施洞独木龙舟节

收稿日期：２０２３－０６－３０作者简介：李慧君，历史学博士，湖南博物院副研究员，研究方向：宗教美术，民间信仰。

神话、图像、仪式———台江苗族“蝴蝶妈妈”信仰的传承载体与机制李慧君／湖南博物院，湖南　长沙　４１０００５摘　要：蝴蝶崇拜在各地苗族支系中普遍存在，但独以贵州台江地区以神话传说为蓝本构建起的信仰谱系最为完整。

“蝴蝶妈妈”系列刺绣纹样最为复杂多样，“鼓藏节”“姊妹节”“独木龙舟节”等庆典上的蝶母相关祭祖活动最为原始本真。

台江“蝴蝶妈妈”信仰之所以独具特色且稳定传续，应归因于神话、图像和仪式之间构建起的良性互促机制。

关键词：蝴蝶妈妈；苗族古歌；苗族刺绣；传承机制中图分类号：Ｊ１９６．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１－４４４Ｘ（２０２３）０５－０１１６－０９国际ＤＯＩ编码：１０．１５９５８／ｊ．ｃｎｋｉ．ｇｄｘｂｙｓｂ．２０２３．０５．０１６ 台江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州腹地，苗岭主峰雷公山北麓、清水江中游南岸，辖内苗族人口占总人数的９８％以上，是苗族聚居最集中的县份，有“天下苗族第一县”之称。

闭塞隔绝的自然和人文环境使得台江县成为苗族原生态民族文化保存最为完整的县份，其中包括古朴神秘的“蝴蝶妈妈”信仰。

苗人普遍钟爱蝴蝶图案，但独以台江施洞镇、老屯乡、革一乡等一带的“蝴蝶妈妈”信仰谱系最为完整，刺绣图案最为复杂多样，节庆习俗最为原始本真，学界尚未有专文论述。

鉴于此，本文试梳理与分析台江“蝴蝶妈妈”的神话源头和信仰谱系，刺绣纹样类型和内涵、现存相关祭祀习俗，并对台江苗族神话传说、刺绣图像和相关祭祀仪式之间的互促传承机制做一初步探讨。

一、《苗族古歌》与“蝴蝶妈妈”信仰谱系的构建 苗族是一个历史悠久的古老民族，在漫长的迁徙、融合、发展过程中，积淀了丰硕、独特的族群文化。

由于苗族没有自己的文字，苗民祖祖辈辈口耳相传的神话、传说、歌谣等民间语言传统成为传承苗族精神信仰和民族记忆的重要载体。

独木龙舟节的隐喻表达作者：韦鑫来源：《牡丹》2019年第21期黔东南清水江中游及其支流巴拉河一带的苗族地区村寨每年都开展独木龙舟节，并因此形成了一种独特的文化现象，任何民俗文化都是当地民族逻辑体系的具体表现形式。

本文通过描述贵州清水江苗族独木舟节，分析其在地缘与血缘当中的意义，探索在这个狂欢活动中原始表达的变化，揭示独木龙舟节对于民间文化高潮的延续以及整合过程中起到的关键作用。

一、独木龙舟节中的地缘与血缘（一）地缘每年农历五月二十五日至二十七日，生活在清水江流域的苗族人民为了祈求风调雨顺、国泰民安，每年都要举行盛大独木龙舟节。

独木龙舟节在苗语中被称为“恰仰翁”，就是划船龙的意思，又名“娄翁”就是吃龙肉的意思。

它是集苗族竞技体育、宗教信仰、民族服饰、饮食、鼓舞文化于一体的、具有浓烈苗族风格的传统活动。

乾隆刻本《镇远府志》卷九的记载较早，其文曰：“清（水）江苗人于五月二十五作龙舟戏，形制诡异，以大树挖槽为舟，两树并合而成。

舟极长，约四五丈，可载三四十人，皆站立划桨，险极。

是日，男女及其粉饰。

”同治年间，徐家干《苗疆闻见录》的记叙同样简略：“（苗人）好斗龙舟。

岁以五月二十为端节，竞渡于清江宽深之处。

其舟以大整木刳成，长五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二三十人，短桡激水，行走如飞。

”每个节日都有其动人的神话传说，独木龙舟节也如此，最为流行和被苗族人民所認可的是与恶龙相斗的传说。

传说在很多年前，有一个叫阿保的老人，他和他的孩子到河里去打鱼，在船后面的孩子被河里的恶龙拖入水中，阿保跳进河里，找到了龙洞，看见龙洞里面有一条长龙，小孩已经被咬死了，还被当作枕头。

老人气急了，回到家中思考如何为儿子报仇，他想了想发现龙洞中没有水，于是他就去砍了很多柴，将这些柴放到龙洞口点火烧了起来。

火烧了三天三夜，飘上来的浓烟也让天黑了九天九夜，没有光亮，牛没有办法吃草，人也没有办法工作。

第九天的时候，有个女的背着孩子到河边洗衣服，孩子就坐在河边玩，嘴里还有节奏地喊着“咚咚哆，咚咚哆”，没想到这个时候天就渐渐地变亮了。

传统节日苗族的龙船节与花山节苗族的龙船节与花山节是传统的节日庆典活动，代表着苗族人民的团结与繁荣。

本文将介绍这两个节日的起源、庆祝方式和文化意义。

一、龙船节的起源与庆祝方式龙船节是苗族最重要的传统节日之一，起源可追溯到几百年前。

传说中，苗族祖先从贵州一带迁徙至其他地区时，为了防止饥荒和灾害，他们率众划龙船出海寻找新的家园。

而龙船节就是为了纪念这一历史事件而举行的。

龙船节一般在农历五月初五举行，持续三天左右。

在节日期间，人们会制作龙船，以鲜艳的丝绸和彩带装饰，船身上还绘有祥云、龙、凤等图案，极具艺术价值。

当节日到来之际，苗族人民会将龙船抬到江河湖海之中，一起划船庆祝。

龙船比赛是龙船节最精彩的活动之一。

船上的人们整齐划桨，力争速度和力量的最佳平衡，奋力拼搏。

在岸边观看的群众则欢呼雀跃，为参与者加油助威。

此外，节日期间还有舞蹈、音乐、歌曲等丰富多彩的文艺表演，让整个龙船节充满了欢乐和兴奋的氛围。

二、花山节的起源与庆祝方式花山节是苗族人民迎接春天、祈求丰收的盛大节日。

花山一词代表着五彩斑斓的花朵和青山绿水。

此节日一般在农历二月或三月举行，具体日期因地域而有所不同。

花山节的起源可以追溯到远古时代的农耕文化。

苗族人民在春天的到来之际，相信大自然的万物苏醒，带来了丰收和繁荣。

于是他们会在山上建造高大的花山，将花草装饰其上，象征新生和希望。

在花山节的庆祝活动中，最引人注目的是花山巡游。

人们身着传统的苗族服装，手捧鲜花，在花山前舞蹈和歌唱，表达对春天的喜悦之情。

此外，节日期间还有击鼓、放烟火、打牌等娱乐活动，让人们享受节日的快乐与轻松。

三、龙船节与花山节的文化意义龙船节和花山节作为苗族传统文化的重要组成部分，承载着深厚的历史和文化内涵，具有重要的意义。

首先，龙船节和花山节是苗族人民表达对自然赐予的感恩之情的方式。

他们通过庆祝这些节日，让后代了解和珍视自然界的力量和恩赐，体现了苗族人民对大自然的敬畏和崇拜。

其次，这两个节日也是苗族人民传承和弘扬传统文化的方式。

天下苗族第一县台江，苗话叫“方旎”，意为“金银般美丽的地方”，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，座落于苗岭主峰雷公山北麓，清水江南岸。

台江，号称“天下苗族第一县”，苗族人口占全县总人口的98%。

境内苗族风情古朴浓郁，绚丽多姿，苗族文化底蕴厚重，博大精深，有精美绝伦的苗族刺绣和银饰，有惊心火爆的元宵舞龙嘘花，有“人类社会最古老的情人节”———姊妹节，有“世界独一无二的独木龙舟节”———施洞独木龙舟节，有“世界最长最隆重的祭祖节”———鼓藏节（每13年过一回，过一回耗时4年，杀近100头水牛），有被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞和“天籁之音”的方召多声部情歌，像诗一样朦胧，像画一样美丽，像梦一样神秘……以台江为中心地带的“苗疆腹地”，被联合国有关组织考究为世界少数民族文化保护圈，青山绿水间生生不息的苗族人文景观，被列为世界一等“返朴归真、重返大自然”十大人文旅游景区之一。

精美的苗族刺绣，亮丽的银饰盛装，载歌载舞的节日盛会，好客纯朴的民风情调，依山傍水的吊脚木楼，遥远的苗乡仿佛另一片天地——新奇、别致、悠远、深邃······被历史遗忘的角落据《台江县志》记载，最先涉足这疆热土的朝庭官吏，要数那个新官上任的镇远州知府方显。

方知府于雍正五年（1727年），带着军队和随从，深入江南岸的莽莽原始森林中微服私访、勘察地形。

距今，不过280年时间。

这里“泉甘土沃，江河潆洄宽阔，广袤二三千里”；这里“人烟稠密”，五六百个村寨星罗棋布；这里的“生苗”“自耕而食，自织而衣”，无忧无虑地过着“淳朴近古”的原始生活。

于是，这个野心勃勃的官吏，禁不住心里的惊喜和好奇，急不可待地将这片史未开辟的“新大陆”禀报朝庭。

于是，这片沉睡了亿万年的无名疆土开始变得不安宁，这些“皆知礼让”的世居苗民于不知不觉中变成了“野蛮凶狠、剽悍顽梗”的代名词，在朝庭一次又一次的血醒屠杀里，在挥来舞去的刀光剑影中顽强地拼杀生存。

台江县县情“天下苗族第一县”——台江，是一个聚自然风光、民族风情、休闲度假于一体的少数民族旅游县份，是远古生命的摇篮，是地球优秀先民的殉难地。

境内以其险要适中的地理位置、优雅迷人的自然环境、古朴浓郁的苗族风情、奇特秀丽的人文景观、物类丰富的自然资源和宽松的投资环境及优惠的投资政策而引起世人瞩目、赢得世人青睐、受到投资者欢迎和拥戴。

一、地理位置：台江位于贵州省东南部、黔东南苗族侗族自治州中部，跨东经108°15′—108°34′，北纬26°23′—26°52′。

东西宽36公里，南北长53公里，总面积为1115平方公里，耕地面积93195亩。

县城驻地距州府凯里市38公里（坐半个小时车可到达），距省府贵阳市218公里（坐3个小时的车可到达）。

全县辖2镇6乡，157个村(居)委会，3个社区，2个居委会。

县内水陆交通便捷，四通八达，65号高速公路、320国道线穿县而过，8个乡镇都通公路，村村都通电、通水、通广播电视，城乡基础设施建设日新月异，“苗疆文化生态旅游城”初露端倪。

二、自然环境：台江地处云贵高原东部苗岭主峰雷公山北麓、清水江中游南岸。

境内地形地貌奇特，高山、盆地、河谷错落有致，相辅相存，最高海拔1980米，最低海拔455米，平均海拔717.5米，山川秀丽，景色宜人，属中亚热带温和湿润气候区，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温16.5℃，年平均降水量1801.7毫米，无霜期320天，宜农、宜林、宜畜、宜渔，农业发展条件十分优越。

三、民族风情：全县有15.9万人口，有苗、侗、土家、布依等15个少数民族，其中苗族同胞占全县总人口的97%，有“天下苗族第一县”之称。

境内民族风情古朴浓郁，得天独厚，有依山傍水的民居建筑，精美绝伦的苗族刺绣，巧夺天工的银饰盛装，瑰丽夺目的工艺制品，心惊肉跳的牛斗狗争，惊险火爆的舞龙嘘花，热情奔放的笙鼓舞蹈，浩如烟海的文学歌曲，崇尚文明的礼仪风范，别具情趣的婚恋习俗等；有“世界最长的节日”—祭祖节（也称“世界第一俗”，13年才过一次，每次过3年时间），有“世界最古老的情人节”—姊妹节（也称为“藏在花蕊里的节日”），有“世界唯一的独木龙舟节”—施洞龙舟节，有常到世界各地巡回演出的、遐迩闻名的“东方迪斯科”—反排木鼓舞，有荣获2003年度西部民歌大赛金奖的苗族大歌—反排多声部、方召情歌。

天下苗族第一县——台江“天下苗族第一县”——台江，是一个聚自然风光、民族风情、休闲度假于一体的少数民族旅游县份，是远古生命的摇篮，是地球优秀先民的殉难地。

境内以其险要适中的地理位置、优雅迷人的自然环境、古朴浓郁的苗族风情、奇特秀丽的人文景观、物类丰富的自然资源和宽松的投资环境及优惠的投资政策而引起世人瞩目、赢得世人青睐、受到投资者欢迎和拥戴。

台江位于贵州省东南部、黔东南苗族侗族自治州中部，跨东经10815′—10834′，北纬2623′—2652′。

东西宽36 里，南北长53公里，总面积为1115 平方公里，耕地面积93195 亩。

县城驻地距州府凯里市38 公里（坐半个小时车可到达），距省府贵阳市218 公里（坐3 个小时的车可到达）。

县内水陆交通便捷，四通八达，65 号高速公路、320 国道线穿县而过，8 个乡镇都通公路，村村都通电、通水、通广播电视，城乡基础设施建设日新月异，“苗疆文化生态旅游城”初露端倪。

台江地处云贵高原东部苗岭主峰雷公山北麓、清水江中游南岸。

境内地形地貌奇特，高山、盆地、河谷错落有致，相辅相存，最高海拔1980 米，最低海拔455 米，平均海拔717.5 米，山川秀丽，景色宜人，属中亚热带温和湿润气候区，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温16.5，年平均降水量1801.7 毫米，无霜期320 宜林、宜畜、宜渔，农业发展条件十分优越。

台江全县有15.9 万人口，有苗、侗、土家、布依等15 少数民族，其中苗族同胞占全县总人口的97%，有“天下苗族第一县”之称。

境内民族风情古朴浓郁，得天独厚，有依山傍水的民居建筑，精美绝伦的苗族刺绣，巧夺天工的银饰盛装，瑰丽夺目的工艺制品，心惊肉跳的牛斗狗争，惊险火爆的舞龙嘘花，热情奔放的笙鼓舞蹈，浩如烟海的文学歌曲，崇尚文明的礼仪风范，别具情趣的婚恋习俗等；有“世界最长的节日”—祭祖节（也称“世界第一俗”，13 年才过一次，每次过3 年时间），有“世界最古老的情人节”—姊妹节（也称为“藏在花蕊里的节日”），有“世界唯一的独木龙舟节”—施洞龙舟节，有常到世界各地巡回演出的、遐迩闻名的“东方迪斯科”—反排木鼓舞，有荣获2003 年度西部民歌大赛金奖的苗族大歌—反排多声部、方召情歌。

黔东南苗族侗族自治州黔东南苗族侗族自治州，位于贵州省东南部。

下辖16个县市，首府凯里市。

全州辖凯里1市和麻江、丹寨、黄平、施秉、镇远、岑巩、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、台江、剑河15县，凯里1个国家级经济开发区、炉碧、金钟、洛贯、黔东、台江、三穗、岑巩、锦屏、黎平9个省级经济开发区。

有7个街道办事处，94个镇，110个乡(其中17个民族乡)。

截止2012年，黔东南州户籍人口459.22万人，年末常住人口347.27万人，有苗族、侗族、汉族、布依族、水族、瑶族、壮族、土家族等33个民族，常住人口中少数民族人口占78.27%，其中苗族人口占41.57%，侗族人口占28.99%。

黔东南总面积3.0337万平方公里，东西相距220公里，南北跨度240公里。

地势西高东低，自西部向北、东、南三面倾斜，海拔最高2178米，最低137米，历有"九山半水半分田"之说。

境内沟壑纵横，山峦延绵，重崖迭峰，原始生态保存完好，境内有雷公山、云台山、佛顶山等原始森林，原始植被保护区与自然保护区29个，其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。

黔东南素有"百节之乡"的别称，一年中有节日集会200多个。

节日活动有唱歌跳舞、斗牛赛马、吹芦笙、踩铜鼓、赛龙舟、玩龙灯、唱侗戏等等。

主要的民族节日有苗族的芦笙会、爬坡节、姊妹节、"四月八"、吃新节、龙舟节、苗族的苗年，侗族的侗年、泥人节、摔跤节、林王节、"三月三"歌节、"二十坪"歌节，水族的端节，瑶族的"盘王节"等等。

少数民族传统体育活动主要有苗族的"划龙船"和武术，侗族的被誉为"东方橄榄球"的抢花炮等。

黔东南素有"歌舞海洋"的别称。

苗族的"飞歌"和"游方歌"，还有"古歌"、"酒歌"、"大歌"，其调式不一。