孔子世家课件

阔而不切实际，因而无法取得社会的认 可和民众的支持。子贡从能否为社会接 受、能否为世所用的角度出发，暗示孔 子之道不切实际，这是对孔子之道的实 用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接 的批评，告诫子贡——应当多考虑如何 完善自己的理想和主张，不要急功近利， 不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短 浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。
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在今天，听到这样的言论，我们的心里 也应该是挺温暖的，因为我们受的困顿太多了。 我们的物质生活显然在提高，但是我们又会越 来越不满了，因为我们总会看到周围还有乍富 的阶层，总会有一些人让我们感到心里不平衡， 这是为什么呢？这是因为我们的眼睛看外界太 多，看心灵太少。一个人的视力是有两种功能 的，一个是向外去无限宽广地拓展世界，一个 是向内无限深刻的去发现内心。在这里，孔夫 子能够交给我们快乐的秘诀就是坚定信念，淡 泊物质追求，去找到你内心的安宁。
孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”
颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自 己吃掉了。”
文本研读
思考：
“子路愠”“子贡色 作”反映了什么问题？孔子 的表现和回答体现了一种怎 样的精神？
• 1、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格 2、反衬循循善诱、因材施教，穷且益坚, 坚强冷静，从容不迫，威武不屈
第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。 1．适周问礼、
• 博辩广大. • 聪明深察, • 正直质朴 • 嫉恶如仇, • 忠孝两全, • 义、孝、忠
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柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学 生。 孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老 师。 老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想 对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿 虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽 管说吧。 老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道 我想说什吗？ 孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易
作者把自己的认识评价与客观的叙 述有机融合在一起。
难句解释
1、聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广 大危其身者，发人之恶者也。
聪明深察:形容词用作名词，聪明深察的人。 近:形容词用作 动词，靠拢，靠近。 博辩广大:形容词用作名词，博学善辩的人。 危:形 容词用作动词，危害。 译文：聪明深察的人向死亡靠拢， 是由于他 好非议别人。博学善辩的人危害到自身，是因为 他好揭发他人坏事。
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贤者回也
子曰：贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。
——《论语 雍也》
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眼见不为实
孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料， 就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。 于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜 回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜 回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜 回这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃 独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他， 以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端 上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还 是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝 说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进 去很多脏的东西。”
第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。
1．适周问礼、
• 博辩广大.
• 聪明深察,
• 正直质朴
• 嫉恶如仇,
• 忠孝两全,
• 义、孝、忠 2．适齐闻《韶》----全神贯注,专心致志 3．在鲁学琴------敏而好学,坚韧执着
第三部分（6-11节）： 叙述孔子师徒被困陈、蔡的
经过情形。
“匪兕（sì）匪虎，率彼旷野”
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青蛙爬铁塔
有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就在一起忽发 奇想，说我们能不能爬到塔尖上？大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。爬 着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为什么 要爬啊，这是谁说的啊。说着说着，有一个停下来就有三个停下来，就有五个停下来，就有十个停下来，逐 渐逐渐，大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的，干吗呀。
•①子路——坦诚直率、敢于质疑 子路认为孔子的理想和主张中有不
仁不智的因素，因而导致众叛亲离。 子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔 子之道的正确性提出了怀疑，孔子没 有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和 王子比干的事实从反面提醒子路思 考—仁与智的有与否并不是慎、讲用务实 子贡认为孔子的理想和主张过于迂
•③颜回——信念坚定、能言善辩 颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美 的，不能得到社会认可民众支持的原因 是统治者不愿求美向善。子路、子贡主 张对孔子之道加以改造、调整，颜回却 主张坚持，决不改变决不动摇。颜回笃 信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰 证明孔子之道的先进性和正确性，而且 道之“穷”正好可以检验一个人是不是 能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子 对他这种审时知世而又坚守其道、“一 以贯之”的君子风范和品质人格十分欣 赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在 谈话的最后，还忍不住开了一个玩笑。
孔子世 家
整体感知课文
第一部分（1-2节）： 简介孔子的身世和
从政情况。
1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情 况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作 者对孔子怎样的评价？
（1）孔子出身贫贱； （2）孔子具备从政为政才能， 施政效 果显著； （3）孔子一生谋求从政为政的生涯， 但仕途坎坷，屡遭“斥” “逐”，不 能如愿。
课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习 过 程？
明确：由浅入深的学习过程。 （分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，
学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是 表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得 其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字， 有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述， 也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。）
(•《意小思雅是·：何草不不是黄犀》牛) 不是老虎， 却沿着旷野而行。原诗用以形 容征夫身役于外，如旷野中的 走兽。孔子用此形容他与弟子 被围于野的困境。
•子路不够自信，遇到困难便产 生了疑惑思想；
•子贡相信“道”的正确，但是 产生了退却让步的想法，按现 在的说法叫不能坚持原则；
•还是颜回的思想态度端正，意