谁是中国古代真正的“四大美女”?
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古代四大美女是谁中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环杨贵妃。
中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,貂蝉次之,王昭君再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女还有一说是褒姒,西施,妲己,杨玉环。
并称为:“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物,而貂蝉只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
我国最早出土的木刻年画,1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容,但将汉晋两朝人物于一图,其雕刻线条流畅细腻,构图丰满华丽。
”“《四美图》画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
绿珠左手提裙登阶,回眸又望右手所持的玉麒麟,风情毕现;王昭君身着异族服饰,执笔修书,神情沉郁;赵飞燕金饰玉佩,袖手昂头,志满意得;班姬持扇列后,文静矜持。
整个画面素色,讲究线条,一派清穆之风。
”西施西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。
春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质,是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说,与越国另一美女郑旦合称“浣纱双姝”。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。
范蠡与西施的爱情故事,在中国可谓家喻户晓,尽人皆知。
但在历史文献中却找不到踪迹。
貂蝉貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。
也有人真根据实物和史料作出另一个推断,貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。
西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏杜秀娘即是貂蝉。
她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
沉鱼落雁、闭月羞花:中国古代四大美女一、西施:本名施夷光,春秋末期越国美女。
浙江诸暨苎萝山下有东西两个村子。
村中的人大多数姓施,施夷光住在西村,所以人称西施。
西施天生丽质,是美的化身和代名词。
“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”中的“沉鱼”,讲的就是西施浣纱的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。
萧玉田画作《西施浣纱》越王勾践三年(公元前494年),勾践的越军在夫椒(今江苏吴县西南)被吴国军队击败,败退到会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴王夫差求和,勾践入吴为人质。
越王勾践卧薪尝胆,图谋复国。
获释后,勾践针对吴王好色淫荡的弱点,便想施美人计,献上美女迷惑夫差,其中就有西施。
当时西施仅是村中最貌美的女孩子,并无其他特长。
时人认为,真正的美人必须具有三个条件:一是美貌,二是善歌舞,三是体态。
西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个方面。
于是,越王勾践命乐师教西施歌舞、步履、礼仪等。
过了三年,勾践让范蠡带着西施进献给吴王。
范蠡见到吴王,跪拜说:“东海贼臣勾践,感大王之恩德,遍搜境内,得善歌舞者,以供洒扫之役。
”可是相国公伍子胥进言吴王:”臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。
夫美女者,亡国之物也,王不可受。
”吴王见西施貌美如花、体态婀娜,非但不听伍子胥的劝谏,反而马上把西施收了下来,并在姑苏台建造春宵宫,在灵岩山上建造馆娃宫,还修筑大水池,以供西施嬉戏游玩。
夫差沉迷于西施的美色,荒废朝政。
勾践趁机休养生息,积蓄力量,然后乘虚而入,一举消灭了吴国,一雪前耻。
与西施有关的成语及谚语:沉鱼落雁:意思就是,鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲;形容女子容貌美丽。
其实,“沉鱼落雁”是个成语,有学者认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。
”原意是说动物与人对“美”的认识存在差异,引申意为不同的人对同一概念的认识存在差异。
中国四大美女四大美女是指中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”,是述说貂婵拜月的故事。
“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”,就是昭君出塞的故事。
后来人们用沉鱼,落雁,闭月,羞花来形容女子的美丽中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。
中国的四大美女在古代法为:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知,在世界上也享有一定的美誉。
千百年来,人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿,这种形容既生动又含蓄,给人们留有充分想象的余地。
仅仅这八个字,却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事,也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。
四大美人有着倾国倾城之貌,在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事,被古代民间广为传颂。
沉鱼西子西施西施,春秋时期越国辖内今浙江诸暨人,姓施名夷光别名西子。
"淡妆浓抹总相宜"的西子有"沉鱼"之貌,相传西施溪边綄纱时,水中的鱼儿被她的美丽所吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。
“沉鱼落雁闭月羞花”,沉鱼为先,国色天香四大美女,西施居首。
昭君出塞昭君西汉时,汉朝和匈奴常有战事,竟宁元年(公元前33年),南匈奴呼韩邪单于前住长安朝汉称臣,主动提出愿与汉朝亲,共保边塞安宁。
深明大义的王昭君,为了民族和睦,不使汉匈两族再起战乱。
决心以个人之苦换百姓之乐,毅然“自愿请行”,出塞和亲。
当王昭君饯行的晏会上,满朝文武顿时为之倾倒,只见她婷婷玉立,光采照人。
这时元帝大惊,深感后悔,想把昭君留下,但又不好更改,为了取信于匈奴,只好忍痛割爱,把昭君嫁给呼韩邪单干。
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四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。
“闭月、羞花中国古代四大美女:中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。
“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”,谈的是贵妃醉酒杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”,讲的是西施浣纱时的故事。
“落雁”,指的就是昭君出塞的故事。
中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环(杨贵妃)。
中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,貂蝉次之,王昭君再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女还有一说是褒姒,西施,妲己,杨玉环。
并称为:“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物,而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
我国最早出土的木刻年画,1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容,但将汉晋两朝人物于一图,其雕刻线条流畅细腻,构图丰满华丽。
”“(《四美图》)画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
绿珠左手提裙登阶,回眸又望右手所持的玉麒麟,风情毕现;王昭君身着异族服饰,执笔修书,神情沉郁;赵飞燕金饰玉佩,袖手昂头,志满意得;班姬持扇列后,文静矜持。
整个画面素色,讲究线条,一派清穆之风。
”生活常识分享。
中国最著名的四大四大美男:潘安,宋玉,兰陵王,卫玠。
四大美女:西施,貂蝉,王昭君,杨玉环。
四大才女:卓文君,蔡文姬,李清照,上官婉儿。
四大才子:唐伯虎,祝枝山,文征明,徐祯卿。
四大奸臣:蔡京,秦桧,严嵩,和珅。
四大古都:西安,南京,北京,洛阳。
四大发明:造纸,指南针,火药,活字印刷术。
四大名医:扁鹊,华佗,张仲景,李时珍。
四大名著:水浒传,三国演义,西游记,红楼梦。
四大国粹:中国武术,中国医学,中国京剧,中国书法。
中国最著名的四大才女中华文化博大精深,在中国华夏五千多年的长河中,能够名垂史册的“才女”是寥寥无几。
而谈到中国古代四大才女:蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿(班昭)。
关于古代四大才女的人选与顺序,流行三种说法:一是蔡文姬为首,依次是李清照、卓文君、上官婉儿或者班昭;二是卓文君为首,依次是蔡文姬、上官婉儿、李清照;三是还是卓文君为首,依次是班昭、蔡文姬、李清照。
既然是评选才女,那就应着眼于“才气”。
传统文化意象里,说一个人有才,无非诗词歌赋(文)、琴棋书画(艺),如果考虑到班昭的情况,那就再加一个标准。
关于李清照,大致是才华最全面的一位,几乎无所不通。
宋以后历代均有学者高度评价其绝伦,如宋代王灼说她“若本朝妇人,当推文采第一”;元代杨维祯说她“此大家氏之才之行,足以师表六宫,一时文学而光父兄者,不得并议矣”;明代杨慎说她“当与秦七、黄九争雄,不独雄子闺阁也”。
班昭的成就,凸显在治史上,曾独立完成《汉书》的第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》,作为女性,这个成就堪为震古烁今。
另外,她也善于赋颂,有《东征赋》、《女诫》等作品传世。
蔡文姬似乎也是个热门人选,传世之作有《胡笳十八拍》以及《悲愤诗》等,宋代所刻的《淳化阁帖》收录有她的书法作品,另外,史料里还说她“通音律”,也会治史。
然说到对后世之影响深远,则不及上面两位。
卓文君那句最著名的“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句,且姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名,为之一。
中国古代四大美女的历史典故石、貂蝉、王昭君和杨贵妃被誉为中国古代的四大美女,并被千古传诵。
众所周知,今天我们就和大家分享一下关于中国古代四大美女的历史典故,希望读者喜欢。
中国古代四大美女的历史典故1、貂蝉拜月东汉末年司徒王允的歌手丢辛的故事,很美很美。
看到东汉被奸臣董卓操纵,他在月下烧香,向天祈祷,希望为自己的主人担忧。
王允见董卓篡夺东汉,立下连环计。
王云贤偷偷答应把《丢辛的故事》送给吕布,并在明朝把《丢辛的故事》献给董卓。
吕布少年英雄,董卓老奸巨猾。
董卓为了笼络吕布,把吕布当儿子。
两个人都是好色之徒。
从此《丢西姆的故事》处理了这两个人,派吕布对他眉目传情,说董卓很有魅力。
他们被迷住了。
吕布自从把董卓的《丢辛的故事》搬进家门后,就对她不满。
有一天,吕布带董卓上朝,到董卓家探《丢Sim的故事》,邀凤仪亭相见。
丢Sim的故事遇到吕布,假装哭着被董卓占领,吕布很生气。
这时,董卓回到办公室,跑了进去。
一气之下,抢了吕布的画戟,刺死吕布。
吕布飞走了。
从那以后,他们互相猜疑。
云云劝说吕布铲除董卓。
京剧里的《凤仪亭》讲的就是这个故事。
2、昭君出塞汉宣帝时,匈奴贵族争权,逐渐衰落,五族独立,互相攻击不休。
其中,呼韩邪单于被他的兄弟知止打败了。
呼韩邪决心与汉朝和好,亲自出现在汉宣帝面前。
呼韩邪是中国第一个出现在可汗面前的人。
汉宣帝亲自去长安郊外迎接,为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于已经在长安住了一个多月了。
他请韩帮他回去。
韩同意,派两个将军率领一万骑兵护送他到莫南。
当时匈奴缺粮,汉朝也发了3.4万迎宾粮。
呼韩邪单于非常感激,与汉朝媾和。
西方国家听说匈奴和汉朝和好了,都争相对付汉朝。
汉宣帝死后,其子刘即位,即汉元帝。
匈奴的知止汗入侵西方国家,杀死了汉朝派来的使者。
韩出兵康居,杀死单于。
知止孤独地死去,呼韩邪单于的地位变得稳定。
公元前33年,呼韩邪单于再次前往长安,寻找亲人。
许。
在汉朝和匈奴,你要挑一个公主或者宗室的女儿。
中国古代四大美女-沉鱼落雁闭月羞花分别指谁?中国古代四大美女:沉鱼落雁闭月羞花分别指谁?中国古代四大美女:中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。
“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”,谈的是贵妃醉酒杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”,讲的是西施浣纱时的故事。
“落雁”,指的就是昭君出塞的故事。
中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环(杨贵妃)。
中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,貂蝉次之,王昭君再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女还有一说是褒姒,西施,妲己,杨玉环。
并称为:“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物,而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
我国最早出土的木刻年画,1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容,但将汉晋两朝人物于一图,其雕刻线条流畅细腻,构图丰满华丽。
”“(《四美图》)画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
绿珠左手提裙登阶,回眸又望右手所持的玉麒麟,风情毕现;王昭君身着异族服饰,执笔修书,神情沉郁;赵飞燕金饰玉佩,袖手昂头,志满意得;班姬持扇列后,文静矜持。
整个画面素色,讲究线条,一派清穆之风。
”西施,名夷光,春秋时期越国人,出生于浙江诸暨苎萝山村。
西施是中国古代四大美人之一,又称西子。
天生丽质。
当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。
在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。
王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。
匈奴呼韩邪单于阏氏。
她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。
沉鱼落雁、闭月羞花:中国古代四大美女一、西施:本名施夷光,春秋末期越国美女。
浙江诸暨苎萝山下有东西两个村子。
村中的人大多数姓施,施夷光住在西村,所以人称西施。
西施天生丽质,是美的化身和代名词。
“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”中的“沉鱼”,讲的就是西施浣纱的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。
萧玉田画作《西施浣纱》越王勾践三年(公元前494年),勾践的越军在夫椒(今江苏吴县西南)被吴国军队击败,败退到会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴王夫差求和,勾践入吴为人质。
越王勾践卧薪尝胆,图谋复国。
获释后,勾践针对吴王好色淫荡的弱点,便想施美人计,献上美女迷惑夫差,其中就有西施。
当时西施仅是村中最貌美的女孩子,并无其他特长。
时人认为,真正的美人必须具有三个条件:一是美貌,二是善歌舞,三是体态。
西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个方面。
于是,越王勾践命乐师教西施歌舞、步履、礼仪等。
过了三年,勾践让范蠡带着西施进献给吴王。
范蠡见到吴王,跪拜说:“东海贼臣勾践,感大王之恩德,遍搜境内,得善歌舞者,以供洒扫之役。
”可是相国公伍子胥进言吴王:“臣妺闻:夏亡以喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。
夫美女者,亡国之物也,王不可受。
”吴王见西施貌美如花、体态婀娜,非但不听伍子胥的劝谏,反而马上把西施收了下来,并在姑苏台建造春宵宫,在灵岩山上建造馆娃宫,还修筑大水池,以供西施嬉戏游玩。
夫差沉迷于西施的美色,荒废朝政。
勾践趁机休养生息,积蓄力量,然后乘虚而入,一举消灭了吴国,一雪前耻。
与西施有关的成语及谚语:沉鱼落雁:意思就是,鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲;形容女子容貌美丽。
其实,“沉鱼落雁”是个成语,有学者认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。
”原意是说动物与人对“美”的认识存在差异,引申意为不同的人对同一概念的认识存在差异。
中国古代的四大美女与四大丑女一、四大美女:中国历史上的四大美女,艳美绝伦,流传千古,她们的芳名是西施、王昭君、貂婵、杨贵妃。
1.四大美女之喻义:四大美女分别被誉为沉鱼、落雁、闭月、羞花,她们能让游鱼惊美而沉、飞雁惊美而落、月亮惊美而闭、花儿惊美而羞。
人们常用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来称赞年轻女子的美貌,称某某真有“沉鱼、落雁之美,闭月、羞花之貌”。
①“沉鱼”是指春秋末年越国人西施,传说她在溪边浣纱时,溪水中的鱼见她那般美貌,都自惭形秽,沉入深水之处躲藏起来。
②“落雁”是指西汉时的王嬙(王昭君),她以身报国,自愿与匈奴单于和亲。
起程出关那天,空中南飞的大雁纷纷落下,聚集在她身旁,迷恋她那如花似玉的容貌,久久不愿离去。
③“闭月”是指东汉末年(三国)时的貂婵,传说她在皓月当空的夜晚,移步月下,月亮见她美貌无比,不敢与她争辉,皎洁的月光也渐渐暗淡下来。
④“羞花”是指唐代的杨玉环(杨贵妃),有一次她来到春光明媚的园中赏花,谁知满园争奇斗艳的百花,纷纷羞赧(nan)谢落,枝头竟无所剩,原来鲜花也羞于和赏花人媲美。
2.四大美女真正的生命力并不在于其美色,而是她们的政治属性、文化内涵,她们各自倾倒了一段中国历史。
西施催化了一个政权(吴国)的覆灭与另一个政权(越国)的复兴;王昭君缓和了两个政权(西汉、匈奴)之间的敌意;貂婵给一个政权(东汉)苟延残喘紧了一次链条;杨贵妃则傍依一个政权(唐朝)由盛转衰。
西施老有所终,昭君出塞客死他乡,杨玉环被赐死马嵬坡,貂婵葬于成都。
3.质疑:①西施献身了,得到勾践表扬的却是范蠡,因为西施是范大夫重金求购的。
②王昭君出塞含义之一,是对关系学的抗议;就因少了画师几吊钱,便只能独自品尝汉宫秋月,又去“天苍苍、野茫茫”之中走一遭;从另一个角度来看,出塞本质是和亲外交,她走向漠北,另外还有文成公主走向雪城,都光照千秋,至少是中华民族“全家福”的一张永恒底片。
③貂婵献身了,受天子感激涕零的却是王允,因为貂婵只不过是王家的奴婢。
谁是中国古代真正的“四大美女”?
文/越楚
“沉鱼”原型:毛嫱
传统意义上的中国古典“四大美女”——西施、王昭君、貂婵、杨玉环,之所以在民间人气最旺,原因有二:一则是有着特殊的政治背景:西施舍身助越亡吴,昭君忍辱出塞“和亲”,貂婵以色离间董吕,玉环酿成“安史之乱”;二则是在世人的一片惋惜与同情声中,有关她们的各类文学作品千古不绝,“沉鱼落雁、闭月羞花”便自然而然地成为古典美女的代名词。
因而古典“四大美女”承载更多的是一种人文负荷!
其实,“沉鱼”的原型并非西施,与西施同时代的毛嫱应该比她更完美无缺;王昭君应该只是汉宫中的一般美女,不太可能在宫中鹤立鸡群而被皇帝忽视;貂婵本无其人,只是一个虚拟的文学形象罢了;杨玉环是古代的歌舞艺术家,其形貌大抵符合具有北方胡人血统的李唐人之审美观。
中国古代真正的“四大美女”应该另有其人,或曰可作另类制榜。
那么,究竟谁是中国古代真正的“四大美女”?
本人提供的古代“四大美女”另类榜单是:毛嫱、夏姬、李祖娥、张丽华。
窃以为,春秋末期的毛嫱应该是中国古代、至少是色冠先秦时期的“第一美女”。
毛嫱其人,史书上并无专门记载,只知她是春秋末一代霸主越王勾践的爱姬,大致与西施、郑旦年龄相当。
但我们仍可以从后人对她的赞美中知晓,她才是最初人们心目中美的化身与象征。
毛嫱是“沉鱼”的原型。
“沉鱼落雁”源自《庄子·齐物论》中的“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。
”庄周的本意是指无论像毛嫱、丽姬那样公认的绝色美女,鱼与鸟是不懂得去欣赏的,面对倾城倾国的美妹,它们照样或沉入水底自游,或高高地飞翔着。
庄周以此说明天地万物齐一。
后来唐朝诗人宋之问有诗云:“鸟惊人松萝,鱼畏沉荷花。
”于是,世人便以“沉鱼落雁”形容女子之貌美。
故原始的“沉鱼”是指“毛嫱”。
在后人对美女的赞颂中,凡同时出现毛嫱、西施的,大都是毛嫱居前、西施断后。
《韩非子·显学》说:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。
”《管子·小称》中有“毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。
”《淮南子》则说“今夫毛嫱、西施,天下之美人。
”可见毛嫱一直居西施之前。
但由于开篇所说的原因,毛嫱逐渐被人淡忘,西施则成为美的象征,荣登古典“四大美女”之首。
夏姬
“四大美女”另类榜单第二人,当推春秋第一艳妇,也可以说是古代第一“大众情人”的夏姬。
郑穆公之女夏姬,自幼生得杏脸桃腮,蛾眉凤眼。
长大后更是体若春柳,步出莲花,具有骊
姬、息妫之美貌,更兼有妲己、褒姒之狐媚,是一个不知羡煞了多少贵胄公子的人间尤物,后世称她为“一代妖姬”。
据传夏姬在及笄之年,曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果,并获取返老还童、青春永驻的阴阳采补之术。
因而既艳名四播,又声名狼藉,家中只好把她远嫁给陈国的夏御叔为妻,夏姬之名由此而来。
夏御叔正值壮年而亡,有人说就是死在夏姬的“采补之术”。
守寡后的夏姬“其状美好无匹,盖老而复壮者”。
据传,夏姬一直到四十多岁,仍容颜娇嫩,皮肤细腻,保持着青春少女模样。
而历史上的这位绝代艳妇,也确实以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒,史书上说“公侯争之,莫不迷惑失意”。
她曾三为王后,七为夫人,可谓前无古人,后无来者。
春秋有好几个国家之亡都与她有关。
李祖娥
“四大美女”另类榜单第三人李祖娥,是北齐文宣帝高洋的皇后。
《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。
清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”,将李祖娥列入中国历史上的“五大美女”之一。
鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世,又嫁高氏无礼之家,迭遭污辱,几至玉碎花残。
”而后世却因此几乎忘记她的艳丽,其实李祖娥是“秋波善睐,神光动人”,属于“亘古所无,所谓横绝千古之丽也”。
历史上的文宣帝高洋是个著名的性虐待狂,嗜好用鞭子抽打嫔妃,甚至当众杀掉嫔妃。
只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。
可见,在高洋心目中,这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。
高洋死后,其子高殷即位,尊李祖娥为太后。
不久,高殷被废,高洋弟高演当皇帝。
高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)继承皇位。
高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久,即位后就逼迫李祖娥与之淫乱,还怀上身孕。
李祖娥生下一女后弄死不养,高湛即杀李祖娥的儿子,又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打,最后送至妙胜尼寺做了尼姑。
北齐灭亡后,她被俘获送进关中长安。
或许是李祖娥的不幸遭遇,才冲淡了其“横绝千古之丽”的美貌。
张丽华
“四大美女”另类榜单第四人,便是陈后主陈叔宝的贵妃张丽华,世人曾称“人间嫦娥”。
据史载,张丽华端丽闲雅,飘逸若仙,“发长七尺,其光可鉴,性敏慧,有神采”,每当她顾盼凝视时,更显得光彩照人,映动左右,直让陈后主神魂颠倒。
另据《烟花记》记载,张丽华所居结绮阁别称“桂宫”,陈叔宝“使张丽华恒驯一白兔,丽华被素褂裳,梳凌云髻,插白通草苏孕子,靸玉华飞头履,时独步于中,谓之月宫。
”陈叔宝每次来宴乐,“呼丽华为张嫦娥。
”或许在陈叔宝眼里,这张丽华真是月宫下凡的“嫦娥仙子”。
陈叔宝那首著名的《玉树后庭花》,便是赞美张丽华的。
当年隋军灭陈时,久慕张丽华美艳的杨广曾传令留下这位“人间“嫦娥”,但时任隋军元帅长史的高颎却说:“昔太公蒙面以斩妲己,今岂可留丽华!”于是,将张丽华斩于青溪。
此举也成为后来高颎遭杀身之祸的一大原因。