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《易经》金锁玉关风水讲座（二十）：经文释义咱们讲课前多了一个拜师的仪式，吴孟恩老师去河北省佛教协会听杜老师讲课的时候，看见高士涛老师按照这个礼节走的。
先是礼敬大成至圣先师孔夫子三拜，然后礼师一拜，更能体现书院传统文化教学的尊师重道，就跟咱们上学的时候起立喊老师好一样。
前一个礼拜，有个大富豪亿万富翁出事儿了，让警察抓起来了。
他办公地搬家后，诸事不顺，老出恶性事件，请了不下二十个风水师，这种势头就没衰弱的迹象。
请我到现场一看，他住的房子是一个院儿，有好几栋四层别墅。
去年开发房地产盖小区，在最南边别墅的南边盖了三栋三十六层的摩天大厦，朱雀抬头就拔地而起了。
南边高一点都不好，有两栋东南的文昌巽砂是好的。
我写过博文《秀木于林》，有的网友看了，刘备小时候家里东南有棵大树。
在《三国志》里有描写，说这棵树高数丈，亭亭如车盖，像古代车的华盖一样。
像一把大伞一样，刘备小时候经常骑到一个树杈上说，我长大了必乘此车盖统领天下。
让他叔叔伯父一巴掌给打下来了，不许他那么说话，会被满门抄斩的。
咱们吴老师也是这样的，年轻的时候写了一首诗，“中华文教赖吾俦，坐领风骚最上游。
欲使长绳拴日月，更将大笔写春秋”。
这诗写得够意思，让他爹看见了，打了他一巴掌。
骂他想造反啊，那时文革还没结束呢，要让上面知道这不是反诗嘛。
后来刘备确实成了事儿了，咱们中国文化就这点儿好，几百辈子的事儿都记得清清楚楚。
现在还能查找当年的风水依据，一丈相当于现在的三米，三丈以上就写数丈了。
就是十米往上了，古代人家都是三米来高的平房，这就是典型的文昌砂、文笔峰。
这就要出文化人才，或者出一些政治上的精英，因为东南的对角是西北。
我们知道西北这个位置太重要了，这是后天的乾卦是老阳，先天的艮卦主少男。
这是个阳卦。
两个阳卦罗列到一起，就会在事业上伤官运。
有人老是当不上官，他又是个官迷，他就找我。
我一听他说西北角是厨房，就告诉他肯定没官了，他说领导都跟他谈了多少回话了，说有这个官，到跟前就没了。
学习《金锁玉关》基础必须掌握的十大论点展开全文自张树槐老先生1997年公布《金锁玉关》一书以来，立即风靡全国。
这本书的理论曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”。
另一位易学泰斗廖墨香先生审阅完宋讳国元先生关于《金锁玉关风水图解》后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。
并为此著作题词“探赜索隐，钩深致“金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。
此派之所以有“过路阴阳”的美誉。
指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
《金锁玉关》最主要的核心内容是：一二三四要砂，六七八九要水；砂水定位准确。
宋讳国元大师所著的《金锁玉关风水图解》中，明确阐述了《金锁玉关》还有其他特点：比如在判断吉凶方面，只重砂水，不看来龙，以不同的砂水结构直接判断吉凶，非常准确；比如在判断不同的人事物方面，根据宫位分房，根据八卦所属，根据流年太岁，针对性极强，可以一语中的，不必犹豫。
推断过去，洞察未来，如同亲眼所见，了如指掌。
但是要学习和掌握好《金锁玉关》并不是简单判断一二三四见砂、六七八九见水就可以了，学生在接受宋讳国元大师的金玄易学预测体系培训后，加之日常为福主的实践勘察，提炼和总结出了以下十大论点，做一简析，供同道们参考：一、金玄易学预测体系砂水论：《金锁玉关》多以砂水论吉凶，而其核心问题是要求我们在实际堪舆过程中，要明辨砂和水，达到“看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”的境界，比如复式住宅的楼梯要是单纯去看，明显可定属于气口，属于水，但是，如果在楼梯口的旁边放置一个鱼缸，里面养着鱼，而且鱼缸的氧气棒在咕嘟咕嘟的冒水，这个楼梯口就不能当做水看，而应当当做砂来论断。
《易经》金锁玉关风水讲座（二十四）：经文释义易经课突破一百节了，网上没人这么讲啊，上百节的讲座没有。
以前我也没有过，怎么讲到一百节的我也不知道，我总觉得没得可讲了。
上节课下课后风风火火来了两个人，让我赶紧去看看吧，有一个厂子你过去就知道了。
方村再往南有一个生产保温材料的工厂，厂区是一个细长条，开正西门挺好。
在正东地方做了一个假山，供着一个关公，这个地儿非常不好。
我进到这个房子里就头晕，我弄不了找我师父吧，把我师父请过来吧。
厂长上个月在东边挖了一个大坑，我说要死人的，他看着厂长一直哭笑。
他说那个人刚死了，你不弄的话就不断，还会出状况。
他在厂门口外西北角盖了一个四层的大楼，场内所有的建筑都是两层，倒是东高西低。
但是在辛和戌之间，就会出车祸或者伤筋动骨、口舌是非、打架斗。
有一天王磊因公到那个单位去转，王磊就说你这个地方要出问题，今年正东不能动土。
老板办公室在他厂区偏西南的位置，有阴影的位置是那个大坑，正好在他办公室的整东卯位。
就是在他的太岁、五黄上，把一个人的腿给砸骨折了，王磊说预期灾害不仅是如此。
他就把我的电话给了那个厂长了，第二天还没来找我呢，大坑边上的墙倒了，把他们干活的工头给拍死了。
给王磊打电话他就震惊了，他对咱们这套理论是震惊性的服气。
伤了一个人这个厂子就加大了安全管理，把这个监督机制乘以四倍，成天有人在那里看着。
不许下坑得几个人同时操作，那个坑三米深，长是二十四米。
结果同一个地方，砸腿的人也是在坑里伤的，工头也是在坑里砸死的，把人整个平拍到底下，全身粉碎性骨折。
厂长赔伤腿的五万块钱，死人的张嘴就是赔六十万，谈半天谈到了三十六万，还没有搞定呢。
第一不应该今年开始在西边搞建筑，他是先盖好了四层楼后太岁动土的，盖好楼还没出事儿，因为还没行到那个八九月呢，正西是中秋节。
所以这个厂子不动的话，农历八月还会有一场灾祸。
这不是给我出难题吗，进场子我也晕，这个坑是车间要放设备的房子，四边围墙盖好了没有吊顶，设备要用吊车吊进坑里放着。
南炎子风水高级班讲座资料《金锁玉关》南炎子讲解金锁玉关(一)混饨初开立五方乾坤日月布三纲周天方象排星斗天清地浊理阴阳风雨雷电皆虚气山岗水阔有良方乾天坤地分高下置成顺理送纳常排成甲子周天地配合男女两成双四时八节分昼夜九宫八卦接天罡五行颠倒推千转金木水火土中央一百二十诸神煞九十四位吉凶将几位年并月方利几位日吉与时良乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌离上来龙临坟位子孙代代出文章田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌西北路上气昂昂此地名为吉庄扬家家兴隆多豪富四下平正是天堂前高后低难长久后高前抵广田庄东低西高名逆地水流震宫不相当虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方东高西低为泽地定主后代出贤良强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃若然冲破二位上后代淫乱没主张却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤巽上取水难长久总然富贵不为祥堂后污地为绝地东北两箭最难防却然富贵无多载十五年后定有伤后高前低为上吉壬子旺相进牛羊资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌后有丘陵前有污弯弯曲曲透长江进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长四边低洼正中高水流四散杀人刀总然四下成龙虎二十四年主失抛门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀官事口舌年年有神箭难防暗射来四边高广正中低此地名为地狱池家门衰败难为厚阴盛阳衰事渐亏前窄后宽盛足夸家道兴隆定富华子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻前宽后窄不须言定主家乏卖尽田子孙逃出他方去只因口大犯凶拳风雷高广天泽低有粮有谷足生意出门车马皆随足儿孙代代做官厅左伸右缩最为良艮上来龙丁财祥鹰行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎猪羊牛马成群走四十年后渐渐扬子午足足主宽怀年年进禄广招财见官得喜方化吉一世衣禄笑颜开总然富贵田产旺后代不脱子孙来玄武高来朱雀低门前几道九龙地东青龙来西白虎福寿双全受孤悖两边流水冲中间前高后窄定招难人离财散招官事勇为盗来女耍顽水浇孤村去又来其中妙里实难猜金锁玉关(二)世人不识其中妙山旺人丁水旺财三山玄武气昂昂水流东去复潮堂路冲坤道通来往不做公侯做栋梁去水来山福寿全绕腰金带出美贤若得来龙正穴上代代儿孙出魁元辰卯青出申末墀乾涛坎丘福寿齐丙丁曲水朝拱向绿袍象带拜丹墀酉上高岗卯上低午边广阔后污池男女内乱无高下房中寡妇受孤凄地方广阔四边平任订立宅去安营不问山来并去水家道兴隆百事盈营后沟河切莫宜儿孙流落走东西阴人眼目来残害少吃无穿受孤凄草目鲜明色又佳中间立宅万人夸此地名为龙穴地安营立宅定荣华宅后青山数丈高前面池塘起彼涛东南流水滔滔滚九重直上做班僚百事如意家道盛左右邻田买进家不信挖出三四尺轻肥前狭后萱华坟前穿道最难当儿孙流落去远方总然存住皆贫泛二十年后破败家地如馒头四下低四下流水透长溪高岗岭上难成立造房安营切莫宜八风吹散人丁绝错认时乖时运低水透青山世所稀龙盘虎绕两相宜玄武如峰高六位中间一块做坟基多生聪明伶俐于庄田牛马库全资此地两边生瑞气二十年中跃龙池鸡卯相争最为良挖深三尺见龙塘不信左右龙骨在前窄后宽甲鳞芷立宅安营是富贵定生贵子挂金榜时师岂晓玄中妙紫气昂昂远四方顺绝山岗葬个坟腾蛇文地生贫穷田产卖尽他乡去此耿痴腿眼睛昏坟前两修厥头沟营后弯弯土一丘东西若有人行道儿孙强暴不温柔此地名为牧牛地凶横年年祸事愁不信挖出现仔细一双石子在里头平地三墩势若峰更兼震卯与来龙北有山岗西有道中间一块做坟靠此局金鸡抱蛋地定主富贵出英豪不信其中生瑞气挖深三尺出铜瞧宅后人家势若峰犹如交椅一般同立宅安营多富贵圣子贤孙保朝封止风聚气真是妙紫气腾腾四方飘森森树木绕山岗一弯流水透长江东西龙虎相连接坡地安营大吉昌莲池藕地人难识子孙兰桂主声秀不信深挖仔细观藤根九尺有余长地似鼓形最为奇定然此做坟营地何用山来并去水发福兴隆百事宜玄武高来朱雀低若有福人葬此地田园六畜人丁旺后代儿孙做紫衣东西若有神堂庙儿孙必然广田庄金锁玉关(三)唯忌逆水伤人箭后代儿孙主败亡立宅安营莫避阳避阳阴气不相当却然富贵难保后常常孤妇守空房造房立营莫向东向东水流去无踪虽然目下无灾害三十年中定主凶立宅安营莫向西坤申逆水最难医虽然富贵无多载定主逃亡四败离住宅安营莫向北向北主家鬼神哭少年衣服都属脊财政人亡主破屋立宅安营向东南万物朝阳气轩昂后要栽松前栽柳四边围护内安康家常平安人安乐祖遗砂水子孙昌莫来山水临官旺福来无穷渐渐扬青龙乙脉起峰豪丙丁潮水又相招庚辛位上蛇形露壬癸山峰重重高戊已位上安一墓儿孙将相出英豪此地名为四相地安营立宅最为高东南广阔做峰墀艮乾朝港最可宜泽西弯曲离边绕任君立宅做坟墓此地名为凤凰地朝阳春色四时奇有福凤凰身上葬儿孙代代穿紫衣丙上沟渠丁上流辛酉青龙发动舟四下厥沟为四足名为龟地好兴楼不问居住并下葬儿孙强盛足田畴猪羊牛马成群走荣华富贵出诸侯玄武高来丘陵怀有水有库有余财山水相交为上吉一弯流水去向来此地名为狮子地儿孙执笏拜金谐前后又无山共水因甚荣华福寿齐不信深挖三四尺一团阳气耀光起平川之地有山岗山岗安营大吉昌住宅安营向东南去水流山仔细看院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀三五六七祸如山又如财门四六七家和子孝父心安正屋面前偏一墙莫呼风箭透门堂天文地理体违拗九宫八卦定阴阳安营立宅不忌方不论平地与山岗不问郭摸天罡诀百般安营家道昌岂绕连平惹祸殃家门破败人口损艮方妙诀莫知晓方知郭漠有阴阳此地皇子多吉庆莫人知晓泄天机安营立宅不用师不论山岗与高低又要年向月方利论甚阴阳妙诀师家财破败人口伤说他时乖命运低本付天机真妙决恐他与后错推寻政将金锁重重论扫尽师人无细心认得天文和地理才知妙理值千金金锁玉关非容易熟习牢记莫为轻仙家秘授真口诀细心参洋要当心困穷不过十三载看他家败又损丁透出青山世所稀龙盘虎居两相宜前面天池如月样西南丘陵乱箭堆朝城后转贪狼势玄武昂昂文武归师人若识玄中妙中间一块作坟地多生聪明贤进主儿孙必到凤凰池紫气昂昂远四方安营主宅最为良左右允冲后无箭田园茂盛子孙昌平川之地没山岗踏看坟基取妙方但看坟基高才用花离唯要水流长会看远山流进水龙吟虎啸两相当八方周围寻戊已向近子午定山岗雷上波涛总不宜风吹疯瘫受孤凄家门衰败难为厚儿孙逃脱走东西不请名师另安葬定然贫乏不相宜三叉河口葬个坟水流左右要相应时师不识玄中妙三十年中出贵人坟田中间又葬坟不知坟是什家人若是葬入他家祖定然存亡两不灵丧家若不失人口葬后不久死师人坟前坟后两家当人行左右实可伤贫穷不过十三载看他家败与人亡墓前坟葬最不高必主儿孙四散逃可恨师人无眼力占他风水两相调宅后沟河活水流左皤右绕有刚柔前面若有波涛流富贵荣华永不休乾民广阔通大道定生贵子出王侯人家宅后有池塘虽然富贵也不祥定生风流浪荡子三十年中主败亡人家住宅要朝向玄武必要护峰场前柳后遗多吉庆自然富贵足田庄前面无遮朱雀孤后园无护玄武虚前后相遮多安稳自然家道足丰余营后池塘最不宜定主儿孙四散离论砂一白方：后天坎卦，方位壬子癸。
金锁玉关风水课第二讲--五行的基础文/王麒先前面讲了阴阳、还有五行学说，五行学说认为世间万物都是由金木水火土五种元素组成。
阴阳不能更清晰的讲述的时候衍生出五行，古代的思想家用这五种元素讲诉世间万物的起源，中医也是用这五种的相生相克来表达。
西周末年，这种朴实的唯物主义观点五才说，提到了以土与金、木、水、火杂，以成万物，还有左传当中天生五才,民并用之,废一不可,谁能去兵，都讲到五行。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑，这是金木水火土他们当中分五味，水作咸,火作苦,木作酸,金作辛,土作甘，人甜的东西吃多了就会发胖，土的东西堆在那里就会发胖。
东方木、西方金、南方火、北方水、中央土春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。
春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。
火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。
金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬做准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。
水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
五季：春、夏、长夏、秋、冬气候来讲，震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.相生相克为事物协调平衡发展的根本，孤阴不生，孤阳不长。
风水中除了五行，还有八卦，自然现象用八个卦来代表:天地雷风水火山泽乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gen应为第三声)代表山，兑代表泽。
《金锁玉关》风水学，是《周易》的一个重要分支，是我国劳动人民社会实践中的智慧结晶。
外国称我国的阴阳风水是古建筑学。
近年来，受到国家改革开放等政策扶持下，风水这门科学发展迅速为社会做出了极大的贡献。
但是由于我国阴阳风水学的门派多，又加之有的人一知半解，多为古老之法而误导，在应用上存在的问题极为严重，不仅不能造福，而且埋下了难以克服的隐患。
很多门派都提倡后有玄武、前方明堂要开阔，要有水缠绕，根本不提阴阳平衡的道理导致家破人亡的案例比比皆是。
秦始皇正北是平原渭河，18个儿子全部死亡。
蒋介石也是兵败如山倒。
《金锁玉关》是祖先留给我们的宝贵科学财富，这部风水学经典为皇宫少数人掌握，从不外传，清朝末期失落于民间，成为个人私藏秘决，一九九七年才被挖掘，才初露头角，这才引起风水界重视。
《过路阴阳》易学、易记、易掌握，规律条理清楚，应用方便、断事准而快，是我国风水学上的一颗明珠。
近代传承：祁鸿飞（1893年－1976年），金锁玉关风水学近代师祖，先后收了陈海如（已故）、雍金邦（已故）、陈相。
李相生贡献阳宅24山经文。
第二代传人陈海如、雍金邦、陈相。
第三代传人陈相传弟子有陈炳林、成汝善、刘万山、刘东亮、马骏等人。
风水学术语：祖山，又称祖宗山，指龙脉发源处的山。
按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。
根据古人的定义，太祖山为：太祖者，最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。
下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
竖柱上梁：竖立柱子与上屋顶大梁的良辰吉日。
作灶：安修厨灶，厨炉移位。
进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。
移徙：搬家。
修造：修建房屋，修缮柜台。
订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。
问名：求婚。
嫁娶：结婚。
冠笄：成人仪式。
立券交易：即订约买卖之事。
开市：商店开张做生意或新年第一天开业。
扫舍：清扫房舍。
开仓：打开仓库。
作梁：砍伐树木作屋梁。
宋国元点校论二十四山之水一白方：方位壬子癸，后天坎宫。
壬水没儿郎先绝是二房形如一箭去小口命难长形如葫芦样亦主腰脘伤四季澄清蓄尤主淋卵囊壬山有水主中男无子，有子易伤残死亡，水形象箭一样孩子易夭亡。
如水形象葫芦，中男腰有伤，或身体不好有残疾或常年有病，此位如有清水常年囤积往往造成中男生殖系统有病或许性病，或肾亏。
子水一条沟流去不回头无子身逃外凶死一笔勾形如项托袋妇女把命休子山有一条水沟直冲，中男贫困且没有孩子容易出突发性灾难，到异地发展客死他乡。
子山水形好像盛满米的袋子，中男的妻子身体不好或短命。
癸水妇不育常为夫羞辱亦主黄鹤怨孤灯独伴宿形若不齐正犹被教姑逐形若一条枪毒死夫常哭癸山有水，中年妻子不孕，时常因此事犯口舌，此户人家有黄胆病或面皮黄，丈夫经常不回家，妻子深夜独眠，水形如果不齐整家中妻子和姑姐的关系不好，常常打架，水的形状象一条枪，会出现服毒，或在争吵中意外伤亡，丈夫因后悔而哭泣。
一白是汪洋流若通两旁流乾老父乖流艮俊儿郎聪明怕自误身体算不强流若通巽位绝世长二房形如七桠叉财产不绵长一白指的是后天坎位,如果这方位大面积有水占据了后天乾位或后天艮位。
要是占据了坎和乾位老父亲能干，可以帮助后代。
要是占据了坎和艮位那么会生下漂亮的孩子而且知情达理学习好。
这样的孩子很聪明，就是身体不好耽误学业。
后天坎宫艮宫乾宫的水形不整齐，即便发财也不会长久二黑方：方位未坤申，后天坤宫。
未水出盗贼事犯产没收形若斜飞去战场寻尸骨未山有水会出现财务被盗现象或家中长期汇聚盗贼，家中经济状况比较富裕，因长期汇聚盗贼被查处财产全部没收，这个山位如有水成45度角流向它方，这样的风水环境不适合当兵，会死在战场上。
坤水伤妻房贤妇不久长形若破军样定主胀病亡坤位见水贤惠的妻子会常年有病或短命，淫乱或心性恶毒的人却可以活着。
如水形不整齐易患浮水，肿瘤的病。
申水伤小女亦主客路亡形如团圆聚定主是飞娘申山位有水伤排行老三的女孩或三十岁以下或没结婚的女孩，容易出现交通事故或外出死亡。
过路阴阳话东陵宋国元清东陵自1661年开始营建，历时247年才告结束。
最早的建筑物距今已近400年，最晚的建筑物距今也近百年。
清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。
清东陵正是这种理念的最佳体现。
陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。
靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。
案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。
马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。
这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。
选择风水宝地作为皇上绝对不可能相信一个风水师，或者一个门派的风水师，想像当时，皇上肯定是招纳天下所有知名风水师，来选拔出不同门派出色的几位，然后会诊现在的东陵风水。
也许有杨公派的、玄空派的、八宅派的、三合派的等等。
那么我就用我们目前最流行的过路阴阳的理论，来给清东陵看看风水。
过路阴阳门派的理论可否验证清东陵的风水?选墓背景崇德元年（1636年）皇太极在盛京（清都城，即今辽宁省沈阳市）称帝当时还是满族文化即便接触到炎黄文化也是很少的一部分，崇德八年（1643年）顺治帝即位，是清朝入关后的第一位皇帝。
这位皇帝对炎黄文化有所研究，相传几度出家。
相传一日，他们来到遵化所辖的马兰峪境内，跃上了郁郁葱葱的凤台岭，清朝开国皇帝顺治皇帝被眼前的景物迷住了：向北看，重峦叠嶂、群山蜿蜒；转身南望，群山之中竟环抱着坦荡如砥的土地，真是山川壮美，景物天成。
金锁玉关风水课第三讲-先后天八卦文/王麒先八卦据我们现在易学界的人士的共识，先天八卦的来源是伏羲仰观天文、俯视地理，创始了先天八卦的符号，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
当时的用法很简单，当天气预报或者符号来用，到了文王的时候就在伏羲的基础上，被囚禁在羑里城的时候演绎出了后天八卦，一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
这些是后天八卦的方位和数字。
因为文王只是画了后天八股的话，还不是他的全部贡献，他和儿子周武王把八卦的爻辞、系词增加了出来，丰富了八卦的内容，从原来的符号变成了可以去占卜，去解读的每一个卦的意思、包括彖辞。
到了孔子的时候，把易经的内容分别写了十篇文章，就是我们常说的《十翼》，等于说给八卦易经插上了翅膀，以上就是我们易学界说的上中下古的三圣。
我们知道我们的先后天八卦是有传承，有渊源的，不是我们某个人头脑发热想出来的，经过几千年的历史长河洗礼保存到今天，包括人们对他们的研究就没有终止过，可见它的生命力，如果像有些人说的是封建迷信的话，易经八卦是不可能流传到今天，因为风水起源于易经，风水的妈妈就是易经，易经讲到三个大的原则就是象数理，风水也是借鉴易经的理论基础，不是像我们街面买的风水书说的，在家哪里摆个金蟾、铜钱就可以了，那个就是给百姓看的明白，娱乐一下而已，我们在看任何一个风水和吉凶，都是有理论基础的，都来源于易经、八卦、河图洛书理论，只有你掌握了易经的道理，才能触类旁通，举一反三，不然你们是学不会风水的，或者是只能学会一招，但是一招是吃不遍天下的，八卦代表的是时间的概念，我们看现在我们讲梅花易数，起卦的来源都是先天卦，代表时间的概念，什么叫先天，就是我们人在母亲的子宫里，还没出生的过程，先天就是不确定，只是气，还没成型的时候，就像佛教说的众生畏果，菩萨畏因。
也就是这个因起，就是先天，所以先天卦就是事物在没有成型之前的状态就叫先天，后天就是确定之事，比如你今天做了件好事、坏事，高兴的事，做好了做坏了，是一个既成事实，所以在后天卦中用来表示空间，看阳宅阴宅，已经成型的，楼房、工厂、平房，包括这块空地我们怎么建房子，都是已成的，所以后天卦代表阴宅阳宅的实际方位，东南西北或者东北东南，西北西南，都是说的后天八卦的方位。
宋国元金锁玉关风水培训--论二十四山之砂：九紫方：方位丙
午丁，后天离卦
丙砂太不强中子目定盲
形若高尖起亦主吐血亡
壬水再对照先绝是二房
丙山有砂不会太富强，中男中女会出现失明或近视的现象，砂形尖而且很高会出先吐血而亡的现象，壬山再有水，老二没后代，或先生女后生男。
午砂出穷郎亦主非命亡
形若三角起双目一起伤
心痛为小事野郎伴似娘
子水再相见吐血面皮黄
午山有砂老二贫穷，容易死于非命，如砂形为三角形有双目失明的危险，还会出现心脏病，中男找比他年纪大的人女人作为情人，子山再有水面黄肌瘦还会有吐血的现象。
丁砂病不祥药炉不离房
形若一条枪尤伯非命伤
形苦探扒样军贼枪下亡
癸水登清蓄定有寡妇娘
丁山有砂常年有病药品常年在身边，砂形象枪一样很容易死于非命，砂形象探扒样，和人家打架时被打死或死在枪口之下，如癸山有一洼清水，此户人家会出现寡妇。
九紫全体砂上元是败家
绝二又绝长四九配交叉
五官形不正难比施公斜
壬子癸水照断定是绝家
无论阴阳宅切忌犯离砂
离灶与离路都宜改换它
九紫指的是后天离卦全是砂上元运最凶，中男和长男没有儿子，
四（指的是巽宫）有水。
九（指的是离宫）有砂这样环境生下的小孩五官不正，长的很丑陋，坎宫有水来对应，这家人肯定没有后代，指没有男孩，南方有灶台或有路直冲都要改换自己的位置。
