美术鉴赏 韩熙载夜宴图

《韩熙载夜宴图》赏析之宇文皓月创作高中美术鉴赏在北京故宫博物院内珍藏着一幅一千多年前的古典绘画－－《韩熙载夜宴图》。

这幅镇院之宝出自五代南唐（937年-975年）名画家顾闳中之手，经过千年的辗转，如今竟能完整无缺地保管下来，堪称奇迹。

顾闳中，江南人，以善画人物著称，长期担任南唐翰林院画待诏。

《韩熙载夜宴图》，是一幅描写当时的现实生活，反映真人真事，具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。

说起顾闳中这幅传世名画，有一段颇不寻常的故事。

据中国画著录书《宣和书谱》记载，五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才干的官员，出身南方望族，唐朝末年登进士第，懂音乐，擅长诗文书画。

工书善画，而且富有政治才干。

但是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里经常云集宾客，时时饮宴，经常酣歌达旦。

把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。

权弱的后主李煜倚重韩熙载，想用他为相，又不放心。

原来，当时国家分裂，南北分治，南唐国势衰弱，南方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。

后主李煜对那些在南唐做官的南方人心有猜忌，生怕他们存有二心。

有人向后主李煜陈述，今晚又有一些朝中官员要去南方籍大臣韩熙载家聚会。

后主李煜心存疑惑，为了了解真实情况，于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅，了解一下他的面前活动情况。

顾闳中发现，宾客中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明，此外就是当时一些走红的歌女和舞女。

夜宴的气氛异常热烈，宾主觥筹交错，大有一醉方休之势。

夜宴进行当中，还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。

宾客们一个个陶醉于欢乐之中。

顾闳中心里明白，韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法，实际上是力求自保，想借此来标明自己对权力没有兴趣，以达到防止受皇帝怀疑和迫害的目的。

回去后，顾闳中和周文矩根据自己的目识心记，各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。

李煜看了画以后，对韩熙载的戒心减少了许多。

后来，韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨，得善终。

《韩熙载夜宴图》原两幅，但周文矩所作的一幅失传，今天我们见到的是顾闳中的作品。

《韩熙载夜宴图》绘画艺术:《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉戏。

此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程，根据事件先后次序可分为五个部分：第一部分描绘众人静听琵琶；第二部分描摹宴间的舞蹈景象；第三部分绘写乐舞结束后韩熙载退入内室休息的情形；第四部分绘写韩熙载聆赏箫笛合奏的景况；第五部分图写韩熙载热情留客的情状。

南唐画院翰林待诏顾闳中（907— 960）以一幅《韩熙载夜宴图》为世人留下说不尽的话题。

这是一幅描写南唐官僚韩熙载%%生活的长卷。

韩熙载出身豪族，原为后唐人士，父亲在后唐内部倾轧中被杀，他逃到南唐，是一个有远大抱负的政治家，诗文书画音乐无不精通，南唐后主李煜不思振国图强，终日赋诗作画，沉迷酒色，而且“颇疑北人，多以死之”。

此时北方宋朝势力不可阻挡地强大，韩熙载感到世事日非，无意在仕途上有所作为，所以装颠卖傻，疏狂自放，以此逃避朝廷的任命。

李煜命顾闳中夜至韩的府第窥探，把他的荒纵生活图描绘下来，试图以此来规劝韩熙载。

此图展现了一种连续性的构图方式，不同空间、不同时间中展开的活动集于一图。

在这里，屏风的作用不容忽视。

屏风本是古代家居中常见的具有装饰性、用来隔断空间的家具。

此图中的屏风即用来暗示不同的时空环境。

听乐、观舞、休憩、清吹、散宴五个不同时空中发生的夜乐活动，似连非连地展开在3米多长的手卷中。

我们观看这样的空间安排，丝毫不会因为它不符合现实中的实际情况而觉得别扭，因为早从原始时期开始，先民在绘画空间的把握上就拥有驰骋周游的想象力。

汉魏时期对不拘限于物的心游的张扬，更加促成了绘画时空跨越的可能。

画家表现空间的手法，事实上暗含着理解空间的方式。

当我们习惯于一种绘画空间方式时，也就是习惯了一种观察世界的方式。

我们还记得唐代人物画中的背景多为空白，人物之间的空间关系显得模式化，而在这幅画中情况就大为改观了。

有关《韩熙载夜宴图》的艺术鉴赏简介：《韩熙载夜宴图》，五代画家顾闳中做。

图为绢本，纵28.7厘米，横335.5厘米，设色画，先藏于故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的杰作。

全幅长卷分为五段，义屏风和床榻来起到了分割画面的作用，各段相互联系，有独立成章，使全卷成为统一的大画面。

这幅长卷正是以这种五个连续的画面既独立又联系的方式，犹如连环画一样，描绘了韩熙载举办家宴，大宴宾客的全部过程，成为我国人物画中一幅不可多得的珍品。

画家顾闳中历任南唐唐中主，后主两朝翰林图画院待诏，以擅长人物画著称，除《韩熙载夜宴图》外据说还画过《明皇梧桐图》《李后主道装图像》等，均已失传。

赏析：五代时期的《韩熙载夜宴图》同在他之后北宋时期的《清明上河图》一样都堪称国宝级的传世名作长卷画，虽然这幅画的作者顾闳中的其它作品均已失传，画史上关于他的记载也很少，但仅存的《韩熙载夜宴图》已足以奠定顾闳中在中国绘画史上的地位。

韩熙载原来是北方贵族，后因战乱来到江南做官，成为五代南唐的大臣。

韩熙载早年有一定的政治抱负，后目睹南唐江河日下，时事日非的现实，为了躲避政治上的不测遭遇，故意沉溺于声色戎马之中，不问政事，夜夜宴饮。

南唐后主李煜即位后，有意重用韩熙载，想了解韩熙载整天在家中做些什么，于是派遣画家顾闳中去韩家赴宴，采用“心识默记”的方法，画下这《幅韩熙载夜宴图》。

果然不出韩熙载所料，时隔不久宋朝大军便攻陷了南唐，后主李煜也沦为阶下囚，写下了著名的《虞美人》：“春花秋月何时了?往事知多少小!楼昨夜又东风,古国不堪回首月明中……”《韩熙载夜宴图》作为古代人物长卷画，比起在他之前的长卷画提前了一大步。

这幅长卷画可以分为“听月”、“赏舞”、“休息”、“演奏”、“散宴”共五段，实际上记录了整个晚宴的全过程。

有其奇妙的是，这幅长卷是采用画面上的屏风、床榻等来作为隔断，他们即使画中的物件，同时又起了分隔的作用，可谓是匠心独运的妙笔。

《韩熙载夜宴图》的第一段“听乐”，表现的是夜宴上的演奏刚刚开始，韩熙载坐在床榻上和宾客们一起听乐的情景，画上每个人的视线都集中到琵琶女的手上，在座者都是韩熙载的好友和同僚，画家刻画了他们各自不同的姿态和神情，第二段“赏舞”，韩熙载已经更衣下场，亲自为舞伎击鼓伴奏，旁边的宾客都在观赏舞蹈，其中一位和尚甚为尴尬，作为出家僧人他本不应该参加这种场合，但是作为韩熙载的朋友他又不能不来赴宴，因此他只好目光不看舞技，作为避状，第三段“休息”，表现宴会中间休息时的场景，韩熙载坐在床榻上一边洗手，一边和众家眷交谈。

《韩熙载夜宴图》鉴赏研究------武威六中高一（15）班美术课题研究结题总结指导教师：王红霞课题研究成员：王磊孙洁如孙子莲李晶赵永卓高子茜许睿宗李万年张洁组长：刘娟《韩熙载夜宴图》是五代南唐时期顾闳中的作品，画卷以长卷的形式再现了韩熙载宴请宾客的奢华贵族生活的场景。

长卷由五个部分组成，这五个场景若离即合，既可独立自成一画，又精密相连，人物既形象统一而又随夜宴的进程而形态各异。

作者采用了强烈的对比手法，巧妙细致的描绘出韩熙载的郁郁寡欢。

1、画作背景《韩熙载夜宴图》是南唐著名人物画家顾闳中的作品，生动展现了“没落贵族”纵情声色的“夜生活”。

这幅画是以南唐中书侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成。

身为因战乱南逃而被南唐朝廷留用得北方贵族的韩熙载，此时正面临两难境地，此刻南唐李后主—李煜继位，正逢南唐国势不振，而北方的宋王朝则迅速崛起。

对自己国家存亡忧虑不安的李煜，想用韩熙载为相却又心怀猜忌，心情十分矛盾。

而韩熙载也意识到，表面上虽受惠于南唐朝廷，但毕竟是北方人，也无意为官。

身处逆境的韩熙载，为了免遭可能发生的厄运，不得不在政治上尽量避免与朝廷发生冲突，并在生活上以疏狂自放、纵情声色的方式，去转移同僚的视线，蒙蔽朝廷的耳目。

于是，画面的场景就油然而生。

当李煜得知韩熙载“多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制”的消息，便“命顾闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之”，一探究竟，从中了解事情真相。

《韩熙载夜宴图》顾闳中混入赴宴人群、观察宴会情形，然后凭记忆创作出来的现实主义杰作。

它真实地反映了当时的社会现象,细致地刻画了人物的精神面貌，特别是主人公韩熙载的深刻形象。

2、精湛的艺术手法全画工整精细,墨线流畅准确,柔中有刚。

人物须眉勾染结合、蓬松自然,人物衣纹组织得严整又简练,对器物的描写真实感强。

2.1 结构特点画卷每段以屏风巧妙隔开，前后相连又各自独立，图中有许多独具匠心的构思，体现了作者敏锐细腻的观察力和纯熟畅达的表现力。

国宝級绘画《韩熙载夜宴图》赏析作品简述作品：《韩熙载夜宴图》朝代：五代——南唐作者：顾闳中横卷，纵 28.7 厘米、横 335.5 厘米，绢本工笔重彩设色，现藏北京故宫博物院时代背景五代十国期间，绘画艺术成就明显，各画派人材济济。

如山川画此后梁的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然四家为代表；花鸟画属南唐徐熙和前后蜀黄筌最为有名；人物画更是名家荟萃，此中南唐宫廷画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是堪称中国古代绘画的扛鼎之作。

创作背景韩熙载（ 902-970）自叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，南唐同光年间（ 923-926）登进士第，书画文章声名大噪。

在南唐前主李昪和中主李璟期间，因其直言敢谏、勤于任事，特别是在中主期间，他谏言实行的新币制，使南唐的经济得以稳固，后官拜南唐中书侍郎。

南唐后主期间，继位后的李煜，固然在诗词书画方面很有造诣，但整天沉浸酒色、不思治国。

李煜本想用韩熙载为相，可因韩熙载身世北方，博览群书，政治志向远大，又加之其快口直言，所以李煜向来对其心存警戒。

韩熙载亦知君主对其有猜忌之心，又见朝纲没落，知道南唐气数将尽，自己再进谏也是杯水车薪，故为以求自保，便整天摆宴，沉醉于声色之中，以此来掩盖自己的政治志向。

但是李煜对韩熙载仍不放心，便派善于人物画的宫廷画家顾闳中前往探查，并将所见绘于画上，这就是国宝级名作《韩熙载夜宴图》的由来。

作品分述《韩熙载夜宴图》包含“听乐” 、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五部场景。

画作中虽未画出墙壁、门窗，但作品以其独到而奇妙的连环画式构图，挨次用屏风、隔扇、床帐等使全作段落分明，似分实连，水乳交融。

同时又经过环境布局、人物着装、动作、表情变换的刻画使观者顿觉置身此中。

“听乐”场景此部分出现的人物最多。

韩熙载长须高帽，身着黑袍，盘腿坐于榻上，与其余宴客及侍女共同赏识艺妓的琵琶弹奏。

画作者以其高妙的技艺，酣畅淋漓的描述了“听乐” 的场景，从画中人的眼光、姿态，让观者充足感觉到琵琶奏出的旋律，在撩拨着听者的心弦。

《韩熙载夜宴图》赏析之阳早格格创做下中好术观赏正在北京故宫专物院内珍躲着一幅一千多年前的古典画画－－《韩熙载夜宴图》.那幅镇院之宝出自五代北唐（937年-975年）名画家瞅闳中之脚，通过千年的辗转，此刻竟能完备无缺天保存下去，堪称偶妙.瞅闳中，江北人，以擅画人物著称，少久担当北唐翰林院画待诏.《韩熙载夜宴图》，是一幅形貌当时的现真死计，反映真人真事，具备深刻中心思维战较下艺术性的做品.道起瞅闳中那幅传世名画，有一段颇不觅常的故事.据华夏画著录书籍《宣战书籍谱》纪录，五代时北唐中书籍舍人韩熙载是一位很有才搞的官员，出身北圆视族，唐往终年登进士第，懂音乐，擅少诗文书籍画.工书籍擅画，而且富裕政事才搞.然而是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里时常云集去宾，常常饮宴，时常酣歌达旦.把一腔心事拜托正在歌舞夜宴之中.权强的后主李煜倚重韩熙载，念用他为相，又不搁心.本去，当时国家团结，北北分治，北唐国势衰强，北圆强盛的后周对于北唐形成了宽重的威胁.后主李煜对于那些正在北唐仕进的北圆人心有猜忌，死怕他们存有二心.有人背后主李煜报告，今早又有一些往中官员要去北圆籍大臣韩熙载家散会.后主李煜心存疑惑，为了相识真正在情况，于是派瞅闳中战周文矩深夜潜进韩宅，相识一下他的里前活动情况.瞅闳中创造，去宾中有当年的新科状元郎粲、太常专士陈雍、紫薇郎墨铣等官员战教坊副使李嘉明，别的便是当时一些走黑的歌女战舞女.夜宴的气氛非常十分热烈，宾主觥筹接错，大有一醒圆戚之势.夜宴举止核心，另有歌女唱歌、奏乐战舞女跳舞帮兴.去宾们一个个陶醒于高兴之中.瞅闳核内心明黑，韩熙载那种重湎声色去消磨时光的搞法，本质上是力供自保，念借此去标明自己对于权力不兴趣，以达到预防受皇帝猜疑战迫害的脚段.回去后，瞅闳中战周文矩根据自己的目识心记，各自画造了一幅《韩熙载夜宴图》收给后主李煜.李煜瞅了画以去，对于韩熙载的戒心缩小了许多.厥后，韩熙载正在北唐乏官至中书籍侍郎、光政殿教士启旨，得擅终.《韩熙载夜宴图》本二幅，然而周文矩所做的一幅得传，即日咱们睹到的是瞅闳中的做品 . 瞅闳中《夜宴图》纵28.7厘米横335.5厘米.绢本设色，该图为脚卷形式，以韩熙载为核心，齐图分"听乐"、"瞅舞"、"戚息"、"浑吹"及"宴集"五段.各段独力成章，又能连成完齐.第一段写韩熙载战去宾们宴饮，听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶.第二段写王屋山舞“六么”，熙载亲自打饱.第三段写客人集后，仆人战诸女伎戚息盥洗.第四段写熙载更便衣乘凉，听诸女伎奏管乐.第五段写一部分接近客人战诸女伎调笑.头二段最传神，主宾或者静听、或者默视，集结注意于奏琴者的脚上战歌舞者的身上.打饱挨板的皆按节拍演奏，好像另有声韵传出画中.由于瞅闳中瞅察细微，把韩熙载夜宴达旦的情景描画得淋漓尽致，五个场景，四十多部分物音容笑貌无一不活脱绢上.画里中乐直悠扬，舞姿曼妙，觥筹接错，笑语喧哗，更超过了韩熙载心事重重，悒郁无聊的粗神状态，每段中出现的韩熙载，里部角度、服饰、动做表情各有分歧，然而有一面相共，脸上不笑意，经常深重、忧伤的.把一个才搞下劳，然而神态抑郁，既置身于声色之中，又韬光养晦，冲突搀纯的内心天下刻划得进木三分.取普遍宴乐图比较，具备一定的思维深度. 本质上，它不然而仅是一弛形貌韩熙载公死计的图画，更要害的是它反映了那个特定的时代风貌，掀穿统造阶级里里冲突.也从一个正里，格中死动天反映了当时统造阶级的骄俭淫劳.正在艺术处理上，采取了保守的构图办法，挨破时间观念，把分歧时间中举止的活动构造正在共一画里上.齐画构造连贯流畅.，画幅情节搀纯，人物稠密，却安插得宾主有序，繁简得度.正在场景之间，画家非常巧妙天使用屏风、几案、管弦乐品、床榻等之类的器物，使之既有相互对接性，又有相互分散感；既独力成画，又是一幅画卷.那幅图有些画里不画出墙壁、门窗、屋顶，也不画出光暗及灯烛，然而通过人物的活动，却能让瞅寡感触宴乐是正在室内的夜早举止，体现了华夏保守画画的简练脚法.犹如华夏旧戏剧，不必背景，只用脚势、眼神等动做让瞅寡感触周围风景历历正在目.《韩熙载夜宴图》正在用笔着色等圆里达到了很下火仄.齐画工致粗细，线条细润而圆劲，人物衣服纹饰的描画宽整又简练，对于器物的形貌真正在感强.设色既浓丽又稳健.比率透视有法度可觅，是一幅有要害履历文物价格战良好艺术成便的古代人物画粗品.。

摘要：《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

全卷构思精密，五个画面一气贯注，以人物的疏密，景象的闹静等来调节节奏，使得事件进程一目了然，发展状况曲折起伏。

卷上并无多余的背景，却巧妙地用屏风和床榻切换时空，完成不同场景间的过渡，将时间和空间不着痕迹地揉合为一。

正文：《韩熙载夜宴图》据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人。

其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。

官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人。

但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。

韩熙载明白他们的来意，故意将一种沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。

顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。

作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景，细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面，又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。

全图共分为五个段落，首段“听乐”，描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。

画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。

但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。

画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。

此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。

另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。

古代宴会场景《韩熙载夜宴图》韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。

此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。

整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。

分节场景一：琵琶独奏描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。

可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。

此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的纱帽之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。

长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。

分节场景二：观舞描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。

韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。

郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。

画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。

在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。

眼看着“施主”击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。

分节场景三：宴间休息描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。

此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走，随后还跟着一位端着杯盘的女子。

两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。

红烛已经点燃，床帖拉开，被子堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。

此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇一会儿，常常忘记了昼夜的变化。

以图像学分析《韩熙载夜宴图》一、作品概述《韩熙载夜宴图》为中国十大传世名画之一，传为五代南唐顾闳中所作，绢本设色，纵28．7厘米，横335．5厘米，现藏故宫博物院，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

整副作品分为五段：悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。

韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。

此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。

这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。

设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。

二、内容分析第一段悉听琵琶描绘了韩熙载与宾客们正在专心聆听琵琶弹奏的画面，顾闳中浓墨重彩地刻画了演奏琵琶时，全场氛围被美妙的清脆的音符所笼罩的那一刹那。

每个人都被音乐所陶醉，画中有人击节，有人扼腕，有人仔细注视着那件精致的琵琶，似乎看到了音符在琵琶弦上奔跑。

作者紧紧的抓住了一个“听”字，把每一个听众在听乐的过程中的动作、表情、情绪都仔细的描绘了下来，使在场的每一个人，无论表现出何种姿态，似乎都被音乐所感染。

左上方一个侍女探出了头，似乎是被这美妙的旋律所吸引，急冲冲的刚刚赶来，而驻足在屏风后面，仔细的聆听着，生怕发出一点点声音而破坏了这美好的旋律。

画面正上方，一个人双手环抱胸前，嘴角露出了一丝丝的微笑，被音乐深深的陶醉了，似乎在音乐的感染下已经超乎了现实，到达了超然洒脱的天地。

整幅画面，让人觉得，时间似乎在这时候暂停了，只留下一个个音符在风中奔跑。

但是画面中有一个人和大家特别不一样，那就是韩熙载，他盘腿而坐，左手松弛随意的摆放着，表情平淡而严肃，与大家形成了明显的对比，在这祥和、愉悦的画面中十分显眼。

第二段击鼓观舞描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓助舞，舞女扭动腰肢，摆动双臂，翩翩起舞。

围观者有的击掌，有的静坐注视，场面十分热烈，令人陶醉。

而其中有一个和尚拱手伸着手指，身体转向另一方，似乎与这种击鼓观舞的享乐的世俗生活格格不入，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，此时韩熙载脱去外罩的黑袍，卷袖露肘，神情专注，亲持鼓槌，击鼓伴奏，但是表情仍未愉悦，反而显得更加郁闷。

《韩熙载夜宴图》赏析《韩熙载夜宴图》是中国古代十大传世名画之一，作者是南唐宫廷画家顾闳中，整幅画采用了工笔重彩的表现手法，画中人物细腻传神。

今天的美术鉴赏课，刘老师就带同学们来仔细欣赏这幅传世名画。

首先，我们先来了解一下这幅画的创作背景和创作朝代。

这幅画创作于南唐后期，风雨飘摇之时。

南唐后期，国势日渐衰弱，阴郁的氛围笼罩整个金陵城。

面对北宋的进犯，为换取片刻的安宁，南唐后主李煜一方面向北宋屈辱求和，一方面又对北宋来的官员百般猜疑、陷害。

南唐后主李煜韩熙载：时为南唐中书侍郎、光政殿大学士。

不巧的是韩熙载正好是出生于北宋的名门望族，作为由北入南的官员，多疑的李煜对他“关怀备至”。

相传，一日李煜得知近日大小官员常出入韩府，立马冷汗直流，生怕韩趁机串联逆反。

情急之下，下了道密旨，派遣画家顾闳中，趁夜潜入韩熙载宅邸，将夜宴的情况如实地描绘下来。

万万没想到的是，来到韩府的画师顾闳中，没见到什么乱臣贼子，放眼望去全是美女，成群的歌姬、舞姬、乐姬；琵琶声、萧笛声、鼓声、牙板声；笑声和嬉闹声更是此起彼伏。

顾闳中发挥自己敏捷的洞察力和惊人的记忆力，将夜宴的每个细节默记在心，回去挥笔作画，交了差。

李煜看过画作后，觉得韩熙载只是贪图享乐之人，并无谋逆之心，便暂时放过了韩熙载。

而这幅“间谍”画，凭借其惊人画技和传奇故事一同流传了下来，甚至跻身中国十大传世名画之一。

《韩熙载夜宴图》分为赏乐、观舞、小憩、清欢、宴归五段场景，以连环长卷的方式描摹了南唐宰相韩熙载家开宴行乐的完整场景。

整幅作品线条准确流畅，工细灵动，充满表现力，设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。

对画中五次出现的韩熙载的刻画更是尤为突出，或正或侧，或动或静，皆描绘得精微有神。

第一节＂赏乐＂“赏乐”一节中，所有人的目光都集中到了弹琵琶的女子身上。

从人们敛声屏气的痴迷神情中，我们仿佛听到了画中流淌出一串串美妙而清脆的音符。

画中离琵琶女最近，侧身倾听的男人是琵琶女的哥哥教坊副使李佳明。

《韩熙载夜宴图》【2 】赏析高中美术鉴赏在北京故宫博物院内收藏着一幅一千多年前的古典绘画－－《韩熙载夜宴图》.这幅镇院之宝出自五代南唐（937年-975年）名画家顾闳中之手,经由千年的辗转,现在竟能完全无缺地保存下来,堪称事业.顾闳中,江南人,以善画人物著称,长期担任南唐翰林院画待诏.《韩熙载夜宴图》,是一幅描述当时的实际生涯,反应真人真事,具有深入主题思惟和较高艺术性的作品.说起顾闳中这幅传世名画,有一段颇不平常的故事.据中国画著录书《宣和书谱》记录,五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才华的官员,出身北方望族,唐朝末年登进士第,懂音乐,善于诗文书画.工书善画,并且富有政治才能.但是,此人蓄养歌伎,尽情声色,家里常常云集来宾,不时饮宴,常常酣歌达旦.把一腔苦处依靠在歌舞夜宴之中.权弱的后主李煜倚重韩熙载,想用他为相,又不宁神.本来,当时国度决裂,南北分治,南唐国势虚弱,北方壮大的后周对南唐组成了轻微的威逼.后主李煜对那些在南唐仕进的北方人心有猜忌,生怕他们存有他心.有人向后主李煜报告,今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家聚首.后主李煜心存困惑,为了懂得真实情形,于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅,懂得一下他的背后运动情形.顾闳中发明,来宾中有当年的新科状元郎粲.太常博士陈雍.紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明,此外就是当时一些走红的女乐和舞女.夜宴的氛围平常热闹,宾主觥筹交织,大有一醉方休之势.夜宴进行当中,还有女乐唱歌.吹打和舞女跳舞助兴.来宾们一个个沉醉于欢快之中.顾闳中间里明确,韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法,实际上是力图自保,想借此来表明本身对权利没有兴致,以达到避免受皇帝困惑和危害的目标.归去后,顾闳中和周文矩依据本身的目识心记,各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜.李煜看了画今后,对韩熙载的戒心削减了很多.后来,韩熙载在南唐累官至中书侍郎.光政殿学士承旨,得善终.《韩熙载夜宴图》原两幅,但周文矩所作的一幅掉传,今天我们见到的是顾闳中的作品 . 顾闳中《夜宴图》纵28.7厘米横335.5厘米.绢本设色,该图为手卷情势,以韩熙载为中间,全图分"听乐"."不雅舞"."歇息"."清吹"及"宴散"五段.各段自力成章,又能连成整体.第一段写韩熙载和来宾们宴饮,听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶.第二段写王屋山舞“六么”,熙载亲自伐鼓.第三段写客人散后,主人和诸女伎歇息盥洗.第四段写熙载更便衣乘凉,听诸女伎奏管乐.第五段写一部分亲近客人和诸女伎调笑.头两段最传神,主宾或静听.或默视,分散留意于弹琴者的手上和歌舞者的身上.伐鼓打板的都按节奏吹奏,似乎还有声韵传出画外.因为顾闳中不雅察细微,把韩熙载夜宴达旦的情景描述得极尽描摹,五个场景,四十多小我物音容笑容无一不活脱绢上.画面中乐曲婉转,舞姿曼妙,觥筹交织,笑语鼓噪,更凸起了韩熙载苦衷重重,悒郁无聊的精力状况, 每段中消失的韩熙载,面部角度.服饰.动作表情各有不同,但有一点雷同,脸上没有笑意,老是深邃深挚.愁闷的.把一个才气高逸,但神志抑郁,既置身于声色之中,又韬光养晦,抵触庞杂的心坎世界刻划得力透纸背.与一般宴乐图比较,具有必定的思惟深度. 实际上,它不仅仅是一张描述韩熙载私生涯的丹青,更主要的是它反应了谁人特定的时期风貌,揭示统治阶层内部抵触.也从一个侧面,十分活泼地反应了当时统治阶层的骄奢淫逸.在艺术处理上,采取了传统的构图方法,打破时光概念,把不同时光中进行的运动组织在统一画面上.全画组织连贯流利.,画幅情节庞杂,人物浩瀚,却安排得宾主有序,繁简得度.在场景之间,画家平常奇妙地应用屏风.几案.管弦乐品.床榻等之类的器物,使之既有互相衔接性,又有彼此分别感;既自力成画,又是一幅画卷.这幅图有些画面没有画出墙壁.门窗.屋顶,也没有画出光暗及灯烛,但经由过程人物的运动,却能让不雅众觉得宴乐是在室内的夜晚进行,表现了中国传统绘画的简洁手段.如同中国旧戏剧,不用布景,只用手势.眼神等动作让不雅众觉得四周景物历历在目.《韩熙载夜宴图》在用笔着色等方面达到了很高程度.全画工整精致,线条细润而圆劲,人物衣服纹饰的描述严整又简洁,对器物的描述真实感强.设色既浓丽又庄重.比例透视有法度可寻, 是一幅有主要汗青文物价值和出色艺术成就的古代人物画精品.。

韩熙载夜宴图鉴赏《韩熙载夜宴图全卷》《韩熙载夜宴图局部》画作内容该幅无款。

前隔水存南宋人残题"熙载风流清旷，为天官侍郎，……"20字。

引首有明初程南云篆书题"夜宴图"三大字。

卷后有南宋史弥远"绍勋"葫芦印，清·宋荦钤"商丘宋荦审定真迹"一印。

拖尾有行书"韩熙载小传"，后有元·班惟志泰定三年(1326年)题诗，又积玉斋主人题识。

后隔水清·王铎题跋，后有"董林居士"、"纬萧草堂画记"等收藏印。

又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。

全卷分为五段，每一段画家采用一扇屏风作为画面空间建构、营造美感的主要手段。

第一段:琵琶独奏。

描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。

可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。

此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的纱帽之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。

长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。

这些人物都确有记载。

第二段:六幺独舞。

描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。

韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。

郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。

画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。

在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。

眼看着"施主"击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。