教科书与主流意识形态

用好统编本教材落实立德树人的任务小语专委会理事长陈先云国家统编统用教材，简称统编教材。

一、如何用好统编教材：1.深入领会教材的编写理念，在领会理念后设计教学目标。

统编教材以单元组织，双线并行。

要透过人文主题的思维，关注语文要素，不要出现指导思想的混乱。

教材还强调阅读与表达并重，重视引导学生在真实的语文互动中学语文，用语文。

注重课外阅读，让课外阅读课程化，注重“一课一得”。

2.正确理解、把握教材意图。

解读教材要了解整体体系，了解各栏目板块的功能。

课后思考练习题，老师要重视，每一道题都要完成，这是最基本的要求。

思考练习题的三个维度分别是：理解与积累、行为与运用、拓展与实践。

3.进一步充实阅读课的指导，引导学生自主学习。

二、统编教材的六个意识：第一个意识就是“国家意识”，第二个意识是目标意识，第三个是文体意识，第四个是读书意识，第五个是主体意识，第六个是科研意识。

首先谈第一个意识：国家意识。

按照中央的指示，我们的教材要编成“统编本”，而今天我们的教材是“部编本”。

“统编本”的教材是大势所趋，那么国家为什么还要编写部编本的教材呢？因为国家要体现国家的意志，要通过语文课程的育人优势落实“立德树人”的根本任务。

我们知道，学校教育首先要受到社会政治、经济发展的制约，要体现国家意志，要体现国家的主流意识形态和价值观，这是每个国家的共性。

所以我建议你们在指导老师的课堂教学时一定要树立国家意识。

因为我们语文课里传达出来的理念，我们老师传达给学生的思想都在塑造着孩子的价值观。

从语文课程方面来说就是要培养学生对国家的认同，对党的认同，对社会主义制度的认同。

在这一点上我们的小学语文教师责无旁贷。

小学语文具有育人的优势，国家的未来、党的未来就在小学语文教师的手里，看你们培养出什么样的接班人。

第二，目标意识。

温教授反复强调这个，刚才的几位教师也在强调。

本世纪初的基础教育改革，语文课程将工具性与人文性的统一作为基本的特点和属性，这个理念是没有错的。

小学语文教材中的政治倾向性摘要：教材作为教育过程的重要部分和工具，在教学过程中起到重要的作用。

是学校传递知识的一种载体和实现国家教育目的的一种手段，具有一定的计划性、方向性和目的性，因为它隐含着特定的利益、信仰和价值判断，在这一点上语文教科书体现得更为明显。

人民教育出版社出版的小学语文教材在全国各个版本中具有代表性的权威性。

本研究采用意识形态批评方法从编撰机构出版社、一年级到六年级典型的具有政治倾向性的文章、一年级到六年级政治倾向的变化三方面对人教版小学语文教材中的政治倾向性进行分析。

此外，本研究还对上述分析做了一定思考，并提出相关建议。

关键词：教育小学语文教材政治倾向性目录：第一部分：引言。

概要介绍研究小学语文教材的重要性以及政治倾向性在马克思意识形态批评方法论的重要地位。

第二部分：教材自身的政治倾向。

从小学语文教材的编撰者、出版社以及编撰标准和目的方面分析其政治倾向性。

第三部分：各年级典型文章分析。

选取一到六年级语文教材中带有政治倾向性的课文进行详细分析。

第四部分：教科书的反思和建议。

综合上述分析成果对分析对象提出反思和建议。

一、引言（一）说起教科书你会想起什么？很多人可能会想到识字、课文、背书等。

我们从小学开始就接触教科书，从语文数学到思想品德、社会自然。

老师按照教科书进行教学、学生按照教科书学习。

教科书贯穿教学活动始终，是教学活动顺利进行的工具，也是教学过程的重要部分。

1.对教科书进行意识形态分析的必要性对教科书进行分析的角度是多种多样的，本研究采用社会学的方法，从意识形态的角度对教科书进行分析。

(1) 教科书是社会主流意识形态的物质载体教科书也称课本或教本，它是根据教学大纲规定的教学内容、体系、教学法要求和不同年龄学生的认识特征而编写的教学用书。

每个年级有对应的教科书，每个地区有相对应的教科书，教科书是教学过程中必不可少的组成部分。

从表面上看，教科书只是知识的载体，是方便教师和学生进行教与学的工具。

教材的意识形态及其理解教材是以实际需求为出发点，以一定目标为宗旨，以满足学习者需求为主体，按照一定学习方法，反映一定教学内容的文本性教学材料，是一篇联系现实需求的教学文本，它体现了一种特定的思想观念，即意识形态。

意识形态在教学中的有效实施，一方面可以指导学生的思想发展方向，另一方面可以在认识论、学习论、教育心理学等方面，对人的学习活动和思维进行积极的指导与约束，必然地影响着教学的全过程，从而引导学生的思想和行为，为学生的教育尤其是学习提供基础。

意识形态作为一种观念，其出现是为了解决某种问题，并且运用到社会生活中，它承载着一定的历史性，必然地对社会各个领域带来一定的影响。

教材中的意识形态，不仅影响了教育系统和学习者的行为，而且还有可能引发社会的变革以及文化的发展。

教材的意识形态是作为教育的历史性的思想系统运用到教材中的，可以说是一种主要的文化思想，为了实现其社会使命，要综合考虑其对学生的影响，以便于实施教材的意识形态的教学。

首先，实施教材的意识形态教学，要培养学生发现问题的能力，要求学生根据教材内容及实践，培养自主思考能力，从而更好地理解和使用意识形态，而不是把教材中的意识形态视为一种死板的知识考试内容。

其次，实施教材的意识形态教学，要注重直接的学习环境，要从教学环境的实践、活动、社会实践中培养学生的同步信息处理思维，让学生把意识形态运用到教学当中，来达到实际实践的效果。

最后，实施教材的意识形态教学，要结合实际，要求学生综合运用意识形态，从多元角度思考实际，不仅看到表面现象，而且能够发现事物的内在规律，特别是要通过归纳分析内化意识形态。

教材的意识形态无疑是在教育过程中的重要组成部分，尤其要注意的是，健全的意识形态教育，应当在实施教材的意识形态教学时，注重以上三个方面，这些方面能够指导学生积极运用意识形态，从而接受更多的实验教育，把社会、文化等因素综合起来，真正地实现更高的学习效率。

教材的意识形态及其理解教材是用来传播意识形态的重要手段，它是一种文化产物，可以演化出地方特色和民族特性。

它能够起到宣传某一意识形态的作用，对促进对当今社会文化、精神文明、政治结构和社会群体的影响是不可忽视的。

在当今的文化变革背景下，教材制定应当充分考虑这一问题，协助人们熟悉各个意识形态，合理诠释它们，并且运用于实践。

一般来说，教材制定有几种不同的形式，它可以是学校教科书，或者是由家长或社区组织出版的非官方类型的教材，或者是在网络上由个人或组织发布的网络教材。

这些形式有时也可能结合使用，以更加全面和系统地进行宣传。

传播意识形态的一个重要问题是如何理解教材的内容。

一般来说，思考的基本方法包括客观性分析、符合性判断、角色发掘以及语法性推断，等等。

首先，读者应该以客观性的态度去欣赏其内容，理清文本结构，尽可能地弄清文本的内涵。

其次，读者应该仔细检查内容是否符合逻辑，是否符合语言习惯，从而更全面地审视作者所要表达出来的意义。

第三，读者应该尝试发掘作者的角色和价值观，探究作者的行文思路，以期发现潜在的主张。

最后，读者应该充分利用其洞察力，从语法角度思考文本的内涵。

以上这些步骤，是我们理解作品的基本方法，同时也是我们理解作者的意识形态的重要途径。

另外，在面对教材的意识形态时，需要理智地进行思考，尊重对方的观点，充分发挥自己的独立思考能力。

当提出完整的观点时，应当根据当前政治、社会等状况，加以理解，从而将意识形态与实践结合起来，做出实际的结论，而不是仅限于把意识形态知识置于理论的范畴之内。

若把意识形态理论当作“绝对真理”，会导致人们对理解教材产生较大的困惑，甚至会限制自己的实践能力，乃至破坏社会结构。

从上述讨论可以看出，教材是传播意识形态的重要工具，在教材制定过程中，要充分考虑文化变革的背景，努力实现丰富多样的教学模式。

同时，在理解教材的过程中，要运用多种思考方法，对作者角色和价值观进行探究，从而更全面地理解教材的意识形态内涵，最终实现从教材的理解和落实到对社会的推动。

主流意识形态所谓“主流意识形态”，就是在一定时期内，一个社会里占统治地位的意识形态叫做这个社会的主流意识形态，包括占统治地位的政治思想、法律法规、文学文艺思潮等。

主流意识形态一般具有高度的融合力，强大的传播力和极强的认同感。

在这个社会里，文学家的感觉是灵敏了一点儿，许多观念，许多现象，许多现象下隐藏的事实，文学家早感到了，社会却还没感到。

文学、文学家与这个社会有着莫大的联系，有着奇特的关系，这样的关系也影响着中国文学的发展。

鲁迅说：“我以为文艺大概由于现在生活的感受，亲身所感到的，便影印到文艺去，”人生的经验，生命的体验是文学座屏的源泉，一个作家，如果对当下没有现实体验，那么他的作品就是无病呻吟。

面对日新月异的社会格局，新的任务和环境，作家必须感同身受，写出的作品才不至于离谱，才不至于对社会做出错误的反应，错误的引导。

文学与社会有相互依存的关系，社会的思想、政治、政策等通过文学反应传达，文学跟着社会的脚步行进着，跟着社会的变动而变动着，也先于社会的“感到”把隐藏的真实反应出来。

文学，是人民生活在作家头脑中的反应，社会生活是文艺的源泉，但文艺源于生活又要高于生活，作家把生活中的题材进行加工才能融进文学作品，才能有更深刻的道理及真理。

当代文学亦朝着这个方向发展，反应社会生活，解释社会生活。

但是日新月异的社会格局有可能把文学引向一个偏轨的方向，人们认为文学可以用来宣传、鼓吹、煽动、促进，以达到某政治目的、改革目的等，所以，文学成了“给定题目，按要求写作文”，这样做文章，就形同“八股”了，尤其现当代社会，这样的“八股”文章更是把当代文学引向了一条不归路，这样的文章虚伪、无力，误导社会误导人民，更不用谈什么敏感的反应出社会现实问题，感动人，在文学中无价值，在社会中也无价值。

中国当代文学受文艺与社会发展的关系的影响，对社会生活的反应等多，但是文学并不是千篇一律的，也并不是所有人都是一个“派别”的，正如鲁迅批评的一批“北京的文人”，也就是新月社的一些文人，鲁迅讽刺说他们是活在“象牙塔”里的文人，“但‘象牙之塔’里的窗子，到底没有一块一块的面包递进来的呀！”。

教材意识形态存在的问题及整改措施教材意识形态存在的问题及整改措施教材作为学生学习的重要工具之一，对于塑造学生的世界观、价值观和思维方式具有重要影响。

然而，教材意识形态问题也随之出现。

教材意识形态问题是指教材中存在的一种或多种特定的意识形态倾向，可能包括政治思想、民族认同、历史观念等。

这些问题可能导致学生的偏颇思维，也容易引发社会的争议和冲突。

因此，我们需要重视教材意识形态问题，并采取相应的整改措施。

教材意识形态问题存在的主要问题之一是政治意识形态的偏颇。

教材中可能存在对特定政治体制的宣扬和歌颂，或是对其他政治思想的贬低和排斥。

这样的教材会导致学生只接受特定政治思想，并且对其他思想持有偏见。

为了避免这一问题，需要采取以下整改措施：1.客观中立：教材应该客观中立地介绍不同的政治思想和政治体制，不应该对任何一种思想进行过度宣扬或排斥。

2.多元视角：教材要实现多元视角，包括描绘多种政治体制和思想的利弊，让学生能够全面了解各种政治思想和体制的特点和影响。

3.民主价值观：教材应该强调民主价值观，包括自由、平等、尊重和包容等，这些是在各种政治体制中普遍认同的价值观，也是培养学生公民意识和能力的关键。

除了政治意识形态的问题，教材中还可能存在着对于民族认同的偏见。

教材中的民族认同问题包括歧视其他民族，宣扬狭隘的民族主义和排斥其他民族的观点等。

为了解决这一问题，需要采取以下整改措施：1.民族平等：教材应该强调各个民族的平等和互相尊重，避免对任何一个民族进行歧视或贬低。

2.跨民族交流：教材需要描绘各个民族之间的交流和互通，强调不同民族之间的相互合作和共同发展。

3.多元文化：教材要尊重和宣扬多元文化，包括各种民族的语言、习俗、宗教等，让学生能够全面了解和尊重各个民族的特点和贡献。

此外，教材还可能存在对历史观念的片面宣扬和误导。

历史观念问题包括对历史事件的解读和评价的不公正，忽视某些历史事件或主体的存在等。

为了解决这一问题，需要采取以下整改措施：1.严谨客观：教材需要严谨客观地介绍各个历史事件和人物，尽量避免对历史事件进行主观解读或评价。

从人教版小学教材插图问题谈我国意识形态斗争的复杂性和艰巨信
人教版小学数学教材插画引起巨大争议。

人教版小学数学教材插画有刻意描绘儿童隐私部位、男孩袭胸、女孩露底裤、纹身、歪嘴斜视等少儿不宜的内容，甚至出现国旗画错、日本侵华飞机、美国星条旗服饰等画面更是不良隐喻。

那样的插画低俗、丑陋，以及对国家领土的亵渎和对外国人的美化，即使没有一点美学观念的人都能看得出来。

作为人民教育出版社，全国最高级别的出版单位，审美观念与普通民众难道就有这么大差别？是普通老百姓的审美出了问题，还是国家最高级别的出版社审美标准出了问题？从一般人的审美观念来看绝对不会有这样的天差地别。

不难看出，还是人民教育出版社在意识形态方面出了问题。

这是出现插画这一现象的本质的问题。

我们透过现象看本质，就不难看出，人教社的插画事件，这只能说明是他们的某种意识形态的具体表现。

从插画来看，丑化什么，美化什么，赞美什么，贬低什么，一切昭然若揭。

因此，对人教社的插画事件，不仅是要对当事人依法依规从严处理，更是要在人民教育出版社开展一场意识形态领域的斗争，才能从根本上肃清流毒，铲除毒瘤。

这是没有硝烟的战争，文化传承的战争，意识形态的战争，全民的战争，一场必须打赢的战争！
对于这件事，不仅要对当事人依法依规进行处理，还要在各出版社甚至教育领域都要开展一次意识形态领域的斗争，还孩子们一个成长的净土。

更应给我们以警醒，无论在哪个领域，都要牢牢把握意识形态工作的领导权和主动权！！。

警惕书稿中的政治和意识形态问题《图书质量管理规定》第四条规定：符合《出版管理条例》第二十五、二十六条规定的图书，其内容质量属合格。

不符合《出版管理条例》第二十五、二十六条规定的图书，其内容质量属不合格。

由此可见，编辑要关注书稿中含有国家、意识形态、民族宗教以及随便对企业曝光等政治性问题。

政治问题是红线，是责任编辑在实际工作中要高度警惕的。

作者有写作的自由，但是编辑承担着政治责任，编辑的政治责任就是不让政治上有问题的书流入市场，在实际工作中，编辑必须重视政治问题，如果不仔细、不谨慎处理，就会酿成大问题。

1.关于港澳台的提法在实际工作工作过程中，责任编辑都知道港澳台地区不能同其他国家并列提出，但是，书稿中往往存在一些隐蔽性的港澳台的提法，却容易被编辑忽略。

[例1] 亚洲的某些国家，如日本、泰国、印度尼西亚、伊朗和土耳其、中国的澳门地区等都属于大陆法系。

[剖析] 这句话看似在澳门前面加了中国，但是前半句“亚洲的某些国家”，仍然存在错误的界定，将澳门纳入了“国家”的范畴，这是错误的。

[解决方案] 亚洲的某些国家和地区，如日本、泰国、印度尼西亚、伊朗和土耳其、中国澳门地区等都属于大陆法系。

[剖析] 在上面这个表中，即使表头中没有提到国家和地区，表文中香港、台湾也不能和其他国家并列。

[解决方案] “香港”改为“中国香港地区”，“台湾”改为“中国台湾地区”，另外，为了表述严谨，建议表头上补充“国家和地区”。

[例3] 研究发现，国家偏好可以分为四组，每一组对于频率和沟通类型有着相同的偏好，结果如表1所示。

[剖析] 在这个例子中，编辑注意到了表头和表文中对港澳台地区的处理，却忽略了表题和正文中引出语的相应修改，因此在实际过程中，在处理表格中的相关港澳台的提法时，一定要注意正文、表题、表头、表文四处的对应修改。

[解决方案] “研究发现，国家偏好可以分为四组”改为“研究发现，国家或地区偏好可以分为四组”，“国家与项目沟通偏好”改为“国家（或地区）与项目沟通偏好”。