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张恨水言情名作名作中女性命运探析【摘要】张恨水虽生在"五四"时期,但他与进步思潮保持着相当的距离,这反映于他的小说中,表现在女主人公的塑造上与主流作家明显不同:他的笔下出现得最多的是市民女性,这些女性迥然相异于现代知识女性或革命女性。
在她们身上,传统性大于现代性、旧大于新、驯服性大于叛逆性。
《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》这三部小说中的女性大致可分为三类:驯服型、寄生型和叛逆型。
女主人公们差不多都有相同的命运:或死或疯,或遭抛弃,或出走,都落得悲剧的下场。
本文试图探究造成这些女性悲剧命运的根源,分析潜藏在作者思想深处的文化意识。
【关键词】女性形象；女性命运；超越与拘囿；目录引言错误！未定义书签。
一、张恨水其人及其作品 3（一）自是人生长恨水长东 (3)（二）主要作品............................................................................................错误！未定义书签。
二、探析女人命运错误！未定义书签。
（一）女性形象........................................................................................错误！未定义书签。
（二）探究命运根源.......................................................................................错误！未定义书签。
（三）论析作者思想意识结论参考文献错误！未定义书签。
谢辞错误！未定义书签。
引言张恨水20～30年代初所写的言情小说《春明外史》《金粉世家》《啼笑姻缘》，通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。
后者更是风靡一时，它将言情内容与传奇成分读为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。
现当代沈凤喜悲剧形象解析关键词：沈凤喜女性悲剧摘要：本文以张恨水小说《啼笑因缘》为细读文本，分析了主人公沈凤喜的人物形象，并从性格悲剧、男权社会、男权话语三方面解析了沈凤喜悲剧形象的成因。
《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，同时也代表了当时社会言情小说的最高水平。
沈凤喜是《啼笑因缘》的女主人公，她在张恨水所有小说人物形象塑造中具有典型意义，她的人生悲剧既是她自身爱慕虚荣的小市民性格造成的，同时也是男权社会里的无数女性悲剧的缩影，亦是男性话语下的一种女性悲剧的表达。
下面笔者主要从这三个方面对沈凤喜的悲剧形象进行分析。
一、沈凤喜的性格悲剧古希腊哲人赫拉克利特曾说过：人的性格就是他的命运。
也就是说，性格与生俱来伴随一个人的终身，永远不可摆脱，如同命运一样不可摆脱；性格决定了一个人在此生此世的命运。
在沈凤喜的身上即体现了这种性格悲剧。
沈凤喜出生下层，本是在天桥唱大鼓的。
凤喜的性格是多层次的，她纯情浪漫又沾染了不少小市民习气。
在沈凤喜出场之时，作者把她作为一种理想的女性之美来描写，她不像旧式女子关秀姑那样老实，又不像新潮女性何丽娜那样放纵，朴素中透着活泼，纯真中又含灵动。
就如张爱玲在《童言无忌》中说的：张恨水的理想可以代表一般人的理想。
他喜欢一个女人清清爽爽穿件蓝布罩衫，于罩衫下微微露出红绸旗袍，天真老实中带点诱惑性。
沈凤喜与樊家树初次在先农坛相会时，通过对她“绞手帕”、“数砖头”的“小动作”描写，突出了她那样一种天真可爱、清纯娇憨同时又带一点妩媚的神气。
但渐渐地，她的小市民习气便暴露出来了：虚荣贪利、肤浅、意志薄弱，不是一个宁为玉碎、不为瓦全的贞烈女子。
沈凤喜和樊家树从相识到相爱，几乎都是建立在金钱之上的，或者说是建立在樊家树的慷慨解囊的空间里的，可以说他们的爱情从一开始便是不纯粹的。
车晓勤根据美国心理学家马斯洛的需要理论（动机理论）分析樊沈之间的爱情实质，他认为“导致樊家树沈凤喜之间爱情悲剧的原因，就在于他俩对爱情的需求不同，樊家树迷恋的是沈凤喜的朴实、清秀的自然美，而沈凤喜及其家人惊喜的是樊家树慷慨解囊的金钱，一个爱自然美，一个爱臭铜钱”①。
《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，小说描写了上个世纪二三十年代，青年人情感和恋爱的故事。
杭州富家子弟樊家树来北京读书，而围绕着樊家树，有三个女孩子分别喜欢上了这位有为青年。
她们分别是平民女子、唱大鼓书的艺人沈凤喜，部长的千金何丽娜和一位走江湖卖艺的侠女关秀姑。
就是在这一男三女之间发生了一连串的故事，演绎了一场啼笑皆非的爱情故事。
“欲除烦恼须成佛，各有因缘莫羡人”,“因缘”就是佛家用语；佛家的“无我”思想、“万事皆空”思想，她悟得很透彻：“世上绝没有‘我’，因此‘我’生出来，不是‘我’作主，‘我’死了也不是‘我’作主，怎样会有一个‘我’?从前没有‘我’，将来也没有‘我’这个‘我’，就算现在有一个‘我’，‘我’又老留不住，哪里能算‘我7呢?"“世上一切事情，都把它当作假的，就看透了”，“不但你我的交情是假的，连你我的身子都是假的”；用缘分来解释聚散离合，认为有缘就能相聚，缘分有多少相聚的时间就有多少，一旦缘尽就会离散。
佛教对因缘作如此解释：因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
张恨水正是此意。
《啼笑因缘》的现代意义及人物形象透析诞生于上世纪二三十年代的《啼笑因缘》，刊载后不久便成为家户喻晓、妇孺皆知的读物，成为上至达官贵人，下至街头小巷的谈资。
而作者张很水也因此被赞誉为“现在通俗小说大师”。
究其风行之原因不外乎有两点：其一，作者张恨水细腻传神的写作手法和引人入胜的叙事方式；其二，即其根本原因。
从时代背景来说，二十世纪的二三十年代是一个军阀统治时期，社会政治剧烈动乱，中外文化激烈碰撞。
当时的人们普遍感到不安甚至苦闷，而生活于同样时期的《啼笑因缘》中的故事，在很大程度上引起了人们的共鸣，并且故事的悲剧性引起了人们强烈的审美感受和深入思考，同时小说中对平等自由思想的接受和对传统文化精华的保留符合市民们的普遍要求。
《啼笑因缘》不仅为当时的人所喜爱，直至今天仍广受大众欢送。
啼笑因缘《啼笑因缘》故事梗概杭州青年樊家树是富家公子，那年去北京求学，邂逅了在胡同唱大鼓书的穷苦姑娘沈凤喜。
凤喜的贫穷和年轻单纯美丽让家树生出无限爱恋。
遂感慨解囊，支助她们母女离开了大鼓书生涯，并供凤喜进了女子学校念书。
两人的爱情也一帆风顺，如胶似漆。
眼看幸福就要降临在二人的身上，家树因母病重回了南边，几个月之后，凤喜却经不住钱财的诱惑，一半自愿一半被迫地做了军阀刘将军的姨太，从此她开始了炼狱般的生活。
面对将军的霸道蹂躏，思念家树的心情日益加深，最后身体衰竭颠疯而亡。
在咽气的最后时刻，家树正好来到她身边，总算见了日思夜想的爱人最后一面。
抱着凤喜灯草一般轻渺的身体，家树的泪成串地掉，悲呛地哭道：早知如此，当初还不如让你唱一辈子大鼓书啊!家树的这一声呼喊,叫人眼泪夺眶而出。
如果当时不是家树，凤喜不会念书，不会有心要跟随刘将军这样的人。
即使唱一辈子大鼓书也自由自在，也许还会得到一份朴实的爱情，过正常人的生活。
可因和家树的相遇，改变了她的一切。
这样一份美好的缘啊，却因当时的社会状况毁掉了，最终有缘无份而离散。
凤喜最后背叛了家树，她的结局似乎是应得的。
然而她的遭遇令人同情，令人不忍责难。
沈凤喜：开始时纯真烂漫，但还是有点小虚荣，从她向家树不断索要财物中可以看出。
当然，期间她的小女儿家心性自然是讨人喜欢的。
而后，在与雅琴的交往中，她的虚荣心性进一步展现出来，对一个自小生长于穷苦家庭中的少女来说，这个可以理解，但从家树对她及她家里人的情义上来讲，完全是自私自利过河拆桥的行为！在讲到后面她被刘德柱抢去这段，因有关家父女的搭救，本可以逃离火坑，但她却想着自己若跟他十年八载的准能捞它个几十万。
再就是她给家树的4000支票，以金钱买断情义，何等的虚伪！所以，后面她的悲惨下场完全是咎由自取，不值得可怜！樊家树：天性善良温厚，没有当时一般公子哥挥霍嚣张跋扈的不良习性！用钱方面，懂得体谅家里，能体会到底层人民生活的疾苦，思想比较开明，不介意所谓的门第观念，特别是在关家父女的事情上尽心尽力，是当世社会比较有觉悟的一批人。
关于《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》描绘了上世纪二三十年代富家子弟樊家树与三个不同地位的女子的错综情感。
下面是小编为大家收集关于《啼笑因缘》读后感，欢迎借鉴参考。
《啼笑因缘》读后感一接触张恨水还是很多年前初看那部风靡一时的《金粉世家》，阅读他的文学作品还是始于最近看的《啼笑因缘》。
看这本书的初衷很简单，就因为它是经典。
近来对文学产生了极其浓厚的兴趣，加之又学了语文这门课，读经典的愿望就更加强烈了。
正如书中所说：文学的经典，经典于老式的故事和老式话语下的不老精神，气若游丝却耐人寻味，甚或勾人心魄。
《啼笑因缘》描绘了上世纪二三十年代富家子弟樊家树与三个不同地位的女子的错综情感。
樊家树是个接受新思想的知识青年，具有扶贫济弱的正义感，同时对人体贴入微，自然引起三个女子的倾心。
樊家树和沈凤喜产生过真正的爱情，就当时的社会背景来说，他们身份地位的差距注定这段爱情的悲剧结局。
凤喜是一个处于社会底层唱大鼓书的女子，后来背叛家树与刘将军结婚，从某种程度上也折射出她对金钱与地位的爱慕，倘若樊家树是一个落魄的穷书生那结果又将怎样呢?至于关秀姑，有很多时候对樊家树的感情都是单方面的，后以姐弟了结了这段感情倒还算圆满。
何丽娜作为小说的主人公之一，最终与樊家树走到一起。
尽管何丽娜是一个西式生活的富家女，和家树的性情、生活方式大有不同，但自从他们见面我便觉得他们才是最适合的一对。
不知道为什么这样想，或许是像现实中的有些爱情一样不需要理由。
经历种种曲折，樊家树与何丽娜倒也算是有情人终成眷属，这时所有的命运悲剧都积淀为他们对生活的深度思考。
樊家树悲剧式生活中的惬意爱情让人啼笑皆非，更会让他自己啼笑皆非。
对于这样的爱情我们就更加难以定论了，不由得是我想起了这句话：缘分天注定。
《啼笑因缘》读后感二矛盾说：在近三十年来，运用章回体而能善为扬弃，使用章回体延续了新生命的，应当推张恨水先生。
张恨水可以称得上中国现代通俗小说史上的集大成作家，在我读完他的其中一部代表长篇小说《啼笑因缘》后感慨万分。
【标题】徘徊在传统与现代之间——论《金粉世家》、《啼笑因缘》中的女性形象【作者】展辉【关键词】《金粉世家》《啼笑因缘》女性形象反抗力传统现代【指导老师】袁联波【专业】中文【正文】张恨水的小说在20世纪30、40年代风行一时，并引起了文学界的激烈论争。
论争的焦点大致包括：张恨水小说的雅俗定位问题；如何看待他的保守思想和章回体小说题材；张恨水是否属于鸳鸯蝴蝶派等问题。
这些论争不仅仅涉及小说本身的问题，而且触及到文学制度、文学类型、作家群体之间的权力斗争问题。
从这些论争可以看到，文学作品的意义不仅仅是由作品的思想内容决定的，文学作品也承载了各种权力的斗争。
文学作品不是一个封闭的的系统，它的意义是动态的过程，需要不断地研究与创新。
除了以上论争焦点，张恨水小说还有两个突出的矛盾值得我们进一步思考、研究，那就是他对传统和现代的矛盾态度，以及他对女性人物的矛盾态度。
而这两个矛盾又是相互交织地呈现在小说中的。
张恨水在“迷恋骸骨”和“追随时代”二者之间孤芳自赏地徘徊着，构成了一种独特的艺术世界。
本文以其代表作品《金粉世家》和《啼笑因缘》为研究对象，分析其中主要女性形象，从而了解张恨水对传统与现代的矛盾态度。
《金粉世家》1927年开始在《世界日报》上连载，前有“楔子”后有尾声，中间120回，深得当时读者，尤其是感情细腻的女性读者喜爱。
《啼笑因缘》1930年起在《新闻报》的副刊“快活林”连载，极大地促进了报纸的销售。
小说连载后引起了读者的热烈回应，而文学界对两部小说则是褒贬不一。
对于《金粉世家》很多人提出质疑，认为其只是仿作，只是民国时期的《红楼梦》。
而《啼笑因缘》则更引起了论争。
夏征农在1935年著文分析了《啼笑因缘》风行一时的原因，认为小说不过迎合了有产小市民阶层的趣味，就社会意义和艺术来说，均是失败的。
○1而严独鹤和张有鸾等则非常赞赏小说的艺术技巧。
1980，范伯群从思想内容和协作技巧等方面肯定了小说的价值。
范伯群的研究，对重新评价张恨水在文学史上的地位做出了一定贡献。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。
它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感诚如作者所言，我也认为家树没有和三人之中任一结合才算圆满。
首先我很喜欢何丽娜，做人一个真字很难得，不做作，勇敢追求所喜所爱，情商高，很欣赏她得知家树的经历后洒脱离去，不纠缠。
难过吗？着实难过。
可无论对伯和夫妇还是任何人没有抱怨过原委以及家树不好。
就我看来，这姑娘身上有很多闪光点，我自认为家树配不上她，看到文章结尾真真为她捏把汗，不希望她与家树结连理。
家树可能从头至尾对她的那点点好感只是来自于与凤喜长相的相似，即使在疯的疯走的走的情况下与何丽娜在一起了，也不会长久吧？倘若真在一起何丽娜的苦日子恐怕还在后头，况且男人不爱她也就罢了，家树是个耳根子软的，心绪也不稳定，又乐善好施，但他的助人和关寿峰又完全不同，这就如一颗定时炸弹随时都有隐患。
另外我觉得家树不喜何丽娜是因为骨子里带点大男子主义，他渴望的是乖巧听话的女子，他希望他可以用他的经历金钱为他看中的女子安排生活安排一切，掌控对方的生活吧，但是何丽娜家境比他要好，他从一开始本能的排斥，概括其为奢侈，更多可能是觉得不好掌控吧。
其实何丽娜是真的爱他，能看出一直愿意为了家树改变自己，奈何有些人第一眼定性了的，后面也就很难再改变了。
再说关家父女，实乃为侠客，知恩图报，你给他七分他们可能还会觉得欠你三分，秀姑是喜欢家树的，可她的这种喜欢更添加了一种侠骨之风，她看的通透，知道家树不喜欢她，或者说没那么喜欢她，她便成全家树，即便生命犯险，这算是一种无畏的爱吧？我爱你是希望你好，你幸福了我也算是修成正果了吧。
