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文化本位视角下中国式摔跤运动的传承与发展
中国式摔跤是一项集体摔跤运动，起源于中国古代的角抵搏击技术。
作为中国传统体
育项目的一部分，中国式摔跤运动在中国有着悠久的历史和文化传统。
在文化本位视角下，中国式摔跤运动的传承与发展具有重要意义。
中国式摔跤体现了中国文化的核心价值观。
中国文化强调“仁爱”、“和谐”、“礼仪”等价值观念。
中国式摔跤注重的不仅是个人实力的竞争，更重要的是通过摔跤的方式
展现出对他人的尊重和关爱。
这体现了中国文化中推崇的“仁爱”和“和谐”观念，在摔
跤比赛中强调礼仪及互敬互爱的精神。
中国式摔跤具有深厚的历史底蕴。
中国式摔跤的历史可以追溯到古代的中国周朝时期。
古代中国摔跤被看作是一种对身体的锻炼和驯服，同时也是展示自己勇气和力量的一种方式。
通过摔跤，人们可以感受到身体的力量和挑战自我的乐趣。
这种传统一直延续至今，
中国式摔跤在现代体育中依然保持着古老而独特的魅力。
从文化本位视角下，中国式摔跤运动的传承与发展在体现中国文化的核心价值观、维
护中国传统文化、传承历史文化底蕴和推动中国体育事业繁荣等方面具有重要意义。
中国
式摔跤的传承与发展，需要重视其文化内涵，加强传统文化的保护和推广，进一步弘扬中
国传统体育精神，为体育事业的发展做出更多贡献。
文化本位视角下中国式摔跤运动的传承与发展中国式摔跤，是源自中国传统文化的一项体育运动。
它以中华民族特有的拳法、武术和摔跤技术为基础，融合了民族传统体育的优秀元素，形成了独具特色的摔跤形式。
中国式摔跤的传承与发展在很大程度上遵循了文化本位的原则。
文化本位是指根据民族特点和文化传统，进行有利于文化发展的体育活动的原则和方针。
在中国式摔跤中，运动员不仅仅是为了竞争获胜，更是为了传承和弘扬中国民族文化。
中国式摔跤的传承始于古代，可以追溯到战国时期的古代摔跤技艺。
当时，摔跤被广泛用于军事训练和格斗技术。
在后来的发展中，摔跤逐渐演变为一项民间体育活动，并形成了一整套严格的规则和技巧。
这些规则和技巧融合了中华民族的拳法、武术和摔跤技术，体现了中国式摔跤的独特风格。
在中国式摔跤的发展中，文化本位的原则起到了重要的作用。
在传承过程中，中国式摔跤注重保护和传承民族文化，尊重传统技艺和传统规则。
一些传统技巧如“脚腕抢刻”、“弹胸摔”等，经过世代传承，成为中国式摔跤独有的特色技巧。
中国式摔跤还通过举办各类赛事、培训和研讨会等方式，传递和普及相关的文化知识和技术。
在发展过程中，中国式摔跤不断创新和改进，以适应现代社会的需求。
近年来，中国式摔跤通过引入国际规则和标准，与国际摔跤组织进行合作，提高了比赛的标准化和专业化水平。
还结合了现代技术和训练方法，进行针对性的训练和竞技提高。
这些改革和创新不仅使中国式摔跤在国际舞台上获得了良好的成绩，也使得中国式摔跤在国内得到了更广泛的认可和支持。
中国式摔跤的传承与发展在文化本位视角下，既保护和传承了民族文化，又与时俱进，适应了现代社会的需求。
它不仅是一项体育运动，更是中华民族文化的重要组成部分。
通过积极推动中国式摔跤的传承与发展，我们可以更好地传承中华民族的文化传统，增强民族自信心，同时也可以促进体育事业的发展和国家形象的提升。
中国式摔跤名称的演变-回复【中国式摔跤名称的演变】中国式摔跤，作为我国传统体育项目之一，承载着深厚的历史文化底蕴和民族精神特质。
其名称在历史长河中经历了丰富的演变过程，从最初的“角抵”、“相扑”，到后来的“摔跤”、“中国式摔跤”，每一次名称的变化都折射出不同时期的社会背景、文化观念以及运动本身的发展历程。
一、角抵——战国秦汉时期的摔跤雏形追溯中国式摔跤的起源，最早可至先秦时期。
那时的摔跤活动被称为“角抵”，这一名称见诸于《礼记·月令》等古籍记载。
“角抵”原为一种军事训练手段，是模拟野兽争斗的方式进行力量与技巧的较量，体现了古代人们对生存技能和身体素质的重视。
二、相扑——魏晋南北朝至唐宋时期的摔跤发展到了魏晋南北朝时期，“角抵”逐渐演变为“相扑”。
相扑一名源于日本，但在中国也有深远的历史渊源，尤其在唐代，相扑作为一种竞技娱乐活动深受民间喜爱，且在宫廷中也设有专门的相扑比赛。
此时的相扑不仅注重力量对抗，还融入了更多技巧和策略元素，标志着中国式摔跤在形式和内涵上迈出了重要一步。
三、摔跤——明清时期的普及与规范明清时期，摔跤这一名称开始广泛使用，替代了原先的“相扑”。
明清两代对摔跤运动进行了进一步规范和完善，使其更符合礼仪制度和社会风尚。
此时的摔跤已不仅仅是一项体育活动，更是成为了一种体现尚武精神、锻炼身心的重要方式，被纳入军队训练体系，并在各地广泛建立了跤场，摔跤技艺得以迅速推广与发展。
四、中国式摔跤——现代以来的传承与创新进入近现代，为了区别于源自日本的国际摔跤（即自由式摔跤和古典式摔跤），同时凸显中国特色，原有的摔跤运动被正式命名为“中国式摔跤”。
这一名称的确定，既是对中国传统摔跤文化独特性的肯定，也是对其技术体系、竞赛规则及文化内涵全面总结和提炼的结果。
中国式摔跤在保持传统特色的基础上，吸收了现代体育科学理念，不断丰富和发展，成为了我国民族传统体育文化的重要组成部分，同时也是中华优秀传统文化对外交流的一张亮丽名片。
文化本位视角下中国式摔跤运动的传承与发展1. 引言1.1 中国式摔跤运动的起源中国式摔跤运动起源于中国古代，最早可追溯至春秋战国时期。
当时的摔跤运动主要是在军事训练中起到强身健体的作用，也被用于士兵之间的格斗技能训练。
随着时间的推移，摔跤逐渐演变为一种传统体育项目，融入到民间文化生活中。
古代中国的摔跤运动主要侧重于技击和战术，强调力量和技巧的结合。
随着社会的发展和文化的传承，摔跤运动逐渐形成了自己独特的风格和规则。
在清朝时期，摔跤开始在皇家宫廷和民间广泛传播，并成为一种受人民喜爱的体育活动。
中国式摔跤运动的起源可以追溯到古代的传统拳术和武术，融合了中国传统文化中关于力量、技巧、和谐的理念。
在现代，中国式摔跤运动已经发展成为一种融合了传统和现代元素的体育项目，吸引着越来越多的人参与和关注。
通过对中国式摔跤运动的起源的了解，可以更好地理解和传承这一具有悠久历史的体育文化。
1.2 中国式摔跤运动的特点和意义中国式摔跤运动具有独特的文化传统和精神内涵，是中国传统武术的重要组成部分之一。
其特点包括技法简练、力量平衡、身法灵活、力道准确等，强调对抗性和实用性。
中国式摔跤运动注重“防身用技”、“技强用智”，既可强身健体，又可有效自卫。
中国式摔跤运动还融合了中国传统文化的哲学思想，如“以柔克刚”、“化敌为友”等，体现了中华民族的智慧和道德观念。
中国式摔跤运动在文化本位视角下具有重要的意义。
它是中华民族优秀传统文化的生动体现，承载着丰富的历史文化内涵，有助于弘扬中华民族传统文化，提升民族文化自信。
中国式摔跤运动是中国体育事业中不可或缺的一部分，对锻炼和提高人民群众的身心素质具有重要作用。
通过中国式摔跤运动的推广和传承，可以加强国际体育交流与文化交流，提升中国在国际体育舞台上的声誉和影响力。
关注中国式摔跤运动的传承与发展，对于弘扬国粹、促进文化交流、推动体育事业的繁荣发展具有重要现实意义和深远历史意义。
2. 正文2.1 中国式摔跤运动的传统技艺中国式摔跤运动的传统技艺源于民间传统摔跤，起源于古代农耕社会，经过演变和发展逐渐形成了独具特色的摔跤技法。
中国式摔跤（中国跤）简介摔跤运动古已有之。
古代称摔跤为“角抵”、“角力”、“相扑”、“争跤”、“掼跤”、“摔角”，到了近代才叫作摔跤。
《水浒传》描写的宋代燕青就是擅长“沾衣十八跌”的摔跤高手。
元明清时期，融合了蒙古族、满族摔跤技法的中国式摔跤日渐发展成熟。
在清末，出现了高手云集、各具特色的四大“跤城”：北京、天津、保定和济南。
中国式摔跤讲究上、中、下三盘合拢，先要练熟基本功。
上盘：支、横、盖、涮；中盘：崴、拽、走、胯、入；下盘：抽、踢、盘、跪、过。
中国式摔跤与传统武术不同，武术注重套路的练习，而摔跤则没有套路可言，全凭现场根据形势随机应变，使出各种“绊子”。
而这“绊子”可是不计其数的，实际上没有人能精通所有的“绊子”，而是要练就一两下绝活儿。
不过还是要尽可能多地学习各种“绊子”，为的是有所了解，以便实战中知道如何破解。
摔跤不是单纯有力气就行的，而是力量与技巧的统一，“一巧破千斤，一力降十会”就说明了两者的辩证关系。
力量跤永远不延年，延年的是功夫跤，所以摔跤也要讲究技巧，它是个斗智斗勇的项目，要摔得寸、巧、脆、漂亮。
“大绊三千六，小绊赛牛毛”，摔跤高手技术全面，每个人都有绝活，因此双方对摔，考验的是技术，而不是力量。
天津过去讲究“快跤”，两人见面用手互相一晃对方，瞅准机会，一近身就出招下绊，吃招的一方瞬间倒地。
手是两扇门，全凭腿赢人：在摔跤中，手是门户，起着攻前的准备和防守的作用，如抓、握、推、撕、抹、撑....无不用手,可谓“跤撂一把手”。
然而，在摔跤动作中多以腿使绊子，以腿作为攻击手段，如勾、挑、撩、撮、爬....无不用腿，手法进逼快速，运用灵活，而腿则力量大，攻击性强。
摔跤技术原本是手、脚配合，全身协调用力的技巧。
因此，在训练过程中，应注意上下——手脚的配合练习，而不应将动作的系列人为的分割开来。
“三年把式不如当年跤”摔跤除了有很高的观赏价值，还有着很强的竞技性和实用性，由于没有套路，所以检测的唯一办法就是实战。
中国式摔跤的基本概念包括中国式摔跤是一项古老而有趣的传统体育项目，起源于中国古代。
它是一种角逐双方在一个约定场地内进行的力量、技巧和策略比拼的竞技项目。
中国式摔跤被认为是一种综合性的格斗运动，能够全面锻炼身体和提高自我保护能力。
下面将详细介绍中国式摔跤的基本概念。
首先，中国式摔跤的基本目标是通过击倒对手并使其背部或肩膀着地获得胜利。
与其他类型的摔跤相比，中国式摔跤注重对手脱手技术和技巧的运用，而不是纯粹的力量。
这使得中国式摔跤成为一种理智、平和和技术性的运动。
其次，中国式摔跤有许多不同的技术和动作。
其中最常见的动作包括：手法、脚法、肘击、膝撞、抱集拳和投手法。
这些技术需要运动员具备灵活的身体、敏捷的反应和精确的技术掌握。
同时，中国式摔跤注重身体力量的平衡和运用，以达到最佳效果。
另外，中国式摔跤重视自我保护和防守技巧。
运动员需要学习如何避免对手的攻击，并使用合适的技术和动作来防守。
这些技巧包括闪躲、躲避和反制等。
通过正确的防守技巧，运动员可以降低对手的攻击效果，并得到进攻的机会。
此外，中国式摔跤还有一套严格的规则和比赛流程。
比赛通常在一个圆形或矩形的竞技场上进行，场地的尺寸和标志线条都是经过规定的。
比赛通常采取淘汰制，运动员需通过多场比赛以决定胜负。
裁判员负责监督比赛，确保选手的动作符合规则，并对违例动作进行处罚。
最后，中国式摔跤是一项具有悠久历史和文化底蕴的传统项目。
中国式摔跤的起源可以追溯到秦汉时期，它在古代是一项重要的武术项目。
如今，中国式摔跤经过不断发展和改进，已成为一项受欢迎的体育运动，并在各类比赛和锦标赛中得到广泛应用。
总之，中国式摔跤是一项具有悠久历史和丰富内涵的传统体育项目。
它强调对手脱手技术和技巧的运用，重视自我保护和防守技巧，有着严格的规则和比赛流程。
中国式摔跤是一项综合性的格斗运动，对运动员的身体素质、技术掌握和战术策略都有较高要求。
通过参与中国式摔跤，人们可以提高身体素质，培养团队合作精神，并体验中国传统文化。
中国摔角的起源和发展提起“摔角”，一般人脑海中即是浮现西洋摔角花招百出的表演噱头，然而却少有人知道在中国传统中亦有一种涵备协调、实用、安全、经济、灵活、及踏实等诸般优点的武术，它的名称也叫做摔角。
下面是店铺为你们整理的内容，希望你们喜欢。
中国摔角的起源和发展提起“摔角”，一般人脑海中即是浮现西洋摔角花招百出的表演噱头，然而却少有人知道在中国传统中亦有一种涵备协调、实用、安全、经济、灵活、及踏实等诸般优点的武术，它的名称也叫做摔角。
其主要原因无非是因为近百年来我国时局动汤不安，内忧外患，使得摔角运动无法广泛推展，另一方面则因清末民初国势积弱不振，西方枪炮武器纷纷传入而取代传统刀械，也使得部份国人认为中国传统武术已是落伍无用，而疏于保存与传承。
但一最重要的原因是为国人只知引进外国推展之竞技，如日本柔道，韩国跆拳道，却不懂得发扬中国固有之武术，而这些武术则是外国竞技的最初起源，如此舍近求远，不禁令人疑惑不解。
以摔角而论，它就是一种以摔为主体，配合着点、打、拿手法来运用，包含着擒拿、制穴、与关节技，为传统战场近身制敌技术演变而来，而日本柔道正是明末摔角术东传日本后逐渐演化而成。
由于摔角是从近身搏斗而来，所以它包含许多自卫防身的方法，此外因为它是柔道起源，所以在技巧上比柔道更加多样化和实用性。
不仅是能保护自己，锻练体魄，亦可以培养尚武精神，发扬传统技艺，是相当值得政府和民间团体加以推广。
中国摔角之演变中国摔角的起源，在我国历史上的记载，相传是始于黄帝时代。
据龙于河图及轩辕黄帝传记载：“蚩尤铜头铁额，则角抵之法始于蚩尤”，而角抵之术即为摔角之滥觞。
不过我们并无法考究摔角之术究竟是由何人、何地所创。
或许是因为这项运动为人类为了争取生存，与野兽、敌人搏斗，且因为这种迫切的需要，而一直发展与提升它的技术，来因应周遭的危险与环境。
在古籍中，“角力记”是中国仅知的一部记载摔角的书，内容记叙概述战国至唐宋间有关角抵武术递嬗的情形，其他则散见于史书之中。
摔跤是哪个民族的风俗
摔跤是蒙古族的风俗。
摔跤最早起源于原始社会，采用一对一的角斗形式进行。
公元前708年，第18届古代奥运会把摔胶列为比赛项目。
1896年，第1届现代奥运会将古典式摔跤列为正式比赛项目；1908年，第4届奥运会又将自由式摔跤列为正式比赛项目；1989年，瑞士的马蒂格尼举办了第1届女子摔跤锦标赛；2004年，女子摔跤被列为奥运会的正式比赛项目。
摔跤最高级组织机构是国际摔跤联合会，1912年成立于瑞典斯德哥尔摩，中国最高组织是中国摔跤协会，1956年成立于北京。
扩展资料：
中国摔跤运动有悠久的历史，它是一种民族形式的体育项目，也是中国文化遗产之一，根据有关史料和文物记载，早在两千多年前，中国已有摔跤运动。
当发展至清末时，中国跤术已达到较高水平。
当时食俸禄的布库叫官跤，又叫官腿；民间消遣的个人称私跤或私练。
此时，这项活动的名称繁多，如掼跤、争跤、摔跤、摔角、率角，而最普通的是称摔跤。
辛亥革命后，摔跤运动日趋衰落，只是在民间流传，比较有名的如北京的宝善林、魏德海、陈德禄、张文山、沈友三、熊德山、张宝忠、单士俊；天津的张奎元、张连生、张洪玉、张大力、阎士凤、王海兆；沈阳的徐俊青；上海、南京的宋振埔、田玉荣；济南的佟顺禄及张家口的洪立厚等人。
中国式摔跤发展现状与推广的相关探讨中国式摔跤，是一项传统的民间体育项目，起源于古代中国。
它融合了武术和搏击技巧，是一项充满中国民族特色和魅力的体育运动。
随着现代社会的发展，中国式摔跤的传统和发展面临着一些挑战，需要推广和发展，以保护和传承这一宝贵的体育遗产。
中国式摔跤的起源可以追溯到两千多年前的春秋战国时期，史书记载了当时各国力士争霸、角逐跤技的场景。
在历史长河中，中国式摔跤一直是受人喜爱的民间活动。
它不仅仅是一项体育运动，更是一种文化传统和民族精神的象征。
中国式摔跤融合了中国传统文化的元素，讲究技击和气质，强调力量与柔韧的结合，充分展示了中国武术的魅力。
随着时代的变迁和社会的发展，中国式摔跤的地位和影响也逐渐式微。
现代青少年更倾向于关注电子游戏和网络娱乐，而对于中国传统体育项目的了解和热爱逐渐减少。
由于社会经济的变化，传统摔跤场馆逐渐减少，摔跤高手的培养和传承也面临着困难。
中国式摔跤发展遇到了一些挑战，急需推广和发展，以焕发新的活力。
中国式摔跤的现状与推广，需要多方共同努力。
政府部门应加大对中国式摔跤的扶持力度，加大对摔跤场馆的建设投入，提高摔跤运动员的待遇和奖励。
学校应将中国式摔跤纳入体育课程，为青少年提供更多的参与机会，并开展中国式摔跤的推广活动。
爱好者和相关机构也应开展更多的摔跤比赛和培训活动，为中国式摔跤注入新的活力。
推广中国式摔跤，不仅仅是传承了中华优秀传统文化的体现，更能够弘扬国精神，培养青少年的勇敢与坚毅品格，增强体魄，增进友谊，丰富人们的文化生活。
中国式摔跤作为中国传统文化遗产中的一员，拥有着独特的魅力和价值。
通过推广和发展，可以让更多的人了解和喜爱中国式摔跤，从而传承和弘扬这一宝贵的体育遗产。
如何提高中国式摔跤的知名度和吸引力，需要我们共同努力。
可以通过电视、网络等媒体渠道进行推广宣传，展示摔跤比赛和真人秀节目，吸引更多的观众和粉丝。
可以举办中国式摔跤的比赛和赛事，吸引更多的选手和参与者，提高中国式摔跤的竞技水平和影响力。
中国式摔跤在未来小学体育教学中的素质教育摘要：中国式摔跤是中国传统体育项目，是具有中国特色的体育项目。
在中国，除了少数民族有自己的摔跤之外，汉族也有自己的摔跤，并且也是深受人们喜爱的体育运动。
中国式摔跤项目在我国拥有很大的群众基础，并且已经形成了独特的体系。
中国式摔跤是一种很有特点、很有文化底蕴的体育项目，这与它所代表的中国精神是密不可分的。
所以对于中国式摔跤这一项目来说，我们应该对其进行更加深入、广泛、全面的研究和推广。
关键词：中国式摔跤；小学；体育中国式摔跤是我国独有的一个体育项目，它是一项历史悠久的民族传统体育项目，在中国拥有非常广泛的群众基础，而且还有自己独特的体系。
中国式摔跤是一项要求很高的体育项目，需要运动员在规定的时间内将对手摔倒在地，并且还要取得胜利，这样才能够在比赛中占据优势地位。
而对于小学生来说，他们正处于学习知识和增长本领的关键时期，在这个时期应该积极培养学生良好的体育道德精神和健康人格素质。
目前在我国小学体育教学中已经开始对中国式摔跤进行了相关研究，但是对于这一运动项目所需要培养学生的哪些素质能力还没有进行详细的研究。
一、中国式摔跤的起源与发展中国式摔跤是中国传统的体育项目之一，是根据中华武术中的“摔跤”形式来进行改编的。
据相关记载，中国式摔跤的起源可以追溯到春秋战国时期，当时是为贵族所设计的。
到了唐朝，中国式摔跤在发展的过程中逐渐与武术结合起来，并成为当时很受欢迎的一项运动。
在宋朝时期，中国摔跤已经发展成为了一种竞技体育项目，并作为中国武术的一个重要组成部分。
随着时间的推移，中国式摔跤也逐渐演变成了现在这种独特的项目。
如今中国式摔跤已经被广泛地运用到各种体育活动中去。
作为一种传统体育项目，中国式摔跤在我国有着很大的群众基础，并且已经形成了一套比较完善的训练体系[1]。
二、中国式摔跤在未来小学体育教学中的必要性中国式摔跤是一项古老的体育项目，它是集体育、竞技、健身以及娱乐为一体的一项体育运动，具有极高的锻炼价值，在我国民间拥有着很大的影响力。
中国式摔跤的起源据史书记载：最早在战果时期“以为戏乐，用相胯示”秦汉称“角抵”，晋代又称相搏、手搏、相扑。
三国时期魏主曹操将摔跤引入兵营，作为练兵的科目，唐代敬宗、庄宗、文宗都喜欢摔跤，致使摔跤猛发展到轻盈、敏捷相当的水平。
公元960年宋代，1110-1127年北宋末期《水浒传》中的第七十四回“燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙”，燕青打擂争跤王，已将“摔”的技艺描述的淋漓尽致。
书中所述动作就是现在中国式的散手跤，穿裆掼。
书中所记“太原相扑擎天柱任原教师爷教着二三百个上足徒弟，二三十个相扑摔跤高手”。
“当日燕青与宋江禀到：小乙自幼跟着卢员外学得这身相扑，好歹上台攧一跤，输了，攧死用无怨心。
倘或赢时，也与哥哥增些光彩。
”所说宋代已将摔跤技艺升华及推向普及阶段。
南宋岳飞据守雁门关抗金御敌，全军上下以跤健魄。
至今遗有“雁门跤风”四字，也就是在这个朝代年间开始、摔跤竞技已形成，单独分门立派奠基者，笔者认为，按史书所记应推为八十万禁军教头卢俊义卢员外为跤祖。
中国式摔跤经历代演练，容纳各族及各个省份地区的摔法，于清朝已为朝廷所垄断并职业化。
清代皇室从大漠草原步来，偏爱摔跤竞技，跤技高手经层层选拔，与宫廷武术大内高手精英，珠联璧合，进一步挖掘、研究、整理、演练、锤炼，使这一摔技，铸成、达到炉火纯青之境。
所纳高手组成“善扑营”，也就是保护皇帝不挂刀的职业贴身御林军。
“善扑营”的武士跤技高手称谓“布库”，摔跤技术定义形成并为鼎盛时期。
中国式摔跤从清代开始到现代在燕召河北最为流行，目前我国各地的中国式摔跤技术都是从京、津、保流传出去的，所以大家都知道河北是中国式摔跤的摇篮。
华北为强，其摔技精湛又分为北平跤、保定跤、天津跤三大主流。
一、北平跤：天子脚下也称王，是承继清代“善扑营”的遗风形成，王者风范，技术动作大、出场架势小跤架形似狸猫夜巡。
白猿欲窜，多用俗称“黄瓜架”，它即以力降十会，似苍鹰扑兔刚猛，又一巧破千斤，兔滚鹰翻，轻盈迅捷。
中国式摔跤感想中国式摔跤是我国最为古老的运动之一。
通过大二一学期的学习，使我对“中国式摔跤有了一个初步而又相对系统的认识。
一开始仅仅只是为了兴趣爱好、好玩儿选了这课。
而现在更多的是为了去了解去更加深层次的认识这项中国最古老的体育项目的文化内涵。
中国式摔跤是中国最古老的体育项目之一，古代称为角力、角抵、相扑、争跤等。
5000多年前，黄帝时代就有了摔跤活动，到了周代（公元前11世纪～前221年），摔跤被列为正式体育项目。
中国式摔跤，是一种民族形式的体育项目,是运用巧妙技术的一项实用健身运动，也是中国文化遗产之一。
根据有关史料和文物记载,早在两千多年前,中国已有摔跤运动。
当发展至清末时，中国跤术已达到较高水平。
当时食俸禄的布库叫官跤，又叫官腿；民间消遣的个人称私跤或私练。
此时，这项活动的名称繁多，如掼跤、争跤、摔跤、摔角、率角，而最普通的是称摔跤。
中国式摔跤是一项很讲究基本动作，很重视技术的运动，而且是一项全身的运动。
所以刚一开始的时候老师对基本动作的要求非常的严格，要我们每个同学，每个动作都要做到位。
初学之前，因为自持有武术基础，觉得应该不会很难，但真正去练的时候就发现其实真的不是那么回事儿，有的动作技巧跟想象的完全不一样。
老师告诫我们没有好的基础以后就不会摔出好的跤。
所以在开始的时候练了很多基础性的练习。
在开始学摔的时候总是看着散打班的动作去模仿，但却是根本就不知道如何用力，哪里用力，怎么用力，又老是想着动作简单想快点儿学会，所以老是瞎使劲儿，反而越是起到一个反效果。
有时候偶尔蒙到一个动作很漂亮，但是全身都是僵硬的根本发不出力来。
经过一段时间练习之后才懂得慢慢沉下心来学习，在技术练习中我总是告诉自己全身一定要放松，不能自己和自己较劲。
只有放松的身体，放松的心态去做一些东西，去思考，去练习才可以做到位，做完美。
渐渐的有了点儿自己的学习心得，练习时特别要加强腰腹和腿部的力量和灵活性练习。
还要注意动作迅速和上下肢的协调配合，“眼似闪电，腰如盘蛇，脚似钻。
中国式摔跤600字中国式摔跤中国最古老的体育项目之一。
古代称为角力、角抵、相扑、争跤等。
早在四千年前的黄帝时代就有了古代摔跤活动。
据《礼记·月令》记载，周代把摔跤、射箭和驾车三者列为军事训练项目。
到了汉代，摔跤还作为表演项目演出。
晋代，多在元宵节举行摔跤比赛。
唐代多在春秋两季举行比赛，也作为宫廷娱乐的项目。
五代时期，摔跤技术强调轻便敏捷，名手辈出，出现了中国第一部讲摔跤的书——调露子的《角力记》。
宋代还出现了女子摔跤。
民间有摔跤组织角抵社。
这一时期的摔跤比赛分三个回合。
比赛中间不许抓住裩儿和拽起袴儿，但可以拽直拳，使脚剪，拳打脚踢都行，这与日本的相扑从场地、仪式到规则都基本上近似。
比赛结束，获胜者可得银碗等奖品。
清代设有善扑营，专门训练清朝贵族青年摔跤，他们常为王公贵族表演，或与蒙古族、回族摔跤手比赛，这叫官跤，摔跤手和教练员都是终身职业。
华北等地民间摔跤叫私跤。
摔跤者穿特制的短上衣（叫褡裢），系腰带，穿长裤，衣、带可以抓，全身可以握抱，但不许抓裤子，不许击打，不许使用反关节动作，三点着地（两脚加一手一膝着地）为失败，三跤两胜，没有时间限制。
练习或比赛由有技术权威的年长者主持，充当教练和裁判。
民国时期在北京、天津等地有不少人以表演摔跤为职业。
当时的武术组织中央国术馆和精武体育会也有摔跤科目，曾举行过几次全国性比赛。
1936年，还进行过女子摔跤比赛。
中华人民共和国建立后，中国式摔跤有了很大发展。
1953年，中国式摔跤被列入国家体育运动竞赛项目，并举行了全国比赛。
1956年，中华人民共和国体育运动委员会颁布了《中国式摔跤运动员等级制》，1957年颁布了《中国式摔跤规则》。
中国式摔跤运动员按体重分为10个级别。
每场比赛分3局，每局净摔3分钟，两局之间休息 1 分钟。
比赛在平坦柔软结实的8米×8米的垫子上进行。
运动员身穿柔软结实的短上衣，系腰带，穿长裤，全身可以握抱，可以抓摔跤衣和腰带，但不许抓裤子。
文化本位视角下中国式摔跤运动的传承与发展中国式摔跤，又称中国式扭摔，是中国传统摔跤项目之一，起源于古代。
它既是一项具有搏击性的竞技项目，又是一种具有文化内涵的传统体育活动。
中国式摔跤不仅仅是一场简单的角逐，它更是一种文化的传承和表达。
在中国古代，摔跤就被看作是一种武艺，不仅对军事战争有着重要的影响，而且在人民群众的日常生活中也有着深厚的文化底蕴。
中国式摔跤在中国文化传统中占据着重要地位。
随着现代化的发展，中国式摔跤逐渐淡出了人们的视野。
在西方体育文化的影响下，越来越多的中国人转而去追逐足球、篮球等外来体育项目，中国式摔跤成为了一种被边缘化的体育项目。
这让很多传统摔跤爱好者感到遗憾与不安。
对中国式摔跤运动的传承与发展的思考也成为了当下亟待解决的问题。
在文化本位的视角下，中国式摔跤的传承与发展需要从多方面角度着手，首先是要加强对中国式摔跤文化的保护和传承。
多数人对中国式摔跤的认识仍停留在表面的竞技层面上，对其内在的文化价值缺乏深刻的认识。
需要加强对中国式摔跤文化的挖掘和传播，通过丰富多彩的活动和赛事，让更多的人了解和热爱中国式摔跤。
还可以通过文化节庆、演出表演等形式，将中国式摔跤与其他传统文化相结合，提升其影响力和吸引力。
要加强中国式摔跤运动的基础建设和人才培养。
运动基地、训练场所等的不足一直是中国式摔跤发展的障碍，需要加大对这些方面的投入，提高训练和比赛建设的标准和水平。
还要加强对中国式摔跤教练员和运动员的培养，鼓励更多的青少年参与到中国式摔跤中来，培养更多的摔跤人才，壮大中国式摔跤的队伍。
只有有了坚实的基础，中国式摔跤才能真正迎来发展的春天。
要加强中国式摔跤与世界各地摔跤项目的交流与合作。
随着全球化的发展，不同国家的摔跤项目相互之间的交流和相互借鉴变得越来越重要。
中国式摔跤需要走出去，向世界展现自己的魅力，同时也要向其他国家的摔跤项目学习借鉴，吸收其他摔跤项目的精华，促进中国式摔跤的传承与发展。
中国式摔跤的起源
它是中国武术中的踢、打、摔、拿四大主技之一。
后来它和踢、打、拿分开了，集武术各个门派择取的精华徒手动作，自成一门。
但现在和拳术仍有联系，只是各自发展了。
带你了解中国式摔跤的起源吧，欢迎阅读。
据史书记载：最早在战果时期“以为戏乐，用相胯示秦汉称“角抵，晋代又称相搏、手搏、相扑。
三国时期魏主曹操将摔跤引入兵营，作为练兵的科目，唐代敬宗、庄宗、文宗都喜欢摔跤，致使摔跤猛发展到轻盈、敏捷相当的水平。
公元960年宋代，1110-1127年北宋末期《水浒传》中的第七十四回“燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙，燕青打擂争跤王，已将“摔的技艺描述的淋漓尽致。
书中所述动作就是现在中国式的散手跤，穿裆掼。
书中所记“太原相扑擎天柱任原教师爷教着二三百个上足徒弟，二三十个相扑(摔跤)高手。
“当日燕青与宋江禀到：小乙自幼跟着卢员外学得这身相扑，好歹上台攧一跤，输了，攧死用无怨心。
倘或赢时，也与哥哥增些光彩。
所说宋代已将摔跤技艺升华及推向普及阶段。
南宋岳飞据守雁门关抗金御敌，全军上下以跤健魄。
至今遗有“雁门跤风四字，也就是在这个朝代年间开始、摔跤竞技已形成，单独分门立派奠基者，笔者认为，按史书所记应推为八十万禁军教头卢俊义(卢员外)为跤祖。
中国式摔跤经历代演练，容纳各族及各个省份地区的摔法，于清朝已为朝廷所垄断并职业化。
清代皇室从大漠草原步来，偏爱摔跤竞技，跤技高手经层层选拔，与宫廷武术大内高手精英，珠联璧合，进一步挖掘、研究、整理、演练、锤炼，使这一摔技，铸成、达到炉火纯青之境。
所纳高手组成“善扑营，也就是保护皇帝不挂刀的职业贴身御林军。
“善扑营的武士跤技高手称谓“布库，摔跤技术定义形成并为鼎盛时期。
中国式摔跤从清代开始到现代在燕召河北最为流行，目前我国各地的中国式摔跤技术都是从京、津、保流传出去的，所以大家都知道河北是中国式摔跤的摇篮。
华北为强，其摔技精湛又分为北平跤、保定跤、天津跤三大主流。
白猿欲窜，多用俗称“黄瓜架，它即以力降十会，似苍鹰扑兔刚猛，又一巧破千斤，兔滚鹰翻，轻盈迅捷。
十九世纪三十年代，那时北平摔跤正是风行一时，北京跤名闻全国，当时北京天桥最强的摔跤高手一位是：沈三(沈友三)，一位是宝三(宝善林)，还有杨春恒等人。
沈三练的是民间俗称“细胳膊跤――武术加跤，神鬼难逃，即快跤：
一巧破千斤，现术语称“散手跤。
宝三玩的是“粗胳膊跤――功力型，以功力压快，刚中强，以力降十会，即现拿着摔的揸把(手)跤。
沈三即现在电视剧中的主角甄三原形，沈三比宝三更胜一筹，北京天桥双杰美名至今流传。
(二)、保定跤：也称保定府快跤、散手跤。
它重视快速技术，是大架式出场(跤架)。
保定跤上盘手法上擅用：撕、崩、捅、把位占先，下盘腿倒，上下配合，天衣无缝，打闪认针，妙计连珠，以快打快，刚中有柔，猛中含智，绵里藏针，长于以小制大，左道旁门，散揸相合，潜移默化，瞬间将对手制于末路。
这派摔跤高手近代有平敬一、张风岩、白俊峰、满老明、吴四等人。
继后，名家大师有常东升、常东如、常东坡、常东起四兄弟和闫益善、马文奎等英雄前辈齐名。
其中首推常东升，其摔技、解数浑身、动作潇洒、飘逸，获“花蝴蝶之美称，常将对手制于无形之中败北。
曾于台湾任军警界高级总教官先后在美国、法国、新加坡等国家建立“中国式摔跤馆。
现代摔跤名将有王彦会，河北摔、跆、拳中心主任;张建忠、沈金刚、郭建生，河北柔道队主教练;周甫、杨建国、王胜利、安长青等“五
虎上将。
(三)、天津跤：它是北平跤和保定跤中间型的跤，动作非常的粗野、刚猛、自然。
将灵巧、速度。
力量溶为一体。
近代摔跤名师有李瑞东、卜恩富、天津卫四大张(即张鸿玉、张魁元、张鹤年、张连生)。
那时天津好手很少与外地名手交锋，名声不如京、保二地那样显赫。
天津跤手名扬异地，还得感谢北京跤友，让我们回到公元1940年那个北平的夏天，那年天津张连生只身一人到北平天桥、下跤场。
多次摔败当地诸侯名将，顿时威名远扬，群雄高呼，接着雄关大开，又走进了津卫大侠张鸿玉、张魁元、张鹤年前去助阵，以武会友，英雄相惜，在一个美丽的夜晚，北京跤坛名手特意在馅饼周饭馆设宴请了四大张，英侠把盏相聚，星辉互映。
北平跤坛从此留下了四大张的美名，四大张之名也就传开了京津保跤坛。
