梁启超

简谈梁启超一．梁启超简介梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。

汉族，广东新会人。

中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。

他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。

其著作编为《饮冰室合集》，包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》。

二. 前人眼中的梁启超1.1.梁启超的合群思想他认为, 合群更需合德,无群德而没有群的精神,也不过是一盘散沙。

他所说的合群是合大群,是合一国之大群,囊四海而为一体而非只限于社会的小群。

由此看来,梁启超群观念的提，显然是要唤起国人合群的意识, 培养国人的群德,整合一般社会群众的力量,以个人服从集体的精神，达到保国保种的目的。

梁启超指出: 盖国民未有合群之德,欲集无数之不能群者强命为群,有其形质,无其精神也。

故今日吾辈所最当讲求者,在养群德之一事。

合群之德即为公德,人人相善其群者谓之公德, 无公德则不能团, 虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。

而公德之大目的,既在利群,就是要达到人们之间的和敬、和亲、和顺,使社会实现有序发展。

在中国传统文化发展史上 ,和是被作为一种道德要求的,而梁启超的这一群思想正是和思想在道德方面的体现。

1.2、梁启超之中西文化调和观世界上万事之现象,不外两大主义: 一曰保守,二曰进取。

人之运用此两主义者,或偏取甲,或偏取乙,或两者并起而相冲突,或两者并存而相调和。

在对待中西文化调和的问题上,梁氏的基本原则是,既要反对以本国固有之学而始为学的保守思想,又要反对脱崇拜古人之奴隶性,而复生出一种崇拜外人、蔑视本族之奴隶性的不良倾向。

1.3梁启超之政治调和观梁启超的政治调和思想主要以其政治上之对抗力理论为核心, 政治对抗力是指政府发动力和人民制动力之间的调和平衡,主张通过培养壮大政治上之对抗力,以实现政治由专制向宪政的演进。

梁启超古诗大全1、《读陆放翁集其一》清·梁启超诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

2、《台湾竹枝词》清·梁启超相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

树头结得相思子，可是郎行思妾时？3、《台湾竹枝词·其二》清·梁启超韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。

愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。

4、《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》清·梁启超丁未五月归国，旋复东渡，却寄沪上诸子。

瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。

惟有年时芳俦在，一例差池双剪。

相对向、斜阳凄怨。

欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。

忍抛得，泪如线。

故巢似与人留恋。

最多情、欲黏还坠，落泥片片。

我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。

又生恐、重帘不卷。

十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。

5、《太平洋遇雨》清·梁启超一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。

却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。

6、《自励》清·梁启超献身甘作万矢的，著论求为百世师。

誓起民权移旧俗，更揅哲理牖新知。

十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。

世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

7、《壮别》清·梁启超丈夫有壮别，不作儿女颜。

风尘孤剑在，湖海一身单。

天下正多事，年华殊未阑。

高楼一挥手，来去我何难。

8、《壮别》清·梁启超孕育今世纪，论功谁萧何？华拿总馀子，卢孟实先河。

赤手铸新脑，雷音殄古魔。

吾侪不努力，负此国民多。

9、《壮别》清·梁启超第一快心事，东来识此雄。

学空秦火后，功就楚歌中。

大陆成争鹿，沧瀛蛰老龙。

牛刀勿小试，留我借东风。

10、《壮别》清·梁启超赫赫皇华记，凄凄去国吟。

出匡恩未报，赠缟爱何深。

重话艰难业，商量得失林。

只身浮海志，使我忆松阴。

11、《壮别》清·梁启超狂简今犹昔，裁成意苦何？辙环人事瘁，棒喝佛恩多。

翼翼酬衣带，冥冥慎网罗。

梁启超的名人故事梁(启超)先生学问是第一,道德人品是第一,他是名副其实的大师。

小编收集了关于梁启超的名人故事，欢迎阅读。

梁启超三拒红颜大师梁启超自小聪明,17岁参加乡试,成了举人。

当时主持乡试的考官、清末著名维新派人士李瑞棼,对梁启超的才华极为赏识,当即请人做媒,将堂妹李惠仙许配给他。

1898年6月,光绪皇帝下诏变法,参与维新变法的梁启超,由此登上了中国的政治舞台。

然而,好景不长,百日变法失败,康有为、梁启超匆匆逃亡日本,李惠仙只得避居澳门。

第二年秋天,梁启超将家人接到了日本。

不久,28岁的梁启超应康有为之召,前去美国檀香山办理保皇事宜,在那里邂逅了美丽大方的何惠珍。

当时,梁启超在檀香山演讲,何惠珍为其担任翻译,两人配合默契,演讲活动盛况空前。

此时,何惠珍对才华横溢的梁启超暗生情愫,活动过后,向他表白了爱慕之情:“今生今世,我之心惟有先生……”“不行,我家中已经有妻子了。

”梁启超明确地拒绝了她。

初遭拒绝,何惠珍不仅没有气馁,反而为梁启超的忠贞感到快慰。

事后,为博取梁启超的好感,她动员父亲为康、梁保皇之事捐了一笔款,并托人设宴向梁启超交接捐款事宜。

席间,梁启超又一次见到何惠珍。

这次,何惠珍提出一个让梁启超心惊的要求:“我情愿下嫁梁先生做小。

”晚上,回到寓所的梁启超心情久久不能平静。

他知道,何惠珍毕业于美国名牌大学,她作出这样的决定,其痴情实在令人感动。

他们在事业上,确实可以相互扶持,可是,他和妻子李惠仙这些年来一直相濡以沫,感情深厚,怎能让妻子伤心?为此,他异常苦闷。

于是,他连夜给身在日本的妻子写了一封信:“余归寓后,愈益思念惠珍,由敬重之心,生出爱恋之念来,几乎不能自持……不知惠仙闻此事将笑我乎,抑或恼我乎?”梁启超心想,妻子接信后,定会生出一些醋意来,大骂他一顿,这样,他发热的头脑也好冷静一下。

很快,妻子回信了。

梁启超打开信后,愣住了,妻子给他寄来了《关雎》:“窈窕淑女,君子好逑……”竟然乐意成全他的婚事。

梁启超最经典的十首诗梁启超（1873-1929）是中国近代著名政治家、思想家和文化名人，也是中国新文化运动的先驱之一。

他不仅在政治和学术领域有卓越的成就，而且在诗歌创作方面也有独特的贡献。

以下是梁启超最经典的十首诗，展示了他儒雅的情怀和深厚的文化修养。

1.《绝命诗》这首诗是梁启超在敦煌莫高窟的壁画上刻下的名句，表达了他对人生的思考和对死亡的洞察。

诗中写道：“命绝无穷，道亦无穷。

生，叫人醒，死，叫人冷，命也，道也，是何等宽，是何等长。

”2.《望梅》这首诗表达了梁启超对家乡的思念之情。

诗中写道：“烟水望苍苍，南山白茫茫。

雨骤渔舟小，风馀楚客长。

”通过细腻的描写和深情的抒发，表达了对故土的眷恋之情。

3.《秋风词》这首诗描绘了秋天的景色，以及人们在秋天的感受。

诗中写道：“秋风吹不断，白云飘无痕。

河畔多行客，江心有钓人。

”梁启超以简洁而准确的语言，表达了秋天的凄凉和生命的无常。

4.《客至》这首诗表达了对友人的欢迎之情。

诗中写道：“客至何所道，杯满，情意浓。

今夜共欢乐，明朝各东西。

”梁启超以深情的词句，表达了对友人的真挚情感。

5.《春意》这首诗描绘了春天的景色和人们在春天的感受。

诗中写道：“春意正如许，花开不敢论。

风吹香满径，鸟啼声声喧。

”梁启超以细腻的笔触，表达了春天的喜悦和生机。

6.《山中行》这首诗描绘了在山中行走的景色和人们的心情。

诗中写道：“千峰连峭壁，百里见溪航。

野路无车马，寒山见渔翁。

”梁启超以平实的叙述，表达了对大自然的赞美和对宁静生活的向往。

7.《夜行船》这首诗描绘了夜晚行船的景色和人们的情感。

诗中写道：“夜行船未绕，孤影渐苍茫。

江月隐云浪，渔歌起酒旁。

”梁启超以幽默而略带忧伤的语言，表达了对夜晚的独特感受。

8.《梅花三弄联句》这首诗以梅花为主题，描绘了梅花的傲雪飘香之姿。

诗中写道：“梅花傲雪香，三弄起幽光。

且赋白梅诗，诗成独自忙。

”梁启超以轻快的语言，表达了梅花的高洁和纯净。

9.《与友人话别》这首诗表达了与友人分别时的愁绪和离别的凄凉。

梁启超（1873年-1929年），字云卿，别署清华居士、西江翁。

他是中国近代史上杰出的思想家、政治家、教育家和文化评论家之一。

梁启超早年留学日本，受到了西方先进思想的影响，回国后致力于推进中国的近代化进程，对中国的政治、社会、经济和文化领域都有重要贡献。

他的评价语有以下几个方面：一、思想家梁启超是中国近代史上杰出的思想家之一，他主张借鉴西方科技和政治制度，实现国家富强和人民幸福。

他提出“中学为体，西学为用”，强调中西合璧的发展道路，对中国的近代化起到了积极的推动作用。

二、政治家梁启超是中国晚清时期重要的政治家之一。

他积极参与政治改革，提出了“改旧图新”的主张，推动辛亥革命的成功。

他曾担任过多个政要职位，如清朝政府的要职――总理衙门大臣以及北洋政府的要职――教育总长等。

他在政治上主张“君主立宪”，提倡民主和宪政，曾积极倡导辩论、讨论民主问题，并主编发行《民报》等报刊，致力于传播改革思想。

三、教育家梁启超是中国近代教育事业的奠基人之一，被誉为“现代教育之父”。

他积极推动了思想解放和知识解放运动，在新文化运动中起到关键作用。

他主张“舍我其谁，思我其谁”，提倡自主思考和独立精神，对中国教育体制进行了深刻的反思和改革。

他曾创办过《清华学报》、清华学校和北京大学，为培养人才做出了巨大贡献。

四、文化评论家梁启超是中国文化评论界的杰出代表之一，他批评传统文化的某些弊端，主张借鉴西方文化，并提出自己的文化观点。

他主张适应时代的需求，同时保留中国古代传统文化的精华。

他提出了“中国有中国的文化，世界有世界的文化”的观点，鼓励中西文化的交流与融合。

综上所述，梁启超是中国近代史上杰出的思想家、政治家、教育家和文化评论家之一。

他主张借鉴西方科技和政治制度，为中国近代化进程做出了重要贡献；他积极参与政治改革，推动辛亥革命的成功；他被誉为“现代教育之父”，为推动教育事业发展做出了巨大贡献；他是中国文化评论界的杰出代表，提出了自己的文化观点。

《梁启超故事》
小朋友们，今天我要给你们讲一个很厉害的人的故事，他叫梁启超。

梁启超出生在一个书香门第，从小就特别聪明好学。

他喜欢读书，不管是白天还是晚上，只要有时间就会拿起书来看。

有一次，梁启超家里来了很多客人，大人们都在聊天。

可梁启超却一个人躲在书房里认真地看书，连饭都忘记吃了。

他的妈妈叫了他好几次，他都没听见。

最后妈妈走进书房，看到他那么专心，都不忍心打扰他了。

梁启超长大后，为了让国家变得更强大，他到处宣传新思想。

他不怕困难，不怕被人反对，一直坚持自己的想法。

他写了很多文章，告诉大家要努力学习，要改变旧的不好的习惯。

他的文章就像一盏明灯，照亮了很多人的路。

梁启超的故事告诉我们，只要我们努力学习，坚持自己的梦想，就一定能做出了不起的事情。

《梁启超故事》
小朋友们，你们知道梁启超吗？他可是个了不起的人物哟！
梁启超小时候，家里条件不是很好，但他特别勤奋。

每天天不亮就起床读书，晚上别人都睡了，他还在油灯下学习。

有一回，他去参加一个考试。

考试的题目很难，很多人都答不出来。

可梁启超一点都不害怕，他认真思考，把自己平时学到的知识都用上了，最后考了个好成绩。

后来，国家面临很多困难，梁启超心急如焚。

他到处奔走，呼吁大家一起努力，让国家变得强大起来。

他还经常和朋友们一起讨论怎么能让国家变好，大家都很佩服他的勇气和智慧。

梁启超的故事让我们明白，遇到困难不要怕，只要勇敢面对，努力想办法，就能克服困难，变得更棒！。

梁启超一、人物简介梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

广东新会人。

近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。

梁启超1889年中举。

1890年赴京会试，不中。

同年结识康有为，投其门下。

1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。

1895年协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。

维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。

1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。

1898年回京，积极参加“百日维新”。

政变发生后，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。

在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。

武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。

民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。

1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。

袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。

1915年底，护国战争在云南爆发。

1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。

9月，孙中山发动护法战争。

11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。

1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。

回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

梁启超也是一位著名学者。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。

1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》《中国历史研究法》《中国文化史》等具有很高学术价值的著作。