第一章现代教育的本质(详解)

《现代教育学》大纲导论：前教育学阶段（无理论体系与话语体系）教育学雏形时期《大教学论》教育学发展阶段独立形态的教育学阶段学科形成时期《普通教育学》教育学的多样化发展阶段（实验教育学、实用主义教育学）现代教育学形成的基本条件：①教育学理论基础的现代化。

②教育学理论系统化和多元化，教育学学科日趋完善。

③教育学加强了对自身的反思，元教育学理论产生。

第一章：现代教育的本质1. 现代教育对象：已经被意识到的教育问题。

2. 教育的起源：神话、生物、心理、劳动、生活、交往活动。

3. 教育的发展：原始社会、古代（奴隶+封建）社会、近代社会、现代社会（资本主义+社会主义）（1）原始社会的教育特点：①生产力水平低下，教育具有原始性。

②教育与宗教等活动关系密切，教育具有宗教性。

③教育对象没有等级的区别，教育无阶级性。

（2）古代社会的教育特点：①出现了学校教育，教育目标狭窄。

②教育为统治阶级服务，教育具有阶级性。

③以伦理道德、宗教经典为教育内容。

④进行呆板的知识传授和强迫的道德灌输，教育方法机械。

⑤积累了丰富的教育经验，获得了初步的科学教育认识。

（3）近代教育的特点：出现公立教育、初等普及义务教育、世俗化教育。

（4）现代教育的总体特点：教育对象具有广泛性；教育性质具有生产性；教育内容具有开放性；教育具有法制性、国际性、科学性；教育呈现终身化。

①资本主义教育的特点：教育目的兼顾各阶层的需要；建立了比较完善的现代学校教育制度；不断推进师生关系的民主化。

②社会主义教育的特点：要求培养社会主义人才；教育与生产劳动相结合；要坚持马克思主义的教育方法观。

4. 教育的本质：上层建筑说、生产力说、双重属性说、多重属性说、复合现象说、社会实践说、特殊范畴说、教育的社会化说、教育文化说。

（对教育本质的理解：是培养人的活动，并通过育人活动，从而实现自然人与社会人的统一。

）5. 教育的属性：永恒性、生产性、继承性、历史性、相对独立性、长阶性、民族性、阶级性（阶级社会中的教育）。

第一章教育及其本质教育是什么？这是教育学所要研究的一个重要的理论课题，也是教育工作者必须明确的问题。

第一节教育的产生与发展一、教育的起源教育的起源问题，是教育基本理论所关注的重要课题之一。

迄今为止，对于这一问题的研究，主要有三种代表性的观点。

（一）生物起源论人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。

．教育是一种生物现象，教育活动是按生物学规律进行的本能传授活动。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．教育活动不仅存在于人类社会．．．．．．．．．．．．．之中，而且存在于人类社会生活之外，不仅是人类社会所特有，而且早就存在．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于人类产生之前的动物界了。

．．．．．．．．．．．．．主要代表人物有法国的勒图尔诺、英国的沛西·能。

法国社会学家、哲学家勒图尔诺在其所著的《各种人种的教育演化》：他把老动物对小动物的爱护照顾都说成是一种教育。

认为人类教育是承受动物教育活动基础上的改善与发展。

他还把生物生存竞争的本能，说成是教育的起源和存在的基础。

动物为了自己的物质的保存与发展，出自一个“自然和自发”的本能，要把自己的“知识”和“技能”传授给小的动物。

若取得一些新的倾向，通常只要让年幼动物反复地练习并恰当地利用奖励也就够了。

英国的沛西·能在其所著的《教育原理》说：教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会——不管这个——有教育，甚至高等动物中间，也有低级形式的教育。

我所以把教育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种族需要相适应的种族生活的天生的而不是获得的表现形式；教育既无待周密的考虑供它产生，也无需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。

生物起源说的依据：观察动物生活状态——比较研究——发现动物本能式求生技能学习——提出教育是一种生物现象——教育是本能的活动。

育的本质教育的本质应该包括以下三个方面：教育就是把人变成人，培养完整的人；育是“育人”而不是“教书”，教书是方式，育人是目的；教育就是帮助孩子获得生存发展本领的事业；教育就是一个不完美的人领着一群不完美的人走向完美的过程。

考试其实是考人品，成绩其实是教育的副产品。

人品包括哪些呢？心灵的力量，对未来目标的期盼，克服困难的勇气，态度情感价值观，拿得起放得下的魄力，对待困难挫折的态度，自我的管理水平，热爱生命，尊敬父母，尊重他人，能够与他人友好的交往协作……这些都是人品的范畴。

教育的真正产品是一个又一个体格健壮，性格健全，心灵有力量，有正确的价值判断，能够吃苦耐劳，能够友好的与人相处合作，能够有创造精神，事业成功、生活幸福的活生生的人。

我们在培养这个人的时候，顺便高考拿个高分。

教育不是雕琢，更不是塑造，教育即解放，解放学生的发展力，解放学生的生命力，解放学生的学习力；教师即开发，开发学生的潜力，开发学生的成长力，开发小组建设的潜力；学习即成长，把“讲堂”变成“学堂”，把小组合作探究学习变成学生精神和能力快乐成长的过程，把校园变成学生自主成长的乐园。

世界上有一种最伟大的不可战胜的力量，那就是心灵的力量。

是心灵的力量和价值的判断把人和人区别开来。

素质的提高主要在学校，而心灵力量的锻造主要在家庭。

教是为了不教，教学就是教师教着学生自己去学，教为学服务。

教学就是教学做合一。

只为考而教、只为考而学，违背了教育的本质规律。

知识的掌握、能力的形成是学习的结果，而知识掌握的过程和能力形成的过程才是学习的本身。

孩子的大脑就是一片肥沃的土地，知识是用来思维的元素，知识就是种子，思维就是耕种，只有当我们把知识用思维耕种到大脑里的时候，知识才是力量，否则就是无用的垃圾在大脑里的堆积。

没有升学率的学校不是好学校，但是只有升学率的学校更不是好学校。

那我们应该怎么办呢？就是既有升学率又有素质。

我们关注的是内心世界的锻造、内心世界的成长。

现代教育学基础-教育的本质【本章教学目标】：⑴使学生了解关于教育起源的三种学说：⑵使学生掌握侠义教育和广义教育的概念；⑶使学生了解教育的组成因素及其相互关系；⑷使学生理解古代教育和现代教育的异同；一、教育的起源教育是如何来的，也就是说教育是如何起源的，这对于把握教育的特征具有重要的意义。

教育的起源一直是教育理论界探讨的热点问题。

关于教育的起源，教育史学界主要有三种观点，即生物起源论、心理起源论和劳动起源论三种。

教育的生物起源论提出教育的生物起源论的代表人物有法国的社会学家、教育家利托尔诺和英国的培西·能等人，如利托尔诺等人坚持庸俗进化论的观点，企图在动物中，甚至在昆虫中找出教育的起源，英国的社会学家培西能在《人民的教育》一文中指出：“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会中有教育，不管这个人类社会如何原始，甚至在高级动物中也有低级形式的教育。

我之所以把教育称之为生物学的过程，意思是说，教育是与种族需要相适应的，是种族生活天生的，而不是获得的形式；教育无需周密的考虑使它产生，也无需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。

”这种观点强调教育的生物方面本能的作用，把教育看作是生物界自发的和自然的现象，否定了教育的目的性，这显然无法全面说明教育的真谛。

②教育的心理起源论提出这种观点的是美国教育学者孟禄（Paul Monroe）,他认为在远古时代里，没有学校和老师，没有正规的教材，但确实存在着教育，年轻一代正是在社会生活中对成人模仿的过程中获取生存的本领的，其教育的产生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。

因此他认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿。

在实际生活中，儿童确实在对成人的模仿过程中不断地提高自身的本领，在教育发展的各个阶段教育过程的内部有模仿的因素，但仅仅把教育活动看作是儿童对成人无意识的模仿，忽视了教育的目的性和计划性，忽视了成人在教育过程中的指导作用，显然是不全面的。

第一章教育的本质本章共分三节，主要明确了两个问题：什么是教育与教育是什么。

第一节教育的涵义一、“教育”词源二、教育的界定广义：凡是以教与学为活动形式，有意识地促进人身心发展的活动，都是教育。

狭义，是教育者有目的、有计划，有组织地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活动。

主要指学校教育，但并不限于学校教育，还包括函授教育等。

对教育的基本涵义的理解教育作为人类社会实践活动形式中的一种，其特殊的种类差别是进行人的培养，教育活动是借助人类文化传递的形式为社会培养所需要的人才。

教育有广义和狭义之分，广义的教育是自人类产生以来就产生的教育，广泛的说，凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德的活动，不管是有组织的、系统的或零碎的，都是教育。

狭义的教育是人类社会发展到一定历史阶段的产物，专门指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的活动，通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的人。

一门学科的基本范畴是构成该学科内容的基本架构，是统领该学科各部分内容的经典成分，因而是每个学习者必须理解的。

三、教育的相关范畴辨析1．教育与教育学教育是一种活动，一种实践形态，可以从各种角度进行划分，如从纵向上有原始社会、古代社会、近代社会、现代社会和当代社会的教育活动。

而教育学从形式上看，是一种理论形态，是研究教育现象、揭示教育规律的一门学科。

2．教育科学与教育学科教育科学是以教育现象和教育规律为共同研究对象的各门教育学科的总称，是若干个教育学科构成的学科总体。

教育学科，广义的教育学科泛指我国学科分类中一级学科教育学所属的各类教育学研究领域，狭义的教育学科主要指师范和教育院校在进行教师教育中所开设的公共教育课。

3．教育现象与教育问题教育现象是以培养人为主体内容的社会实践活动的外在表现形式。

教育问题是当某种教育现象或教育行为成为人们关注的焦点，被人们广泛地议论、评说，甚至因其违反教育规律或社会发展规律阻碍了教育或人的身心发展而急需解决时，这种教育现象或教育行为就成了教育问题。

教育的本质与属性当前位置：第一章教育本质>>>第二节教育的本质与属性一、教育的本质㈠教育本质的认识研究教育本质之方法可以大体分为质性分析法、矛盾分析法两种，由于方法的差异，因而对教育本质的认识也存在差异。

1．教育本质的质性分析法特点：在直指教育的本质是什么，试图寻找教育的质的规定性。

但持此方法论者在具体回答教育的本质是什么时，却又存在不同认识。

第一．教育本质上层建筑说。

这种观点认为教育与上层建筑存在密切联系，把教育本质部分或全部定性为上层建筑。

这类观点在看到教育与上层建筑的关系的同时，比较重视教育的意识形态问题、强调教育的政治功能。

第二．教育本质生产力说。

此论看到教育与生产力的关系、重视教育的生产力功能、教育生产性特征。

第三．教育本质多质说。

该论认为教育是一种复杂的社会现象，教育的本质也是多质的、多层次的，它是社会性、生产性、阶级性、科学性和艺术性的统一，因而不能将一种属性看作是它的本质。

2．教育本质的矛盾分析法特点：在并不直接寻找或回答教育的本质是什么，而是通过教育要素之间的规律性联系和教育过程诸种矛盾的分析，从而间接地探讨教育本质问题。

进一步分析认为，构成教育活动的要素包括受教者、教育者、教育内容、教育方法手段、教育环境等，其中，基本的要素是教育者、受教者、教育内容，当这三要素活动时便引出教育方法手段、教育环境等要素。

受教者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。

教育者是对受教者在知识、技能、情绪、情感、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，学校教育中的教育者是指出学校中担当教育教学任务的人。

教育内容是教育者为促使、实现受教者的生物实与社会实体之矛盾转化而用来作用于受教者的教育影响，即课程。

㈡教育本质的研究如何认识上述关于教育本质的各种学说、教育的本质到底是什么？这是教育本质研究要回答的问题。

第一．用科学方法研究教育本质。

教育的本质》陶行知-概述说明以及解释1.引言1.1 概述教育是人类社会中一项至关重要的活动，它承载着传承文明、培育人才、提升个体素质等重要使命。

教育的本质不仅仅是知识的传授，更包括了品格的培养、思维能力的提升以及个体整体发展的促进。

在这个信息爆炸的时代，教育的概念也在不断演变，不再仅仅局限于学校的教学，而是扩展到生活中的方方面面。

因此，深入探讨教育的本质，对于促进个体和社会的进步，具有重要的现实意义。

1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括对整篇文章的框架和主要内容的介绍和概述。

可以提及文章将会探讨教育的定义、目标和方法，以及教育对于个体和社会的意义和影响。

同时也可以简要描述一下每个章节的重点和内容，为读者提供一个整体的预览。

文章结构部分的内容应该让读者对接下来的内容有一个清晰的概念和期待。

1.3 目的本文的目的是探讨教育的本质，并从多个角度来理解教育对个体和社会的重要意义。

通过对教育定义、目标和方法的分析，我们希望能够找到教育的核心价值和意义，进而对教育进行深入的思考和反思。

同时，我们也希望引发读者对教育的思考，促使他们重新审视教育在个人成长和社会发展中的作用，以及教育应该如何去实践和推动。

通过这篇文章，我们希望能够唤起社会对教育的重视和关注，促进教育事业的健康发展，为个体和社会带来更多正能量和希望。

2.正文2.1 教育的定义教育的定义教育是一个广泛的概念，不仅涉及到传授知识和技能，还包括了塑造个体的思想、品德和态度。

陶行知先生曾经说过：“教育是培养一个人在社会生活中能够独立思考和自力更生的过程。

”这种定义强调了个体在教育过程中的内在成长和发展。

教育不仅仅是为了适应社会的需要，更重要的是培养个体全面发展的能力，包括智力、情感、品德等各个方面。

在现代社会，教育不再局限于传统的课堂教学，还包括了社会教育、家庭教育和网络教育等多种形式。

因此，教育的定义已经不再局限于传授知识，而是更加强调培养个体的综合素质和能力。