《汉语大词典》书证初始例试补
《汉语大词典》有些词条引例较实际产生的年代晚,有的甚至晚一千多年,这不利于汉语词汇史的研究,有必要进行补正,本文试补一些。
标签：《汉语大词典》 词语 初始例
《汉语大词典》[1](以下简称《大词典》)是当前一部最具权威性的、“古今兼收、源流并重”的大型汉语工具书,为我们的学习提供了很大方便。但《大词典》毕竟是历史的产物,就今天的眼光来看,自然还存在着不足。王力先生曾说过:“有书证和具有时代性正是理想字典的主要条件。”[2]词汇具鲜明的时代性,编写辞书,理应反应词汇的时代特点。“书证则是辞书的血肉,是辞书立条时最重要的依据。”[3]《大词典》在编纂时力求使词目下的第一条成为文献中最早出现的文例,从整体上显示了历史性语文辞书的最高水平,但历代文献浩如烟海,要真正做到这一点是非常困难的。所以,我们试着就一些条目进行补正,这些例证也不一定是最早的,但都比《大词典》所举书证早,有的早一二百年,有的甚至早一千多年。
东汉魏晋南北朝时期中土典籍亡佚较多,研究的资料相对比较匮乏,我们就这些中土文献来进行研究,无疑很难反映这一阶段的实际语言面貌。但这一时期大量的汉译佛经弥补了这一不足,“由于多种原因(诸如为了便于传教、译师汉语水平不高、笔受者便于记录等),东汉以至隋代间为数众多的翻译佛经,其口语成分较之同时代中土固有文献要大得多,并对当时乃至后世的语言及文学创作产生了巨大的影响。”也就是说,相对于中土文献而言,早期佛经保留了相当多的口语词,是研究汉语发展、演变和辞书编纂的重要语料,值得认真发掘。
【乞化】:行乞。
谓有门徒施主许云:……如入道场,并须先有施主,断定供给,不得处处乞化,及自非法营求。(唐·密《圆觉经道场修证仪》,74∕378b)
按:《大词典》中所举例证为元代李文慰《圯桥进履》第二折:“见如今沿门乞化,抵多少日转他那千阶,也是我命里合该。”
【乞求】:请求;祈求。
尔时国内有故长者,乃昔富贾合数千人,应机悉走到须赖前,各自陈言:我等困穷惟见矜济,又有极贫无数之辈,亦皆驰至从乞求宝。(三国·白延《佛说须赖经》,12∕53c)
《汉语大词典》释义补正--基于宋元笔记语料之分析
佚 名
【期刊名称】《东南大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2013(000)004
【摘 要】宋代笔记数量浩繁，内容丰富，反映了较为广泛的社会生活面，是辞书编纂语料的主要来源之一。在《汉语大词典》的编纂中，大量使用宋代笔记中的用语作为始见例证或者是唯一例证，就充分体现出宋代语料的重要价值。通过对宋代笔记词语的详尽考查，发现其中有些词语的意义，可以用来补正《汉语大词典》在词语释义方面的某些不足。
【总页数】4页(P106-109)
【正文语种】中 文
【中图分类】H131
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2.先秦简牍《日书》词语札记——《汉语大字典》、《汉语大词典》收词释义补正
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3.《近代汉语大词典》释义补正 [J], 王宝红
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邓珊
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语文学刊
《汉语大字典》（第二版
。蒲斐然 ）“一”
（南京师范大学，江苏南京２１００９７） 部补正
［摘 要】《汉语大字典》（第二版）“一”部在“义项缺失 ‘义项概括失当”等方面尚有不少可商榷之处。该
文对其部分内容予以考辨，以期对《汉语大字典》的修订起到一定的参考作用。
［关键词】《汉语大字典》（第二版）；“一”部；补正
中图分类号：Ｈ １６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—８６１０（２０１６）１１—００４７—０２
《汉语大字典》（第二版）（以下简称《大字典》）是汉字楷
书单字的汇编，是一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的 大型语文工具书。《汉语大字典》第二版经过修订已订正许多
错误，正如赵振铎所说：“《汉语大字典》第一版解决了有无的
问题，第二版解决了质量提高的问题。”然而，辞书编纂是一 门遗憾的艺术，《汉语大字典》也不能做到十全十美。通过与
《汉语大词典》《中文大辞典》《故训汇纂》等字词书多方比照，
笔者发现《汉语大字典》在释义、引证、标点等许多细节方面 存有瑕疵。本文就将对“一”部中出现的部分瑕疵予以补正。
一、义项缺失
守书九切
按：《大字典》缺失两个义项。一是专有名词，指清制，凡 京察堂官察其属之职，定四格为标准，守为四格之一。有《清
会典》为证，《清会典・吏部》：“凡京察堂官察其属之职，而注
考焉。乃定以四格，一日守。”《中文大辞典》收录此义，《大字 典》未收。二是谓守寡。此义项与“守候”义都有“等待”的语义 特征，但还有“死了丈夫的女人”和“贞洁”两个语义特征，因
此不能将此义项并人“守候”义。《二刻拍案惊奇》卷十一：“晓
得陆氏青年美貌，未必是守得牢的人。”清・蒲松龄《聊斋志 异・金生色》：“亡人有遗嘱，本不教妇守也。”周立波《暴风骤
雨》第二部二三：“这种媳妇才算媳妇，要照如今的妇女呀， 哼，别说守一年，男人眼没闭，她早瞧上旁人了。”《大字典》失
收此义。 安乌寒切
60“四山塔碑铭”词语补正七则
李佳琪 吴士田 安徽师范大学文学院
摘要：崔致远是留学于唐的新罗文人，被称为“东
国文学之祖”，其作品“四山塔碑铭”蕴涵了大量的中古
汉语词汇。通过对这些词汇的研究，不仅可以丰富词汇
内容、扩大词汇含量，还对《汉语大词典》有一定的订
补作用。文章对于其中数例《汉语大词典》未收录或收
录有误的词语进行考证，以窥其词汇面貌之一角。
关键词：“四山塔碑铭”；中古汉语；典故词；《汉语
大词典》
崔致远字海夫，号孤云，謚号为“文昌侯”。崔致
远公元857出生，十二岁时留学于唐。他不仅月宫折桂，
还在唐任职。公元885年归国后，崔致远被任命为侍读
兼翰林学士守兵部侍郎知瑞书监。“四山塔碑铭”是崔致
远留唐归于新罗后，奉王命为新罗高僧名寺所做的碑铭，
包括《真鉴禅师碑铭并序》、《无染和尚碑铭并序》、《智
证和尚碑铭并序》和《大嵩福寺碑铭并序》。
“四山塔碑铭”中的词语对风俗、词汇、辞典编纂等
都有一定的学术价值，是研究中古汉语词汇不可多得的材
料。本文选用韩国成均馆大学大东文化研究院整理的《崔
文昌侯全集》为语料来源，很大程度上减轻了研究的难
度。笔者基于此语料对于其中数例《汉语大词典》未收录
或收录有误的词语进行考证，以窥其词汇面貌之一角。
薝蔔(1)莫抱意树设栽植，莫苞情田枉稼穑。莫抱恒沙论
万亿，莫抱间云定南北。德馨四远闻薝蔔44，慧化一方安
社稷。(《智证和尚碑铭并序》)
《汉语大词典》解释如下：[薝蔔]梵語Campaka音
译。又译作瞻蔔伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。
明•李时珍《本草纲目•木三•卮子》﹝集解﹞引苏颂
曰：“今南方及西蜀州郡皆有之。木高七八尺，叶似李而
厚硬。又似樗蒲子，二三月生白花，花皆六出，甚芬香，
俗说即西域薝蔔也。夏秋结实如诃子状，生青熟黄，中
仁深紅，南人竞种以售利。”
从《汉语大词典》所引文献来看，薝蔔就是栀子
花，它的义译为“郁金花”，但事实并非如此。唐•慧
琳《一切经音义》：“瞻蔔花：此云黄色花，其花甚有香
