关于针对资话语样式资的解释
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以资是什么意思
以资,是汉语词汇,解释为作为…的工具,作为…的方法。
出处《奏改朝鲜运道登莱不便疏》
“资”字除了“金钱、资金、资本”以外,还有几种意思:一是用做生产生活必需的,如“生产资料”;二是用做依据的,如“统计资料”;三是指供给、提供的,如“资助”、“以资参考”;四是指出身、经历的,如“资历”;五是指从事某种活动应有的条件的,如“资格”。
比较常见的“以资鼓励”和“以资参考”中的“资”都是提供的意思。
明袁可立《奏改朝鲜运道登莱不便疏》:“当事虑奴南犯,设抚臣,改镇将,盖慎固封守,遥张犄角,以资恢复之应。
”。
前面用资字开头文书(原创版)目录1.资字开头文书的概述2.资字开头文书的分类3.资字开头文书的写作要点4.资字开头文书的实际应用正文一、资字开头文书的概述资字开头文书,是指在公文、报告、方案等正式文件中,以“资”字作为开头的文字表述。
在实际应用中,资字开头文书主要用于向上级汇报工作、请示意见、提出建议等。
这类文书具有较强的权威性、政策性和指导性,因此在撰写过程中,需要遵循一定的规范和原则。
二、资字开头文书的分类根据内容和用途的不同,资字开头文书主要分为以下几类:1.资政类:主要用于对上级领导提出政策建议、意见和方案。
2.资规类:主要用于对上级领导请示制定或修改规定、制度等。
3.资报类:主要用于向上级汇报工作进展、成果和问题等。
4.资请类:主要用于向上级请示资金、物资、人力等资源支持。
三、资字开头文书的写作要点撰写资字开头文书时,应把握以下几个要点:1.结构清晰:资字开头文书应遵循公文写作的基本结构,包括标题、正文、落款等。
正文部分应分为引言、主题和结尾三部分,内容条理分明,观点鲜明。
2.语言简练:在文字表述上,应力求简洁明了,避免使用过于复杂的句子和生僻词汇。
同时,要保持语言的正式性和严谨性,确保表达准确无误。
3.依据充分:撰写资字开头文书时,应充分调查研究,确保所提出的建议、意见和方案具有可行性和操作性。
此外,还需引用相关政策法规、数据实例等作为支撑。
4.态度诚恳:在向上级汇报工作或请示意见时,应保持谦逊、尊重的态度,以体现自己的敬业精神和敬业意识。
四、资字开头文书的实际应用以资政类文书为例,其写作步骤如下:1.确定政策建议的主题,明确建议的方向和目标。
2.搜集相关资料,分析当前政策背景、问题和挑战,为建议提供依据。
3.提出具体政策建议,包括政策目标、实施路径、预期效果等。
4.撰写报告,以“资”字开头,阐述建议的背景、依据、方案和预期效果,以及实施过程中可能遇到的问题和应对措施。
5.上报上级领导,等待批示和反馈。
中华礼仪用语解释注解一、常用两字的礼仪词语头次见面用久仰,很久不见说久违。
认人不清用眼拙,向人表歉用失敬。
请人批评说指教,求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾,请给方便说借光。
麻烦别人说打扰,不知适宜用冒昧。
求人解答用请问,请人指点用赐教。
赞人见解用高见,自身意见用拙见。
看望别人用拜访,宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪,中途先走用失陪。
等待客人用恭候,迎接表歉用失迎。
别人离开用再见,请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾,答人问候用托福。
问人年龄用贵庚,老人年龄用高寿。
读人文章用拜读,请人改文用斧正。
对方字画为墨宝,招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳,辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓,回答询问用免贵。
表演技能用献丑,别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜,答人道贺用同喜。
请人担职用屈就,暂时充任说承乏。
二、常用分类礼仪词语(一)敬词1.令,用于对方的亲属或有关系的人:令尊:尊称对方的父亲;令堂:尊称对方的母亲;令郎:尊称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿;令兄:尊称对方的兄长;令弟:尊称对方的弟弟;令侄:尊称对方的侄子。
2.贤,用于平辈或晚辈:贤弟:称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄:称侄子。
3.恭,表示恭敬地对待对方:恭贺:恭敬地祝贺;恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。
4.拜,用于人事往来:拜读:指阅读对方的文章;拜辞:指与对方告辞;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指委托对方办事情;拜望:指探望对方。
5.奉,用于自己的举动涉及对方时:奉达(多用于书信):告诉,表达;奉复(多用于书信):回复;奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送;奉迎:迎接;奉托:拜托。
6.敬,用于自己的行动涉及别人:敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事。
《社资论》私有千年要实验?毛公革命有先见。
历史告诫诸众位,私利人性尽暴戾。
为钱屈性人不人,有人设计人变鬼。
要是实践检一验,改开方向已失算。
产资为公利发展(生产资料),活资为私可护权(生活资料)。
两资性质界分明,人性活跃兄弟情。
若是颠倒人背性,社会管理罪真人。
底层未明不为过,智囊不见祸不轻。
高层决策见福祸,关键缺少明白人。
理简慧及福神州,若是执迷行祸水。
“烧”伤神州十四亿,祸及自身难逃离。
主择明人行智囊,执政祸福布四方。
身份证上是公民,病残幼老有良方?现实基层推责任,多少残老卧街坊。
长沙求助见一斑,记者卧底揭真相。
我以基情连中央,盼望决策接地方。
交警罚款背初衷,计生人口遭重创。
社保不见公平义,高低相差超百倍。
子养父母几千年,如今老人白骨觅。
子女工作不顾亲?社会养老责不己。
社保要是有公平,各界养老要衡均。
职内待遇剪刀差,退休之后应相同。
千年文化根已深,当今丢弃无几剩。
养老诈骗四处见,政府无能成软肋。
养老政策几重新,利欲普遍在薰心。
我觉人心已变坏,社会资化是祸害。
我愿公私要分明,两者混同害生灵。
生产资料公有化,生活资料要私人。
公有化好利生产,私人所有产权明。
共产主义人人向,如此不会剥削人。
中国本是共产党,人人聚力整体上。
神州团结成一体,西方列强变熊样。
我献此策至中央,治国理政有方案。
十二词组无核心,二十四字耍花样。
离心背德全在兹,重塑价值观方向。
教育医疗行祸水,农民工钱被扎干。
土地货币祸不轻,劫掠资源人是谁?何种承诺无欺骗?土地权属主又谁?烈士血流向何方?全民国有耍花样。
布局管理要审批,县府敛财借此机。
为民谋福利公平,城路建设有农民。
道路城建全包干,转嫁住房成本上。
任民呐喊无动作,动力暴发在弦上。
我劝诸君侧一忍,市民负担减轻松。
求医入学等外人,待遇低如日本人。
住房更是剪刀差,一生都为穷挣扎。
农村是否可回去?城中有家不像家。
生意小遭城管驱,上路又遇交警讹。
百姓成了提款机,民意沸腾怕不怕。
民众执意颂毛公,奥妙之中有原因。
资的文言文意思
“资”在文言文中有多种含义,下面分别进行解释:1.资质、才能:
指一个人的天赋和能力。
例如:“夫资之有余,而用之不足,则不足以成事。
”2.财富、财产:指物质上的财富和财产。
例如:“资之有余,则可
以助人;不足,则不能自立。
”3.资料、资讯:指信息和资料。
例如:
“资之不详,则不足以决策;资之详,则可以决胜千里。
”4.资源、条件:指环境和条件。
例如:“资之有限,则不能尽善尽美;资之丰富,则可以
无所不能。
”在文言文中,“资”常常与“才”、“财”、“材”等词搭
配使用,表示不同的含义。
例如,“才资”指才能和资质,“财资”指财
富和资产,“材资”指才能和资源等。
总的来说,“资”在文言文中是一
个非常常见的词汇,它涵盖了很多方面的含义,包括人的才能、财富、信
息和资源等。
在不同的语境中,它可以表示不同的意思,需要根据具体的
情况进行理解和运用。
此吾可资也的资的用法
资的用法有很多种,具体取决于它在句子中的角色和语境。
以下是一些常见的用法:
1. 作为名词:资可以表示财富、资源、资金等。
- 这家公司有足够的资来扩展业务。
- 资的合理配置是投资成功的关键。
2. 作为动词:资可以表示提供资金支持、赞助或投资。
- 银行资助了他的创业项目。
- 他决定资新一轮科技公司。
3. 作为形容词:资可以表示具备某种条件、能力或知识。
- 他很资格担任这个职位。
- 她是一个值得信赖、资深的专家。
4. 作为副词:资可以表示某种程度或程度的程度。
- 他资自满地笑了。
- 她资充分地准备了演讲。
请注意,"此吾可资也"在句子中的用法和语法不太清晰,我无法判断它的具体意义。
如果您提供更多的上下文,我将能够提供更准确的帮助。
《汉语大词典》“资给”条释义商榷《汉语大词典》是一部权威的汉语词典,它收录了大量的词语,并对其进行了详细的解释。
由于词语和语言的发展变化,有些词语的解释可能存在争议。
本文将就《汉语大词典》中关于“资给”一词的释义进行商榷,并提出一些不同的观点。
让我们来看一下《汉语大词典》中对“资给”一词的解释:“资给,古人所称的礼仪用语,指君臣、父子、兄弟之间应给予或应受的财物。
”从这个解释可以看出,“资给”是一个古代的礼仪用语,用来描述君臣、父子、兄弟之间的财物往来。
这个解释显然是有些片面的,因为在现代汉语中,“资给”一词并不仅仅局限于礼仪用语,而是具有更加广泛的含义。
事实上,在现代汉语中,“资给”一词除了可以用来描述君臣、父子、兄弟之间的财物往来,还可以用来形容任何形式的财物赠与或接受。
我们可以说:“公司对员工进行资给,以示对其辛勤工作的认可。
”这个例句中,“资给”就不再局限于古代的礼仪用语,而是扩展到了现代社会中各种形式的财物往来。
《汉语大词典》中关于“资给”的解释并不够全面,需要进一步补充和完善。
我们还可以从字面意义上来看待“资给”一词。
“资”可以理解为“资产”、“财富”之类的含义,而“给”则表示“赠与”、“给予”的意思。
从字面意义上来看,“资给”可以理解为“赠与财富”或“给予资产”,并不仅限于古代的礼仪用语。
这也进一步说明了《汉语大词典》中关于“资给”的解释可能存在局限性,需要进行修订和完善。
虽然《汉语大词典》是一部权威的汉语词典,但其对于“资给”一词的解释存在一定的局限性。
在现代汉语中,“资给”并不仅仅是古代的礼仪用语,而是具有更加广泛的含义。
我们呼吁《汉语大词典》的编纂者对于“资给”一词的解释进行修订和完善,使其更加符合现代汉语的实际用法。
我们也希望广大的语言学者和汉语爱好者能够对于《汉语大词典》中的解释进行商榷和讨论,共同努力完善汉语词典,推动汉语的发展和规范化。
【2000字】。
全媒体时代电视新闻节目主持人话语样式的创新路径探析阴雷天倚摘要:近年来,随着以互联网为基础的各种新兴技术的出现,新媒体发展迅速,微信公众号、微博、各类短视频应用成为人们获取信息的主要渠道。
面对全媒体环境下传播生态的转变,传统电视新闻节目迎来了新的机遇与挑战,播音员主持人也被迫进行革新,其中电视新闻节目主持人的话语样式转变较为明显。
基于此,文章主要对电视新闻节目主持人的话语样式创新进行了探讨,希望对电视新闻节目主持人的话语样式有所启发。
关键词:全媒体电视新闻节目主持人话语样式电视新闻节目主持人的话语样式通常受到节目定位、新闻稿件、社会背景等诸多因素的影响和制约。
电视新闻节目主持人在对新闻稿件的备稿过程中确立新闻基调和新闻播音的基本要求,形成了区别于其他节目类型主持人的话语样式。
新闻播音处在新闻信息传播链程中的最前沿,应顺应新闻传播规律,依据大众需求、新闻基本要求等做出适时改变,形成最适合当下社会背景和历史潮流的话语样式,一味地故步自封只会导致新闻播音脱离社会和大众。
每个时代的需求不一样,新闻播音的话语样式也不尽相同。
传统电视新闻节目主持人的话语样式类型《中国播音学》中总结归纳出了播报式、宣读式、讲述式、谈话式四种播音语言样态,下面将详细进行阐述。
播报式。
播报式具有圆润清晰、庄重大气的语言特点。
播实践与创新打破不同地域、年龄层和使用习惯之间的壁垒,促进人们更好地交流互动,共享信仰价值,塑造身份认同感。
结语近年来,中央广播电视总台的国际影响力快速增强,得到海内外更广泛的关注和认可,为中国文化和中国品牌走向世界搭建了更宽阔的桥梁。
以《脱贫攻坚中的大湾区力量》为代表的融媒体作品为讲好大湾区故事,增进国家认同做出了表率和贡献。
随着中央媒体进一步落地香港,“大湾区之声”迎来全新的挑战和机遇。
我们需要不断挖掘新的中国故事和扶贫故事,引导香港和澳门社会全面准确理解和贯彻“一国两制”方针,增进大湾区市民对中华文化、中国历史和真实国情的认知,这对推动香港和澳门更好融入国家发展大局,传承文化根脉、厚植家国情怀、弘扬爱国主义具有十分重要的意义。
此吾可资也的资的用法
摘要:
1.资的含义和用法
2.资的词性和语义特点
3.资的例句和实际应用
4.资与其他类似词的比较
正文:
一、资的含义和用法
“资”是一个多义词,常见的含义有:供给,支持;财力,财产;资格,地位;资料,参考材料等。
在不同语境下,资的具体含义会有所不同,但其基本用法都是围绕这些含义展开的。
二、资的词性和语义特点
“资”既可以作名词,也可以作动词,甚至有时候还可以作形容词。
在语义上,资主要表示一种资源或者依据,既可以是物质的,也可以是精神的。
三、资的例句和实际应用
1.供给,支持:例如“资助”、“资本”等。
2.财力,财产:例如“资产”、“财富”等。
3.资格,地位:例如“资格”、“资深”等。
4.资料,参考材料:例如“资料”、“资讯”等。
四、资与其他类似词的比较
与“资”相似的词还有“材”、“财”、“据”等。
这些词在语义和用法上都
与“资”有一定的重合,但它们各自又有自己独特的特点和用法。
例如,“材”更多指代材料或者才能,“财”更多指代财务或者财富,“据”更多指代依据或者占据。
资在文言文中的意思
文言文资的释义:
1.钱财;物资。
《赤壁之战》:“孤当续发人众,多载资粮,为卿
后援。
”
2.积幕。
《信凌君窃符救赵》:“赢闻如姬父为人所杀,如姬资之
三年,自于以下,欲求报其父仇,莫能得。
”
3.供给;资助。
《祭妹文》:“汝来床前,为说稗官野史可喜可愕
之事,聊资一次。
’
4.资本;依托。
《赤壁之战》:“若据而有之,此帝王之资也。
”
5.天赋。
《汉书·董仲舒传》:“今陛下贵为天子,……又有能致
之资。
”
6.通“咨”。
询问。
《礼记·表记》:“事君先资其言。
”
引申:现代文字资的释义
1、财物,钱财:资源。
物资。
资财。
资金。
资费。
资料。
工资。
川资(路费)。
2、经营工商业的本钱和财产:资本。
外资。
独资。
合资。
资方。
3、供给,帮助:资助。
资送。
资敌。
可资借鉴。
4、智慧能力: 资质。
天资。
5、出身和经历:资格。
资历。
6、姓。
资态的名词解释资态,是一个常被使用但往往被人忽视其真正含义的名词。
在我们日常生活中,时常听到或使用资态这个词,但很少有人真正理解它的内涵。
在此,我将对资态进行解释,并探讨它在不同领域中的应用和意义。
首先,资态可以理解为某个事物的状态或形态。
它通常指的是事物所具有的特征、特性或表现形式。
具体来说,资态可以是物质的、精神的、心理的或社会的。
在物质方面,它可以指某种物质的性质、特征或状态,比如水的液态、固态和气态;在精神和心理方面,它可以指某个人的情绪状态、思维方式或行为举止;在社会方面,它可以指某个时期的社会经济状况、政治氛围或文化风貌等。
资态这个词的使用范围非常广泛,几乎贯穿于各个领域。
在自然科学领域,资态常常用来描述物质的形态转变,比如水从固态转化为液态或气态时的资态变化;在心理学和社会学领域,资态常常用来描述个体或整个社会群体的心理状态或社会状态,比如人们的烦恼、幸福感以及社会的繁荣与衰败等。
另外,资态还可以用来指代某个事物的身份、地位或声誉。
在这种情况下,资态与人们对某个事物的评价或认可紧密相关。
例如,一个企业的资态可以指其在市场中的竞争力、品牌价值以及客户对其产品或服务的认同程度。
类似地,一个人的资态可以指其在社会中的地位、知名度以及在特定领域内的专业能力。
除了以上几种常见的应用,资态还有其他一些特定领域的用法。
在经济学中,资态通常指资本的存在形式和运作方式,包括货币、股票、债券等。
在艺术领域,资态用来描述艺术作品的形式、风格或创作意图。
在哲学和宗教领域,资态可以指人类的存在状态或灵魂的变化过程。
综上所述,资态是一个多义且广泛应用的名词。
它可以指事物的状态或形态,涵盖了物质、精神、心理和社会等多个领域。
无论是自然科学、社会科学还是文化艺术,资态都扮演着重要的角色。
深入了解和理解资态的内涵和应用,有助于我们更好地把握事物的本质和发展规律。
然而,值得注意的是,对于资态的解释并非一成不变的。
随着时间的推移和学科的发展,对于资态的理解也在不断演变。
以兹和以资的区别
以兹中的兹,代词,义为这个、此。
以兹,就是凭这个。
以资中的资,名词,义为方法、工具。
以资鼓励,就是作为鼓励的方法。
例句:同学完成工作坊后获得盖印以兹鼓励;人欲自见其形,以资明镜;君欲自知其过,以待盅臣。
以资鼓励造句
1.在此推销阶段,我们将考虑接受付款交单方式以资鼓励。
2.学校将颁发奖状一张,以资鼓励。
3.他们在结业典礼上将会得到一张礼券和一张奖状,以资鼓励。
4.这些奖金是对你的工作的肯定,以资鼓励。
5.为我市企业或公益事业捐资2万美元以上的,政府可授予荣誉证书和荣誉市民,以资鼓励。
一、名词之资1. 财富译文:资,财也,富也。
人之所求,皆欲得资以养家、富国、利民。
2. 物资译文:资,物也,材也。
国之兴衰,民之安危,皆赖资之供给。
3. 资历译文:资,历也,年也。
人之资历,即其经历之深浅,亦为其能力之体现。
4. 资望译文:资,望也,声望也。
贤者资望高,则其言易为人所信从。
二、动词之资1. 资助译文:资,助也,扶助也。
君子乐善好施,故常以资助他人,以成其善事。
2. 提供译文:资,供也,给也。
国之所需,民之所求,皆赖资之提供。
三、例句1. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(《孟子·滕文公上》)译文:富有资财不能使人骄奢淫逸,贫穷低微不能使人改变志向,威武不屈不能使人屈服,这才叫做大丈夫。
2. 士为知己者死,女为悦己者容。
(《史记·淮阴侯列传》)译文:士人愿意为赏识自己的人去死,女子愿意为喜欢自己的人打扮。
3. 国家者,天下之大资也。
(《礼记·礼运》)译文:国家,乃天下之大财富。
4. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(《孟子·滕文公上》)译文:富有资财不能使人骄奢淫逸,贫穷低微不能使人改变志向,威武不屈不能使人屈服,这才叫做大丈夫。
5. 士为知己者死,女为悦己者容。
(《史记·淮阴侯列传》)译文:士人愿意为赏识自己的人去死,女子愿意为喜欢自己的人打扮。
综上所述,资字在文言文中具有丰富的意蕴,其翻译需根据上下文具体分析。
在古文中,资字的应用广泛,涉及财富、物资、资历、资望、资助、提供等多个方面。
通过对资字的翻译,我们可以更好地理解古文中的内涵,领略古人的智慧。
2018/8实践与创新金话筒摘要:生活中,面对不同的交流人群,说话者会根据所处的环境氛围、交流对象组织语言,形成特定的语体和话语形态。
广播电视的有声语言传播也随着时代的发展出现了多种表达形态,不仅有传统的播报式、宣读式,还有大量的谈话式、讲解式。
在有文本和无文本的情况下,广播电视节目语体根据其节目定位、服务对象、时段、节目性质、内容等的不同,使话语呈现不同的表达方式。
有声语言的使用者要善于把握不同语体的表述方式,结合语境、文本特征,根据节目的传播意图、传播对象灵活转换,使语态的最终呈现符合节目的要求和受众的审美期待。
关键词:广播电视节目语体语境话语样式在现今的有声语言传播活动中,约定俗成的话语样式为播报、谈话等,而张颂教授和姚喜双教授分别在《播音创作基础》和《播音学概论》教材中提出的“话语样式”———宣读式、朗诵式、讲解式、谈话式等,在具体的传播口语实操中划分的不那么细致,也就导致了在传播口语中,对话语样态的把握与文本文体有出入,从而出现口语样态与文本文体的表述不对等,影响传播效果。
文体与语体百度对文体的解释是“通过文本的体栽(或样式、体制),可以有明确的划分,划分的依据就是文本构成的规格和模式,带有规律性的特点。
”①在新闻媒体的传播中,有独立的“新闻”文本写作,亦有文艺类节目的写作,还有社教类节目的解释说明的文本写作。
这些写作中记叙文、说明文、议论文的写作特点,所表述的事物性质有所不同。
这些文字的特点,如果用于有声语言的转换,就会出现不同的表达形态。
这些表达形态既有文本语体的特征,亦有口语化的语体特性。
从语体概念上来说,“语体是指人们在各种社会活动领域,针对不同对象、不同环境,使用语言进行交际时所形成的常用词汇、句式结构、修辞手段等一系列运用语言的特点。
”②在这个概念里,语体是实操性、规律性的表达方式,带有其结构的特点,同时具有其环境特征和对象性。
语体可以分为口头语体和书面语体两类。
口头语体又有谈话语体和演讲语体之分。
HR Planning System Integration and Upgrading Research ofA Suzhou Institution说“忙”,道“累”,话“轻松”“你,忙么?”,自到侦指办工作后,同事之间见面大多都会问这么一句,我大多会淡然一笑:“还好”。
工作20年,原以为忙碌是年轻人磨练的必然过程,等到了40不惑之年了,才醒觉在这个高速发展的社会当中,除非自己不与时俱进,否则根本与闲暇轻松无关。
侦指办事多且杂,但可用的人少,每天的工作都停不下来。
不明就里的人,看着电话表上的人就说“哗,你们人很多很强大”。
为此,我要不停地解释,现在其实就只有我和林婷了,但最近这段就我一个人。
其实,“忙”算什么,不过是一种工作状态的表现,“累”才是衡量身心承担的因责而生的压力的极限体现。
确切地说,到侦指办后,忙碌占据了我所有的工作时间,但事务性工作居多,不太费神,反贪同事的团结合作让我感觉很愉快,虽“忙”而不觉“累”。
过往20年当中,我从事过刑检、控申、民行三类型工作,都感觉到很累。
刑检的累于你要在对他人的自由和人格尊严高度负责任的压力下,还要应付源源不断的案件,饱受精力和体力的双重考验;能力是可以挖掘可以发展的,但刑检的这种工作局面你无法改变,唯一能做的是改变自己的心态。
控申是“是非”之地,倾听他人发泄情绪,协调双方解决矛盾,一句话就是做“和事佬”的工作;这过程当中,你把双方的负面情绪吸收了,还要给双方说暖话说好话;矛盾解决了,是一方高风亮节、审时度势;矛盾解决不了,得受夹板气得负责任。
控申做的不是你个人能力和职权内能决定的事情,所以,心累!与控申业务不同,由于检察院具有抗诉权,民事行政申诉案件承办人对案件的处理具有决定作用,但是作为一科之长,你要开拓业务可就不容易了。
没有成熟配套的法律法规,仅靠宪法的精神,如何去延伸你的业务空间,找到自己的立足点,其难勘比开荒;在复杂的政治环境和社会环境当中寻找突破点,难上加难,百上加斤,其难勘比在荆棘丛生的环境中开拓前行,劳心劳神!我很乐于为侦查一线的干警奔忙,因为他们敬业爱岗,因为他们乐观向上,因为他们简单朴实,因为他们团结互助,因为他们爱思考勤琢磨,因为他们太忙太累,需要有人分担。
资字的发展演变
资字发展演变的历程可以追溯到汉字的来源和演变过程。
资字的
本义为财富、财产、经济资本等,在不同历史时期和不同的语境中,
其意义不同,经历了从简单到复杂、从实际到抽象的演变。
首先,从汉字的起源来看,资字的本形为“貝”,是一个甲骨文
形的变体,表示贝壳,贝壳是一种很早的货币,因此和财富、财产有
关系。
后来刻写“貝”的字形已经发生了改变,出现了一撇横,表示
金属制成的货币,这种货币开始在商业交易中使用,也就是拥有了一
定的经济资本的含义。
其次,资字的演变还可以从其组成部分来看,汉字是通过构造偏旁、部首的方式来表达其含义的。
资字的左侧是“贝”字,右侧是“次”字,两个字合在一起就构成了“资”字。
其中,“次”字意为
次品、副品,表示财产中的附属品,也就是可以通过投资实现增值、
升级的商品,因此它体现了抽象财富的概念。
最后,资字的含义在不同的历史和社会时期也有所变化。
在中国
的封建社会中,资字主要指豪门富商,后来逐渐衍生出资本家、资产
阶级等概念。
在社会主义革命以后,资字的含义又发生了转变,被赋
予了贬义。
资字逐渐被更多地用于指代与工人、农民相对立的富人或
资本家,或具有资本主义思想的分子。
在当代,资字被广泛应用于经
济领域,常被用于描述股权、公司财产、技术资料等经济性质的资产。
总之,资字的发展演变是与人类社会历史紧密相连的,它既反映
了财富和经济资本的发展过程,也代表了人们对于经济资本、经济体
制的不同立场和态度。
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首先,我们需要确定主题是关于哪方面的资本化分析。
资本化是一个广泛的概念,可以在经济、社会和文化领域中被应用。
让我们选择一个特定的领域,例如“文化资本化”。
文化资本化是指将文化资产转化为经济价值的过程。
这包括艺术、音乐、电影、文学等领域中的作品和表演。
我们将围绕这个主题展开我们的文章。
第一步是介绍文化资本化的概念和背景。
我们可以提到资本主义经济和全球化文化的发展,以及消费社会的兴起,这些因素都推动了文化资本化的增长。
我们可以引用相关的研究和学者的观点来支持我们的论点。
第二步是讨论文化资本化的利与弊。
我们可以探讨文化资本化带来的经济增长和就业机会,这些都是文化产业的重要贡献。
然而,我们也需要指出文化资本化可能导致的问题,比如商业化和市场化对艺术家的创作自由的限制,以及文化多样性的丧失。
第三步是分析文化资本化的实践。
我们可以列举一些成功的案例,比如好莱坞电影工业和全球流行音乐市场,以展示文化资本化的效果。
同时,我们也可以提及一些争议性的实践,例如文化Appropriation(文化盗用)和文化商品化,以引发读者的思考。
第四步是探讨文化资本化对个体和社会的影响。
我们可以谈论消费者如何通过购买文化产品来显示自己的身份和社会地位,并讨论这种行为如何影响个体的认同和社会的整体结构。
我们也可以探讨文化资本化对弱势群体和文化权益的影响。
第五步是提出对文化资本化的未来展望和挑战。
我们可以谈论数字化技术如何改变文化产业和文化资本化的方式,并讨论在线平台如何改变了文化传播和消费模式。
同时,我们也需要提及可能出现的挑战,比如盗版和版权问题以及消费者注意力的分散。
最后,我们可以总结文化资本化的影响和重要性。
我们可以强调文化资本化对经济和社会的推动作用,但也要警惕其可能引发的问题。
我们可以呼吁政府和文化机构制定相关政策以保护文化多样性和艺术家的权益。
《资》者,财也,物也。
古人云:“富者资,贫者债。
”(富者有财,贫者负债。
)此言资为财富之代名词,乃人生之根本。
资之丰寡,关乎家国兴衰,百姓安危。
故古人重视资之积累,曰:“聚资如积粮,散资如放火。
”(聚财如积粮,散财如放火。
)又有言:“资者,才也,力也。
”此言资为能力之象征,亦为人力之体现。
才高八斗,力拔山兮气盖世,皆资之所致。
古人以资衡量人之能力,曰:“才子佳人,资之典范。
”(有才华之人,为资之典范。
)《资治通鉴》一书,资字亦频频出现。
司马光著此书,旨在资鉴后世,使后人知古鉴今,以资治理国家。
故“资”在此处,有资鉴、资治之意。
司马光曰:“吾之所著,资后世之治也。
”(我所著述,为后世治理之资。
)至于资之广博,亦可见于古文之中。
曰:“天地之大德,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓资。
”(天地之广大德性,生养万物而不据为己有,养育万物而不自恃其能,成长万物而不主宰万物,这就是资。
)此言资为天地之德,广博无私,无所不包。
翻译如下:《资》者,财富也,物资也。
古人云:“富者有财,贫者负债。
”此言财富为人生之根本。
财富之多少,关乎家国兴衰,百姓安危。
故古人重视财富之积累,曰:“聚财如积粮,散财如放火。
”又有言:“资者,才能也,力量也。
”此言才能为能力之象征,亦为人力之体现。
才高八斗,力拔山兮气盖世,皆才能之所致。
古人以才能衡量人之能力,曰:“有才华之人,为才能之典范。
”《资治通鉴》一书,资字亦频频出现。
司马光著此书,旨在资鉴后世,使后人知古鉴今,以资治理国家。
故“资”在此处,有资鉴、资治之意。
司马光曰:“我所著述,为后世治理之资。
”至于资之广博,亦可见于古文之中。
曰:“天地之广大德性,生养万物而不据为己有,养育万物而不自恃其能,成长万物而不主宰万物,这就是资。
”此言资为天地之德,广博无私,无所不包。
(注:以上文言文内容仅供参考,具体翻译可根据实际情况进行调整。
)。
HR Planning System Integration and Upgrading Research ofA Suzhou Institution“话语样式”阶段教学计划2004级播音本科班2006年5---6月周次日期星期教学内容教学目的与要求第十一周5月9日二张颂老师大课理论阐述与示例分析5月11日四《政府工作报告》1、此篇为重点篇目及考试内容之一,锻炼学生大稿播读能力2、重点体会宣读样式逻辑严谨、端庄大气的顿挫之妙3、结合重音停连,注意内容的明确清晰4、也可让学生设计不同栏目或不同语境体会朗诵、讲解、谈话等不同样式第十二周5月16日二《政府工作报告》5月18日四《政府工作报告》第十三周5月23日二龚自珍词《湘月天风吹我》赏析1、重点体会讲解式深刻细腻、娓娓道来的咀嚼之味2、结合体会朗诵式的抑扬之美3、注意运用语气节奏、重音停连等外部技巧,意思要说清楚4、可要求学生设计栏目5月25日四第十四周5月30日二北京交通广播《一路畅通》》:哪一个数字是对您最重要1、重点体会谈话式纵横捭阖、谈吐自如的契合之境2、注意节目的特点和完整性3、结合对象感的训练6月1日四中央电视台《本周》第十五周6月6日二专题解说《江南》1、话语样式的综合运用2、结合四种体式,体会多种样态的运用6月8日四第十六周6月13日二各小组学生自由组合设计栏目,综合训练1、要求节目中包含多种样式和多种体式2、也可一篇稿件内容进行多种样式和体式的设计,要求合理和恰切6月15日四第十七周6月20日二各小组口试《政府工作报告》6月22日四总结小组考试复习准备全班口试第十八周6月27日二口试《专题解说》6月29日四准备汇报演出注:6月28、29两天小礼堂以小组为单位走台,晚5:00----9:00 每组1小时6月30日(周五)汇报演出晚5:00------9:00 每组30分钟,不用视频。
龚自珍《湘月天风吹我》词赏析湘月龚自珍壬申夏泛舟西湖,述怀有赋。
时予别杭州盖十年矣。
天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。
曾是东华生小客,回首苍茫无际。
屠狗功名,雕龙文卷,岂是平生意?乡亲苏小,定应笑我非计。
才见一抹斜阳,半堤春草,顿惹清愁起。
罗袜音尘何处觅?渺渺予怀孤寄。
怨去吹萧,狂来说剑,两样消魂味。
两般春梦,橹声荡入云水。
龚自珍以315首的《己亥杂诗》奠定了他在中国近代文学史上的杰出地位,赢得了如柳亚子所说的“三百年来第一流”的美誉,对其词的创作却往往没有给予相应的重视。
龚自珍词作“笑咏风花殿六朝”,开一代风气之先,也应是功不可没的。
《湘月》即是龚词中的代表作。
该词作于嘉庆十七年(1812),龚自珍由副榜贡生考充武英殿校录,在此之前他屡试科举而不中。
三月,侍其父龚丽正离京出任徽州知府。
四月,陪其母到苏州探望外祖父,并与表妹结成伉俪。
其后携新婚之妻返回故乡杭州。
开篇就点明了上述背景,但不说重游西湖,而是富有诗意地说成是“天风吹我”,堕落到“湖山一角”,构思新颖独特,气魄不同凡响。
一个“吹”字也暗含了作者从遥远的北国重归故园的艰辛与喜悦。
龚自珍于乾隆五十七年(1792)出生在浙江省仁和县(今杭州),后随家长期生活在京城。
“曾是东华生小客”即点出了从小旅居北京的情景,“东华”,以北京紫禁城东华门指代京城。
“生小”,犹言小时,“客”指旅寄客居。
自珍返回故里,已是21岁,虽说少年的时光不可追寻,但新婚燕尔、又值意气奋发之时,本应是喜悦满怀、春风得意,却为何发出“回首苍茫无际”的慨叹?此正道出了作者长期蓄积的愁苦。
龚自珍出身于官宦之家,外祖父段玉裁是著名的文字学家,自小鼓励其“努力为名儒,为名臣”,并教其“以经说字,以字说经”,然而自珍所处的嘉庆、道光时期,政治极端腐朽,专制的封建制度使得中国出现“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”的消沉面貌。
自珍纵抱有李白一般的“相与济苍生”的远大志向,但生不逢时,又不被重用,只做了一个校勘图书的小官吏,因而新婚的喜悦与重归故园的激情都不能冲淡内心的苦闷。
泛舟浩渺的西湖,茫茫天水间,更感自身的渺小与无为,一腔忧思只能融进“苍茫无际”的湖光山色里。
下文接着写出作者的愤懑。
“屠狗功名,雕龙文卷,岂是平生意?”“屠狗”,典出《史记·樊哙传》:“舞阳侯樊哙者,沛人也。
以屠狗为事。
”喻指功名利禄。
“雕龙文卷”,是指对文章的雕琢。
唐李贺《南园》诗即有“寻章摘句老雕虫”之句。
此句表达了作者虽然为官为文但同时又极其蔑视功名文名的矛盾心态。
自珍自小就有远大抱负,研究“天地东西南北之学”,“慨然有经世之志”,张祖廉在《定庵先生年谱外纪》中也谈到他平素与人“纵谈天下事,风发泉涌,有不可一世之意”。
他不仅诗文崇尚李白,更以其“不求小官,以当世之务自负”的政治理想为人生目的。
因而,做一个皓首穷经的书生,抑或是一个追逐世俗名利的庸碌之臣,皆非其平生所愿。
然而他现在只能做寻章摘句的校录官,因此他羞对故园,设想“乡亲苏小”这位南齐钱塘名妓苏小小也会嘲笑他无能无为。
以红粉佳人反衬心中的豪情与愁闷,使得词作在雄奇中又生出几分婉丽。
下片首句“才见一抹斜阳,半堤春草”承接上片而来,将抒情的笔墨又融入到对景致的刻画上。
“一切景语皆情语也”,龚自珍不写西湖盛夏“十里荷花”的热闹与繁华,但偏偏写斜阳、春草,正是由于其主体心理活动的衍射与观照所造成的。
景物自身是无悲喜的,其哀乐皆由人所致。
时代的黑暗,心灵的苦闷,反映在作者的眼中西湖也是一片日薄西山、惨淡萧条的景象。
但作者接下来又岔开笔墨,写了“罗袜音尘何处觅?渺渺予怀孤寄”一句。
“罗袜音尘”典出曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”,指美人步履优美轻盈,“渺渺予怀”语出屈原《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”,苏轼《前赤壁赋》也有“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”的句子,描绘了一位渺无踪影、远在天际的美人形象。
在这里,作者表面上写思慕心中的恋人,实质却是在抒写自己的人生理想。
以香草美人喻政治抱负的手法,自屈原开始已不鲜见,不过自珍借用得比较巧妙,不露痕迹,因而此句也并非岔开笔墨,实际上也是紧扣题旨的。
“怨去吹箫,狂来说剑,两样消魂味”一句,是全词的主题句,也是龚词中的名句。
“萧”、“剑”是龚自珍诗词中出现频率极高的两个意象。
“箫”、“剑”对举的诗句在他的创作中俯拾皆是。
如《又忏心一首》:“来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫。
”《秋心》:“气寒西北何人剑,声满东南几处箫。
”《纪梦七首》:“按剑因谁怒?寻箫思不堪。
”而《丑奴儿令》词中“沉思十五年事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名”的句子更是集中地道出了作者性格特征中极为矛盾然而又是和谐统一的两面。
“箫”是古典诗歌中极富脂粉味的意象,充满儿女之间的相思柔情,寄寓着绵绵的幽思与哀怨,而“剑”又是极具阳刚之气的兵器,象征七尺男儿的豪情壮志。
一柔一刚,一张一弛,增强了诗歌的表现力。
龚自珍的思想是出入于儒侠之间的,他期盼积极入世,胸怀改革变法的宏图远志,但更多的时候却又是孤独悒郁的,常在佛学、音乐中寻找人生的寄托。
“萧心”与“剑名”正是作者人生境遇的真实写照,诗人曾在《漫感》一诗中诉说了这样的心声:“绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
”哀婉的“箫声”与狂放的“剑骨”也同时构成了龚词绵丽而不消沉、豪放而不悲切的艺术风格,谭献在《复堂日记》中因而说其词“绵丽飞扬,意欲合周(邦彦)辛(弃疾)而一之”,可谓十分的切中肯契。
结句在激情的跌宕后,又复归为平静。
“两般春梦,木虏声荡入云水”,“两般春梦”当指的是“屠狗功名”与“雕龙文卷”两种人生追求,在龚自珍的眼中,它们只是过眼的烟云,随着桨橹的摇曳声摇荡进苍茫的湖水中,作者的梦幻与愁绪也在这样的尾声中飘向天水之间。
该词在挥之不去的悒郁与忧伤中结束,也暗示了作者在当时是无法寻找到符合人生理想的政治出路的。
一路畅通:哪一个数字是对您最重要北京交通广播( )05 11 2006 5:00PM李莉:您好,不知道到齐没有?总之欢迎我们的队伍早早就排好队了。
杨洋:今天沟通的话题是什么呢?李莉:和1039有关系,1039也是我们心目中很重要的数字,今天我们就和大家说说一个重要的数字。
杨洋:从小到大,大家从楼号、桌号、学号到床单号,工作以后还有工作证号等等,每天我们会接触到很多很多的数字,这些数字中,哪一个数字是对您最重要的?7754:刚才说的95881039这个号码好记,大家可以这样记:救我爸爸要拎三瓶酒。
杨洋:这三瓶酒开车的时候还是挺危险的。
李莉:他爸爸可能真是嗜酒如命啊,三瓶酒就能救爸爸的命了。
9171:对我来说最重要的当然是银行密码了,忘记我就没法取钱了。
杨洋:说到银行密码,刚才有位朋友说了,我们家存折的密码是我爸爸打第一口井的井号,多么有意义啊!我们谁都忘不了,但是这个井号不能告诉大家,因为这对我们实在是太重要了。
李莉:我知道您的密码也没用我不知道您卡号啊。
杨洋:这真的是很有纪念意义。
5830:我一会要去和谈了六年的女友谈判,我心里没底,我见到她第一句话该说什么呢?拜托一定出个注意。
李莉:我觉得和人谈判最重要的是最后一句话,力挽狂澜的最后一句话往往使得前面的道路平坦。
杨洋:我倒是觉得如果实在不行,您去了什么都不会说的话就什么都不用说了,就来一句就行了,六年啊!李莉:最后一句就是缘分啊!杨洋:女孩说:对咱俩就有六年的缘分拜拜了,这就麻烦了,咱们还祝这位朋友能够取得比较圆满的结果。
李莉:都六年了他还心里没底,是对自己心里没底还是对她心里没底?如果是对自己心里没底,我劝您就算了吧,六年都没在她面前找到自己的自信,您干吗非跟她这棵树上吊死啊。
杨洋:人家觉得这六年是该合还是该散这事没底。
李莉:一切掌控权都在他女朋友手里,他女朋友说:这事行了就行了,她说不行就不行了。
您这不还是吊在一棵歪脖树上嘛。
杨洋:不总得有一位做出点奉献嘛,两个人要都那么拧的话不早就分了嘛。
李莉:所以我觉得还是分了吧。
1438:对我最重要的数字就是初恋的生日:6月22日,虽然他现在已经结婚了,但他永远是我的唯一。
7278:我喜欢5,因为我喜欢的男孩是十五中毕业的,现在在我们年级的5班,他家的门牌也是5,电话号码也有好多5,连身份证号都有一堆5,我好喜欢5啊!杨洋:我听了之后首先感觉,您非常了解这个男孩,真是爱屋及乌。
李莉:往往这样的人是王老五。
7588:我所有的号码都和007有关,上学的时候我排第7,宿舍号也是7,就连毕业证书都是1007号,工作证上是007号,你们说我跟7有缘吧。
杨洋:您现在得拿多少证啊。
李莉:这说明什么问题呢?杨洋:巧了。
杨洋:刚才有一位朋友,说相识六年的朋友要分了,第一句话应该说什么?李莉:“咱们结婚吧”。
你觉得这句话能给她堵回去吗?杨洋:这主意不错,还有一位朋友说:您吃了吗?2211:第一句话就说你看我还帅吗?杨洋:我怕自取其辱。