江苏省宿迁市2018~2019学年度第二学期高二期末历史试卷(,含答案)

江苏省宿迁市2019-2020年高二下学期期末考试历史注意事项:考生在答题前请阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共6页，包含选择题（第1题－15题，共15题）、非选择题（第16题－第20题，共5题）两部分。

考试结束后，请将答题卡交回。

2.答题前，请你务必将自己的姓名、考试证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上。

3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。

4.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.古代某思想家认为：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

”这主要反映了先秦时期（）A.孔子礼乐学说B.韩非以法治国精神C.墨子兼爱主张D.老子知足寡欲思想2.西汉时期儒家经学大盛于时，风气所及，就连武帝时著名酷吏张汤、杜周等人之子亦皆以通经知名于世，形象文质彬彬，与父辈大异。

该现象（）A.反映独尊儒术重大影响B.说明儒法思想日趋合流C.推动思想文化多元发展D.体现西汉注重官员形象3.顾炎武指出：“法制禁令，王者之所不废，而非所以为治也。

其本，在正人心厚风俗而已。

故曰，‘居敬而行简，以临其民’。

”这表明顾炎武（）A.主张治国需要德法并用B.强调正人心是治国之本C.形成近代民主法制观念D.突破传统儒家思想藩篱4.现今的司南模型出自科技考古专家王振铎的构拟，他依据的文献是东汉王充《论衡》中的记载。

但勺形司南的存在受到一些人的否定，因至今为止，考古界还未能用天然磁石复制出可以指南的勺形司南。

关于司南的争议说明（）A.文献资料不能准确反映历史事实B.考古发现才能证实司南真实存在C.年代久远导致司南存在未有定论D.司南存在与否需要多方史料互证5.下图为按年代绘制的文化发展演进示意图，图中1和2应按顺序填写（）A.毕昇活字印刷术王羲之《兰亭序》B.诗歌发展黄金期文人画繁荣期C.蔡伦改进造纸术关汉卿《窦娥冤》D.四大名著已问世戏曲艺术成熟6.明人评价某人书法“如深山至人，痩硬清寒，而神气充腴,能令王公屈膝,非他刻可方驾也。

2018—2019学年第二学期期末考试卷高二历史满分：100分考试时间：100分钟注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在答题卡条形码区域内。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题，本题共25小题，每小题2分，满分50分。

在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求。

1.据《礼记》记载：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。

故乐者，审一以定和……所以合父子君臣，附亲万民也。

”由此可知，西周“乐”制的设计，旨在A. 巩固宗法制的统治B. 确立贵族等级秩序C. 维系社会秩序稳定D. 弥补分封制度缺陷【答案】C【解析】【详解】根据材料中的关键词“莫不和敬”“莫不和顺”“莫不和亲”“合父子君臣”可知“乐”制旨在缓和等级矛盾、维系社会秩序，故C项正确。

“乐”制在于维护宗法制和等级次序，非“建立”和“确立”，可排除A、B项；“乐”制与分封制是文化和政治两个不同领域的制度，“乐”制是为了维护分封制，非弥补分封制度缺陷，可排除D项。

2.下表是不同史籍对古代选官制度的记述。

对所记述内容解读正确的是A. 官吏举荐人才的察举制业已出现B. 德才兼备成为世官制的主要标准C. 贤能之士通过荐举选官步入仕途D. 世卿世禄制不适应社会发展需要【答案】C【解析】【详解】从材料信息来看“诸侯岁献贡士于天子”“郡国孝廉，古之贡士”“举贤能者贡于周王”等信息，可以看出先秦时期通过荐举选官，一些有才能的被任用，荐举选官是指君主及官员个人推荐优秀人才任官。

2018-2019学年高二历史第二学期期末模拟试卷及答案（共七套）2018-2019学年高二历史第二学期期末模拟试卷及答案（一）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，计50分；下列各题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1．一战爆发后，远离欧洲的日本对德宣战．在对德通牒和宣战诏书中，日本声称是为了“永保东亚和平”及“维护日英同盟的利益”；日本首相发表演说，强调日本参战是对德国鼓动干涉还辽的复仇战．这些行为（）A．反映了德日矛盾的激化B．意在掩盖参战意图C．维护了英日同盟的利益D．力图保护东亚和平2．亚历山大二世说：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下来解放农民。

”这表明（）A．改革的目的是解放农民B．面对统治危机沙皇不得不进行改革C．沙皇认识到必须顺应历史潮流D．沙皇要扫除资本主义发展的障碍3．1976年，陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器，其中著名的史墙盘有铭文曰：“宪圣成王，左右绶刚鲧，用肇彻周邦，渊哲康王，勔尹亿疆。

”与铭文密切相关的制度是（）A．别子为祖，继别为宗B．普天之下，莫非王土C．封建亲戚，以藩屏周D．祖宗圣人，百世不迁4．一个西方史学家在论述第一次世界大战时说：“由于导致战争的外交活动是秘密进行的，最初没有人确知哪些国家是有罪的。

”这种观点（）A．不正确，它忽视了这场战争的原因是帝国主义掠夺的结果，双方都有责任、有罪B．不正确，它认为两大军事集团发动战争都是无罪的、正义的C．正确，这场战争确实没有人知道战争的责任在谁D．正确，这场战争是秘密外交的结果5．俄日两国都通过自上而下的改革方式走上资本主义道路，其根本原因是（）A．资本主义经济发展相对落后B．资产阶级具有软弱性C．具有浓厚的军事性和封建性D．缺乏民主传统6．如图漫画体现了作者希望将日本联结成为一体，喻指日本明治维新中的哪一改革举措（）A．“四民平等”B．“文明开化”C．“废藩置县”D．“殖产兴业”7．“欧洲列强的一个集团同另一个集团血战到底的惨状不可弥补地损坏了白人主子的威信，白人不再被认为几乎是天命注定的统治有色人种的人了”。

江苏省宿迁市中心城区高中高二学业水平测试调研历史试卷考试时间：75分钟一、单项选择题：本大题共30小题，每题2分，共60分。

下列各题中只有一个备选项符合题目要求。

答案必须填涂到答题卡上。

1、传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威。

形成这种传统的家国观念的政治因素是（）A．君主制 B．宗法制C．分封制 D．世官制2、“是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础”。

这是对哪一历史概念的陈述（）A．百家争鸣B．早期启蒙思潮C．戊戌变法D．新文化运动3、《列子·黄帝》记载：“ (黄帝)昼寝而梦，游于华胥氏之国。

……其国无帅长，自然而已。

其民无嗜欲，自然而已。

……黄帝既寤（睡醒），悟然自得。

”材料中黄帝所悟出的治国之道是 ( )A．以德治民 B．以法治国 C．非攻尚贤 D．无为而治4 、“秦始皇……不搞国中之国，而用集权制，有中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度”材料主要肯定秦始皇（）A．创立皇帝制度B．设立三公九卿制度C．推行郡县制D．开创中央集权制度5、西汉时期，董仲舒对儒家思想进行改造，形成了新的儒学体系，深受汉武帝的赏识。

汉武帝根据他的建议采取了“独尊儒术”的措施，对其采取措施说法正确的是（）①兴办太学，打破了贵族垄断教育局面②规定“五经”为教科书，教育为儒家垄断③下令在全国各郡县设立学校④太学生员经考试合格即可任官A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④6、《朱子语类》写道：“天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地间者，又各得之以为性……其张之为三纲，其纪之为五常。

”朱熹的主要目的是（）A．主张君权神授B．阐述宗教哲学C维护封建道德D．规范人际关系7、有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。

2018届高二学业水平测试模拟卷历史本卷满分100分，考试时间75分钟。

一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

(本部分共30题，每题2分，共60分)1. “孝”作为中国人的传统美德，是维护家庭和睦、安定最基本的道德规范。

与“孝”这种传统美德的形成关系最为密切的制度是()A. 禅让制B. 世袭制C. 分封制D. 宗法制2. “秦始皇……不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。

”材料主要肯定秦始皇()A. 创立皇帝制度B. 设立三公九卿制度C. 推行郡县制度D. 开创中央集权制度3. “山田久欲坼，秋至尚求雨。

妇女喜秋凉，踏车多笑语。

”其中“车”是指()A. 翻车B. 筒车C. 耧车D. 水排4. 英国科技史专家李约瑟称他是“中国历史上最高的综合思想家”，他不仅把整个自然界综合成一个有机整体，而且在更高层次上，把社会伦理道德与自然界融为一体。

材料中的“他”是指()A. 董仲舒B. 朱熹C. 王阳明D. 顾炎武5. 《明史》记载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活？”有人说“富甲天下”，有人说“功成名就”，有人说“高官厚禄”。

朱元璋听罢一一摇头，直至大臣万钢说“畏法度者最快活”时才点头称是。

朱元璋“点头称是”是因为万钢的回答迎合了他()A. 裁撤宰相的意图B. 设置内阁的需要C. 以法治国的主张D. 皇权至上的理念6. 2017年11月美国总统特朗普和夫人来华访问期间，观赏了《梨园春苗》《美猴王》《贵妃醉酒》三个精彩京剧剧目。

下列有关“国粹”京剧的表述，正确的是()A. 同光年间徽班进京B. 乾隆末年开始形成C. 道光年间逐渐成熟D. 民国初年走向世界7. 江苏镇江近日挖掘出一门大炮，新闻报道称“炮体印有清晰的王冠标志和英文字母”，大炮“在沉入江底100多年后重见天日”。

该大炮沉入江底是在()A. 鸦片战争期间B. 甲午战争期间C. 辛亥革命期间D. 渡江战役期间8. “它是李鸿章创办的规模最大的洋务企业。

宿迁市2018~2019学年第二学期期末测试试卷高二历史一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.周初《礼记·王制》记载：“作左道以惑众，杀；作奇器异服奇技淫巧以疑众，杀；行伪而坚、言伪而辩、学非而博，杀。

”到了战国时，孟子说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。

”从以上变化可知A.社会风俗决定思想变迁B.政权聚散影响思想发展C.学术自由推动思想多元D.军事争霸导致思想争鸣2.东汉《论衡·谴告》中说：“夫天道，自然也，无为。

如谴告人，是有为，非自然也。

黄老之家，论说天道，得其实也。

”材料表明作者A.主张奉道家为正统B.融合阴阳五行思想C.宣扬君权神授理论D.反对天人感应学说3.宋代一学者治学气魄宏大，提出：“学苟知本，六经皆我注脚”的观点。

由此可知，他认为治学应A.抛弃儒学经典B.挖掘本心明道C.力求格物穷理D.强调经世致用4.明中后期人们对理学出现了深深的信仰危机，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的提倡经世致用的实学思潮。

这股“思潮”A.取代理学成为主流B.反映资产阶级诉求C.使得儒学焕发生机D.触发思想解放运动5.威廉·麦克高希在《世界文明史》中说：“由于他们的书面文字基于字母系统，欧洲人能够比中国人更有效地开发这一技术。

他们书面文字中的字母很少，这使批量生产变得十分经济”。

材料中的“这一技术”A.早在唐朝就已经传入欧洲B.成为摧毁欧洲城堡的有力武器C.促进地理大发现时代到来D.推动欧洲思想解放和社会进步6.有一副对联写到：“三五步千山万水,六七人百万雄兵”，充分体现了中国某一艺术形式的特征。

这种艺术形式是A.国画B.书法C.京剧D.文学7.近代思想家郑观应在《盛世危言》中写到“（今）时势又变，屏藩尽撤，强邻日逼”，面对此局面，提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等方面的社会改造方案。

宿迁市中心城区高二学业水平测试模拟考试历史试题一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的（本大题30小题，每小题2分，共60分）1．周人起于关中、社会经济较落后，而崤关以东的华北平原及山东半岛，商代时已是文明发达区域，所谓“自五帝以来，政治文物所自出之都邑，皆在东方”。

武王灭商后，为实现对东方的有效统治，实行（）A．分封制B．宗法制C．世袭制D．郡县制2．我国古代“以家庭或家族为组成单位，在小土地分散式经营中，形成一种特定的生产与生活格局”。

这种“格局”（）A．形成于我国商周时期B．得益于井田制的推行C．体现生产者生活富足D．呈现自给自足的特征3．宋朝诗人陆游在《老学庵笔记》中说，本朝选人“初亦如唐制，兼采时望。

真庙（指真宗赵恒）时，……始建糊名法，一切以程文为去留。

”他描述的制度是（）A．世卿世禄制B．察举制C，九品中正制D．科举制4．元末，张士诚、方国珍与朱元璋争夺天下失败，但余部逃亡海上，继续与明朝为敌，而且还与日本海盗相勾结，共同反明。

针对这一情况，朱元璋说：“朕以海道可通外邦，故尝禁其往来”。

据此可知，明初实行海禁主要是因为（）A．海疆不靖带来的政治威胁B．封建自然经济心态下产物C．重农抑商狭隘思想的体现D．西方殖民势力的不断骚扰5．洪武九年，刑部主事茹太素上奏疏，洋洋洒洒，但直到16500字后才涉及主题，朱元璋很生气，指出只需500字即可把事情说清楚。

针对日理万机、事无巨细的政务，朱元璋（）A．废除丞相，权分六部B．设殿阁大学士，以备顾问C．建立内阁，参与政务D．重用身边宦官，参预机要6．朱熹理学引导人们用经典对照，一物一物求，皓首穷经，读书明理，然后修身成仁。

但古代中国，有条件读书的是少数，那些愚夫愚妇，如何修身成仁？对此，从理论上进行回应的是（）A．程颐B．王阳明C．黄宗羲 D.顾炎武7．右图是台北故宫博物院所藏王羲之的《远宦帖》。

该图中的字体（）A．笔画详备，形体严整B．状如龙蛇，钩连不断C．笔画圆弧，富有奇趣D．结体扁平，方劲古拙8.“他称耶和华为天父，耶稣为天兄，自为天弟。

宿迁市2018~2019学年第二学期期末测试试卷高一历史一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

（本大题30小题，每小题2分，共60分。

）1．“道不远人。

人之为道而远人，不可以为道……忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

”此观点出自A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家2．董仲舒在《春秋繁露》中提出：“天为君而覆露之，地为臣而持载之，阳为夫而生之，阴为妇而助之，春为父而生之，夏为子而养之……王道之三纲可求于天。

”该言论A．体现了三纲五常和天人合一思想 B．继承了春秋时期儒学的全部精髓C．将天理和伦理道德直接联系起来 D．使我国传统文化重新焕发了生机3．程颢、程颐认为“饥食渴饮，冬裘夏葛”是人不可缺少的基本生活需要，谓之“天职”。

“若致些私吝心在”，则“天职”便转化为“人欲”，“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，因此要学会节制一己之私利的“人欲”。

这表明二程A．主张克己复礼 B．倡导格物致知 C．重视道德修养 D．强调知行合一4．有人说：“王阳明揭思想解放之序幕，高举破除偶像反对权威的旗帜。

”下列言论能证明这一观点的是A．忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣，理岂外于吾心哉。

B．穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭无伦物矣。

C．一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

D．夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。

5．1872年起，清政府先后派出四批幼童赴美留学。

由于留美幼童逐渐接受西方文化熏陶，清政府于1881年将留美幼童召回。

《纽约时报》对此发表社论称:“中国不能只从我们这里引进知识、科学和工业模式……否则，它将什么也得不到。

”据此可知，洋务运动失败的主要原因是A．固守封建制度 B．排斥美式教育 C．缺乏领导核心 D．忽视国防建设6．鸦片战争后，中国经济结构发生了变动。

下图所示的经济形态是A．洋务经济 B．民族资本主义 C．外国资本主义 D．官僚资本主义7．“据统计，从1912年之后的几年间，政府所颁发的有关发展实业的条例、章程、细则、法规等达86项之多。

2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）考生注意：1.本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分100分，考试时间90分钟。

2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

第1每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第Ⅲ卷请用直径0.5毫来黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3.本卷命题范围：高考范围。

第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.某论文参考资料如下：《中国宰相制度变迁》、《宋代转运使补论》、《元代行省制度研究》、《朱元璋杀胡惟庸废承相考辨》，该论文的主题应是A. 中国古代君权与相权的矛盾演化B. 中国古代监察制度的演变C. 中国古代中央与地方的权力消长D. 中国古代专制主义中央集权的加强【答案】D【解析】【详解】古代专制主义中央集权制度包括两个方面，一是君主专制制度，二是中央集权制度，《中国宰相制度变迁》、《朱元璋杀胡惟庸废承相考辨》体现了君主专制制度演变；《宋代转运使补论》、《元代行省制度研究》体现了中央集权制度的演变。

综合这两个方面，此题应选择D 项；A选项只符合君主专制制度的加强，故A排除；材料未涉及监察制度的演变，故B排除；C选项只符合中央集权制度的强化，故C排除。

【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“《中国宰相制度变迁》、《朱元璋杀胡惟庸废承相考辨》……《宋代转运使补论》、《元代行省制度研究》”，学生应该结合所学知识从君主专制和中央集权制度两个方面入手，即可排除不符合题意的选项。

2.“唐世科举之柄，额（专）付之主司，仍不糊名。

又有交朋之厚者为之助，谓之通榜。

故其取人也，畏于讥议，多公而审。

亦有胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。

”材料说明了唐代科举制A. 选拔官员的方式多样B. 受到了社会现实的冲击C. 为选拔士族子弟而实行D. 体现了社会公平和公正【答案】B【解析】【详解】材料反映的是唐代科举制在选拔人才的同时，也存在一些弊端，如通榜、照顾世家子弟等，体现了唐代科举制受到现实的冲击，故选B项。

江苏省宿迁市2018-2019学年高二下学期期末考试试题注意事项：考生在答题前请阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共8页包含选择题（第1题-20题，共20题）非选择题（第21题一第25题，共5题）两部分。

考试结束后，请将答题卡交回。

2.答题前，请你务必将自己的姓名、考试证用书写黑色字迹的0.5毫米签字管填写在答题卡上。

3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。

4.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

作答选择题必须用2B沿笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。

一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有项是符合题目要求的。

1.周初《礼记·王制》记载：“作左道以感众，杀；作奇器异服奇技淫巧以疑众，杀；行伪而坚、言伪而辨、学非而博，杀。

”到了战国时，孟子说：“圣王不作，诸侯放恣，处土横议。

”从以上变化可知A. 社会风俗决定思想变迁B. 政权聚散影响思想发展C. 学术自由推动思想多元D. 军事争霸导致思想争鸣【答案】B【解析】由“周初”到“战国”，由“杀”到“圣王不作，诸侯放恣”，可知政权的凝聚程度影响了思想的发展，故选B项；根据题意可知思想的变迁并不是由于风俗变化导致的，更不是学术自由的结果，故排除AC项；材料中思想的变化并不是思想的争鸣，故排除D项。

2.东汉《论衡·谴告》中说：“夫天道，自然也，无为，如谴告人，是有为，非自然也。

黄老之家，论说天道，得其实也。

”材料表明作者A. 主张奉道家为正统B. 融合阴阳五行思想C. 宣扬君权神授理论D. 反对天人感应学说【答案】D【解析】根据材料内容可知，作者认为天道如果“谴告人”就属于干涉社会运行规律的有为，和天道无为的主旨不符。

只有清静无为的黄老思想才是真正的天道，由此可知作者反对天人感应学说，故选D项；作者反对天人感应并不能证明他主张奉道家为正统，也体现不出来他融合阴阳五行思想，故排除AB项；作者反对天人感应则说明他并不宣扬君权神授，故排除C项。

宿迁市2017～2018学年度第二学期期终质量检测高二历史试卷一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1. 魏征在《谏太宗十思疏》中说“文武并用，垂拱而治。

何必劳神苦思，代百司之职役哉？”下列与魏征这一主张最为相近的思想是A. 老子无为而治思想B. 韩非中央集权思想C. 孟子民贵君轻思想D. 孔子为政以德思想【答案】A【解析】“何必劳神苦思，代百司之职役哉”说明魏征的建议是君主不要管太多，与之最相近的思想是无为而治，故选A；中央集权的思想和“劳神苦思”、“代百司之职”是一致的，与题意正好相反，故排除B；CD是关于君主地位和治国理念的内容，与题意不符，故排除CD。

点睛：本题重点是文言文的阅读理解能力。

文言文阅读是考生学习古代历史的一个重要难点，需要平时注意积累，因为缺乏上下语境，一般就是从史料中截取其中的一句或几句，来考查考生从中获取信息的能力，这种情况下，考生不必非要追求将材料像语文学习一样逐字逐句的翻译，只要明白大概意思即可，然后与所学相关知识或者通过选项寻找蛛丝马迹，建立起材料与所学之间的联系，从而准确作答。

2. 西汉司马相如在《上林赋》中描绘了一幅天下大治盛世景象：“于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化。

卉然兴道而迁义，刑错而不用。

德隆于三皇，而功羡于五帝。

”《上林赋》文学体裁的特点是A. 通俗易懂、豪放飘逸B. 重章叠句、四言为主C. 平实浅近、句式工整D. 辞藻华丽、手法夸张【答案】D【解析】司马相如的《上林赋》具有西汉赋的典型特征，即辞藻华丽、手法夸张，通过题干中的“向风而听，随流而化”、“卉然兴道而迁义，刑错而不用”、“德隆于三皇，而功羡于五帝”等信息可以看看出，故选D；ABC均与题意不符，故排除。

3. “含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。

兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。

一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。

叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。

2018-2019学年第二学期期末考试高二历史试卷参考答案1．B【解析】2．从题干“分封对象并不限于周王室姬姓一家一族”可以看出，分封制并没有体现鲜明的血缘宗法性质。

结合所学知识可知，西周的分封对象除了姬姓王族，还有功臣和旧代贵族，故A错误。

从“分封对象并不限于周王室姬姓一家一族，分封地域也不限于夏商周王族的活动中心，而是覆盖了黄河、长江流域主要地区”可以看出，分封的对象复杂多样，分封的地域广，周的统治疆域由一个个诸侯国拼接而成。

说明分封具有政区划分的性质，故B正确。

题干只是说明分封对象不只是有姬姓贵族，并不能说明这强化了周天子的宗长地位，故C错误。

题干表明分封的地域较广，并不能得出分封不利于国家政治统一，故D错误。

2．C【解析】“有时是比较准确的，有时则大打折扣，有时甚至基本没有体现”说明古代王朝统治机器运行机制不确定性，比如唐朝比较稳定，汉代、明朝和清朝比较随意，C正确；A和B与材料主旨不符合；D中根本原因属于君主专制，排除。

3．B【解析】内史诗专门管理咸阳事务，相当于现在北京省，属于中央直属机构，说明内史地位的特殊，故B正确；内史不是教育官员，故A错误；C与材料中内史没有直接关系；D中地方治理不符合材料主旨。

4．C【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及对材料的解读能力。

《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。

因此，题目问的“当时历史发展趋势”中的“当时”指的是战国时期，其历史的发展趋势是建立统一的中央集权。

因此，应该是统一中原，由中央政府治理，这才是符合当时历史发展趋势的解决之道。

所以选择C。

考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•战国时期时代特征5．C【解析】从材料“基于统治全国的需要”“进行全面的立法活动”“《大清律例》、《钦定六部则例》、《理藩院则例》及以行政法为主要内容的《大清会典》”中可以看出，清政府大规模立法，使国家的各项事务有章可循，从而加强对全国的统治，故C项正确；AD项包含在C项之中；B项说法错误，错在“完成”。

2018-2019学年江苏省宿迁市高中学业水平测试高二年级历史试卷（附答案）考试时间：75分钟一、单项选择题：本大题共30小题，每题2分，共60分。

下列各题中只有一个备选项符合题目要求。

答案必须填涂到答题卡上。

1、传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威。

形成这种传统的家国观念的政治因素是（）A．君主制 B．宗法制C．分封制 D．世官制2、“是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础”。

这是对哪一历史概念的陈述（）A．百家争鸣 B．早期启蒙思潮C．戊戌变法 D．新文化运动3、《列子·黄帝》记载：“ (黄帝)昼寝而梦，游于华胥氏之国。

……其国无帅长，自然而已。

其民无嗜欲，自然而已。

……黄帝既寤（睡醒），悟然自得。

”材料中黄帝所悟出的治国之道是 ()A．以德治民 B．以法治国 C．非攻尚贤 D．无为而治4 、“秦始皇……不搞国中之国，而用集权制，有中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度”材料主要肯定秦始皇（）A．创立皇帝制度 B．设立三公九卿制度C．推行郡县制 D．开创中央集权制度5、西汉时期，董仲舒对儒家思想进行改造，形成了新的儒学体系，深受汉武帝的赏识。

汉武帝根据他的建议采取了“独尊儒术”的措施，对其采取措施说法正确的是（）①兴办太学，打破了贵族垄断教育局面②规定“五经”为教科书，教育为儒家垄断③下令在全国各郡县设立学校④太学生员经考试合格即可任官A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④6、《朱子语类》写道：“天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地间者，又各得之以为性……其张之为三纲，其纪之为五常。

”朱熹的主要目的是（）A．主张君权神授 B．阐述宗教哲学C维护封建道德 D．规范人际关系7、有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。

宿迁市中心城区2018-2019学年度第二学期期中考试高二年级历史（选修）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.孔子倡导仁人君子之道，认为仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学等美德，而且更应怀抱经世济民的情怀。

这表明他（）A．主张匡正社会秩序 B．注重实学，经世致用C．主张实施仁政 D．注重私学，培养人才2.右图为中国某一历史时期的形势图，这一时期代表性的文学著作是（）A．《诗经》 B.《离骚》 C.《上林赋》 D.《将近酒》3.《后汉书》记载，明帝幸辟雍（太学），初行养老礼。

以李躬为三老，桓荣为五更。

礼毕，引桓荣及弟子升堂。

上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。

这种现象A．标志着儒学正统地位的确立 B．促进了社会好学风气的形成C．反映了汉代选官制度的改变 D．扼制了学术思想的自由发展4.诗歌是人类心灵的窗口,它能让我们体验古人的喜怒哀乐,感悟不同时代的风情。

下列作品能体现作者经历时代变迁之后的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是（）A.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还B. 人闲桂花落，夜静春山空C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天D. 国破山河在，城春草木深5.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言。

与之相似的观点是（）A. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈B. 民为贵，社稷次之，君为轻C. 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳D. 处无为之事，行不言之教6．古代某学者说：“我今说个□□□□，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。

须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。

”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有可能是（）A．董仲舒：天人感应 B．朱熹：格物致知C．王阳明：知行合一 D．顾炎武：经世致用7.明代《西游记》不仅描绘了不受管束、任性勇为的孙悟空这一形象，还描绘了一个广大的神魔世界，那里充斥着昏庸残暴、营私舞弊、贪财好货的行为。

江苏省宿迁市泗阳县临河中学2018-2019学年高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本．社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。

”这一说法A.推动了儒家思想的新发展B.强调了君主至尊的观念C.体现了儒家传统的民本思想D.呼应了“存天理，灭人欲”的主张参考答案：C【详解】由材料“国以民为本，社稷亦为民而立”可知本题考查的是儒家民本思想，故C 正确。

材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故A 错误。

根据材料“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡”可知，材料强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故B错误；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故D错误。

【点睛】本题考查儒家民本思想，注重对学生获取和解读材料信息（国以民为本，社稷亦为民而立）能力的考查。

2. 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A．反对宗教神学，强调三权分立B．反对封建制度，倡导人民主权C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性D．反对君主专制，主张君主立宪参考答案：C启蒙运动。

本题以文艺复兴与启蒙运动的比较异同点切入，考查比较分析的能力。

解题时抓住“共同点”，回顾已学知识可知文艺复兴时期，资产阶级斗争对象是宗教神权，也并没有提出政治设想，ABD为不同点，C项是思想上的共同主张，故选C。

3. 近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。

下面体现两个步骤转变的标志性事件分别是A．洋务运动戊戌变法 B．戊戌变法辛亥革命C．辛亥革命新文化运动 D．洋务运动井冈山根据地建立参考答案：D4. 有学者认为：“明淸之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。