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【初中文言文】《陈涉世家》原文陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍（chuò）耕之垄(lǒng)上，怅（chàng）恨久之，曰：“苟（gǒu）富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟（jiē）乎！燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉！”二世元年七月，发闾（lǘ）左谪（zhé）戍（shù）渔阳,九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当（dāng)行（háng）,为屯(tún)长。
会天大雨，道不通，度（duó）已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数（shuò）[1]谏（jiàn）故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数（shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”，置人所罾（zēng）鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王（wàng）”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为(wéi)用者。
将尉醉酒，广故数言欲亡，相公（fèn）恚（huì）尉，令辱之，以惹怒其众。
尉果笞（chī）甚广。
尉剑挺，广起，夺下而杀尉。
陈胜佐之，并杀死两尉。
遣令徒属于曰：“公等雨雪，皆已巴忠，失期当斩杀。
藉（jiè）第而令毋（wú）斩杀，而戍死者固十六七。
陈涉世家原文及注释电子版《陈涉世家》汉－司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
人教版初三语文陈涉世家原文及翻译原文：陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉！”二世元年七月，发闾左谪（zhé）戍(shù)渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度（duó）已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”！卒皆夜惊骇。
旦日，卒中常常语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(huì)尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞(chī)广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚(zhì)、酂(cuó）、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。
陈涉世家注释陈涉世家注释陈涉（前220年—前208年），字陈胜，秦末农民起义军首领，也是中国历史上著名的革命家和民族英雄之一。
其家族背景和经历对于了解陈涉的人物形象和历史背景都具有重要意义。
本文将对陈涉世家进行注释，以期更好地理解陈涉的历史地位。
陈涉世家主要分为三个部分来进行注释：家族背景、革命理念和历史贡献。
一、家族背景陈涉的家族背景与秦末乱世有着密切的关系。
陈涉出生于南阳郡蔡阳县的一个普通农民家庭，家中经济并不宽裕。
然而，陈涉的祖上曾经担任过地方官员，具备一定的社会地位和关系。
这也使得陈涉在与乡亲们沟通时更加得心应手，能够更好地调动农民的力量。
二、革命理念陈涉的革命理念主要体现在他提出的“光武复汉”口号上。
陈涉积极倡导恢复汉朝的传统，主张废除秦朝的苛政，恢复人民的权利。
这一理念得到了农民起义军的广泛支持，成为推翻秦朝统治的旗帜。
陈涉在起义初期就积极与各地农民起义领袖交流，共同推动起义的发展。
三、历史贡献陈涉在中国历史上具有重要的历史贡献，主要体现在以下几个方面：1. 发起农民起义：陈涉发动了庞大的农民起义军，号召农民抵抗秦朝的统治。
起义军士气高涨，军队壮大，给了秦末的统治者极大的威胁。
2. 提出光武复汉：陈涉提出的“光武复汉”口号成为了农民起义军的共同目标，也成为了效法的榜样。
在后来的历史上，汉朝得以复兴，成为中国历史上一个辉煌的时期。
3. 影响后世：陈涉作为中国历史上首个农民起义领袖，为后世的革命家树立了榜样。
他的思想和行动对于后来的农民起义具有重要的影响，使得农民群众积极参与革命运动成为一种常态。
这些都是陈涉世家的重要内容和注释，通过对陈涉的家族背景、革命理念和历史贡献进行详细分析，我们能够更好地理解这位伟大的革命家和民族英雄。
他为中国历史留下了宝贵的财富，也为后世的革命事业指明了前进的道路。
九年级语文司马迁《陈涉世家》原文及翻译出处或作者：司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
《陈涉世家》原文注释翻译及超全复习资料（字词+逐句翻译+课文理解拓展）《陈涉世家》西汉司马迁，字子长，夏阳人，史学家1.陈胜者，阳城人也，字涉shè。
吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。
者：…是…，表判断。
译：陈胜是阳城县人，表字叫涉。
吴广是阳夏县人，表字叫叔。
3.陈涉少时，尝与人佣yōng耕，少时年轻的时候。
尝：曾经。
译：陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。
4.辍chuò耕之垄lǒng上，怅（chàng)恨久之，辍：停止。
之：去、往。
4. 怅：失望。
译：有一天，他停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了好久，5.曰：“苟gǒu富贵，无相忘。
”苟：如果译：说：“如果有一天谁富贵了，不要互相忘记。
”6.佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”若：你。
译：同伴们笑着回答说：“你是人家雇佣来耕地的，哪里能富贵呢？”7.陈涉太息曰：“嗟jiē乎，燕雀安知鸿hóng鹄hú之志哉！”太息：长叹。
嗟乎:感叹词，相当于：“唉”。
燕雀，小鸟，比喻见识短浅的人。
安：怎么。
鸿鹄，天鹅，比喻后远大抱负的人。
译：陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”8.二世元年七月，发闾lǘ左適zhé戍（shù)渔阳九百人，屯tún 大泽乡。
二世元年:公元前209年。
闾：里巷的大门；古代二十五家为一闾，令五家为比,使之相保,五比为闾,使之相爱。
贫者居住闾左，富贵者……。
闾左就用来指代贫苦人民。
適戍强迫去守边。
適通谪。
渔阳:现在北京密云西南。
屯：停驻。
译：秦二世元年七月。
征发贫苦人民去驻守渔阳，900人停驻在大泽乡。
9.陈胜、吴广皆次当dāng行háng，为屯长。
次：编次。
当行：当在征发之列。
屯长:戍守队伍的小头目。
译：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任屯长。
10.会天大雨yǔ，道不通，度duó已失期。
会：适逢，恰巧遇到。
度：估计。
陈涉世家的注释
陈涉世家是《史记》中的一篇传记，主要讲述了陈胜、吴广起义的故事。
以下是《陈涉世家》的注释：
1. 陈胜者，阳城人也，字涉。
注释：陈胜是阳城人，表字为涉。
2. 吴广者，阳夏人也，字叔。
注释：吴广是阳夏人，表字为叔。
3. 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
注释：陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地。
有一天，他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了好久。
4. 苟富贵，无相忘。
注释：如果将来我们之中有谁富贵了，不要忘记彼此。
5. 燕雀安知鸿鹄之志哉！
注释：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄的志向。
陈涉世家原文及注释陈涉世家是中国历史上一位非常重要的人物。
他是中国秦朝时期的一位起义军领袖，也是中国历史上第一位真正的农民起义领袖。
他的出现标志着中国历史上农民力量的觉醒和影响力的扩大。
以下是《史记·陈涉世家》原文及其注释。
原文：陈涉者，陈人也。
世贫，好游侠。
子胥父常为帝见于献公。
久之，子胥恶陈君之政，乃为楚辞。
陈人有善卜者，使视其辞，辞曰：“将大败颜回之军。
”胥曰：“已过十日矣。
”既而颜回败。
注释：1. 陈涉者，陈人也。
陈涉是一个姓陈的人，在史书中没有明确的记载他的名字。
他是一个出身于陈国的贫困人家。
2. 世贫，好游侠。
陈涉家境贫寒，他以游侠身份为生，没有稳定的职业和收入。
游侠是指那些没有固定职业，以游历四方为生的人。
3. 子胥父常为帝见于献公。
子胥是陈涉的父亲，他曾担任过陈国的重要职务，多次担任宰相，为陈国的君主向周朝上表请命。
4. 久之，子胥恶陈君之政，乃为楚辞。
经过一段时间，子胥不满意陈涉的统治政策，于是撰写了一篇楚辞向楚国的君主表达了自己的不满。
5. 陈人有善卜者，使视其辞，辞曰：“将大败颜回之军。
”陈涉找到了一位擅长卜筮的人，请他卜算，结果卜辞说：“你将会大败颜回的军队。
”6. 胥曰：“已过十日矣。
”既而颜回败。
子胥听后说：“已经过去十天了。
”果然不久之后，颜回的军队就被陈涉打败了。
陈涉世家这篇文章记载了陈涉起义前的经历和颇具预言性的事件。
从中可以看出陈涉的背景和他的农民出身，他在贫困的环境下游侠生活的经历，以及他父亲子胥在陈国的官职和影响力。
陈涉通过找卜筮者卜算，预测了颜回的军队即将被击败的情况，展示了他的智谋和决策能力。
陈涉世家的原文及注释提供了我们了解中国历史上著名农民起义领袖陈涉的重要线索。
陈涉率领农民起义军，与秦朝展开斗争，最终为后来的光复之举起到了重要的推动作用。
通过了解陈涉的经历和影响，我们可以更好地理解中国历史上的农民起义运动以及陈涉对中国历史的深远影响。
陈涉世家原文及翻译陈涉世家原文：陈涉者，雍县人也。
雍县者，至尊之州也。
其先莫之知也。
家之以处隐。
隐者，以避旱溉也。
故家金溢。
其先旱数年，其民得为樵牧，以杂虚浮。
而陈涉幽遁，不游其野，不乐其林，不食其薮，而亲仁善邻。
其御善施，穷者肆意，祀先湿，斯能苟全其性命也。
而坐者充植，塞者肉食，叛者通死。
陈涉能以礼待之，使枉上之人思无为也。
孟子必知是言：“黄石累卵”，河出图来而不费仓廪。
夫如是，则大水不漂百丈之舸，大役不越百役之家。
晚者不作规矩短长直曲，然后能公义正己，与朋友愉快相交。
不得枉谏忤指，极情欢爱终身不足；有愁无告，则心忧道难测矣。
翻译：陈涉，来自雍县的人。
雍县，是至尊的地区。
他的先祖无人知晓。
家境富裕。
祖上曾多次遭受旱灾，居民们只能靠砍柴放牧维持生计，过着贫瘠的生活。
而陈涉则隐姓埋名，不以游乐野林、享受湿地为乐，而是以亲友之道为重。
他善待车夫，慷慨解囊，能够满足穷人的欲望，尊重已故的先人，这样才能保全生命的本质。
他对待官员以礼相待，使那些贪赃枉法的人感到愧疚，思考自省。
孟子一定会明白这番话的意思：“聪明的左助长臂，善良的居间使其担忧，河出图来而不费仓廪。
”如此说来，大水也无法淹没百丈长的船只，大型工程也不会超越百户之家。
在晚辈时无需考虑标准，也不需要计较对错，才能公正地对待自己，与朋友愉快相处。
不偏听偏信别人的劝告，心怀无私地欢爱，依旧会感到不足；有烦恼没有人倾诉，心中忧虑，道路难以测知。
