窦桂梅、薛法根老师《清平乐·村居》教学特色对比

课堂激趣顺学而导——薛法根老师《清平乐·村居》教学
赏析
薛法根老师的“清平乐村居”教学非常激趣，深受学生的喜爱。

他以充满活力的演绎及解释，以诗词的节奏赋予它富有节奏性的表现力，为学生展示出如何理解及演绎诗词的真谛，使清平乐的真谛深入人心。

作为一名中国诗歌教学专家，薛法根老师以“清平乐村居”作为教学示范，把教材分解成韵脚、语言特色、内容结构、内容主题、意象表达、思想情感和诗词之美等几个部分，对它进行深入挖掘。

他首先以音韵节奏来讲解诗词，用押韵加以衬托。

分析诗词语言特色时，薛法根老师以简洁明快的笔法，充分发挥汉语的语言特色，让学生体会到汉语的韵律之美。

再者，薛法根老师还结合诗词内容主题及内容结构，以及其自身的情感体验，对诗词意象表达形式进行清晰表达，让学生深入体会诗歌的美妙意境，感受其内容的深刻内涵及其背后的文化底蕴。

最后，薛法根老师强调诗歌之美的重要性。

他以深邃的文化思想，引出了爱国主义精神及人文精神，使学生们能够更加深入地理解诗词之美，努力寻找与生活有联系的文化思想的根源，更好的实践诗词的精神美。

薛法根老师的《清平乐村居》教学既可以帮助学生更加深入地掌握古典诗词，又可以引导学生用文化批判性思维来欣赏诗词之美，是一次十分有意义的中国诗歌教学。

通过薛法根老师的《清平乐村居》
教学，我们可以更加深入地理解古典诗词的美妙之处，更加深入地领略诗词的精神美，增强对文化的理解及探索，实现课堂教学的激趣及顺学而导的效果，既可以增长学生的文化常识又可以增强学生的文学艺术修养，实现有意义的教育目标。

《清平乐·村居》教案以及教学反思一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《清平乐·村居》；（2）理解并掌握诗词中的关键词语和句子；（3）分析诗词的主题思想和艺术特色。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读诗词；（2）学会欣赏古典诗词，提高审美情趣。

3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对农村生活的热爱和向往；（2）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）诗词的字词解释；（2）诗词的主题思想和艺术特色；（3）朗读和背诵《清平乐·村居》。

2. 教学难点：（1）诗词中某些生僻词语的理解；（2）分析诗词的艺术特色。

三、教学准备1. 教师准备：（1）熟悉《清平乐·村居》的内容和背景；（2）收集相关的教学资源和素材。

2. 学生准备：（1）预习《清平乐·村居》；（2）了解作者辛弃疾的生平和创作风格。

四、教学过程1. 导入新课（1）介绍作者辛弃疾的生平和创作风格；（2）引导学生回顾已学的相关诗词，为新课的学习做好铺垫。

2. 自主学习（1）让学生自主朗读《清平乐·村居》，感受诗词的节奏和韵律；（2）让学生结合注释，理解诗词的大意。

3. 合作探讨（1）分组讨论，分析诗词中的关键词语和句子；（2）分享讨论成果，进行全班交流。

4. 情感体验（1）引导学生体会诗词中作者对农村生活的热爱和向往；（2）让学生发挥想象，感受诗词所描绘的美好景象。

5. 艺术欣赏（1）分析诗词的艺术特色，如比喻、拟人等修辞手法；（2）引导学生欣赏诗词的美，提高审美情趣。

6. 朗读背诵（1）让学生朗读诗词，注意语气、节奏和情感的把握；（2）组织背诵比赛，激发学生的学习兴趣。

五、教学反思1. 反思教学内容：（1）是否全面讲解了诗词的字词、主题思想和艺术特色；（2）是否注重了学生的自主学习和合作探讨。

2. 反思教学方法：（1）是否激发了学生的学习兴趣和积极性；（2）是否培养了学生的审美情趣和欣赏能力。

评析窦桂梅老师《清平乐▪村居》窦桂梅老师的这一节课,展示了她独特的教学魅力,让我们体会到了古诗词散发的迷人芬芳.在课堂上,她感情澎湃地将学生带入了课堂,融入课堂,注重与学生的沟通和对话。

苏霍姆林斯基认为：好的导入是激发起学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”，因此，巧妙的导入无疑是一节课成功与否的基础。

一开始，窦老师由“居”导入，一步步引导学生，让学生联想到“居然之家”，然后让学生从吴音了解吴国，并且让一些学生发言，让他们亲身说出吴侬软语。

窦老师的课堂中有一点值得所有的小学老师学习，就是生动。

在她的课堂，学生可以想发言就发言。

窦老师用自己的情绪感染学生，渲染课堂氛围。

她总是在跟学生交流，充分体现了学生的主体性，加强了学生的课堂参与度。

窦老师从“溪上青青草”引发开去，引出韩愈、陶渊明、白居易等关于“草”的诗句，营造出浓浓的文化氛围。

著名文化学家皮尔森在《文化战略》中说：“文化不是一个名词，而是一个动词。

”我们都应该知道，文化是一种习得、积累的过程，是一个由外向内逐渐内化、濡染的过程。

学生在此氛围中耳濡目染，自我构建，逐步形成无论是知识的、精神的，还是语言内涵都十分丰富的文化心理结构。

语文就是一个不断积累的过程。

她的课堂永远不失活力，唱歌、手舞足蹈、角色扮演等，学生的积极性大大提高，学的也不费力，相信对语文的喜爱也会越来越深。

窦桂梅老师的教学风格就像她这个人一样，身为一个北方人，她给人一种豪爽、不拘小节的感觉，而她的课也是如此。

正如有人评价：她是一个对小学语文教学充满激情的人。

就如她自己所说的“激情不老”一样，这种激情不是娇柔造作装出来的，这种激情来源于对教育事业和教育对象的真爱。

教师从跨进教室的那一刻起，她的精神状态就直接感染和打动了学生，就调动了学生的情感和兴趣，在这样的氛围下，孩子们由“知之”到“好之”再到“乐知”，整节课如行云流水，一气呵成。

窦桂梅老师，值得我们学习与借鉴。

醉里窦音真媚好--窦桂梅老师《清平乐村居》课堂实录及点评11月23日，有幸在南京师范大学泰州学院的"2006江苏省小学校长培训班"的研讨活动上聆听了窦桂梅老师的《清平乐o;村居》，感受了她火热的激情，感受到她深厚的教学功力、扎实的语文功底。

师:板书:居看到这个字你想到什么？生:想到房子。

生:想到家。

师:板书:吴音"吴音"什么意思？生:（读书后注释）江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫"吴音"。

和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称"吴侬软语"。

师:（纠正读音）上饶（shànɡráo）吴侬软语（wú nónɡruǎn yǔ）再读一读生:读。

师:"吴音"泛指江苏、浙江方言。

我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。

我想听听同学们用方言向老师问好。

谁来试试？生:（用普通话）"窦老师，您好！"师:不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。

生:（用方言）"窦老师啊，你好啊！"生:窦老师啊，你真漂亮啊！师:哎哟哟，真好哎！让我感到格外的亲切。

赞可夫说:"智力活动是在情绪高涨的气氛里实行的。

"窦桂梅老师课前没有和学生接触，但这种瞬间即逝的课始交流一下子拉近了她和孩子们的距离，调动了学生的情感。

只有真正的艺术才能产生强烈的共鸣。

站在课堂上的窦老师，犹如一团激情燃烧的火焰，迅速点燃了学生，这个课堂一下子沸腾起来。

让学生用方言问候，看似闲笔，实则为后面品悟词中的"醉里吴音相媚好"埋下了伏笔。

出示:《破阵子o;为陈同甫赋壮词以寄之》宋o;辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

师:"破阵子"是词牌名，词牌名表示一种节奏，一种情境。

课标理念下的诗词教学探微──《清平乐·村居》教学谈《清平乐·村居》一课是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作,作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了作者对乡村田园生活的热爱和向往之情。

如何使学生在理解词内容的基础上，来感受田园生活的意境，从而受到美育的熏陶?可作如下的教学设计。

一、在古乐中“走向村居”，恬淡走近诗词(读对读通)教学伊始，在揭示课题前可以先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。

学生在悠扬的乐曲中纷纷踊跃的举手发言，交流热烈，激起了学生探究的欲望和阅读的兴趣。

之后，让学生对照出示的图画，借助课后的拼音，带着自己的感受，将这首词读正确，读通顺，从学生的朗读情况来看，他们已初步感知了词的内容。

二、在吴音中“走入村居”，悠闲走进诗词(自己读懂)在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。

这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。

教学时围绕“你读懂了什么?”这个问题展开交流。

交流时，学生跃跃欲试，相互启发，思维碰撞。

当学生谈到读懂了“醉里吴音相媚好”一句时，相机提了这样两个问题：1、“这里是谁在讲吴音?”2、“你想象一下他们会讲些什么呢?”真是一波激起千层浪，同学们插上了想象的翅膀，展开了激烈的讨论。

之后，可以播放了一段吴地方言的录音，这时学生更是兴致盎然，手舞足蹈，以讲自己所在的吴方言为趣，仿佛个个身临其境，整个教室中充满了欢声笑语。

最后，再让学生在读中感受词的意境。

学生会在轻松、悠闲的音乐中对词的内容有了进一步的理解和感悟。

三、在欣赏中“走出村居”，自然外化词意(读好读出来) 在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢?一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，再读这首词，谈自己的感受。

一、教案内容1.1 教学目标让学生理解《清平乐·村居》这首诗的基本内容，掌握其语言特色和表达技巧。

1.2 教学重点诗歌的语言特色和表达技巧。

1.3 教学难点理解诗中的意象和情感。

1.4 教学准备教材、多媒体设备。

1.5 教学过程步骤一：导入通过多媒体展示《清平乐·村居》的图片，引导学生观察并描述图片中的景象。

步骤二：诗歌朗读让学生跟读教材中的《清平乐·村居》，注意朗读的节奏和语气。

步骤三：诗歌解析分析诗中的意象，如“草长莺飞二月天”，“拂堤杨柳醉春烟”等，引导学生理解诗中的自然景色和氛围。

步骤四：语言特色讲解讲解诗中的对仗、比喻等修辞手法，如“草长莺飞”与“拂堤杨柳”的对仗，以及“草长莺飞”中的比喻。

步骤五：情感理解引导学生理解诗人的情感，如对自然的热爱、对生活的闲适等。

步骤六：课堂小结二、教学反思在教学过程中，学生对诗歌的语言特色和表达技巧有了一定的理解，能够正确地朗读和解析诗中的意象。

但在情感理解方面，部分学生仍存在困难，需要进一步的引导和讲解。

在今后的教学中，可以尝试让学生通过绘画、表演等形式，更加直观地感受诗中的景象和情感，提高他们的理解和表达能力。

也要注重培养学生的文学素养，让他们能够更好地欣赏和理解古典诗歌。

三、教学评价通过课堂表现、作业完成情况和学生的参与度等多方面进行评价。

对于能够正确朗读、解析诗歌意象和理解诗歌情感的学生，可以给予表扬和鼓励；对于在理解上存在困难的学生，要及时进行个别辅导和讲解，帮助他们理解和掌握知识。

四、拓展活动组织学生进行诗歌朗诵比赛，鼓励他们选择自己喜欢的诗歌进行朗诵，提高他们的表达能力和自信。

五、教学计划下一节课将继续讲解《清平乐·村居》的后续内容，包括诗人的生活背景和创作动机等，让学生更加全面地了解和欣赏这首诗。

六、教学准备6.1 教材准备《清平乐·村居》的原文教材，确保每个学生都有副本。

6.2 多媒体设备准备投影仪或智能黑板，用于展示相关的图片、视频和PPT。

窦桂梅老师《清平乐村居》课堂实录及点评五年级语文教案整理：_____ （省、市、区、县）__ （省、市、区、县）海光中心小学彭顺羊点评：_____ （省、市、区、县）__ （省、市、区、县）海光中心小学刘飞11月23日，有幸在南京师范大学泰州学院的“ 2006―省、市、区、县）小学校长培训班”的研讨活动上聆听了窦桂梅老师的《清平乐·村居》，感受了她火热的激情，感受到她深厚的教学功力、扎实的语文功底。

师：板书：居看到这个字你想到什么？生：想到房子。

生：想到家。

师：板书：吴音吴音”什么意思？生：（读书后注释）江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫吴音”和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称吴侬软语”师：（纠正读音）上饶（sh a n r貝吴侬软语（wú nón g ru a n y⑪再读一读生：读。

师：吴音”泛指江苏、浙江方言。

我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。

我想听听同学们用方言向老师问好。

谁来试试？生：（用普通话）窦老师，您好！”师：不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。

生：（用方言）窦老师啊，你好啊！”生：窦老师啊，你真漂亮啊！师：哎哟哟，真好哎！让我感到格外的亲切。

赞可夫说：智力活动是在情绪高涨的气氛里进行的。

”窦桂梅老师课前没有和学生接触，但这种瞬间即逝的课始交流一下子拉近了她和孩子们的距离，调动了学生的情感。

只有真正的艺术才能产生强烈的共鸣。

站在课堂上的窦老师，犹如一团激情燃烧的火焰，迅速点燃了学生，这个课堂一下子沸腾起来。

让学生用方言问候，看似闲笔，实则为后面品悟词中的醉里吴音相媚好”埋下了伏笔。

出示：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋?辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

“深度解读”切莫冲淡诗味——有感于窦桂梅老师执教的《清平乐村居》读过窦桂梅老师写的书，也研究过她的课堂实录，对她深厚的文化底蕴、独特的教学理念深感敬佩。

前不久，在义乌举办的全国第二届“经典诗文诵读教学观摩研讨会”上，又一次被这朵“激情绽放的玫瑰”所感染，在教学《清平乐村居》时，以“村居”为抓手，由文字到文学再深入到文化的层面，通过抓“吴音”、“溪”、“媚”、“醉”、“卧”等字词，一步一步地引导学生读出蕴涵在文本背后的意义来，最后直抵“居危思安”、“安居乐业”的深刻主旨。

窦老师以其独特的视角深度解读教材，在课堂上引发师生的深度对话，以求得学生的深度发展，再一次体现了窦老师对语文“深度”的追求。

抱着学习名师，但不崇拜名师的理念，我也想对这堂课谈一些自己的看法。

由于对教材开掘的“深度”，有些已经超出了学生的认识水平，学生几乎是被老师“拽”着走向文本的“主旨”，表面上是到了老师开掘的“深度”，但心灵感悟并未能到达。

由于教学内容过于丰富和饱满，学生很少有时间用心细细品味，老师的“激情”似乎并未真正点燃学生的激情。

首先来看这堂课的导入：１、出示“居”（板书），看到这个字，你会想到什么呢？２、“吴音”，你能用“吴侬软语”来问候一下大家么？３、各种乡音合起来，就会成为一首诗篇，走进“辛弃疾”。

出示词《破阵子》。

４、有时候词牌就表现词的内容（意境）……听音乐，看看这首词牌的词（《破阵子》）给你怎样的感受？学生说感受（有的说有豪情壮志，有的说豪迈，有的说雄壮）。

再听第二首音乐。

（王非唱的流行歌曲《水调歌头》，接着学生谈感受，有的说优美的，有的说忧伤的。

）一开始，学生的思维在思考“居”的含义上，马上又转入用“吴侬软语”问候，接着出示词《破阵子》，这时学生的思维正要转向这首词的内容，老师又让他们听两段风格不同的音乐，音乐既不是真正的古曲《破阵子》，也不是《清平乐》，几分钟之内就要求学生的思维和情感做这样大幅度的跳转，学生很难适应，当然很难“品”到诗的韵味了。

窦桂梅、薛法根老师《清平乐·村居》教学特色对比窦桂梅、薛法根老师《清平乐·村居》教学特色对比海南职工秀英子弟学校陈小梅有人说,教育本是一门遗憾的艺术，不管你多么因材施教、因类施教,总会有不到之处,总会留有遗憾。

正是基于此，“同课异构”集众人智慧以降低教育遗憾的优越性才更得以彰显。

其对于教师专业发展具有不可替代的作用，因为“同课异构”可以让教师看到彼此不同的教学处理,领略不同的教学方法所产生的不同的教学效果。

近日，通过观看了著名特级教师窦桂梅、薛法根执教的《清平乐·村居》教学实录。

两位名师对相同的文本，采用不同的教学方法，给我们展示了不一样的精彩。

窦老师执教的《清平乐·村居》充分体现了她一贯倡导的主题教育思想，强调对文本进行多角度、多元化、有创意的解读与挖掘，注重课程资源的整合，强调课堂中师生之间的深度对话与互动，注重课堂的文化含量和思维含量，力求为学生打下一个精神的底子。

她凭借教材，又超越教材，将教学的根植于中国传统文化之中，使学生既深入理解了村居，也深刻懂得了辛弃疾。

薛老师则是本色语文的倡导者和实践者。

他执教的《清平乐·村居》彰显着浓浓的语文味，也是本色语文的特点，他主张以语文的方式进行课堂教学，力求课上得简简单单，扎扎实实，注重引导学生实实在在的接触文本，接触语言，并通过扎实的语言实践活动，让语言和精神相互融合。

整堂课是那么自然、平实、高效，让人回味无穷！这两堂课值得我学习和反思的还有很多很多。

“同课异构”课堂让人感受到不同的授课风格，在鉴赏中感受精彩，在比较中学习特性！窦桂梅、薛法根老师《清平乐·村居》教学特色对比海南职工秀英子弟学校陈小梅有人说,教育本是一门遗憾的艺术，不管你多么因材施教、因类施教,总会有不到之处,总会留有遗憾。

正是基于此，“同课异构”集众人智慧以降低教育遗憾的优越性才更得以彰显。

其对于教师专业发展具有不可替代的作用，因为“同课异构”可以让教师看到彼此不同的教学处理,领略不同的教学方法所产生的不同的教学效果。