《韩熙载夜宴图》赏析资料

2 赏析《韩黑戰夜宴图》。

《韩熙载夜宴图》，宽28.7厘米，长335.5厘米。

顾闳中作，是中国十大传世名画之一。

全长三米，共分五段，每一段画面以屏风相隔。

第一段描绘韩熙载在宴会进行中与宾客们听歌女弹琵琶的情景，生动地表现了韩熙载和他的宾客们全神贯注侧耳倾听的神态。

第二段描绘韩熙载亲自为舞女击鼓，所有的宾客都以赞赏的神色注视着韩熙载击鼓的动作，似乎都陶醉在美妙的鼓声中。

第三段描绘宴会进行中间的休息场面，韩熙载坐在床边，一面洗手，一面和几个女子谈话。

第四段是描绘韩熙载坐听管乐的场面。

韩熙载盘膝坐在椅子上，好像在跟一个女子说话，另有五个女子做吹奏的准备，她们虽然坐在一排，但各有各的动作，毫不呆板。

第五段是描绘韩熙载的众宾客与歌女们谈话的情景。

此画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画。

当时北方的宋朝威胁着南唐的安全，李煜一方面向北宋屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。

在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。

但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。

大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。

顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把
韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。

《韩熙载夜宴图》赏析高中美术-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《韩熙载夜宴图》赏析高中美术鉴赏在北京故宫博物院内珍藏着一幅一千多年前的古典绘画－－《韩熙载夜宴图》。

这幅镇院之宝出自五代南唐（937年-975年）名画家顾闳中之手，经过千年的辗转，如今竟能完整无缺地保存下来，堪称奇迹。

顾闳中，江南人，以善画人物著称，长期担任南唐翰林院画待诏。

《韩熙载夜宴图》，是一幅描写当时的现实生活，反映真人真事，具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。

说起顾闳中这幅传世名画，有一段颇不寻常的故事。

据中国画著录书《宣和书谱》记载，五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才华的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，懂音乐，擅长诗文书画。

工书善画，而且富有政治才能。

但是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里常常云集宾客，时时饮宴，常常酣歌达旦。

把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。

权弱的后主李煜倚重韩熙载，想用他为相，又不放心。

原来，当时国家分裂，南北分治，南唐国势衰弱，北方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。

后主李煜对那些在南唐做官的北方人心有猜忌，生怕他们存有二心。

有人向后主李煜报告，今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家聚会。

后主李煜心存疑惑，为了了解真实情况，于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅，了解一下他的背后活动情况。

顾闳中发现，宾客中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明，此外就是当时一些走红的歌女和舞女。

夜宴的气氛异常热烈，宾主觥筹交错，大有一醉方休之势。

夜宴进行当中，还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。

宾客们一个个陶醉于欢乐之中。

顾闳中心里明白，韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法，实际上是力求自保，想借此来表明自己对权力没有兴趣，以达到避免受皇帝怀疑和迫害的目的。

回去后，顾闳中和周文矩根据自己的目识心记，各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。

李煜看了画以后，对韩熙载的戒心减少了许多。

《韩熙载夜宴图》绘画艺术:《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉戏。

此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程，根据事件先后次序可分为五个部分：第一部分描绘众人静听琵琶；第二部分描摹宴间的舞蹈景象；第三部分绘写乐舞结束后韩熙载退入内室休息的情形；第四部分绘写韩熙载聆赏箫笛合奏的景况；第五部分图写韩熙载热情留客的情状。

南唐画院翰林待诏顾闳中（907— 960）以一幅《韩熙载夜宴图》为世人留下说不尽的话题。

这是一幅描写南唐官僚韩熙载%%生活的长卷。

韩熙载出身豪族，原为后唐人士，父亲在后唐内部倾轧中被杀，他逃到南唐，是一个有远大抱负的政治家，诗文书画音乐无不精通，南唐后主李煜不思振国图强，终日赋诗作画，沉迷酒色，而且“颇疑北人，多以死之”。

此时北方宋朝势力不可阻挡地强大，韩熙载感到世事日非，无意在仕途上有所作为，所以装颠卖傻，疏狂自放，以此逃避朝廷的任命。

李煜命顾闳中夜至韩的府第窥探，把他的荒纵生活图描绘下来，试图以此来规劝韩熙载。

此图展现了一种连续性的构图方式，不同空间、不同时间中展开的活动集于一图。

在这里，屏风的作用不容忽视。

屏风本是古代家居中常见的具有装饰性、用来隔断空间的家具。

此图中的屏风即用来暗示不同的时空环境。

听乐、观舞、休憩、清吹、散宴五个不同时空中发生的夜乐活动，似连非连地展开在3米多长的手卷中。

我们观看这样的空间安排，丝毫不会因为它不符合现实中的实际情况而觉得别扭，因为早从原始时期开始，先民在绘画空间的把握上就拥有驰骋周游的想象力。

汉魏时期对不拘限于物的心游的张扬，更加促成了绘画时空跨越的可能。

画家表现空间的手法，事实上暗含着理解空间的方式。

当我们习惯于一种绘画空间方式时，也就是习惯了一种观察世界的方式。

我们还记得唐代人物画中的背景多为空白，人物之间的空间关系显得模式化，而在这幅画中情况就大为改观了。

《韩熙载夜宴图》赏析之阳早格格创做下中好术观赏正在北京故宫专物院内珍躲着一幅一千多年前的古典画画－－《韩熙载夜宴图》.那幅镇院之宝出自五代北唐（937年-975年）名画家瞅闳中之脚，通过千年的辗转，此刻竟能完备无缺天保存下去，堪称偶妙.瞅闳中，江北人，以擅画人物著称，少久担当北唐翰林院画待诏.《韩熙载夜宴图》，是一幅形貌当时的现真死计，反映真人真事，具备深刻中心思维战较下艺术性的做品.道起瞅闳中那幅传世名画，有一段颇不觅常的故事.据华夏画著录书籍《宣战书籍谱》纪录，五代时北唐中书籍舍人韩熙载是一位很有才搞的官员，出身北圆视族，唐往终年登进士第，懂音乐，擅少诗文书籍画.工书籍擅画，而且富裕政事才搞.然而是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里时常云集去宾，常常饮宴，时常酣歌达旦.把一腔心事拜托正在歌舞夜宴之中.权强的后主李煜倚重韩熙载，念用他为相，又不搁心.本去，当时国家团结，北北分治，北唐国势衰强，北圆强盛的后周对于北唐形成了宽重的威胁.后主李煜对于那些正在北唐仕进的北圆人心有猜忌，死怕他们存有二心.有人背后主李煜报告，今早又有一些往中官员要去北圆籍大臣韩熙载家散会.后主李煜心存疑惑，为了相识真正在情况，于是派瞅闳中战周文矩深夜潜进韩宅，相识一下他的里前活动情况.瞅闳中创造，去宾中有当年的新科状元郎粲、太常专士陈雍、紫薇郎墨铣等官员战教坊副使李嘉明，别的便是当时一些走黑的歌女战舞女.夜宴的气氛非常十分热烈，宾主觥筹接错，大有一醒圆戚之势.夜宴举止核心，另有歌女唱歌、奏乐战舞女跳舞帮兴.去宾们一个个陶醒于高兴之中.瞅闳核内心明黑，韩熙载那种重湎声色去消磨时光的搞法，本质上是力供自保，念借此去标明自己对于权力不兴趣，以达到预防受皇帝猜疑战迫害的脚段.回去后，瞅闳中战周文矩根据自己的目识心记，各自画造了一幅《韩熙载夜宴图》收给后主李煜.李煜瞅了画以去，对于韩熙载的戒心缩小了许多.厥后，韩熙载正在北唐乏官至中书籍侍郎、光政殿教士启旨，得擅终.《韩熙载夜宴图》本二幅，然而周文矩所做的一幅得传，即日咱们睹到的是瞅闳中的做品 . 瞅闳中《夜宴图》纵28.7厘米横335.5厘米.绢本设色，该图为脚卷形式，以韩熙载为核心，齐图分"听乐"、"瞅舞"、"戚息"、"浑吹"及"宴集"五段.各段独力成章，又能连成完齐.第一段写韩熙载战去宾们宴饮，听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶.第二段写王屋山舞“六么”，熙载亲自打饱.第三段写客人集后，仆人战诸女伎戚息盥洗.第四段写熙载更便衣乘凉，听诸女伎奏管乐.第五段写一部分接近客人战诸女伎调笑.头二段最传神，主宾或者静听、或者默视，集结注意于奏琴者的脚上战歌舞者的身上.打饱挨板的皆按节拍演奏，好像另有声韵传出画中.由于瞅闳中瞅察细微，把韩熙载夜宴达旦的情景描画得淋漓尽致，五个场景，四十多部分物音容笑貌无一不活脱绢上.画里中乐直悠扬，舞姿曼妙，觥筹接错，笑语喧哗，更超过了韩熙载心事重重，悒郁无聊的粗神状态，每段中出现的韩熙载，里部角度、服饰、动做表情各有分歧，然而有一面相共，脸上不笑意，经常深重、忧伤的.把一个才搞下劳，然而神态抑郁，既置身于声色之中，又韬光养晦，冲突搀纯的内心天下刻划得进木三分.取普遍宴乐图比较，具备一定的思维深度. 本质上，它不然而仅是一弛形貌韩熙载公死计的图画，更要害的是它反映了那个特定的时代风貌，掀穿统造阶级里里冲突.也从一个正里，格中死动天反映了当时统造阶级的骄俭淫劳.正在艺术处理上，采取了保守的构图办法，挨破时间观念，把分歧时间中举止的活动构造正在共一画里上.齐画构造连贯流畅.，画幅情节搀纯，人物稠密，却安插得宾主有序，繁简得度.正在场景之间，画家非常巧妙天使用屏风、几案、管弦乐品、床榻等之类的器物，使之既有相互对接性，又有相互分散感；既独力成画，又是一幅画卷.那幅图有些画里不画出墙壁、门窗、屋顶，也不画出光暗及灯烛，然而通过人物的活动，却能让瞅寡感触宴乐是正在室内的夜早举止，体现了华夏保守画画的简练脚法.犹如华夏旧戏剧，不必背景，只用脚势、眼神等动做让瞅寡感触周围风景历历正在目.《韩熙载夜宴图》正在用笔着色等圆里达到了很下火仄.齐画工致粗细，线条细润而圆劲，人物衣服纹饰的描画宽整又简练，对于器物的形貌真正在感强.设色既浓丽又稳健.比率透视有法度可觅，是一幅有要害履历文物价格战良好艺术成便的古代人物画粗品.。

中华瑰宝——《韩熙载夜宴图》摘要：中国画是我们中华民族灿烂文化的组成部分，在漫长的历史长河中占据重要地位，甚至享誉世界，在世界美术艺苑中独树一帜。

它融诗、书、画、印为一体，代表了中华民族的文化修养和内涵，是我国绚丽的民族艺术花坛中常开不败的奇葩。

南唐画作细致而传神，为近代中国留下不少国宝级画作，其中，南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是称誉世界，本文浅显谈论这幅国之瑰宝，提出自己的看法。

关键词：中国古画顾闳中《韩熙载夜宴图》绘画在世界历史长河蔓延中一直占据着重要地位，好比诗词表达人们的感情。

绘画作为对情感的另一种表达方式，在世界各国逐渐兴起，几乎每个国家都有属于自己的形色不一的画风及悠长而久远的绘画发展史。

在此其中，中国画在创作中有其独特的特点。

它从画理、画法直到工具的使用都有不同于西洋绘画。

国画是使用毛笔、以墨为主，利用宣纸的渗透性以各种粗细线条和干湿、浓、淡的处理，描绘各种形象。

在内容上力求表达出诗一般的意境；造型上不满足于写实的形似，而是追求“不似之似的神似。

形式上不同于西画追求的明暗调子，而是追求水墨笔法的笔情墨趣。

南唐(937—975)虽于五代(907—960)间偏居江南，但在文化上却因承唐之制而有相对的繁荣，其于绘画方面也一直与同时代的前、后蜀(903—965)为后代所瞩目。

五代十国中的南唐，是建立在长江中下游地区的政权。

它先后经历了先主李、中主李縖、后主李煜三朝，虽国祚短暂，但在历史上却因文化创造而负有盛名。

特别是在中主、后主统治期间，设立画院，礼遇画家，遂使南唐绘画成为那个荒乱时世中的文化亮点。

这个时代涌现出一批对后世具有影响力的画家，于绘画的多个领域都有创造。

人物画是南唐画作的一大杰出之处。

人物画发展到唐代，出现了专门描绘宫廷贵族妇女生活题材的“绮罗人物”。

南唐的宫廷人物画承继了“绮罗人物”的画风余绪，宫廷画家一时成了用画笔记述朝野生活、风情民俗的工具。

王公贵戚、华饰仕女、殿阁楼台及冕服、车器等皆成了画家的表现对象。

摘要：《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

全卷构思精密，五个画面一气贯注，以人物的疏密，景象的闹静等来调节节奏，使得事件进程一目了然，发展状况曲折起伏。

卷上并无多余的背景，却巧妙地用屏风和床榻切换时空，完成不同场景间的过渡，将时间和空间不着痕迹地揉合为一。

正文：《韩熙载夜宴图》据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人。

其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。

官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人。

但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。

韩熙载明白他们的来意，故意将一种沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。

顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。

作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景，细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面，又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。

全图共分为五个段落，首段“听乐”，描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。

画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。

但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。

画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。

此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。

另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。

摘要:《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

全卷构思精密,五个画面一气贯注,以人物的疏密,景象的闹静等来调节节奏,使得事件进程一目了然,发展状况曲折起伏。

卷上并无多余的背景,却巧妙地用屏风和床榻切换时空,完成不同场景间的过渡,将时间和空间不着痕迹地揉合为一。

正文:《韩熙载夜宴图》据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画,此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人。

其父亲因事被诛,韩熙载逃奔江南,投顺南唐。

官居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上腐败,醉生梦死的糊涂人。

但李煜仍对他不放心,就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去,命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。

韩熙载明白他们的来意,故意将一种沉湎歌舞,醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。

顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李煜看了此画后,暂时放过了韩熙载等人,一幅传世精品却因此而流传下来。

作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景,细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面,又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。

全图共分为五个段落,首段“听乐”,描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景,画家着重地表现演奏刚开始,全场气氛凝注的一刹那。

画上每一个人物的精神和视线,都集中到了琵琶女的手上,结构紧凑,人物集中。

但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静,从这弹奏琵琶的手上,似乎传出了美妙清脆的音符,而这音符震动着观众的耳膜,勾摄了他们的内心情感。

画家对于不同的人物,根据他们不同的身份和年龄,刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情,显示出作者不同凡响的画艺。

此段出现人物最多,计有七男五女,有的可确指其人,弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹,李佳明离她最近并侧头向着她,穿红袍者为状元郎粲。

另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。

韩熙载夜宴图赏析小教5班郑婷婷 120101431现实主义的题材要求画家深入地观察生活，捕捉生活细节，目识心记，悉心体会，然后艺术地再现，把自然形态上升为艺术形态。

《韩熙载夜宴图》就是一个典型代表。

《韩熙载夜宴图》是顾闳中所作以连环长卷的方式描摹了韩熙载家开宴行乐的场景。

这是顾闳中奉后主李煜之命在韩熙载家中参与夜宴之后，回到宫中，凭借当时观察到的事物与人物神情，再加上他惊人的记忆力，在宫中所画。

在描写人物刻画时，对韩熙载的神情着重描写。

可见后主对韩熙载的上心程度。

而就我自己来说，我是同意“李煜了解韩熙载夜生活的目的，都是出于善意，或欲重用，或欲促其能有所改正。

”这个观点，而不是因为疑心而去派人监视他。

虽然之前李煜对他不重用，但是俸禄，官职都没变，当韩熙载缺钱，一贫如洗，不得不解散群伎时，也是李后主拨资给他，当他最后死去，一穷二白，后事李煜办，墓穴风水好，还封谥号“文靖”，更差人编纂遗文成册。

所以我觉得李煜派人去，也是因为国难当头了，想看看他是否还能被重用。

《韩熙载夜宴图》一共画了5件事，分别为：听乐，击鼓，休息，清吹，送客。

随着情节的进展而分段，以屏风为间隔，主要人物韩熙载在每段中出现，采用了我国传统表现连续故事的手法。

我觉得每一件事看似独立却又相互联系。

顾闳中笔下的韩熙载是晚年放荡但悒悒不欢的一个朝中高官。

从一开始和状元郎坐在榻上听音乐，然后自己下场，亲自为舞姬击鼓伴乐，玩累了，去休息一会，几个婢女伺候着他，他穿上外套听着伎女们吹奏音乐，最后起身送客。

这5件事，可以单独成画，但是连在一起就显示了事物的序列性。

画家对人物的刻画尤为深入，以形写神，并且，循着画中所画人物的视线看去，没有一个人的视线是超脱于画的，显示出高超的艺术水平。

画中人物有的弹奏舞蹈，有的按拍欣赏，情态生动。

而对主人公刻意描绘，曲尽神形。

但无论韩熙载在5个场景中做什么事，始终眉峰双锁，若有所思，沉郁寡欢，与夜宴歌舞戏乐的场面形成鲜明对比，表现了韩熙载复杂的内心世界，刻画了人物特殊的个性。

《韩熙载夜宴图》赏析《韩熙载夜宴图》是中国古代十大传世名画之一，作者是南唐宫廷画家顾闳中，整幅画采用了工笔重彩的表现手法，画中人物细腻传神。

今天的美术鉴赏课，刘老师就带同学们来仔细欣赏这幅传世名画。

首先，我们先来了解一下这幅画的创作背景和创作朝代。

这幅画创作于南唐后期，风雨飘摇之时。

南唐后期，国势日渐衰弱，阴郁的氛围笼罩整个金陵城。

面对北宋的进犯，为换取片刻的安宁，南唐后主李煜一方面向北宋屈辱求和，一方面又对北宋来的官员百般猜疑、陷害。

南唐后主李煜韩熙载：时为南唐中书侍郎、光政殿大学士。

不巧的是韩熙载正好是出生于北宋的名门望族，作为由北入南的官员，多疑的李煜对他“关怀备至”。

相传，一日李煜得知近日大小官员常出入韩府，立马冷汗直流，生怕韩趁机串联逆反。

情急之下，下了道密旨，派遣画家顾闳中，趁夜潜入韩熙载宅邸，将夜宴的情况如实地描绘下来。

万万没想到的是，来到韩府的画师顾闳中，没见到什么乱臣贼子，放眼望去全是美女，成群的歌姬、舞姬、乐姬；琵琶声、萧笛声、鼓声、牙板声；笑声和嬉闹声更是此起彼伏。

顾闳中发挥自己敏捷的洞察力和惊人的记忆力，将夜宴的每个细节默记在心，回去挥笔作画，交了差。

李煜看过画作后，觉得韩熙载只是贪图享乐之人，并无谋逆之心，便暂时放过了韩熙载。

而这幅“间谍”画，凭借其惊人画技和传奇故事一同流传了下来，甚至跻身中国十大传世名画之一。

《韩熙载夜宴图》分为赏乐、观舞、小憩、清欢、宴归五段场景，以连环长卷的方式描摹了南唐宰相韩熙载家开宴行乐的完整场景。

整幅作品线条准确流畅，工细灵动，充满表现力，设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。

对画中五次出现的韩熙载的刻画更是尤为突出，或正或侧，或动或静，皆描绘得精微有神。

第一节＂赏乐＂“赏乐”一节中，所有人的目光都集中到了弹琵琶的女子身上。

从人们敛声屏气的痴迷神情中，我们仿佛听到了画中流淌出一串串美妙而清脆的音符。

画中离琵琶女最近，侧身倾听的男人是琵琶女的哥哥教坊副使李佳明。

五代时期顾闳中《韩熙载夜宴图》赏析公元907-960年，正是我国五代十国之际，那是唐代大一统局面瓦解后随即而来的一个动荡战乱时期。

中原一带，有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，称为五代，同时割据边地建国称王的，又有吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南唐、南汉、北汉、南平等十国，合称为五代十国。

虽然政局混乱，社会不安，但是，艺术的发展并未受到很大影响。

以绘画而论，五代的后梁、后唐，十国的前蜀、后蜀、南唐，仍然是人才辈出。

这一时期的绘画，道释、人物画没有多大的发展。

那时高雅之士目睹政治之腐败，多隐居山林，因而与大自然密切接触。

大者名山巨川，小者花草禽兽，凡是自然界的东西，都引起画家的注意，成为绘画的题材，因此山水画和花鸟画都大为发展。

五代时期的画坛就出现了人物画、山水画、花鸟画三分天下的局面。

五代十国时期经济文化重心从黄河流域转移到长江流域。

宗教画相应衰落了人物画承唐遗风比较满意精雅的格调占上风；花鸟画方面摆脱了唐代作为装饰艺术的要求写实风格加强形成了徐熙和黄荃为主的两大流派；山水画方面画家们师法大自然，根据不同地区的山川地貌气候特点创造了多种风格的山水画并发展了水墨山水画的特殊表现形式—皴、擦、点、染的技巧。

这里介绍顾闳中人物绘画作品。

顾闳中（910～980），江南人，五代十国中南唐人物画家，曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，传世代表作为《韩熙载夜宴图》，见于画史著录的作品还有《眀皇击梧桐图》、《游山阴图》、《雪村图》、《荷钱幽浦》等。

五代时期顾闳中《韩熙载夜宴图》赏析《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品，纵28.7厘米，横335.5厘米，绢本设色。

现藏于故宫博物院，是以南唐中书侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成。

韩熙载（907～970），字叔言，山东北海人，唐末进士，是一位北方贵族，因战乱南逃，被南唐朝廷留用。

后主李煜继位时，南唐国势不振，而北方的宋王朝则迅速崛起。

《韩熙载夜宴图》赏析《韩熙载夜宴图》是中国十大传世名画之一，它以连环长卷的方式描绘了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

这幅描绘韩府夜宴全过程的长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力；设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。

这幅名画出自五代南唐名画家顾闳中之手，经过千年的辗转，如今完整无缺地保存了下来。

顾闳中，江南人，擅长画人物，神情意态逼真，用笔圆劲，间有方笔转折，设色浓丽，曾长期担任南唐翰林院画待诏。

后主李煜当时拟用中书侍郎韩熙载为相，但是听说他“多好声伎，专为夜饮，宾客糅杂”，就命顾闳中去偷看真伪。

顾闳中目识心记，便绘成了一幅描写当时现实生活，反映真人真事，具有深刻主题思想和较高艺术性的举世闻名画作《韩熙载夜宴图》。

《韩熙载夜宴图》原有两幅，但周文矩所作的一幅已失传，今天我们见到的是顾闳中的作品。

全图总共分为五段：悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。

各段独立成章，又能连成整体。

第一段写韩熙载和宾客们宴饮，听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶；第二段写王屋山舞“六么”，熙载亲自击鼓；第三段写客人散后，主人和诸女伎休息盥洗；第四段写熙载更便衣乘凉，听诸女伎奏管乐；第五段写一部分亲近客人和诸女伎调笑。

其中前两段最为传神，主宾或静听、或默视，集中注意于弹琴者的手上和歌舞者的身上。

击鼓打板的都按节拍演奏，似乎还有声韵传出画外。

由于顾闳中观察细微，把韩熙载夜宴达旦的情景描绘得淋漓尽致，五个场景，四十多个人物音容笑貌无一不活脱绢上。

画面中乐曲悠扬，舞姿曼妙，觥筹交错，笑语喧哗，更加突出了韩熙载心事重重，悒郁无聊的精神状态，每段中出现的韩熙载，面部角度、服饰、动作表情各有不同，但有一点相同，就是脸上都没有笑意，总是深沉、忧郁的。

把一个才气高逸，但神态抑郁，既置身于声色之中，又韬光养晦，矛盾复杂的内心世界刻画得入木三分。

这与一般宴乐图比较，具有一定的思想深度。

实际上，它不仅仅是一张描写韩熙载私生活的图画，更重要的是它反映了那个时代特定的时代风貌，揭示了统治阶级内部矛盾。

国宝級绘画《韩熙载夜宴图》赏析作品简述作品：《韩熙载夜宴图》朝代：五代——南唐作者：顾闳中横卷，纵 28.7 厘米、横 335.5 厘米，绢本工笔重彩设色，现藏北京故宫博物院时代背景五代十国期间，绘画艺术成就明显，各画派人材济济。

如山川画此后梁的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然四家为代表；花鸟画属南唐徐熙和前后蜀黄筌最为有名；人物画更是名家荟萃，此中南唐宫廷画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是堪称中国古代绘画的扛鼎之作。

创作背景韩熙载（ 902-970）自叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，南唐同光年间（ 923-926）登进士第，书画文章声名大噪。

在南唐前主李昪和中主李璟期间，因其直言敢谏、勤于任事，特别是在中主期间，他谏言实行的新币制，使南唐的经济得以稳固，后官拜南唐中书侍郎。

南唐后主期间，继位后的李煜，固然在诗词书画方面很有造诣，但整天沉浸酒色、不思治国。

李煜本想用韩熙载为相，可因韩熙载身世北方，博览群书，政治志向远大，又加之其快口直言，所以李煜向来对其心存警戒。

韩熙载亦知君主对其有猜忌之心，又见朝纲没落，知道南唐气数将尽，自己再进谏也是杯水车薪，故为以求自保，便整天摆宴，沉醉于声色之中，以此来掩盖自己的政治志向。

但是李煜对韩熙载仍不放心，便派善于人物画的宫廷画家顾闳中前往探查，并将所见绘于画上，这就是国宝级名作《韩熙载夜宴图》的由来。

作品分述《韩熙载夜宴图》包含“听乐” 、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五部场景。

画作中虽未画出墙壁、门窗，但作品以其独到而奇妙的连环画式构图，挨次用屏风、隔扇、床帐等使全作段落分明，似分实连，水乳交融。

同时又经过环境布局、人物着装、动作、表情变换的刻画使观者顿觉置身此中。

“听乐”场景此部分出现的人物最多。

韩熙载长须高帽，身着黑袍，盘腿坐于榻上，与其余宴客及侍女共同赏识艺妓的琵琶弹奏。

画作者以其高妙的技艺，酣畅淋漓的描述了“听乐” 的场景，从画中人的眼光、姿态，让观者充足感觉到琵琶奏出的旋律，在撩拨着听者的心弦。

《韩熙载夜宴图》赏析《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，以连环长卷的形式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景，细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面，又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。

全卷以连环画的形式表现各个情节，每段以屏风隔扇加以分隔，又巧妙地相互联结，场景显得统一完整。

布局有起有伏，情节有张有弛，尤其人物神态刻画栩栩如生，如“听乐”段状元郎粲的倾身细听动姿、李家明关注其妹的亲切目光、他人不由自主的合手和拍；“观舞”段王屋山娇小玲珑的身姿、德明和尚背身合掌低首而立的尴尬状等等，传尽心曲，入木三分。

全卷一共分为五段，第一段写韩熙载和宾客们宴饮，听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶。

第二段写王屋山舞“六么”，熙载亲自击鼓。

第三段写客人散后，主人和诸女伎体息盥洗。

第四段写熙载更便衣乘凉，听诸女伎奏管乐。

第五段写一部分亲近客人和诸女伎调笑。

头两段最传神，主宾或静听、或默视，集中注意于弹琴者的手上和歌舞者的身上。

击鼓打板的都按节拍演奏，似乎还有声韵传出画外。

由于顾闳中观察细微，把韩熙载夜宴达旦的情景描绘得淋漓尽致，五个场景，四十多个人物音容笑貌无一不活脱绢上。

画面中乐曲悠扬,舞姿曼妙,觥筹交错,笑语喧哗,更突出了韩熙载心事重重,悒郁无聊的精神状态最出色的还是主人公韩熙载的刻画，长髯、高帽的外形与文献记载均相吻合，举止、表情更显露出他复杂的内心。

一方面，他在宴会上与宾客觥筹交错，不拘小节，如亲自击鼓为王屋山伴奏，敞胸露怀听女乐合奏，送别时任客人与家伎厮混，充分反映了他狂放不羁、纵情声色的处世态度和生活追求；另一方面又心不在焉、满怀忧郁，如擂鼓时双目凝视，听清吹时漫不经心，与对面侍女闲谈，这些情绪都揭示了他晚年失意、以酒色自汙的心态。

画家塑造的韩熙载，不仅形象逼肖，具肖像画性质，而且对其内心挖掘深刻，性格立体化，可以说真实再现了这位历史人物的原貌。