七年级语文下册 1 陌上桑教案1 长春版

学习目标：（一）知识目标1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

2．通过咀嚼民歌的语言，体会作者所表达的思想情感。

3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

（三）情感态度与价值观1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

学法指导：诵读品味、点拨引导。

知识引导：1.乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。

它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。

这些诗，一般都配乐歌唱。

《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。

辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。

有描述征人思乡的痛苦，暴露战争罪恶的；有鞭挞封建婚姻制度，讴歌男女爱情的；有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。

这些诗，都有较深的思想意义。

在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的。

叙事性强。

最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。

2．背景资料：关于《陌上桑》这是一首在东汉时期民间广为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。

过去有人对诗里的故事做过猜测，认为：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。

罗敷出门采桑被赵王看见，赵王想把她霸占为妾，于是罗敷作《陌上桑L以表明自己的态度，制止了赵王的卑劣行为。

还有人认为《陌上桑》和“秋胡行’中的故事有关。

秋胡的故事最早见于刘向的《烈女传》这个故事是说：有一个叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年后才回家。

路上，见到一个漂亮的女子在采桑。

下车对她说：“力田不如运丰年，力桑不如见国卿。

吉林省伊通县实验中学七年级语文下册《第一课陌上桑》学案长春版学习目标：（一）知识目标1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

2．通过咀嚼民歌的语言，体会作者所表达的思想情感。

3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

（三）情感态度与价值观1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

学法指导：诵读品味、点拨引导。

知识引导：1.乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。

它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。

这些诗，一般都配乐歌唱。

《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。

辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。

有描述征人思乡的痛苦，暴露战争罪恶的；有鞭挞封建婚姻制度，讴歌男女爱情的；有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。

这些诗，都有较深的思想意义。

在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的。

叙事性强。

最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。

2．背景资料：关于《陌上桑》这是一首在东汉时期民间广为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。

过去有人对诗里的故事做过猜测，认为：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。

罗敷出门采桑被赵王看见，赵王想把她霸占为妾，于是罗敷作《陌上桑L以表明自己的态度，制止了赵王的卑劣行为。

还有人认为《陌上桑》和“秋胡行’中的故事有关。

秋胡的故事最早见于刘向的《烈女传》这个故事是说：有一个叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年后才回家。

陌上桑教学目标：知识与技能：了解汉乐府诗的特点；认识主人公的形象特点；学习本文正面、侧面烘托相结合的手法以及排比、夸张、对比等修辞手法的运用。

过程与方法：在学生朗读、复述的基础上，进行自主探究和合作探究。

情感态度与价值观：理解主人公罗敷不畏强暴、坚贞不屈、勇敢机智的斗争精神。

教学重点：1．了解汉乐府诗的特点。

2．学习诗中运用种种写作手法来刻画罗敷形象的写法。

教学难点：本诗正面描写和侧面烘托相结合的写法。

教学方法：诵读法：通过反复诵读，体味民歌的语言特点。

讨论点拨法：在学生熟读的基础上，师生互动，探究本文的人物形象、主题思想和写作特色。

生生互动法：由于诗的内容比较浅显易懂，因此可通过学生自学了解故事情节，通过学生讨论，总结罗敷的形象特点。

教学用具：多媒体（选取材料制作成课件）。

教学时间：2课时教材分析：《陌上桑》选自《乐府诗集》。

《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集，辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。

有描述征人思乡的痛苦，暴露战争罪恶的；有鞭挞封建婚姻制度，讴歌男女爱情的；有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。

这些诗，都有较深的思想意义。

在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的。

叙事性强。

最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。

《陌上桑》是一首在东汉时期民间广为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。

过去有人对诗里的故事做过猜测，认为：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。

还有人认为《陌上桑》和“秋胡行”中的故事有关。

现在学习这首诗，应当把它当作一篇文艺作品来看待，欣赏其深刻的思想性和高超的艺术性，欣赏女主人公罗敷美丽、聪明、勇敢、忠贞，蔑视权贵的形象。

教学过程：由学生感风可（形惭愧，以此压倒对方，这是“以其人更三千宠爱在一身计时，注意运用了自主、合作、探究的教学方式，比较注重学生独立自主能力的培养，。

1、陌上桑教材分析：汉乐府民歌《陌上桑》是语文版教材七年级上册的一篇文言文，通过罗敷与太守面对面的斗争，歌颂了一个美丽、机智、不慕权贵的女性形象。

学习本文，让学生体会作者刻画人物的写法，了解汉乐府民歌的特点，培养学生正确的情感、态度、价值观。

学生分析：学生接触文言文时间不长，对于文言文的阅读还有较相当的难度，因此在设计时要考虑到学生的实际特点，因材因人而施教，在教学中养成学生的文言文阅读习惯，提高学生的阅读兴趣，从而提高文言文的阅读质量。

设计理念：1、在教学时，老师应充分考虑学生的阅读主体地位，在教学中倡导自主、合作、探究的教学理念。

2、在教学中应善于激发学生的阅读兴趣，让学生善于表达自己的阅读的情感体验。

教学目标：1、了解汉乐府的知识。

2、把握文章的主要内容，领会文中侧面描写的表达作用，3、通过讨论交流，养成学生自主、合作、探究的学习方式的习惯。

4、体会主人公形象的性格特点，养成正确的审美观。

教学重难点：1、理解课文反映的社会现实，理解罗敷形象的特点和意义。

2、学习侧面描写的方法，体会夸张、排比等修辞方法的作用。

教学时数：一课时教学过程：一、创设情境，导入新课师问：“一个人在你的眼里怎样才是美的？”（利用学生对于人美的问题的兴趣导入能激发学生的思考，同时此项设计也切入了文章人物的不仅外表美而且心灵美的特点。

上课时学生对这一问题，表现出了极高的兴趣，但最终还是能一致认为“一个人的外貌美是次要的，心灵美才是做人的根本。

”）二、交流在课外搜集到的有关汉乐府民歌的资料。

师再进行必要的补充。

乐府本是汉代专门掌管音乐的官署，职责之一是搜集民间俗曲和歌辞。

汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”，后人称为“乐府”或“乐府诗”。

乐府诗既包括来自民间的诗歌，也包括一些文人创作的诗歌。

这些诗，一般都配乐歌唱。

宋人郭茂倩编有《乐府诗集》，我们曾在上一单元学过南北朝时北朝乐府民歌《木兰诗》。

今天学习汉代乐府诗《陌上桑》。

七年级语文下册第1课陌上桑教学资料长春版一陌上桑文本解读一、整体感知《陌上桑》是汉乐府中一篇出色的叙事诗。

它讲述了在路边桑林中一个美丽聪慧的采桑女子与居心不良的太守斗智斗勇的故事，让我们有幸认识了这位来自大汉王朝的绝色佳人。

故事情节并不复杂，然而这个女子却不简单，我们不妨从以下三个层面来解读这份独具馨香的美丽：美人之美。

故事在一派田园牧歌式的气氛中揭开序幕，“日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷”，一如古老的东方故事的开篇，以第一人称的口吻道出，此种形式常见于民间歌谣，读来亦有亲切之感。

一个“好”字，一言概之。

好在何处？有待从后文中细品。

美丽的朝霞，映照在阁楼之上，一个名为罗敷的秦氏好女就在这霞光掩映之中出场了。

因“罗敷喜蚕桑”，故“采桑城南隅”再自然不过。

然出门采桑的罗敷却是流光溢彩的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩”是她采桑的工具，很是华贵；“头上倭堕髻，耳中明月珠”是她的发式妆扮，很是讲究；“缃绮为下裙，紫绮为上襦”是她的服饰，很是艳丽。

所谓“佛靠金装，人靠衣装”，那么此处的美人之美，就美在外在服饰。

其眉目唇齿如何？诗文中无一言及其容貌。

“行者见罗敷”四句，是将看罗敷者尽情描写，侧面烘托出美人之容颜，不着一字，尽得风流。

值得关注的是，此处出现的观罗敷者，是“行者”“少年”“耕者”“锄者”，其表现又各有不同，细节处更有值得探讨之处。

行者“下担捋髭须”，借休息之名，陶然于罗敷的美丽；少年“脱帽著头”，借整理衣冠以求得罗敷的青睐；耕者与锄者就显得更为质朴简单，忘记了手边的活计，更有趣的是，“来归相怨怒，但坐观罗敷”之说，更让人读来忍俊不禁，可以说这是对人性的善意嘲讽，诙谐幽默。

此处描写真乃妙笔，罗敷多美？任想象之。

以丑衬美。

故事发展到这里，有了一个戏剧性的变化，那就是使君出场了。

“使君从南来，五马立踟蹰”，使君也看到了美丽的罗敷，受其吸引，“踟蹰”的岂止是那高头大马，还有那高高在上的使君。

几番问答之后，使君的不良居心显露出来，提出“宁可共载不”的要求，对比之下，前文的“观罗敷者”还算可爱，毕竟他们懂得“发乎情，止乎礼”，而使君则显得轻浮、浅薄甚至可恶了一些，仪礼之说在他的眼中都被权贵蒙蔽住了，以权势压人的感觉很强烈。

1 陌上桑教学设计1教学目标1.能够掌握罗敷的形象。

2.能够说出本文侧面描写对刻画人物形象的作用。

3.能够初步学会运用侧面描写进行片段写作。

4.能够体会到罗敷身上的人格美和外在美的统一是美的最高境域。

在分析人物形象中得到有益于人生的思想收获。

2学情分析经过近一年的学习，对于文言文的阅读与学习学生已初步掌握了一定的学习方法和步骤，但这类篇幅较长的文言诗作接触仍不多，加之学生个体存在差异，学习能力，感悟能力均有所不同，仍需要引导、点拨。

此外这是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的21世纪，人生经历和知识水平有限，人生观、价值观尚未成型，需要引导。

3重点难点教学重点：能够掌握罗敷的形象；能够理解本文侧面描写对刻画人物形象的作用。

教学难点：能够初步学会运用侧面描写进行写作。

4教学过程一、导入新课二、分析人物三、写作片段训练四、课后作业教师指点：介绍《陌上桑》中罗敷的文学形象地位。

1．分析罗敷外在形象美哪些语句能够让人感受到罗敷的漂亮？2．分析罗敷内在人格美罗敷能成为中国文学长廊中得以延续千秋的艺术形象，她的魅力除了这外在的年轻、美丽？还表现在哪里？出示话题：1．舞台上演员的表演（精彩或者糟糕）2．天气热或者冷。

罗敷夸耀自己夫婿哪些方面优秀呢？她在太守面前纵情夸耀自己的丈夫，将自己夫婿，夸耀成童话中白马王子般完善，目的何在？小作文：《我心中的罗敷》学生活动：听，感受学生单读，全班齐读。

各抒己见任意挑选一话题，采用以小组为单位共同合作的方法让学生写作，之后派代表发言。

设计意图：兴趣激发培养学生搜取文中主要信息的能力、语言概括能力分析能力。

初步学会运用侧面描写进行片段写作。

培养学生写作的能力板书设计陌上桑：╱美好景物的渲染外貌美精美器物的陪衬╱╲美丽服饰的描画罗各色人等的倾慕敷╱地位高╱官位显要，使其不敢妄为╲盛夸丈夫钱财多→拒绝使君→人格美╲资历深╲相貌堂堂，使其自惭形秽风度美。

一陌上桑文本解读一、整体感知《陌上桑》是汉乐府中一篇出色的叙事诗。

它讲述了在路边桑林中一个美丽聪慧的采桑女子与居心不良的太守斗智斗勇的故事，让我们有幸认识了这位来自大汉王朝的绝色佳人。

故事情节并不复杂，然而这个女子却不简单，我们不妨从以下三个层面来解读这份独具馨香的美丽：美人之美。

故事在一派田园牧歌式的气氛中揭开序幕，“日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷”，一如古老的东方故事的开篇，以第一人称的口吻道出，此种形式常见于民间歌谣，读来亦有亲切之感。

一个“好”字，一言概之。

好在何处？有待从后文中细品。

美丽的朝霞，映照在阁楼之上，一个名为罗敷的秦氏好女就在这霞光掩映之中出场了。

因“罗敷喜蚕桑”，故“采桑城南隅”再自然不过。

然出门采桑的罗敷却是流光溢彩的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩”是她采桑的工具，很是华贵；“头上倭堕髻，耳中明月珠”是她的发式妆扮，很是讲究；“缃绮为下裙，紫绮为上襦”是她的服饰，很是艳丽。

所谓“佛靠金装，人靠衣装”，那么此处的美人之美，就美在外在服饰。

其眉目唇齿如何？诗文中无一言及其容貌。

“行者见罗敷”四句，是将看罗敷者尽情描写，侧面烘托出美人之容颜，不着一字，尽得风流。

值得关注的是，此处出现的观罗敷者，是“行者”“少年”“耕者”“锄者”，其表现又各有不同，细节处更有值得探讨之处。

行者“下担捋髭须”，借休息之名，陶然于罗敷的美丽；少年“脱帽著头”，借整理衣冠以求得罗敷的青睐；耕者与锄者就显得更为质朴简单，忘记了手边的活计，更有趣的是，“来归相怨怒，但坐观罗敷”之说，更让人读来忍俊不禁，可以说这是对人性的善意嘲讽，诙谐幽默。

此处描写真乃妙笔，罗敷多美？任想象之。

以丑衬美。

故事发展到这里，有了一个戏剧性的变化，那就是使君出场了。

“使君从南来，五马立踟蹰”，使君也看到了美丽的罗敷，受其吸引，“踟蹰”的岂止是那高头大马，还有那高高在上的使君。

几番问答之后，使君的不良居心显露出来，提出“宁可共载不”的要求，对比之下，前文的“观罗敷者”还算可爱，毕竟他们懂得“发乎情，止乎礼”，而使君则显得轻浮、浅薄甚至可恶了一些，仪礼之说在他的眼中都被权贵蒙蔽住了，以权势压人的感觉很强烈。

《陌上桑》说课稿一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。

它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。

这些诗，一般都配乐歌唱。

《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。

辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。

有描述征人思乡的痛苦，暴露战争罪恶的；有鞭挞封建婚姻制度，沤歌男女爱情的；有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。

这些诗，都有较深的思想意义。

在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的。

叙事性强。

最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。

2．关于《陌上桑》，可以让学生收集，再适当补充。

这是一首在东汉时期民间广为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。

过去有人对诗里的故事做过猜测，认为：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。

罗敷出门采桑被赵王看见，赵王想把她霸占为妾，于是罗敷作《陌上桑L以表明自己的态度，制止了赵王的卑劣行为。

还有人认为《陌上桑》和“秋胡行’中的故事有关。

秋胡的故事最早见于刘向的《烈女传》这个故事是说：有一个叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年后才回家。

路上，见到一个漂亮的女子在采桑。

下车对她说：“力田不如运丰年，力桑不如见国卿。

便要娶她为妻，女子不从。

秋胡来到家里，母亲引他见其妻，正是路遇的采桑女。

妻子见秋胡是个负心人，便含恨投河而死。

这两则故事跟《陌上桑》有什么关系，现已很难考证。

今天我们读这首诗，应当把它当作一篇文艺作品来看诗，欣赏其深刻的思想性和高超的艺术性。

欣赏女主人公罗敷美丽、聪明、勇敢、忠贞，蔑视权贵的形象。

二、正课1．朗读课文，注意语音准确，节奏分明，读出感情。

2．请学生翻译第二段，注意以下词语的解释。

<陌 >方位、角落。

<好女 > 美女。

<善 >有的本子作“喜”。

七年级语文下册1 陌上桑学案1 长春版编辑整理:尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望（七年级语文下册1 陌上桑学案1 长春版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为七年级语文下册1 陌上桑学案1 长春版的全部内容。

《陌上桑》学案学习目标：１、了解乐府的有关知识。

3、理解诗中的人物形象。

4、背诵并默写本诗,体会诗中作者所表达的思想感情。

一、积累整合。

1、＜〈陌上桑>＞是汉乐府中的名篇，汉乐府是指_＿____＿___＿＿。

乐府原是__＿_＿_____设的＿___＿机关,职责是＿________,后来就称这类诗歌为乐府.2、本文描写的是_____的故事,塑造了一个＿___＿＿＿_,＿＿______的少女形象，千百年来一直为人们所传颂。

4、按要求填上原句.１）描写罗敷采桑工具美的句子是：2）描写罗敷衣着服饰美的句子是：3) 从侧面烘托罗敷美的句子是：描写夫婿体貌形态的句子是：二、思考与探究。

１、作者在叙述罗敷穿着时运用了什么修辞方法?这种写法的好处是什么?2、第三段中罗敷从哪四个方面夸夫？为什么夸夫？3、你认为罗敷是一个怎样的女子?４、请你利用本文中的写作手法,描写一个人.(要运用两种以上，不少于10０字)。

三、阅读下列文字，回答后面问题。

日出东南隅,照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅．青丝为笼系,桂枝为笼钩。

___＿_＿_＿_____＿,_＿_＿__＿___＿___＿_;缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷,下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。

２1cnjy.cｏｍ使君从南来,五马立踟蹰．使君遣吏往,问是谁家姝。

陌上桑教学内容陌上桑（3）序号教学时间2017年月日教具教内学容目要标求1。

知识与技能：理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的手法。

学习本诗正面描写和侧面烘托相结合的写作方法。

2.过程与方法：自学预习、合作探究、教师指导、课堂展示、巩固提高.3。

情感价值观:理解主人公罗敷忠贞不二、机智勇敢的反抗精神。

重难点1.理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的手法。

2。

学习本诗正面描写和侧面烘托相结合的写作方法。

教学流程教学内容教法学法设计导入预习展示课前检查：1.背诵课文。

2.学生概括罗敷的形象.通过检查，引出:罗敷的美貌是通过什么描写方法呈现的？引出本节课重点。

学生阅读课文并讨论交流：1．提问：诗歌是怎样表现罗敷的美貌的？明解：采用正面描写和侧面描写相结合的方法。

正面描写：青丝为笼系，桂枝为笼钩.头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。

侧面描写:行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著梢头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

2．提问：罗敷是否只具有外表美？明确：罗敷不光外表美，心灵更美。

罗敷坚拒使君调戏，表现出她坚贞不屈、勇于斗争的高贵品质.罗敷以夸耀自己的丈夫，使欺弱怕强的使君无从下手,充分表现出罗敷的沉着和机警聪慧。

3．提问：诗歌是怎样刻画使君的形象的？明确:使君是一个荒淫无耻的封建官僚。

诗歌先是写他停留着不走，继而打听年龄,最后竟提出“共载”,步步深入地暴露出使君的肮脏灵魂。

4。

提问:刚才我们对使君的评价是一种传统的教学教学内容教法学法设计流程在一般情况下，我们都是指责使君，鞭衬、借助他人的反应等.本诗的主人公形小结反馈月）的艺术手法。

具体说，通过哪些形式进行侧面烘托呢?现实主义和浪漫主义手法又是怎样表现的？有美好景物的渲染。

有精美器物的陪衬。

尊敬的读者：本文由我和我的同事在百忙中收集整编出来，本文稿在发布之前我们对内容进行仔细校对，但是难免会有不尽如人意之处，如有疏漏之处请指正，希望本文能为您解开疑惑,引发思考。

一陌上桑文本解读一、整体感知《陌上桑》是汉乐府中一篇出色的叙事诗。

它讲述了在路边桑林中一个美丽聪慧的采桑女子与居心不良的太守斗智斗勇的故事，让我们有幸认识了这位来自大汉王朝的绝色佳人。

故事情节并不复杂，然而这个女子却不简单，我们不妨从以下三个层面来解读这份独具馨香的美丽：美人之美。

故事在一派田园牧歌式的气氛中揭开序幕，“日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷”，一如古老的东方故事的开篇，以第一人称的口吻道出，此种形式常见于民间歌谣，读来亦有亲切之感。

一个“好”字，一言概之。

好在何处？有待从后文中细品。

美丽的朝霞，映照在阁楼之上，一个名为罗敷的秦氏好女就在这霞光掩映之中出场了。

因“罗敷喜蚕桑”，故“采桑城南隅”再自然不过。

然出门采桑的罗敷却是流光溢彩的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩”是她采桑的工具，很是华贵；“头上倭堕髻，耳中明月珠”是她的发式妆扮，很是讲究；“缃绮为下裙，紫绮为上襦”是她的服饰，很是艳丽。

所谓“佛靠金装，人靠衣装”，那么此处的美人之美，就美在外在服饰。

其眉目唇齿如何？诗文中无一言及其容貌。

“行者见罗敷”四句，是将看罗敷者尽情描写，侧面烘托出美人之容颜，不着一字，尽得风流。

值得关注的是，此处出现的观罗敷者，是“行者”“少年”“耕者”“锄者”，其表现又各有不同，细节处更有值得探讨之处。

行者“下担捋髭须”，借休息之名，陶然于罗敷的美丽；少年“脱帽著头”，借整理衣冠以求得罗敷的青睐；耕者与锄者就显得更为质朴简单，忘记了手边的活计，更有趣的是，“来归相怨怒，但坐观罗敷”之说，更让人读来忍俊不禁，可以说这是对人性的善意嘲讽，诙谐幽默。

此处描写真乃妙笔，罗敷多美？任想象之。

[来源:Z_xx_]以丑衬美。

故事发展到这里，有了一个戏剧性的变化，那就是使君出场了。

“使君从南来，五马立踟蹰”，使君也看到了美丽的罗敷，受其吸引，“踟蹰”的岂止是那高头大马，还有那高高在上的使君。

几番问答之后，使君的不良居心显露出来，提出“宁可共载不”的要求，对比之下，前文的“观罗敷者”还算可爱，毕竟他们懂得“发乎情，止乎礼”，而使君则显得轻浮、浅薄甚至可恶了一些，仪礼之说在他的眼中都被权贵蒙蔽住了，以权势压人的感觉很强烈。

一陌上桑文本解读一、整体感知《陌上桑》是汉乐府中一篇出色的叙事诗。

它讲述了在路边桑林中一个美丽聪慧的采桑女子与居心不良的太守斗智斗勇的故事，让我们有幸认识了这位来自大汉王朝的绝色佳人。

故事情节并不复杂，然而这个女子却不简单，我们不妨从以下三个层面来解读这份独具馨香的美丽：美人之美。

故事在一派田园牧歌式的气氛中揭开序幕，“日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷”，一如古老的东方故事的开篇，以第一人称的口吻道出，此种形式常见于民间歌谣，读来亦有亲切之感。

一个“好”字，一言概之。

好在何处？有待从后文中细品。

美丽的朝霞，映照在阁楼之上，一个名为罗敷的秦氏好女就在这霞光掩映之中出场了。

因“罗敷喜蚕桑”，故“采桑城南隅”再自然不过。

然出门采桑的罗敷却是流光溢彩的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩”是她采桑的工具，很是华贵；“头上倭堕髻，耳中明月珠”是她的发式妆扮，很是讲究；“缃绮为下裙，紫绮为上襦”是她的服饰，很是艳丽。

所谓“佛靠金装，人靠衣装”，那么此处的美人之美，就美在外在服饰。

其眉目唇齿如何？诗文中无一言及其容貌。

“行者见罗敷”四句，是将看罗敷者尽情描写，侧面烘托出美人之容颜，不着一字，尽得风流。

值得关注的是，此处出现的观罗敷者，是“行者”“少年”“耕者”“锄者”，其表现又各有不同，细节处更有值得探讨之处。

行者“下担捋髭须”，借休息之名，陶然于罗敷的美丽；少年“脱帽著头”，借整理衣冠以求得罗敷的青睐；耕者与锄者就显得更为质朴简单，忘记了手边的活计，更有趣的是，“来归相怨怒，但坐观罗敷”之说，更让人读来忍俊不禁，可以说这是对人性的善意嘲讽，诙谐幽默。

此处描写真乃妙笔，罗敷多美？任想象之。

以丑衬美。

故事发展到这里，有了一个戏剧性的变化，那就是使君出场了。

“使君从南来，五马立踟蹰”，使君也看到了美丽的罗敷，受其吸引，“踟蹰”的岂止是那高头大马，还有那高高在上的使君。

几番问答之后，使君的不良居心显露出来，提出“宁可共载不”的要求，对比之下，前文的“观罗敷者”还算可爱，毕竟他们懂得“发乎情，止乎礼”，而使君则显得轻浮、浅薄甚至可恶了一些，仪礼之说在他的眼中都被权贵蒙蔽住了，以权势压人的感觉很强烈。

《陌上桑》教学设计（长春版七下）学习目标：（一）知识目标1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

2．通过咀嚼民歌的语言，体会作者所表达的思想情感。

3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

（三）情感态度与价值观1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

学法指导：诵读品味、点拨引导。

知识引导：1.乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。

它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。

这些诗，一般都配乐歌唱。

《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。

辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。

有描述征人思乡的痛苦，暴露战争罪恶的；有鞭挞封建婚姻制度，讴歌男女爱情的；有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。

这些诗，都有较深的思想意义。

在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的。

叙事性强。

最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。

2．背景资料：关于《陌上桑》这是一首在东汉时期民间广为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。

过去有人对诗里的故事做过猜测，认为：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。

罗敷出门采桑被赵王看见，赵王想把她霸占为妾，于是罗敷作《陌上桑L以表明自己的态度，制止了赵王的卑劣行为。

还有人认为《陌上桑》和“秋胡行’中的故事有关。

秋胡的故事最早见于刘向的《烈女传》这个故事是说：有一个叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年后才回家。

路上，见到一个漂亮的女子在采桑。

一陌上桑文本解读一、整体感知《陌上桑》是汉乐府中一篇出色的叙事诗。

它讲述了在路边桑林中一个美丽聪慧的采桑女子与居心不良的太守斗智斗勇的故事，让我们有幸认识了这位来自大汉王朝的绝色佳人。

故事情节并不复杂，然而这个女子却不简单，我们不妨从以下三个层面来解读这份独具馨香的美丽：美人之美。

故事在一派田园牧歌式的气氛中揭开序幕，“日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷”，一如古老的东方故事的开篇，以第一人称的口吻道出，此种形式常见于民间歌谣，读来亦有亲切之感。

一个“好”字，一言概之。

好在何处？有待从后文中细品。

美丽的朝霞，映照在阁楼之上，一个名为罗敷的秦氏好女就在这霞光掩映之中出场了。

因“罗敷喜蚕桑”，故“采桑城南隅”再自然不过。

然出门采桑的罗敷却是流光溢彩的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩”是她采桑的工具，很是华贵；“头上倭堕髻，耳中明月珠”是她的发式妆扮，很是讲究；“缃绮为下裙，紫绮为上襦”是她的服饰，很是艳丽。

所谓“佛靠金装，人靠衣装”，那么此处的美人之美，就美在外在服饰。

其眉目唇齿如何？诗文中无一言及其容貌。

“行者见罗敷”四句，是将看罗敷者尽情描写，侧面烘托出美人之容颜，不着一字，尽得风流。

值得关注的是，此处出现的观罗敷者，是“行者”“少年”“耕者”“锄者”，其表现又各有不同，细节处更有值得探讨之处。

行者“下担捋髭须”，借休息之名，陶然于罗敷的美丽；少年“脱帽著头”，借整理衣冠以求得罗敷的青睐；耕者与锄者就显得更为质朴简单，忘记了手边的活计，更有趣的是，“来归相怨怒，但坐观罗敷”之说，更让人读来忍俊不禁，可以说这是对人性的善意嘲讽，诙谐幽默。

此处描写真乃妙笔，罗敷多美？任想象之。

以丑衬美。

故事发展到这里，有了一个戏剧性的变化，那就是使君出场了。

“使君从南来，五马立踟蹰”，使君也看到了美丽的罗敷，受其吸引，“踟蹰”的岂止是那高头大马，还有那高高在上的使君。

几番问答之后，使君的不良居心显露出来，提出“宁可共载不”的要求，对比之下，前文的“观罗敷者”还算可爱，毕竟他们懂得“发乎情，止乎礼”，而使君则显得轻浮、浅薄甚至可恶了一些，仪礼之说在他的眼中都被权贵蒙蔽住了，以权势压人的感觉很强烈。