韩熙载夜宴图赏析
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《韩熙载夜宴图》赏析之宇文皓月创作高中美术鉴赏在北京故宫博物院内珍藏着一幅一千多年前的古典绘画--《韩熙载夜宴图》。
这幅镇院之宝出自五代南唐(937年-975年)名画家顾闳中之手,经过千年的辗转,如今竟能完整无缺地保管下来,堪称奇迹。
顾闳中,江南人,以善画人物著称,长期担任南唐翰林院画待诏。
《韩熙载夜宴图》,是一幅描写当时的现实生活,反映真人真事,具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。
说起顾闳中这幅传世名画,有一段颇不寻常的故事。
据中国画著录书《宣和书谱》记载,五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才干的官员,出身南方望族,唐朝末年登进士第,懂音乐,擅长诗文书画。
工书善画,而且富有政治才干。
但是,此人蓄养歌伎,纵情声色,家里经常云集宾客,时时饮宴,经常酣歌达旦。
把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。
权弱的后主李煜倚重韩熙载,想用他为相,又不放心。
原来,当时国家分裂,南北分治,南唐国势衰弱,南方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。
后主李煜对那些在南唐做官的南方人心有猜忌,生怕他们存有二心。
有人向后主李煜陈述,今晚又有一些朝中官员要去南方籍大臣韩熙载家聚会。
后主李煜心存疑惑,为了了解真实情况,于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅,了解一下他的面前活动情况。
顾闳中发现,宾客中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明,此外就是当时一些走红的歌女和舞女。
夜宴的气氛异常热烈,宾主觥筹交错,大有一醉方休之势。
夜宴进行当中,还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。
宾客们一个个陶醉于欢乐之中。
顾闳中心里明白,韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法,实际上是力求自保,想借此来标明自己对权力没有兴趣,以达到防止受皇帝怀疑和迫害的目的。
回去后,顾闳中和周文矩根据自己的目识心记,各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。
李煜看了画以后,对韩熙载的戒心减少了许多。
后来,韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨,得善终。
《韩熙载夜宴图》原两幅,但周文矩所作的一幅失传,今天我们见到的是顾闳中的作品。
国宝級绘画《韩熙载夜宴图》赏析作品简述作品:《韩熙载夜宴图》朝代:五代——南唐作者:顾闳中横卷,纵 28.7 厘米、横 335.5 厘米,绢本工笔重彩设色,现藏北京故宫博物院时代背景五代十国期间,绘画艺术成就明显,各画派人材济济。
如山川画此后梁的荆浩、关仝,南唐的董源、巨然四家为代表;花鸟画属南唐徐熙和前后蜀黄筌最为有名;人物画更是名家荟萃,此中南唐宫廷画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是堪称中国古代绘画的扛鼎之作。
创作背景韩熙载( 902-970)自叔言,潍州北海(今山东潍坊)人,南唐同光年间( 923-926)登进士第,书画文章声名大噪。
在南唐前主李昪和中主李璟期间,因其直言敢谏、勤于任事,特别是在中主期间,他谏言实行的新币制,使南唐的经济得以稳固,后官拜南唐中书侍郎。
南唐后主期间,继位后的李煜,固然在诗词书画方面很有造诣,但整天沉浸酒色、不思治国。
李煜本想用韩熙载为相,可因韩熙载身世北方,博览群书,政治志向远大,又加之其快口直言,所以李煜向来对其心存警戒。
韩熙载亦知君主对其有猜忌之心,又见朝纲没落,知道南唐气数将尽,自己再进谏也是杯水车薪,故为以求自保,便整天摆宴,沉醉于声色之中,以此来掩盖自己的政治志向。
但是李煜对韩熙载仍不放心,便派善于人物画的宫廷画家顾闳中前往探查,并将所见绘于画上,这就是国宝级名作《韩熙载夜宴图》的由来。
作品分述《韩熙载夜宴图》包含“听乐” 、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五部场景。
画作中虽未画出墙壁、门窗,但作品以其独到而奇妙的连环画式构图,挨次用屏风、隔扇、床帐等使全作段落分明,似分实连,水乳交融。
同时又经过环境布局、人物着装、动作、表情变换的刻画使观者顿觉置身此中。
“听乐”场景此部分出现的人物最多。
韩熙载长须高帽,身着黑袍,盘腿坐于榻上,与其余宴客及侍女共同赏识艺妓的琵琶弹奏。
画作者以其高妙的技艺,酣畅淋漓的描述了“听乐” 的场景,从画中人的眼光、姿态,让观者充足感觉到琵琶奏出的旋律,在撩拨着听者的心弦。
《韩熙载夜宴图》赏析之阳早格格创做下中好术观赏正在北京故宫专物院内珍躲着一幅一千多年前的古典画画--《韩熙载夜宴图》.那幅镇院之宝出自五代北唐(937年-975年)名画家瞅闳中之脚,通过千年的辗转,此刻竟能完备无缺天保存下去,堪称偶妙.瞅闳中,江北人,以擅画人物著称,少久担当北唐翰林院画待诏.《韩熙载夜宴图》,是一幅形貌当时的现真死计,反映真人真事,具备深刻中心思维战较下艺术性的做品.道起瞅闳中那幅传世名画,有一段颇不觅常的故事.据华夏画著录书籍《宣战书籍谱》纪录,五代时北唐中书籍舍人韩熙载是一位很有才搞的官员,出身北圆视族,唐往终年登进士第,懂音乐,擅少诗文书籍画.工书籍擅画,而且富裕政事才搞.然而是,此人蓄养歌伎,纵情声色,家里时常云集去宾,常常饮宴,时常酣歌达旦.把一腔心事拜托正在歌舞夜宴之中.权强的后主李煜倚重韩熙载,念用他为相,又不搁心.本去,当时国家团结,北北分治,北唐国势衰强,北圆强盛的后周对于北唐形成了宽重的威胁.后主李煜对于那些正在北唐仕进的北圆人心有猜忌,死怕他们存有二心.有人背后主李煜报告,今早又有一些往中官员要去北圆籍大臣韩熙载家散会.后主李煜心存疑惑,为了相识真正在情况,于是派瞅闳中战周文矩深夜潜进韩宅,相识一下他的里前活动情况.瞅闳中创造,去宾中有当年的新科状元郎粲、太常专士陈雍、紫薇郎墨铣等官员战教坊副使李嘉明,别的便是当时一些走黑的歌女战舞女.夜宴的气氛非常十分热烈,宾主觥筹接错,大有一醒圆戚之势.夜宴举止核心,另有歌女唱歌、奏乐战舞女跳舞帮兴.去宾们一个个陶醒于高兴之中.瞅闳核内心明黑,韩熙载那种重湎声色去消磨时光的搞法,本质上是力供自保,念借此去标明自己对于权力不兴趣,以达到预防受皇帝猜疑战迫害的脚段.回去后,瞅闳中战周文矩根据自己的目识心记,各自画造了一幅《韩熙载夜宴图》收给后主李煜.李煜瞅了画以去,对于韩熙载的戒心缩小了许多.厥后,韩熙载正在北唐乏官至中书籍侍郎、光政殿教士启旨,得擅终.《韩熙载夜宴图》本二幅,然而周文矩所做的一幅得传,即日咱们睹到的是瞅闳中的做品 . 瞅闳中《夜宴图》纵28.7厘米横335.5厘米.绢本设色,该图为脚卷形式,以韩熙载为核心,齐图分"听乐"、"瞅舞"、"戚息"、"浑吹"及"宴集"五段.各段独力成章,又能连成完齐.第一段写韩熙载战去宾们宴饮,听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶.第二段写王屋山舞“六么”,熙载亲自打饱.第三段写客人集后,仆人战诸女伎戚息盥洗.第四段写熙载更便衣乘凉,听诸女伎奏管乐.第五段写一部分接近客人战诸女伎调笑.头二段最传神,主宾或者静听、或者默视,集结注意于奏琴者的脚上战歌舞者的身上.打饱挨板的皆按节拍演奏,好像另有声韵传出画中.由于瞅闳中瞅察细微,把韩熙载夜宴达旦的情景描画得淋漓尽致,五个场景,四十多部分物音容笑貌无一不活脱绢上.画里中乐直悠扬,舞姿曼妙,觥筹接错,笑语喧哗,更超过了韩熙载心事重重,悒郁无聊的粗神状态,每段中出现的韩熙载,里部角度、服饰、动做表情各有分歧,然而有一面相共,脸上不笑意,经常深重、忧伤的.把一个才搞下劳,然而神态抑郁,既置身于声色之中,又韬光养晦,冲突搀纯的内心天下刻划得进木三分.取普遍宴乐图比较,具备一定的思维深度. 本质上,它不然而仅是一弛形貌韩熙载公死计的图画,更要害的是它反映了那个特定的时代风貌,掀穿统造阶级里里冲突.也从一个正里,格中死动天反映了当时统造阶级的骄俭淫劳.正在艺术处理上,采取了保守的构图办法,挨破时间观念,把分歧时间中举止的活动构造正在共一画里上.齐画构造连贯流畅.,画幅情节搀纯,人物稠密,却安插得宾主有序,繁简得度.正在场景之间,画家非常巧妙天使用屏风、几案、管弦乐品、床榻等之类的器物,使之既有相互对接性,又有相互分散感;既独力成画,又是一幅画卷.那幅图有些画里不画出墙壁、门窗、屋顶,也不画出光暗及灯烛,然而通过人物的活动,却能让瞅寡感触宴乐是正在室内的夜早举止,体现了华夏保守画画的简练脚法.犹如华夏旧戏剧,不必背景,只用脚势、眼神等动做让瞅寡感触周围风景历历正在目.《韩熙载夜宴图》正在用笔着色等圆里达到了很下火仄.齐画工致粗细,线条细润而圆劲,人物衣服纹饰的描画宽整又简练,对于器物的形貌真正在感强.设色既浓丽又稳健.比率透视有法度可觅,是一幅有要害履历文物价格战良好艺术成便的古代人物画粗品.。
摘要:《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。
全卷构思精密,五个画面一气贯注,以人物的疏密,景象的闹静等来调节节奏,使得事件进程一目了然,发展状况曲折起伏。
卷上并无多余的背景,却巧妙地用屏风和床榻切换时空,完成不同场景间的过渡,将时间和空间不着痕迹地揉合为一。
正文:《韩熙载夜宴图》据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画,此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人。
其父亲因事被诛,韩熙载逃奔江南,投顺南唐。
官居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上腐败,醉生梦死的糊涂人。
但李煜仍对他不放心,就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去,命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。
韩熙载明白他们的来意,故意将一种沉湎歌舞,醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。
顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李煜看了此画后,暂时放过了韩熙载等人,一幅传世精品却因此而流传下来。
作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景,细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面,又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。
全图共分为五个段落,首段“听乐”,描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景,画家着重地表现演奏刚开始,全场气氛凝注的一刹那。
画上每一个人物的精神和视线,都集中到了琵琶女的手上,结构紧凑,人物集中。
但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静,从这弹奏琵琶的手上,似乎传出了美妙清脆的音符,而这音符震动着观众的耳膜,勾摄了他们的内心情感。
画家对于不同的人物,根据他们不同的身份和年龄,刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情,显示出作者不同凡响的画艺。
此段出现人物最多,计有七男五女,有的可确指其人,弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹,李佳明离她最近并侧头向着她,穿红袍者为状元郎粲。
另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。
韩熙载夜宴图赏析小教5班郑婷婷 120101431现实主义的题材要求画家深入地观察生活,捕捉生活细节,目识心记,悉心体会,然后艺术地再现,把自然形态上升为艺术形态。
《韩熙载夜宴图》就是一个典型代表。
《韩熙载夜宴图》是顾闳中所作以连环长卷的方式描摹了韩熙载家开宴行乐的场景。
这是顾闳中奉后主李煜之命在韩熙载家中参与夜宴之后,回到宫中,凭借当时观察到的事物与人物神情,再加上他惊人的记忆力,在宫中所画。
在描写人物刻画时,对韩熙载的神情着重描写。
可见后主对韩熙载的上心程度。
而就我自己来说,我是同意“李煜了解韩熙载夜生活的目的,都是出于善意,或欲重用,或欲促其能有所改正。
”这个观点,而不是因为疑心而去派人监视他。
虽然之前李煜对他不重用,但是俸禄,官职都没变,当韩熙载缺钱,一贫如洗,不得不解散群伎时,也是李后主拨资给他,当他最后死去,一穷二白,后事李煜办,墓穴风水好,还封谥号“文靖”,更差人编纂遗文成册。
所以我觉得李煜派人去,也是因为国难当头了,想看看他是否还能被重用。
《韩熙载夜宴图》一共画了5件事,分别为:听乐,击鼓,休息,清吹,送客。
随着情节的进展而分段,以屏风为间隔,主要人物韩熙载在每段中出现,采用了我国传统表现连续故事的手法。
我觉得每一件事看似独立却又相互联系。
顾闳中笔下的韩熙载是晚年放荡但悒悒不欢的一个朝中高官。
从一开始和状元郎坐在榻上听音乐,然后自己下场,亲自为舞姬击鼓伴乐,玩累了,去休息一会,几个婢女伺候着他,他穿上外套听着伎女们吹奏音乐,最后起身送客。
这5件事,可以单独成画,但是连在一起就显示了事物的序列性。
画家对人物的刻画尤为深入,以形写神,并且,循着画中所画人物的视线看去,没有一个人的视线是超脱于画的,显示出高超的艺术水平。
画中人物有的弹奏舞蹈,有的按拍欣赏,情态生动。
而对主人公刻意描绘,曲尽神形。
但无论韩熙载在5个场景中做什么事,始终眉峰双锁,若有所思,沉郁寡欢,与夜宴歌舞戏乐的场面形成鲜明对比,表现了韩熙载复杂的内心世界,刻画了人物特殊的个性。
中华瑰宝
——《韩熙载夜宴图》
摘要:中国画是我们中华民族灿烂文化的组成部分,在漫长的历史长河中占据重要地位,甚至享誉世界,在世界美术艺苑中独树一帜。
它融诗、书、画、印为一体,代表了中华民族的文化修养和内涵,是我国绚丽的民族艺术花坛中常开不败的奇葩。
南唐画作细致而传神,为近代中国留下不少国宝级画作,其中,南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是称誉世界,本文浅显谈论这幅国之瑰宝,提出自己的看法。
关键词:中国古画顾闳中《韩熙载夜宴图》
绘画在世界历史长河蔓延中一直占据着重要地位,好比诗词表达人们的感情。
绘画作为对情感的另一种表达方式,在世界各国逐渐兴起,几乎每个国家都有属于自己的形色不一的画风及悠长而久远的绘画发展史。
在此其中,中国画在创作中有其独特的特点。
它从画理、画法直到工具的使用都有不同于西洋绘画。
国画是使用毛笔、以墨为主,利用宣纸的渗透性以各种粗细线条和干湿、浓、淡的处理,描绘各种形象。
在内容上力求表达出诗一般的意境;造型上不满足于写实的形似,而是追求“不似之似的神似。
形式上不同于西画追求的明暗调子,而是追求水墨笔法的笔情墨趣。
南唐(937—975)虽于五代(907—960)间偏居江南,但在文化上却因承唐之制而有相对的繁荣,其于绘画方面也一直与同时代的前、后蜀(903—965)为后代所瞩目。
五代十国中的南唐,是建立在长江中下游地区的政权。
它先后经历了先主李、中主李縖、后主李煜三朝,虽国祚短暂,但在历史上却因文化创造而负有盛名。
特别是在中主、后主统治期间,设立画院,礼遇画家,遂使南唐绘画成为那个荒乱时世中的文化亮点。
这个时代涌现出一批对后世具有影响力的画家,于绘画的多个领域都有创造。
人物画是南唐画作的一大杰出之处。
人物画发展到唐代,出现了专门描绘宫廷贵族妇女生活题材的“绮罗人物”。
南唐的宫廷人物画承继了“绮罗人物”的画风余绪,宫廷画家一时成了用画笔记述朝野生活、风情民俗的工具。
王公贵戚、华饰仕女、殿阁楼台及冕服、车器等皆成了画家的表现对象。
当时擅画人物的宫廷画家顾闳中、周文矩、王齐翰可谓南唐翰林图画院的“三剑客”。
他们所留下的画作至今称誉,其中最著名的当数顾闳中的《韩熙载夜宴图》。
顾闳中,五代南唐著名画家。
江南人,曾为待诏。
擅长画人物,神情意态逼真,用笔圆劲,间有方笔转折,设色浓丽。
南唐后主李煜拟用中书侍郎韩熙载为相,但对这位北方来的大臣却一直有着提防之意。
韩熙载觉察后,为求自保只能疏狂自放,降低李煜的防心来避免政治迫害。
而后主李煜,听闻韩熙载“多好声伎,专为夜饮,宾客糅杂”。
就命顾闳中偷看真伪。
顾闳中目识心记,在暗中观察韩熙载在家中举办的宴会后,终绘成举世闻名的《韩熙载夜宴图》。
《韩熙载夜宴图》宽28.7厘米,长335.5厘米,是之一。
它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。
这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。
设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出。
由于作者的细微观察,不放过任何一个细节,把韩熙载生活的情景描绘
得淋漓尽致,画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。
在这幅巨作中,画有四十多个神态各异的人物,蒙太奇一样地重复出现,各个性格突出,神情描绘自然。
顾闳中将此过程分为五个既联系又分割的画面,使场面有动有静,人物聚散有致。
画卷共被分为五段,均以屏风为自然隔界,将五个不同的场景巧妙的联系在一起,真实展现了宴会的全过程。
第一卷:听琵琶演奏
描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景,画家着重地表现演奏刚开始,全场气氛凝注的一刹那。
画上每一个人物的精神和视线,都集中到了琵琶女的手上,人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静,从这弹奏琵琶的手上,似乎传出了美妙清脆的音符,而这音符震动着观众的耳膜,勾摄了他们的内心情感。
画家对于不同的人物,根据他们不同的身份和年龄,刻画出他们各自不同的姿态、性格和表情,显示出作者不同凡响的画艺。
此段出现人物最多,计有七男五女,有的可确指其人,弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹,李佳明离她最近并侧头向着她,穿红袍者为状元郎粲。
另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。
第二卷:集体观舞
描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓,气氛热烈而动荡。
其中有一个和尚拱手伸着手指,似乎是刚刚鼓完掌,眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎,露出一种尴尬的神态,完全符合这个特定人物的特定神情。
第三卷:间息
描绘的是宴会进行中间的休息场面,人物安排相对松散。
韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上,一边洗手,一边和侍女们交谈着,也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇,整体气氛舒缓放松。
第四卷:独自赏乐
人物疏密有致,乐伎们的吹奏动作中,使人感到高亢、丰富的管乐和声,调动了欣赏者的情绪。
女伎们吹奏管乐的情景,韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上,正跟一个侍女说话。
奏乐的女伎们排成一列,参差婀娜,各有不同的动态,统一之中显出变化,似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。
第五卷:依依惜别
画面描绘宴会结束,宾客们有的离去,有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状,结束了整个画面。
完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又郁的氛围,在醉生梦死的及时行乐中,隐含着韩熙载对生活的失望,而这种心情,反过来又加强了对生活的执着和向往。
中国画博大精深,是我们艺术创作取之不尽的源泉。
这五卷画,对人物的刻画传神而精细,作者十分细心的对画作中人物的着装神情以及许多细节的描写,更加有力的突显出人物的性格与当时的心情。
而作为全画主角的韩熙载,顾闳中对其的描绘更是细致精心。
五卷画中,韩熙载在画面中反复出现,或正或侧,或动或静,描绘得精微有神,在众多人物中超然自适、气度非凡,但五卷画中均有一共同点,既其脸上无一丝笑意,在欢乐的反衬下,更深刻的揭示了他内心的抑郁和苦闷,顾闳中对于人物神情的描绘之卓越,把一个才气高逸,但神态抑郁,怀才不遇,既置身于声色之中,又韬光养晦,矛盾复杂的内心世界刻画得入木三分,使人物在情节绘画中具备了肖像画的性质。
这让我们知晓,赏析中国画不仅仅是要从审美的角度,更重要的是去体味画里的意境以及它将要表达些什么,要学习画家们的那种态度和精神。
中国绘画历史绵延悠长,传世之作自然不止一副《韩熙载夜宴图》,像顾恺之的《洛神赋图》、张择端的《清明上河图》、唐阎的《步辇图》、郎世宁的《百骏图》……等等,均传世于今,成为世界名作。
而各朝各代绘画风格精益求精,是中国绘画史上的运转齿轮,自然也非三言两语能够评析定论。
作为炎黄子孙,我们应该感到十分荣幸,我们的祖先为我们开创了绘画艺术顶尖的先河,为我们留下许多传世的瑰宝。
我们在学习中进步,在赏析中读懂我们的历史,在漫长的画卷里,去看属于那个朝代的风华。
今天,我们只能在博物馆里观赏先人的留世精品,也许对于前人,我们永远也无法言超越,因为那是属于一个朝代的特色,一个朝代的生活。
但是,我们有属于我们的背景,有属于我们的生活的题材,我们
不能止步于对以往的观赏,而是要再学习中,不断的寻求进步,最后,为我们的后代留下我们这个时期的传世佳作。
参考文献:百度百科
中国画赏析
《韩熙载夜宴图》赏析。