的楹联，而且有独特的美学意象象征，红楼梦中的楹联多数有寄托，有寓意，作者的构思安排往往会借联表现出来，诸如荣国府的辉煌、大观园的繁胜，世间人事的感慨，或题署状物，或抒情生发，我尝试着把它们分析一下，但红楼梦所涉实在是牢笼万象，水平有限，遗珠难免，故赏析仅供参考。
注：红楼梦楹联中的来历出处皆从百度资料而来，本文仅节选了一部分红楼楹联。
楹联基础对仗知识01太虚幻境1假作真时真亦假无为有处有还无出处：此联在书出两次出现，分别在第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》和第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，是在警幻仙子的“太虚幻境”处。
赏析：佛家云：凡所有相，皆是虚妄。
道家云：道不可道，无为无不为。
上下联都旨在说明虚实、有无也许存在一个互相转换的辩证思维，世事无常，变数无穷，并没有一个恒远、永久不变的道理，结合红楼梦有关文本来看，它用来描述红楼梦中的繁华种种皆为太虚幻境，是非常恰当也引人深思的。
此联自对运用明显，如上联的假和真的重言，下联无和有。
02贾雨村风尘怀秀玉在匵中求善价钗于奁内待时飞出处：第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》中，甄士隐中秋夜邀贾雨村饮酒，雨村在葫芦寺中思及平生抱负，苦未逢时，乃对天长叹高吟一联。
赏析：古人怀才不遇的时候，往往喜欢把自己比作珠玉埋尘，痛恨无人赏识，上联中雨村把自己比作有价值的美玉，句出《论语·子罕》：“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾（价）而沽诸？”子曰：‘沽之哉,沽之哉！我待贾者也。
”而下联的“钗待飞”来源据《太平御览》引《洞冥记》所载,言汉武帝“元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤，至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。
故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。
”上下联结合起来看，雨村的意图很明显，借玉和钗等贵重物自我标榜身价不凡，又借求善价、待时飞等联语表达了自己等待机遇飞黄腾达的抱负。
