2019-2020年高一语文必修一第三单元散文练习题及答案解析(10)

高中语文单元测试是对学生学习语文情况的评估，下面是给大家带来的高一语文必修一第三单元检测试题及答案，希望对你有帮助。

高一语文必修一第三单元检测试题下列各句成语使用正确的一项是( )A改革开放以来，国人的素质在提高，但是有些人在外宾面前却故意显出穷形尽相，伸手乞讨，丧失了人格、国格。

B《祝福》中的鲁四老爷十分顽固守旧，祥林嫂被绑架后，他只说了“可恶，然而……”真是惜墨如金。

C参加国庆游行的队伍洋洋洒洒，延续了数公里，规模空前。

D每当夜幕降临，各大酒店灯红酒绿，热闹非凡。

2下列各句的意思明确、无歧义的一句是( )A老师见到我们非常高兴，叫师母拿出水果来招待我们。

B在校运动会开幕式上，校长和分管体育的教导主任以及其他学校的领导登上了主席台。

C河北省邦相剑，一面刻有铭文两行十七字，另一面刻一行六个字，字小如米，笔细如发。

D多美的杜鹃，可惜它常常使我想起蜀帝杜宇的传说，在美丽中充满了哀伤。

3将下面六句话，填在下面的横线上，顺序最恰当的一组是( )江苏省的无锡梅园始建于1912年, 独具特色。

①遥临太湖②依山植梅③背倚龙山翠屏④以梅饰山⑤山因梅而幽⑥梅以山而秀A③②④⑤⑥① B①③②④⑤⑥ C①③④⑤②⑥ D①③②④⑥⑤4有关常识的表述，不正确的一项是( )A刘勰是南朝梁文学理论批评家，主要著作有《文心雕龙》，这是我国古代文学理论巨著。

B陶渊明，东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人，其代表作有《归田园居》等。

C《华盖集续编》是鲁迅的杂文集，《记念刘和珍君》就出自这本杂文集。

《社戏》是鲁迅写的一篇小说，选自小说集《彷徨》。

D金圣叹是明末清初文学批评家，他曾经批改过《水浒》。

5《记念刘和珍君》中五次写到刘和珍“微笑着，态度温和”。

分析错误的一项是( )A说明刘和珍是个和蔼可亲、乐观坚毅的青年，决非反动派所说的“暴徒”B反动派杀害了这样的好青年，更说明他们的凶残 C表达了作者深沉的怀念之情，表达了对反动派的愤慨，以激起读者的共鸣 D鲁迅不赞成徒手请愿，这样写说明鲁迅认为对反动派不能温和6鲁迅在《记念刘和珍君》中写到“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行”。

第10课 散文两篇 学习目标 1.体会散文“形散而神不散”的特点。

2.通过富有哲理的语句，领悟作者表达的思想情感。

一、音正形准1．给下列加点的字注音(1)单音字①云翳．( ) ②回溯．( ) ③惆怅．．( ) ④作揖．( ) ⑤褂．子( ) ⑥璀璨．．( ) ⑦眷．恋( ) 答案 ①yì ②sù ③chóu ch àn ɡ ④yī ⑤ɡu à ⑥cuǐ c àn ⑦ju àn(2)多音字①露⎩⎪⎨⎪⎧ 露．马脚( )露．珠( ) ②巷⎩⎪⎨⎪⎧巷．子( )巷．道( ) ③抹⎩⎪⎨⎪⎧ 一抹．( )抹．布( )拐弯抹．角( ) ④膀⎩⎪⎨⎪⎧ 膀．臂( )吊膀．子( )膀．胱( )膀．肿( )答案 ①lòu/lù ②xi àn ɡ/h àn ɡ ③mǒ/m ā/mò④b ǎn ɡ/b àn ɡ/p án ɡ/p ān ɡ2．给下列形似字组词(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 溯( )朔( ) (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 惆( )绸( ) (3)⎩⎪⎨⎪⎧ 揖( )缉( ) (4)⎩⎪⎨⎪⎧眷( )誊( ) 答案 (1)追溯/朔方 (2)惆怅/绸缎 (3)作揖/缉查 (4)眷恋/誊抄二、词语积累1．理解运用(1)回溯：________________________________________________________________________(2)璀璨：________________________________________________________________________(3)膀大腰圆：____________________________________________________________________(4)慢条斯理：____________________________________________________________________(5)相生相成：____________________________________________________________________(6)无牵无挂：____________________________________________________________________(7)朝思暮想：____________________________________________________________________ 答案(1)回顾；回忆。

2019-2020年高一语文必修一第三单元散文练习题及答案解析（9）他山之石可以攻玉教材悟读找寻精神家园——《荷塘月色》弥望的荷塘，田田的叶子，袅娜的花朵，缕缕的清香，凝碧的波痕，脉脉的流水，薄薄的青雾，淡淡的云影，柔和的月光……一个多么优美而深邃的意境！朱自清先生，以他那痴绝的文笔创造了一个和谐自在的艺术境界，在这个惟属自己的情感世界里，他的心灵沉浸在一种精神追求的愉悦和审美情趣的享受之中，他其实是在为自己的生命情感归宿营造着一个心灵的荷塘啊。

设想如果没有这个宁静的心灵空间，没有这种随缘自适、淡泊宁静的人生境界，那个痴情于文学，敦厚朴实的一介书生朱自清，身处乱世之中又当何去何从呢？【素材运用】其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊披霜。

就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。

站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。

若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。

仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水……总有一点美会驱散你的疲惫。

就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常春藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。

我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。

霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。

为心灵觅得一荷塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。

【相关话题】 1.心灵家园 2.淡泊宁静美文品读初冬月陈国华秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。

天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。

夜幕中，黑森森的山峰错落而列，在月光的映照下，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；向远方望去，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。

10散文两篇思想的小鱼每一汪水塘里，都有海洋的气息。

每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一只三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头吗？没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信我，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我们走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。

地域和天堂，只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。

”在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。

推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。

好容易天晴了，连忙走下坡儿去。

迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。

这茅屋里的老妇人——她倚门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。

眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调里看不分明了。

心灵驿站文章以“笑”的哲学，充满感情地描绘了三幅感人的画面。

在描绘这三幅画面时，作者运用了反复的修辞方法，让读者去感受这通篇蕴含的“爱”的美好。

而在文章的最后两段，作者又将这三个画面“绾在一起”，使其有种余音袅袅、百转千回的魅力，让我们长久地怀想、绵绵地思虑……家——心灵的栖息地家，是什么？千万个人有千万个说法。

查遍汉语词典，关于家的解释只有寥寥数语，但在我们每个人的心中，家的概念何尝不是涵盖了整个人生。

第三单元检测卷(时间：150分钟满分：150分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)救世与自救周国平精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。

其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。

对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的态度的。

具有强烈的社会责任感的人，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。

大抵而论，宗教和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末日，对之发出正义的谴责，欲以此警醒世人，寻回盛世。

理智型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序。

而比较个人化的知识分子，相对而言，没有太直接的用世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动，他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠。

属于这一类的人大抵是一些沉迷于自己事业的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。

一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该首先是出于自身最内在的精神需要，所以，他们面对外部世界时的心态是平静的。

那些面对浮躁世态而自己心态也失衡了的人，他们也许救世心切也心诚，但我又很怀疑他们自己的内心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安？同时，我更怀疑他们美好愿望的效果。

当今时代，最容易产生失落感的是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子，他们想做民众的思想领袖和精神导师。

我觉得在中国的知识分子中，想当精英的人太多，而智者太少了。

当今之世不像是能诞生新救主和新信仰的时代，但这并不妨碍每个热爱精神文化事业的人在属于自己的领域里从事独立的探索和创造。

这样的人多了，时代的精神文化水准自然会提高。

真正精神性的东西是完全独立于时代的，它的根子要深邃得多，根植于人类与大地的某种永恒关系之中。

人教版高一语文必修1第三单元复习试题及参考答案高中语文练习是学生复习知识最常用的一项实践活动，下面是给大家带来的人教版高一语文必修1第三单元复习试题及参考答案，希望对你有帮助。

一、(15分，每小题3分)1.下列词语中，没有错别字的一组是A.喧嚣烟诟安然无恙漂泊天涯B.静谧点缀晶莹澄澈安捺不住C.颠簸骨骸良辰美景安土重迁D.空旷菜圃美妙绝轮方兴未艾2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(1)荷塘月色的奇景，就在我的窗外。

_______是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?(2)许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会_______得一干二净。

(3)就一个国家而言，传统_______得越好，对自己越有信心;传统流失得越厉害，对自己的定位与前景越是手足无措，进退失据。

A.不管脱落维护B.尽管脱落维持C.不管脱漏维护D.尽管脱漏维持3.下列句中加点的虚词，使用有误的一项是A.人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少有他的过去。

B.它们不停地奔跑着，不时遭到猛兽的袭击或追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。

因而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。

C.前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水之屑。

这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。

D.在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我。

他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是A.“采菊东篱下”，在这里，确是可以“悠然见南山”的;大概把“南”字变成“西”或“北”，也没有多少了不得的吧?B.辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

C.在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”……等等，不可胜数。

D.巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很长——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。

高一语文必修一第三单元测试题及答案(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1．下列注音全对的一项是()A．寥．落(liáo)桀骜．不驯(ào)立仆．(pū) 赁．屋授课(lìn)B．作揖．(yī) 干．练坚决(ɡān)解剖．(pōu) 长歌当．哭(dānɡ)C．莅．校(lì) 以待屏．息(pínɡ)激亢．(kànɡ) 涕泗．交流(sì)D．鳏．夫(ɡuān) 屠戮．妇婴(lù)山阿．(ā) 归纳演绎．(yì)2．下列字形全对的一项是()A．深味悲凉出离愤怒陨身不恤绯红黎明B．微漠悲哀直面人生枪弹攒射欣然前往C．广有羽冀黯然泣下惊心动魄浸渍人心D．绿草如茵逆来顺受高官显宦深居拣出3．下列各句中加点成语使用恰当的一句是()A．他是个有名的足球迷，经常看得出神入化．．．．，有时竟忘了吃饭，工作之余与别人谈论的话题也总是离不开足球。

B．据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏书、优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊．．．．。

C．创业者如果孤注一掷．．．．将所有资金投入到某一项目上，一旦面临挫折，创业者的生活将会陷入窘境。

D．做人要正派，到处打探他人的隐私是不道德的，古人不是说要目不窥园．．．．吗？4．下列有关文学常识的叙述中，错误的一项是()A．《记念和珍君》选自《华盖集续编》，作者鲁迅。

鲁迅先生一生创作了大量的杂文作品，共有杂文集16本。

另外还有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文诗集《朝花夕拾》。

B．巴金，现代小说家，代表作有《激流三部曲》《爱情三部曲》等，20世纪40年代的主要作品有《火》《憩园》《寒夜》等。

《随想录》是他晚年创作的思想漫笔。

C．《记梁任公先生的一次演讲》，题为一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。

姓名，年级：时间：第三单元基础达标卷对应学生用书P51时间：90分钟分值：100分一、基础知识巩固(30分）1．下列加点的字，注音全部正确的一项是(3分）( )A．寥落(liǎo) 攒．射(cuán)洗涤．（dí）徘．徊（pái）B．立仆．(pū）踌．躇（shóu)浸渍．(zì) 噩．耗(è)C．不惮．（dàn) 作揖．(jī）血痕．（hèn）黯．然(àn）D．煎．熬（jiān）屠戮．（lù）歉．意(qiàn）菲．薄(fěi)答案D解析A项，“寥”应读liáo.B项,“踌"应读chóu。

C项，“揖”应读yī，“痕"应读hén。

2．下列词语中,没有错别字的一项是（3分)（)A．编缉寥落陨身不恤黯然泣下B．噩耗菲薄赁屋授课阴谋密计C．厮破煎熬绿草如荫逆来顺受D．潇洒弥漫博闻强记涕泗交流答案D解析A项，“缉”应为“辑”，“陨”应为“殒”；B项，“密"应为“秘”；C项，“厮”应为“撕”，“荫"应为“茵”。

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(3分）（）①又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家,对日本产的包弟非常喜欢,她说她在东京家中也养了狗.②为了什么理由，好多平方英里的没有人迹的森林，遭人类而为我所私有了吗?③如果雨下得太久，就会使地里的种子，低地的土豆烂掉，但它对高地草还是有好处的。

它对高地草很好，对我是很幸运的了。

A．作客遗弃即使/也B．作客丢弃既然/也C．做客丢弃即使/也D．做客遗弃既然/也答案D解析①“作客",指寄居在别处。

“做客”，访问别人，自己当客人。

②“遗弃”，抛弃，扔掉不要.“丢弃”，丢掉原有的权利、主张、意见等。

③“即使”，表示让步假设.“既然",用于上句,指出已经成为现实的或已肯定的前提，下半句根据这个前提推出结论，常用“就”“也”“还”呼应。

第三单元测评(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

中国文人具有深厚的精神担当的品格,这种品格突出表现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。

从孔夫子的“大道天下”,到屈原的“众人皆醉我独醒”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这一切编织成一个绵延的思想传统。

这一思想传统移植到中国现代意义上的知识分子身上,蝶化成“五四”启蒙精神。

因此从精神谱系上说,中国现代意义上的知识分子和中国传统文人是一脉相承的。

这就决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情怀。

中国现代文学正是以其浓郁的政治情怀,才成为思想启蒙的重要营垒,才密切融入中国现代化运动中,也才有效地承载中国知识分子的精神担当。

知识分子的政治情怀不会始终与政治现实,尤其是政治权力协调一致,二者之间的矛盾对立往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。

改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件,但当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来,甚至质疑忧国忧民传统的正确性,从而放弃了对于社会的精神担当。

因为对社会职责的放弃,知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐。

这一点在文学中表现得尤为突出:20世纪80年代的文学一度引领着思想解放的潮流,但到了80年代末期,伴随着“向内转”,文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。

所幸的是,淡薄政治情怀并没有成为文学的主潮,更多作家则是在尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀,日常生活叙事逐渐兴起并蔚为大观,从根本上改变了宏大叙事的一统天下,但是日常生活叙事并没有取代宏大叙事,相反激发宏大叙事突破过去的僵化模式,构成了当代文学中宏大叙事和日常生活叙事交相辉映的状况。

两种文学叙事表达了解放政治和生活政治两种不同的政治情怀。

新时期以后的拨乱反正,也就是中国本土在20世纪末期重新启动现代化的“解放政治”。

但发生在中国本土的现代化又是一种后发式的现代化,它使前现代、现代、后现代处在同一时空之中,具有鲜明的“时空压缩”的文化特征,因此生活政治在社会领域中占据着越来越多的空间,它们需要通过文学叙事获得认同。

2019-2020年高一语文必修一散文阅读复习题及答案一、阅读下面的文字，完成1—4题。

(30分)雅舍思雅唐韧来到北碚居住，听说雅舍还在，很惊讶。

因为印象中的雅舍，在四十年代初梁先生笔下已是不堪风雨，更兼鼠子们多年啮盗，即使存留，亦应是废墟一抔了。

来到它跟前，始知今日雅舍，并非缀补翻盖的老屋，应称之“雅舍遗址纪念馆”才是。

这雅舍和当年阅读所得的雅舍自然很是不同。

仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字，被丢置墙角多年，现在拾起除尘熨平装裱，悬于壁上。

先生后来从这间雅舍走向台湾，走向西雅图，走过程季淑，走过韩菁清……蔚为大家的后事，全收集进雅舍里，倒冲淡了雅舍先前的气息。

所谓先前的气息，我指的是一种矮檐之下人不矮的肃挺之雅。

一间“四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰”的房子，一间“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”的房子，却赞它“有个性就可爱”，还以“雅”名之，透着倔犟，仿佛说你逼我背井离乡，想看我狼狈吧！我偏在这烂房子里雅给你看。

在这间雅舍里，他趣说社会生相，应该还练习着给老舍做捧哏说相声。

“雅”本一轻词小词，至此，重了大了，可属“大雅”之列。

战乱贫乏期的“雅”在今人看也许不过是迫于无奈，真的大雅应该在安定繁荣后出现。

但今天还是有人叹息诗歌没了大雅。

2009年谢冕先生到西安，借李白“长安一片月，万户捣衣声”说诗歌的大国气象绝不是刻意、随意造出来的，它来自诗人的大视野、大境界。

谢先生不说君王行猎霓裳羽衣是大国气象，单挑这两句诗解说，真有见地。

欲品诗中大国气象，还真要先静静地模拟对胡虏用兵年代，长安民妇们心念着良人半夜浆洗寒衣那声音与气势，秋风吹送的“玉关情”，不是小院掩门的悲泣，而是一家捣，万户应，成片涌起的棰石捣衣声，在白霜似的长安月色中一浪浪漫开，化成“何日平胡虏”的豪壮祝祷，这还不大气磅礴？谢先生由此生发道：“李白说，‘自从建安来，绮丽不足珍’，他所期待于当世的，是有着建安风骨的‘正声’。