三字经 第八课

《三字经》教学设计教学内容舆图广，超前代。

九十年，国祚废。

太祖兴，国大明。

号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京。

十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林。

李闯出，神器焚。

教学班级一年级教学目标1、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。

2、激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱中华优秀传统文化，并从中受到熏陶。

教学重点通过诵读韵文，简单理解意思。

教学难点通过熟读成诵，激发学生阅读经典的兴趣，热爱中华优秀传统文化。

教学时间一课时课前准备课件、《三字经》（片段）视频录音。

教学过程一激趣导入。

1、播放《三字经》（片段）视频录音。

2、指名谈谈听后的感受。

3、《三字经》三字一句，读起来就像一首诗，让我们觉得像歌一样委婉动听。

老师和大家一起来念一念，感受它的韵律美，好吗？二初读韵文，读准字音。

1、（出示带拼音的字幕）有些字大家可能没见过，但借助拼音，多读几遍，相信你们一定能读准，自己练习一下。

2、学生自由练读，教师巡视相机指导。

3、指名读，相机正音，重点指导“舆”、“祚”、“荒”、“废”、“武”、“陵”、“迨”、“燕”、“崇”、“祯”、“阉”、“肆”、“寇”、“闯”、“器”、“焚”的读音。

4、指名领读。

5、齐读。

6、（出示去拼音的字幕）去掉拼音大家能读好吗？同桌的两位相互合作一下吧，你读我听，我读你听。

如果你的同桌读得好，请你伸出大拇指夸夸他，如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。

7、同桌对读。

8、指名开火车轮读四句。

9、全班拍手齐读三教唱1、播放《三字经》（片段）视频吟唱，生听唱。

2、非常优美的一段吟唱，现在，请大家跟我一起来唱两遍。

注意：请把你们嗓子的音量调大一点，大家准备好了吗？（教2遍）四明理导行1、出示人物图片及韵文含义：（含义：元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。

然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻。

元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金。

第八课
原文：曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。

曰南北，曰西东；此四方，应乎中。

注释：曰：称为，叫做。

四时：四个季节，春、夏、秋、冬。

运：运行，转动。

穷：结束，停止。

四方：四个方向，东、南、西、北。

应：对应。

乎：呼应。

中：中央，中心。

译文：
说到春、夏、秋、冬，这叫做“四季”。

这四个季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环，永不停止。

（地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳，因此才有了一年四季的气候变化。

）说到东、南、西、北，这叫做“四方”。

这四个方位，必须有个中央位置相对应，才能把各个方位定出来。

（我们的祖先最早发明了“罗盘”，也就是我国古代四大发明之一的指南针，从而使确定方向变得十分简便。

指南针在航海中的作用非常大，在我们日常生活中的作用也是非常重要的。

）。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。

”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。

三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。

《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。

1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。

在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。

模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。

近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

三字经全文rãn zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mâng mǔzã lín chǔzǐ bù xuãduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dîu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guî jiào bù yán shī zhī duî养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuãfēi suǒ yíyîu bù xuãlǎo hã wãi 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuïbù chãng qìrãn bù xuãbù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wãi rãn zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng nãng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执rïng sì suìnãng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wãn zhī mǒu shùshí mǒu wãn 首孝悌次见闻知某数识某文yī ãr shíshí ãr bǎi bǎi ãr qiān qiān ãr wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rãn sān guāng zhě rì yuâ xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chãn yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qiïng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数yuē rãn yìlǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù rïng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrãn suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrãn suǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱páo tǔ gãmù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音gāo zēng zǔfù ãr shēn shēn ãr zǐzǐ ãr sūn 高曾祖父而身身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zúrãn zhī lún 自子孙至玄曾乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cïng xiōng zã yǒu dì zã gōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yîu xùyǒu yǔ pãng jūn zã jìng chãn zã zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐ shí yìrãn suǒ tïng fán xùn mãng xū jiǎng jiū此十义人所同凡训蒙须讲究xiáng xùn gǔmíng jù dîu wãi xuã zhěbì yǒu chū详训诂明句读为学者必有初xiǎo xuã zhōng zhì sì shūlún yǔ zhěâr shí piān 小学终至四书论语者二十篇qún dì zǐjì shàn yán mâng zǐ zhěqī piān zhǐ群弟子记善言孟子者七篇止jiǎng dào dãshuō rãn yìzuî zhōng yōng Zǐsībī讲道德说仁义作中庸子思笔zhōng bù piān yōng bù yìzuî dà xuãnǎi zēng zǐ中不偏庸不易作大学乃曾子zì xiū qízhì píng zhìxiào jīng tōng Sìshūshú自修齐至平治孝经通四书熟rú liù jīng shǐ kě dúshī shū yìlǐ chūn qiū如六经始可读诗书易礼春秋hào liù jīng dāng jiǎng qiúyǒu lián shān yǒu guī cáng 号六经当讲求有连山有归藏yǒu zhōu yìsān yì xiáng yǒu diǎn mïyǒu xùn gào 有周易三易详有典谟有训诰yǒu shì mìng shū zhī ào wǒ zhōu gōng zuî zhōu lǐ有誓命书之奥我周公作周礼zhù liù guān cún zhì tǐdà xiǎo dài zhù lǐ jì著六官存治体大小戴注礼记shù shâng yán lǐ yuâ bâi yuē guï fēng yuē yǎ sîng 述圣言礼乐备曰国风曰雅颂hào sì shīdāng fěng yǒng shī jì wáng chūn qiū zuî号四诗当讽咏诗既亡春秋作yù bāo biǎn biã shàn âsān zhuàn zhěyǒu gōng yáng 寓褒贬别善恶三传者有公羊yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng jīng jì míng fāng dú zǐ有左氏有穀梁经既明方读子cuō qí yào jì qí shìwǔ zǐ zhěyǒu xún yáng 撮其要记其事五子者有荀扬wãn zhōng zǐjí lǎo zhuāng jīng zǐ tōng dú zhū shǐ文中子及老庄经子通读诸史kǎo shì xìzhī zhōng shǐzì xī nïng zhì huáng dì考世系知终始自羲农至黄帝hào sān huáng jū shàng shìtáng yǒu yúhào âr dì号三皇居上世唐有虞号二帝xiāng yī xùn chēng shâng shìxià yǒu yǔshāng yǒu tāng 相揖逊称盛世夏有禹商有汤zhōu wãn wáng chēng sān wáng xià chuán zǐjiā tiān xià周文王称三王夏传子家天下sì bǎi zǎi qiān xià shâtāng fá xiàguï hào shāng 四百载迁夏社汤伐夏国号商liù bǎi zǎi zhì zhîu wáng zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhîu 六百载至纣亡周武王始诛纣bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔzhōu gîng hãshǐ jì nián 八百载最长久周共和始纪年lì xuān yōu suì dōng qiān zhōu zhãdōng wáng gāng zhuì历宣幽遂东迁周辙东王纲坠chěng gān gēshàng yïu shuìshǐ chūn qiūzhōng zhàn guï逞干戈尚游说始春秋终战国wǔ bà qiáng qī xiïng chūyíng qín shìshǐjiān bìng 五霸强七雄出嬴秦氏始兼并chuán âr shìchǔ hàn zhēng gāo zǔ xīng hàn yâ jiàn 传二世楚汉争高祖兴汉业建zhì xiào píng wáng mǎng cuàn guāng wǔ xīng wãi dōng hàn 至孝平王莽篡光武兴为东汉sì bǎi nián zhōng yú xiàn wâi shǔ wúzhēng hàn dǐng 四百年终于献魏蜀吴争汉鼎hào sān guïqìliǎng jìn sîng qí jìliáng chãn chãng 号三国迄两晋宋齐继梁陈承wãi nán cháo dū jīn líng běi yuán wâi fēn dōng xī为南朝都金陵北元魏分东西yǔ wãn zhōu Yǔgāo qídài zhì suíyī tǔ yǔ宇文周与高齐迨至隋一土宇bù zài chuán shī tǒng xùtáng gāo zǔqǐ yì shī不再传失统绪唐高祖起义师chú suí luàn chuàng guï jīâr shí chuán sān bǎi zǎi 除隋乱创国基二十传三百载liáng miâ zhīguï nǎi gǎi liáng táng jìn jí hàn zhōu 梁灭之国乃改梁唐晋及汉周chēng wǔ dài jiē yǒu yïu yán sîng xīng shîu zhōu shàn 称五代皆有由炎宋兴受周禅shí bā chuán nán běi hùn liáo yǔ jīn jiē chēng dì十八传南北混辽与金皆称帝yuán miâ jīn juã sîng shìyú tú guǎng chāo qián dài 元灭金绝宋世舆图广超前代jiǔ shí nián guï zuî fâi Tài zǔxīng Guïdàmíng 九十年国祚废太祖兴国大明Hào hïng wǔDūjīn líng dài chãng zǔqiān yān jīng 号洪武都金陵迨成祖迁燕京Shízhǔ shìzhì chïng zhēn yān huîhîu kîu nâi hîng 十主世至崇祯阉祸后寇内讧chuǎng nìbiàn shãn qìzhōng qīng shì zhìYùshãn jǐng 闯逆变神器终清顺治据神京Zhìshíchuán Xuān tǒng xùn lì shǐdài quán zài zī至十传宣统逊历代史全在兹zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi dú shǐ zhěkǎo shí lù载治乱知兴衰读史者考实录tōng gǔ jīn ruî qīn mùkǒu ãr sîng xīn ãr wãi 通古今若亲目口而诵心而惟zhāo yú sīxī yú sīxī zhîng níshī xiàng tuï朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐gǔ shâng xián shàng qín xuãzhào zhōng lìng dú lǔ lùn 古圣贤尚勤学赵中令读鲁论bǐ jì shìxuã qiě qín pī pú biān xuē zhú jiǎn 彼既仕学且勤披蒲编削竹简bǐ wú shūqiě zhī miǎn tïu xuán liáng zhuī cì gǔ彼无书且知勉头悬梁锥刺股bǐ bù jiào zì qín kǔrú náng yíng rú yìng xuě彼不教自勤苦如囊萤如映雪jiā suī pín xuã bù chuîrú fù xīn rú guà jiǎo 家虽贫学不辍如负薪如挂角shēn suī láo yïu kǔ zhuïsū lǎo quánâr shí qī身虽劳犹苦卓苏老泉二十七shǐ fā fân dú shū jíbǐ jì lǎo yïu huǐ chí始发愤读书籍彼既老犹悔迟ěr xiǎo shēng yí zǎo sī ruî liáng hào bā shí âr 尔小生宜早思若梁灏八十二duì dà tíng kuí duō shìbǐ jì chãng zhîng chēng yì对大廷魁多士彼既成众称异ěr xiǎo shēng yí lì zhìyíng bā suìnãng yǒng shī尔小生宜立志莹八岁能咏诗mì qī suìnãng fù qíbǐ yǐng wùrãn chēng qí泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇ěr yîu xuãdāng xiào zhīcài wãn jīnãng biàn qín 尔幼学当效之蔡文姬能辩琴xiâ dào yùn nãng yǒng yín bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐn 谢道韫能咏吟彼女子且聪敏ěr nán zǐdāng zì jǐng táng liú yàn fāng qī suì尔男子当自警唐刘晏方七岁jǔ shãn tïng zuî zhâng zìbǐ suī yîu shēn yǐ shì举神童作正字彼虽幼身已仕ěr yîu xuãMiǎněr zhìyǒu wãi zhěyì ruî shì尔幼学勉而致有为者亦若是quǎn shǒu yâjī sī chãn gǒu bù xuãhã wãi rãn 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人cán tǔ sīfēng niàng mìrãn bù xuãbù rú wù蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物Yîuěr xuãZhuàngěr xíng shàng zhì jún xià zã mín 幼而学壮而行上致君下泽民yáng míng shēng xiǎn fù mǔguāng yú qián yù yú hîu 扬名声显父母光于前裕于后rãn yí zǐjīn mǎn yíng wǒ jiào zǐwãi yī jīng 人遗子金满籯我教子惟一经qín yǒu gōng xì wú yìjiâ zhī zāi yí miǎn lì勤有功戏无益戒之哉宜勉力。

第一课人之初rén zh īch ū xìng b ěn sh àn 人之初,性本善。

xìng xi āng j ìn x íxiāng yu ǎn 性相近,习相远。

g ǒu b ú jiào x ìng n ǎi qi ān苟不教,性乃迁。

jiào zh īdào gu ìyǐzhu ān教之道,贵以专。

xīm èng m ǔ zé lín ch ǔ昔孟母，择邻处。

zǐb ù xu édu àn j īzh ù子不学，断机杼。

d òu y ān sh ān y ǒu y ìf āng 窦燕山，有义方。

jiào w ǔ zǐm íng j ù yáng教五子，名俱扬。

yǎng b ú ji ào f ù zh īgu ò养不教，父之过。

jiào b ù yán sh īzh īdu ò教不严，师之惰。

zǐb ù xu éf ēi su ǒ yí子不学，非所宜。

yòu b ù xu é lǎo h é wéi幼不学，老何为。

yù b ù zhu ó b ù ch éng q ì玉不琢，不成器。

rén b ù xu éb ù zh īyì人不学，不知义。

第二课为人子为人子，方少时。

q īn sh īyǒu x ílǐyí亲师友，习礼仪。

xiāng ji ǔ líng n éng w ēn x í香九龄，能温席。

附录：《三字经全文》（共1140字，380词）人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至治平。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有毂梁。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文武，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

中国历史三字经【概述】《中国历史三字经》浓缩《中国历史》众多知识要点，一是用三字经将每课内容串联，并配上解释，便于记忆掌握。

二是将中外大事放在一起，便于中外比较，横向联系，将中国历史放在世界范围内考察，更有利于全面客观地了解中国。

【正文】人之初，由猿变。

距现代，千万年。

腊玛猿，人祖先。

群居始，常攀援。

森林稀，气候异。

求生存，改习惯。

找食物，四处转。

遇兽攻，群开战。

造工具，顺自然。

脑发达，器官演。

交往多，用声唤。

由单音。

变语音。

劳动因，人出现。

进化论，传名言。

神造人，是欺骗。

泥捏人，更荒唐。

元谋人，在云南。

北京人，周口店。

洞为巢，木取火。

用兽皮，做衣衫。

原始制，无私有。

初氏族，共甘苦。

尝百草，教桑蚕。

存仰韶，留龙山。

有剩余，私出现。

部落间，相侵犯。

炎帝姜，黄帝姬。

两部落，居中原。

炎黄合，华夏建。

载史册，五千年。

尧禅舜，舜让禹。

禹以后，世袭传。

桀暴虐，被汤灭。

武伐纣，西周建。

奴隶制，统治严。

夏商周，两千年。

修阡陌，开井田。

一匹马，值四人。

青铜器，换工具。

生产力，大发展。

五霸争，春秋乱。

初税亩，废井田。

孔子教，儒家兴。

九九诀，称数学。

药百种，医分科。

诗经集，至今传。

战国时，有七雄。

赵魏韩，齐楚燕。

秦孝公，用商鞅。

颁法令，变封建。

秦强盛，并六国。

有苏张，纵横联。

灌渭北，郑国渠。

调岷江，都江堰。

诸子争，百家鸣。

儒学说，孟子传。

墨家始，讲兼爱。

无为论，老子宣。

荀况论，人胜天。

韩非子，法制严。

医学家，赞扁鹊。

四诊法，传今天。

孙武子，著兵书。

赋离骚，是屈原。

秦始皇，建郡县。

修驰道，筑长城。

书同文，车同轨。

度量衡，划一统。

焚异书，坑逆儒。

徭役重，用酷刑。

挖骊山，建阿房。

百姓痛，始皇亡。

陈胜出，吴广起。

大泽乡，举义旗。

沛亭长，名刘邦。

先项羽，占咸阳。

文景盛，武帝强。

司马迁，记史章。

卫与霍，是大将。

征匈奴，通波斯。

派张骞，通西域。

苏子武，苦牧羊。

和匈奴，有昭君。

新朝建，西汉亡。

绿林聚，赤眉扬。

光武帝，叫刘秀。

建东汉，都洛阳。

安全三字经篇一：小学生安全教育三字经小学生安全教育三字经同学们仔细听重安全惜生命过楼道勿相争不拥挤宜轻静体育课不能少准备足安全保出校门要申请遵校纪要牢记走公路靠右行过路口先看灯骑单车莫搭乘机动车持证行若旅游莫独行登高处莫逞能财物藏不显摆陌生人勿轻信网友话辩伪真迷网络常劳神荒学业愧双亲讲卫生身有益不吸烟酒拒饮作与息讲规律要游泳组织行禁玩火防灾情电装置慎接近遇险情要冷静先避开再报警欲求助１１０１１９是火警需急救１２０人之间应相敬遇矛盾互相忍抓安全贵有恒不放松钟长鸣（1）地震安全三字经遇地震，勿惊慌。

保镇静，莫心急。

速抉择，少伤亡。

住平房，护头部，速冲出。

来不及。

家具下，墙角躲。

居楼房，别慌张，速断电，关煤气，勿跳楼，暂躲藏。

厨与厕，牢又坚，跨度小，较安全。

护头部，避灯扇。

撤离时，要沉着。

窄巷中，莫躲避。

高墙下，勿站立。

卧倒时，要得法。

双臂交，枕额下。

闭嘴眼，呛不着。

嘴鼻前，留空隙，呼吸畅，防窒息，讲科学，免遭祸。

课堂上，听指挥，迅抱头，速闭眼，躲桌下，勿乱跑。

商店里，就地蹲，通道处，较安全，手护头，防坠物。

体育场，停比赛。

稳情绪，防混乱。

有组织，速疏散。

郊外游，四远离，离山崖，离陡坡，离河岸，离高压。

地震后，听指挥，莫拥挤，顾大局，有组织，速撤离。

废墟下，要冷静，保体力，思自救，觅饮食，等救援。

（2）自我保护三字经做学生，守规范。

恋网吧，害无穷，自拔难，前程完。

歌舞厅，人员杂。

酒肉友，莫交往。

不涉足，最安全。

陌生人，别搭理。

来引诱，莫理睬。

有嫌疑，巧报警。

遇纠缠，找警察。

一一零，要牢记。

有危险，巧脱身。

（3）骑车安全三字经骑单车，有规定。

满十二，方可骑。

马路上，禁学骑。

骑车时，讲规则。

靠右行，不逆向。

不狂蹬，不带人。

下雨天，慎骑车。

路面滑，难刹车。

视线差，隐患多。

拐弯时，先减速。

过路口，推车走。

靠边行，莫抢道。

（3）防水安全三字经深水潭，大水库。

水位深，莫去逛。

去玩水，有危险。

雷雨天，莫外跑。

大雨淋，易患病。

三字经1—36课教案《三字经》教学规划一、学生情况分析：传统文化教育经典课程的开设，是以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。

《三字经》开设的对象是一年级的学生，对于刚接触三字经的低年级学生，目标设定相对要低些，在培养孩子的学习兴趣的基础上，让学生乐于背诵，做一个具有传统文化素养的中国人。

二、教材分析：《三字经》是我国古代启蒙教育的著名教材，它内容丰富，言简意赅，非常适合儿童阅读。

全书仅有一千一百多字，但是包含了很多的内容。

这本书的原作者是南宋学者王应麟，他为人非常耿直，在朝廷任高官期间辞掉官职回了老家。

他编写了一本歌谣，这本歌谣就是《三字经》。

《三字经》分五个部分，以“教育”为核心，内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，每一部分都有一个独立的中心，但五个部分又合成一个整体，在编排顺序上极有章法，都是劝诫世人要好学上进，将来才能有所作为。

三、教学重点及难点：1、教学重点：（1）感受传统文化的教育思想和独特魅力，使学生能在传统文化的积累与运用过程中得到熏陶，具备“良好行为规范，高雅审美情趣”。

（2）学习用自己的话说出课文中的大意，对课文内容有粗略的理解。

（3）激发学生喜爱诵读的兴趣。

学习诵读方法，培养良好的诵读习惯。

2、教学难点：（1）学习用自己的话说出课文中意思浅显的句子。

对课文意思有粗略的理解。

（2）激发喜爱诵读的兴趣。

（3）学习诵读方法，培养良好的诵读习惯。

四、教学目标：我们要用科学的观点来学习《三字经》，达到传承文化知识和弘扬传统美德的双重目标。

通过课堂教学与课外学习实践相结合的方式，努力引导学生熟读成诵，感受民族文化的精髓，培植学生对民族文化的向往与热爱的情感，形成健全的人格，实现经典育人与文化兴校的双向发展。

五、教学内容：（三字经全文）六、教学措施：1、通过多种教学手段营造轻松、愉快的学习氛围。

2、以诵读为主要教学内容，培养学生熟读成诵，使学生养成动手、动脑的良好习惯。