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李商隐著名诗词十首摘要：1.李商隐简介2.李商隐诗词创作背景3.李商隐十首著名诗词赏析3.1《锦瑟》3.2《无题》3.3《夜泊牛渚怀古》3.4《登鹳雀楼》3.5《夜泊牛渚怀古》3.6《乐游原》3.7《杜工部蜀中离席》3.8《安定城楼》3.9《春夜喜雨》3.10《相见欢》正文：李商隐，字义山，号玉溪，唐代著名诗人。
他生活在唐朝晚期，是一个充满政治动荡和战乱的时代。
李商隐的诗歌创作以婉约、清新的风格著称，他的诗多以咏史、抒怀、写景、寓言等为主题，诗中饱含深情，寓意深刻，被誉为唐代优秀的诗人之一。
李商隐的十首著名诗词如下：1.《锦瑟》：此诗通过锦瑟的华美形象，抒发了诗人对美好时光的留恋和感慨。
2.《无题》：这是一首寓意深刻的爱情诗，诗中以“相见时难别亦难”的名句，表达了诗人对离别的无奈和对爱情的执着。
3.《夜泊牛渚怀古》：此诗以泊船牛渚为背景，追忆了唐朝的辉煌历史，表达了诗人对国家兴衰的感慨。
4.《登鹳雀楼》：诗人通过登高远望，表达了对壮美河山的热爱和对未来的憧憬。
5.《乐游原》：此诗以游览乐游原为背景，表达了诗人对自然的热爱和生活的悠闲之情。
6.《杜工部蜀中离席》：这是一首送别诗，诗人对友人的离去表达了不舍和祝福之情。
7.《安定城楼》：此诗以登安定城楼为背景，表达了诗人对国家安危的关切和自己未酬壮志的感慨。
8.《春夜喜雨》：这是一首赞美春夜雨景的诗，诗中以“好雨知时节”的名句，表达了诗人对自然的热爱和敬畏之情。
9.《相见欢》：这是一首寓意深刻的离别诗，诗中以“无言独上西楼”的名句，表达了诗人对离别的无奈和对未来的担忧。
总的来说，李商隐的诗词风格独特，寓意深刻，既展现了他对生活的热爱，又表达了他对国家兴衰的感慨。
李商隐十首最经典诗引言李商隐是唐代文学史上一位重要的诗人，也是中国文学史上最有个性的诗人之一。
他的诗歌以深刻的思考和细腻的描写而闻名，被誉为”诗鬼”。
李商隐的诗歌涉及广泛的主题，包括爱情、自然、人生哲理等，但他的十首诗被誉为他最经典的诗作。
一、《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难东风无力百花残春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看1. 诗意和主题这首诗表达了作者对分别的痛苦和难舍之情。
诗中的东风、百花残等意象都揭示了岁月无情，人与人之间的情感很难长久维持。
2. 表现手法和意象作者通过描绘春季草木枯萎、人事沧桑的景象，表达了作者心中的失落和痛苦。
诗中的蓬山和青鸟等意象象征了离别的距离和希望。
3. 表达情感和思考这首诗表达了作者对爱情分别的伤感情绪，并反思了人生的无常和无奈。
作者借助自然景象和动物意象，通过诗歌表达了他对于爱情的思考和感慨。
二、《无题·少年听雨歌楼上》少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢离合总无情一任阶前黄叶堆1. 诗意和主题这首诗探讨了人生的离别和岁月的无情。
诗人通过描述不同年龄段人们听雨的场景，表达了时光的流逝和生命的转变。
2. 表现手法和意象诗人通过不同场景中的雨景和环境描写，展现了年轻、壮年和晚年时人们对于雨的感受和思考。
3. 表达情感和思考这首诗表达了作者对于时光流转和生命变迁的思考和感慨。
通过雨的意象，诗人将离别和岁月变化与人生进行了对比，表达了对于生命和时间的深刻思考。
三、《无题·昨夜星辰昨夜风》昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬1. 诗意和主题这首诗表达了诗人对于爱情的渴望和思念之情。
诗中描绘了昨夜的星辰和风景，以及诗人心中的美好愿望。
2. 表现手法和意象诗人通过描绘星辰和风景的多样性，来表达诗人对于爱情和心灵交流的渴望。
李商隐名诗词10篇作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。
其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。
李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。
下面就是小编给大家带来的李商隐名诗词，希望能帮助到大家!鄠杜马上念汉书朝代：唐朝|作者：李商隐世上苍龙种，人间武帝孙。
小来惟射猎，兴罢得乾坤。
渭水天开苑，咸阳地献原。
英灵殊未已，丁傅渐华轩。
无题·重帏深下莫愁堂朝代：唐朝|作者：李商隐重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
石榴朝代：唐朝|作者：李商隐榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
王昭君朝代：唐朝|作者：李商隐毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
七月二十九日崇让宅宴作朝代：唐朝|作者：李商隐露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披?悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
月夜重寄宋华阳姊妹朝代：唐朝|作者：李商隐偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
赠荷花朝代：唐朝|作者：李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
(常相映一作：长相映) 无题·八岁偷照镜朝代：唐朝|作者：李商隐八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
北齐二首朝代：唐朝|作者：李商隐一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
赋得鸡朝代：唐朝|作者：李商隐稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。
李商隐诗歌10篇唐元和十一年(816年)，李商隐三岁左右，随李嗣赴浙。
不到十岁，李嗣去世。
李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。
在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。
下面就是本店铺给大家带来的李商隐诗歌，希望能帮助到大家!板桥晓别朝代：唐朝|作者：李商隐回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
访隐者不遇成二绝朝代：唐朝|作者：李商隐秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。
梓州罢吟寄同舍朝代：唐朝|作者：李商隐不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。
谒山朝代：唐朝|作者：李商隐从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
骊山有感朝代：唐朝|作者：李商隐骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
回中牡丹为雨所败二首朝代：唐朝|作者：李商隐下苑他年未可追，西州今日忽相期。
水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊，有人惆怅卧遥帷。
章台街里芳菲伴，且问宫腰损几枝? 浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。
玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。
万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。
前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。
日射朝代：唐朝|作者：李商隐日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
暮秋独游曲江朝代：唐朝|作者：李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
龙池朝代：唐朝|作者：李商隐龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
初起朝代：唐朝|作者：李商隐想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。
李商隐诗歌10篇终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！。
李商隐的诗歌李商隐的诗歌(精选8篇)李商隐，唐代诗人。
和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
作品收录为《李义山诗集》。
代表作品有《月下与君共饮》、《锦瑟》、《重过圣女祠》等。
下面就是小编给大家带来的李商隐的诗歌，希望能帮助到大家!李商隐的诗歌【篇1】朝代：唐朝|作者：李商隐嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
李商隐的诗歌【篇2】朝代：唐朝|作者：李商隐【无题其一】昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【无题其二】闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
风雨朝代：唐朝|作者：李商隐凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，消愁斗几千?忆梅朝代：唐朝|作者：李商隐定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
李商隐的诗歌【篇3】朝代：唐朝|作者：李商隐青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
李商隐的诗歌【篇4】朝代：唐朝|作者：李商隐人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
李商隐的诗歌【篇5】朝代：唐朝|作者：李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如? 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
李商隐的诗歌【篇6】朝代：唐朝|作者：李商隐何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。
夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。
蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。
日晚鸊鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。
李商隐的诗歌【篇7】朝代：唐朝|作者：李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
李商隐的诗歌【篇8】朝代：唐朝|作者：李商隐初随林霭动，稍共夜凉分。
李商隐十首名诗李商隐是唐代著名的诗人之一，他的诗歌被誉为“豪放派的代表作”，其诗作充满着飘逸、浪漫和充满激情的气息。
他创作了大量优秀的诗歌作品，其中《锦瑟》、《夜雨寄北》、《夜泊牛渚怀古》等十首名诗被广泛传颂，成为了中国古典诗歌中的珍品。
下面我们将围绕这十首名诗展开文文明叙述。
一、《清平调·其一》《清平调·其一》是李商隐的代表作之一，这首诗是展现李商隐思乡之情的珍品之作。
李商隐在这首诗中展示了他对故乡的深深思念和痛苦。
通过美丽的诗句，诗人表达了自己在离开故乡时所感受到深沉的悲伤和痛苦。
将自己辗转于他乡和望乡之间的心情表现得淋漓尽致。
这首诗充满了浓重的离情别苦，读来令人深感慨叹。
二、《夜泊牛渚怀古》《夜泊牛渚怀古》是李商隐的又一代表作。
这首诗是以诗人在牛渚舟中夜游时对历史古迹和人民辛酸的反思为主题的。
在这首诗中，李商隐借由对古堡、古碑和古人的怀念来表达自己对于历史和时代的思考和关注。
他通过描写风景和历史场景，融入了自己的感受，使这首诗思维清新、深邃、唯美。
读来让人们领略到李商隐的文化底蕴和情感世界。
三、《无题·昨夜星辰昨夜风》《无题·昨夜星辰昨夜风》是李商隐的另一首名篇。
这首诗表现了诗人内心的矛盾和迷茫。
在行云流水般的句子中，李商隐将自己的思考阐述得很深刻，并且笔墨的运用非常巧妙。
这里的“红衣”代表着李商隐本人，他希望在这个世界上体验更多，感受更多，达到的平衡和满足。
四、《夜雨寄北》《夜雨寄北》是李商隐的代表作，这首诗是展现诗人思念远方的爱情和抒发诗人在思乡时的感情的优美之作。
在这首诗中，李商隐通过描绘雨夜中的情景，表达了自己在异乡的孤独。
同样地，他也通过奉上的酒来表达他面对离别时有所不同的坚强态度。
这种用心良苦的诗歌表达使读者深深感受到这位诗人深情厚谊之情，感受到他对生命和现实的束缚之痛。
五、《夜泊牛渚怀古》《夜泊牛渚怀古》是李商隐的又一代表作。
这首诗是以诗人在牛渚舟中夜游时对历史古迹和人民辛酸的反思为主题的。
李商隐的诗以及赏析5篇李商隐的写作，除诗歌以外的成就被论及得较少。
事实上，他是晚唐时期最重要骈体文作家之一。
这种文体注重文辞的对偶，并使用大量典故，广泛使用在唐代官方文件中。
李商隐在令狐楚的培养下，成了一位骈体文的专家，为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。
下面就是本店铺给大家带来的李商隐的诗以及赏析，希望能帮助到大家!任弘农尉献州刺史乞假还京朝代：唐朝|作者：李商隐黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。
却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
这首诗作于唐文宗开成四年(839)。
当年李商隐再次应吏部试被录取，释褐为秘书省校书郎。
这个职务虽为九品上阶，却是个清要之职，很容易升为翰林学士或知制诰之类。
可是，由于朋党倾轧，他马上又被调补弘农(今河南灵宝)尉。
按唐制，县尉只是个卑微的俗吏，低于县令、县丞和主簿，主要任务是负责地方治安。
弘农属上县，但尉职亦不过从九品上阶，每日里在官府中趋走，待黄昏又要封存官印，清点囚徒。
仅这些就足以让李商隐不堪忍受，况且还要他亲自处理那些无辜的黎民百姓。
所以李商隐做不好县尉几乎是在他赴任之前就已成定局。
事实上也是如此，《新唐书》本传说他“调弘农尉，以活狱忤观察使孙简，将罢去，会姚合代简，谕使还官”。
终因“活狱”(即减免受冤囚徒的刑罚)而冒犯了上司。
就在这种情形下他愤而辞职，这首诗就是当时他写给州刺史“乞假”的。
此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。
诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。
李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。
”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
李商隐的经典诗词10篇李商隐是唐朝著名诗人。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
下面就是本店铺给大家带来的李商隐的经典诗词，希望能帮助到大家!流莺朝代：唐朝|作者：李商隐流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
重有感朝代：唐朝|作者：李商隐玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋!昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收?野菊朝代：唐朝|作者：李商隐苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。
已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。
细路独来当此夕，清尊相伴省他年。
紫云新苑移花处，不敢霜栽近御筵。
潭州朝代：唐朝|作者：李商隐潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。
陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。
目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
陈后宫朝代：唐朝|作者：李商隐茂苑城如画，阊门瓦欲流。
还依水光殿，更起月华楼。
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。
从臣皆半醉，天子正无愁。
南朝朝代：唐朝|作者：李商隐玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。
谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。
敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
曲江朝代：唐朝|作者：李商隐望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比阳春意未多。
题白石莲花寄楚公朝代：唐朝|作者：李商隐白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
到秋朝代：唐朝|作者：李商隐扇风淅沥簟流离，万里南风滞所思。
守到清秋还寂寞，叶丹苔碧闭门时。
李商隐经典15首诗李商隐是唐代著名诗人，其诗歌具有深刻的思想和独特的艺术风格，被誉为“诗中之鬼才”。
下面为大家介绍李商隐经典的15首诗。
1.《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”2.《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”3.《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明月出天山，苍茫云海间。
”4.《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
牧羊犬向远，村鸡飞不闲。
明日天涯路，今宵酒醒何处？”5.《锦城丝管日纷纷》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲有意无人传，愁听雨落花叶分。
”6.《临江仙·滚滚长江东逝水》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”7.《浪淘沙·北岛》：“北岛峰如削，西江水碧流。
山色含烟晚，水文照夕秋。
远岸千帆过，长天一色愁。
谁为北岛客，悲歌过潇湘。
”8.《无言歌·春景》：“城春草木深，感时花溅泪。
恨别鸟惊心，烽火夜相续。
白帝城边杨柳，青山几万重。
别时容易见时难，流水落花春去也。
”9.《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”10.《夜泊牛渚怀古》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
”11.《无题·重帏深下莫愁堂》：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
”12.《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐最有名10首1、夜雨寄北李商隐大家都很熟悉，他是晚唐著名的诗人，在李商隐的诗集中，最为通俗易懂的诗当属《夜雨寄北》。
这是一首“诗体信”，是当时李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，选自《玉溪生诗》卷三。
这首诗以问答的形式创作出来，对话十分亲切，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌，是李商隐著名经典名作。
2、锦瑟《锦瑟》是李商隐最著名的一首难解的诗篇，也是李商隐朦胧诗的代表作。
这首七言律诗，约作于李商隐晚年，诗题“锦瑟”，但并非咏物，是借瑟以隐题的一首无题诗，也是李商隐最有名的诗。
《锦瑟》这首诗把李商隐精巧、华美、梦幻、朦胧还略带晦涩的诗风，发挥到了登峰造极的地步。
不管能不能解，不管怎么解，它都能让人感到一种极致美，让人百看不厌，成为了李商隐流传千古的杰作。
3、无题·相见时难别亦难说起古代无题诗代表人物，肯定有不少人同Maigoo小编一样想到了李商隐。
无题诗是李商隐独具一格的创造，他的无题诗多数写的都是关于爱情，且具有“朦胧”的特点，旨意隐秘，广为传诵。
李商隐最知名无题诗，就是这首《无题·相见时难别亦难》了。
这首诗是李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗，全诗从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，绵缈深沉而不晦涩，情怀凄苦而不失优美，为李商隐流传千古的经典佳作。
4、乐游原《乐游原》又名《登乐游原》，是晚唐诗人李商隐久负盛名的一篇佳作。
李商隐处于国运将近的晚唐，尽管李商隐才华横溢，但是深陷牛李党争的李商隐却无法得到重用，这首诗就是反映了他当时的心境。
而且诗中后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”，蕴含深刻的哲理韵味，被后世广泛引用，具有极高的美学价值和思想价值。
5、嫦娥《嫦娥》是李商隐所作的七绝古诗，为李商隐著名诗10首之一。
这首诗从题目就可以看出，乃是一首歌咏嫦娥的诗，但是细细品评，其富含更加深刻的意蕴。
2.文本世界的生成与李商隐诗歌的解读2.1 文本世界生成的二重性文本世界理论与传统的文学批评理论或语篇分析有很大的不同。
传统的文学批评理论或语篇分析的着力点是文本本身，而文本世界理论却提出了“文本世界产生的二重来源，即认为文本世界既源于文本或语篇的内在属性，也是参与者在理解文本或语篇时的心智表征”（梁晓辉、刘世生2009：17）。
Werth（1999：87，329）提出文本世界由文本驱动而且文本世界是语篇所描绘的情景以及次级世界由角色所创建。
Gavins（2007：46）认为第三人称过去式可以创建文本世界以及自由间接引语可以构建认识情态世界（2007：128）。
这些都表明了文本世界的文本或语篇的内在属性，即文本世界是由文本或语篇本身所确立的（梁晓辉、刘世生2009：19）。
但是另一方面他们也都强调“文本世界是说话人或听话人记忆或想象中对事物状态的概念化”（Werth 1999：87），由参与者记忆中的经验或他们所产生的想象来提供具体内容（Werth 1999：87），人们从语篇中构建文本世界（Gavins 2007：35）等等，这些体现了文本世界理论关于文本世界产生的第二个基点，即“文本世界是由语篇参与者所建构的”（梁晓辉、刘世生2009：19）。
梁晓辉和刘世生（2009：20）更倾向于参与者在文本构建中的作用，他们提出了文本世界“是读者或参与者一接触到文本或语篇就会积极构建的空间”的观点。
文本世界理论关于文本世界建构的二重来源为文本“自治”（autonomousness ）和“他治”（heteronomousness）的研究方法的分类提供了理论依据。
“自治”与“他治”源自于Stockwell（135-136）。
所谓“自治”是指在语言学框架内对文本所进行的描述，不参杂任何读者因素在其中。
所谓“他治”则是指结合读者因素在内的对文本的分析，其中包括读者在阅读文本时所拥有的知识、经验、记忆、感觉和感情等。
“他治”的文本分析路径强调读者的动态参与，突出文本参与者，尤其是读者与文本的互动关系，重视语境的作用（Stockwell 2009：136）。
从文本的“他治”的研究角度来看，文本世界是读者和作者互相“协商”（negotiate）的结果，是文本和语境相结合的结果，这也就是说，“他治”的研究方法“不仅关注一个特定文本的建构，同时更关注影响该文本生成和接受的各种语境因素”（Gavins 2007：8）。
“他治”的研究方法与认知诗学的研究目的是一致的，认知诗学强调人们在阅读文学作品时的主观能动性，着重表述读者思维和文本及其作者之间的互动关系。
2.2 李商隐诗歌文本世界的“他治”研究根据“他治”的研究原则，中国经典诗词的文本世界既是文本本身所确立的，也是读者所创建的，是文本世界生成的内在属性和文本世界生成的外部因素的结合，而且文本世界建构的二重性可以直接导致诗词主题的正确诠释和解读。
中国经典诗词文本世界生成的内在属性主要是文本驱动因子（text-driven factors），而生成的外部因素则是文本驱动下的读者和诗人跨越时空的互动行为。
文本驱动因子为本文首次提出，它源于文本世界理论的文本驱动原则（the principle of text-drivenness），这个原则提供一个可操作的路径，使语篇参与者在参与每一个语篇世界时能够对他们庞大的个人知识量进行控制和筛选，使其缩小至某个或某些特定的领域（Gavins 2007：29；Stockwell 2002：137）。
在对语篇进行处理和加工时，语篇参与者的被激活的知识结构和经验是有选择的。
语篇的在线处理和理解需要什么样的知识结构和经验由语篇世界生成的文本来限定。
在中国经典诗词中，文本驱动因子是文本本身所提供的、使背景知识的搜寻和查找聚焦在某个或某些特定方面的语言和推论信息，它们的作用是激活、提取和选择长时记忆中与诗词主旨相关的语境知识，从而为文本世界的生成提供一个入口路径，准确地说，文本驱动因子就是通过选择或缩小语境知识来提示诗词主旨、帮助形成正确文本世界的词语或诗句，和诗词的“诗眼”有重叠之处。
文本世界理论是一个“语境相关”的理论，语篇的直接外在环境和语篇参与者的背景知识都会对语篇加工过程产生影响。
读者选择自己所拥有的背景知识来解读中国经典诗词实质上就是读者与古代诗人一种跨越时空的互动行为。
Werth（1999：149）认为语篇发出者和接受者的语境总是有些不对称，所以双方就会进行“协商”（negotiate）以便建立一个一致的认知语境，这是构建“共同场”（common ground）的部分过程。
对于“共同场”，Werth（1999：49）的定义是：在语言交际中“所有被表达出来并被默认的命题以及没有被表达出来，但被一般常识或共有知识所激活的命题”。
Werth（1999：149）还指出语篇参与者每个人都有一个认知环境，该认知环境包括物理环境的表征，同时也包括对其他语篇参与者的了解。
因此，在中国经典诗词的解读过程中，其文本世界构建的认知过程就是：读者和诗人的认知语境出现不对称的现象，在文本驱动因子的作用下，读者和古代诗人进行跨越时空的“在线协商”（on-line negotiation）产生一个共同的认知语境和共同场，在此基础之上再构建一个正确的文本世界，以简约的形式来表达就是：认知语境不对称→文本驱动→在线协商→共同认知语境→共同场→文本世界。
利用文本世界生成理论解读李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
这首诗写到：“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”历来诗家根据这首诗的文本意思，认为此诗是作者为了自己少年时期的恋人——玉阳山灵都观女道士宋华阳所做，表达了自己对恋人刻骨铭心的思念以及思而不得的哀怨，通篇无一句不诗熔铸着刻骨铭心的相思之苦和缠绵灼热的执著追求。
首联“相见时难别亦难, 东风无力百花残”，描写了恋爱中的双方因为各种原因而遭遇到了生离死别，奠定了全诗悲剧的基调。
颔联用比兴的手法，用春蚕和蜡烛的消亡，来表达自己对爱情的忠贞不渝。
颔联陡然一转，又使用白描的手法，描写了韶华流逝和孤寂的心境。
尾联则故作乐观，故意对双方存在的距离轻描淡写，并寄希望能有如青鸟的使者能够鸿雁传情，使二人能够再见。
这样的解释固然与诗歌的文本意思结合得严丝合缝也与李商隐善写喜作爱情诗歌的创作经历相一致，但却始终不能很好地解释本诗颔颈两联的转承关系。
颔联以春蚕和蜡烛的消亡来表达自己对这份感情的执念，为何颈联又突然感叹起了时光流逝和孤苦伶仃？如果将颈联和颔联对调，用晓镜两句感叹时光刹那即逝，双方已老，自己又在感情上孤苦伶仃；用春蚕两句描写因为自己孤苦伶仃而更加想念对方，虽然时光流转使得当事双方已经不再年轻，但自己对这份感情仍然矢志不渝并能“以死明智”，是否更好？此外，诗人为何要以春蚕、蜡炬为意象？如此种种，提示了阅读者和作者在《无题·相见时难别亦难》的认知语境肯定有不对称之处。
而颔联和颈联的这些突兀和不连贯的地方，以及“春蚕”、“蜡炬”等意象正是理解这首诗歌的关键，是诗歌正确文本世界生成的驱动因子。
在该驱动因子的作用下，阅读者和作者通过“在线协商”，产生一个共同的认知语境，进入到了一个共同的历史文化语境中。
在文本驱动因子的作用下，读者有选择地与作者有关的知识，缩小背景知识的搜索范围，将聚焦点放在李商隐的个人经历尤其是政治经历上，形成一个共同场。
原来李商隐虽然是一位浪漫主义诗人，但这并不妨碍李商隐在早年的成长环境和所受到的个人教育的熏陶下成为一个儒者。
李商隐出生于一个官宦世家，曾祖、祖父和父亲都做过官。
但李商隐出生时，其父已逝，李家变得一贫如洗，以至于李商隐在少年时期不得不“佣书贩舂”。
但即使如此，李商隐仍然积极地跟随前辈学习儒家经典，并积极参加科举考试，以期将来能在政坛有所作为。
《无题》当中春蚕和蜡烛牺牲自己成全他人的特点正和作者希望在晚唐纷繁混乱，恶政丛生的环境下，以一个儒者和政治家的身份，有所作为，为人民带来福祉，恢复国家往日繁荣安康的愿望相契合。
春蚕毫不保留吐出蚕丝，给人们带来的是绚烂绮罗的原料，直到死亡才肯停止。
蜡烛燃烧自己给人们在黑暗中带来光明，即使流泪也是至死方休。
这样的描写既是作者内心中完美人格的真实写照，也是自己给自己提出的为官准则和道德要求。
然而，作者一生中屡次受到牛李党争的牵涉，无辜地遭受各种政治迫害，有才难用，有能难施。
一辈子多半是以低级地方官吏或者地方主官的幕僚身份处理政务，困顿不堪。
也正因此，作者才发出“晓镜但愁云鬓改”的感叹：宏愿尚未达成，而自己已然老去！只有这么理解，颈联有关韶华流逝的感叹才出现的合情合理而不突兀。
当然，无论哪个朝代总是不缺乏高龄政治家的。
唐朝的狄仁杰、张柬之都是在垂垂老矣之时，才开始在政坛上大展拳脚。
不过这些高龄政治家们有一个共同的特点：在政坛上拥有自己的支持者和追随者。
然而，诗人清楚地明白，因为自己特殊的身份，在李牛屡次党争中，自己不仅成为同僚们避之不及的对象，更成为当权者迫害的目标。
如此尴尬的境遇，又怎会有坚定的政治盟友帮助自己取得权利进而有所作为呢。
在最后的希望破灭后，作者心酸地哀叹道：夜吟应觉月光寒。
自己的理想、愿望不能实现，不能引起他人的同情，理解和支持，就像在夜晚吟诗一样，无人倾听。
使人感到冷的不是月光，而是当时的人心。
这样一来，颔颈两句的逻辑关系一下就明畅无比。
不过，作者明白这样直白的表达是有危险的。
因为李商隐与牛李二党主要人物间的个人关系，使得两派的当权者们都很忌讳李商隐过多地参与和谈论政治。
而且政治上的失意对这位感情细腻的诗人来说实在不是什么值得大书特书的事情。
因此，诗人才将自己在政治上的失意和感叹隐藏在一首看似是写刻骨铭心的相思之苦和缠绵灼热的执著追求的诗歌当中，通过首联和尾联将其“藏头露尾”地包装起来。
标为《无题》就已经暗示了阅读者这首诗歌所要表达的意思没有字面上的那么单纯。
但作者真正想要表达意思又实在不能明言，因此才取了这么一个模棱两可，模模糊糊的题目。
当然，李商隐的无题诗数目很多，其中有关男女爱情描写的也实在不少。
不过值得注意的是，李商隐并不吝啬直抒胸臆地表达对他人的思念之情。
《夜雨寄北》一诗，无论是题目的清晰度、与内容的粘连度，亦或是整首诗场景转换的的连贯、流畅，都与《无题·相见时难别亦难》形成了对比。
正是基于以上分析，阅读者同时利用“自治”和“他治”两种方法，合情合理、水到渠成地构建了一个文本世界。
整个过程充分体现了“文本世界既源于文本或语篇的内在属性，也是参与者在理解文本或语篇时的心智表征”的二重性，以及读者在文本构建中的作用。
用同样的方法解读李商隐另外一首倾诉隐衷的七言绝句《柳》也颇能收到拨云见日之功。
