从AKB48看日本的偶像文化

小室哲哉又去台湾，日本流行风潮在那里是如何起落的？几天前（19 日），日本知名音乐制作人小室哲哉刚结束在台湾的钢琴独奏演唱会，他带着坂本龙一之女坂本美雨，一同演奏 10 多首歌，这些歌曲都是台湾乐迷耳熟能详的日文歌曲，包括地球乐队代表作《Departures 》、TRF 《BOY MEETS GIRLS 》和《寒冷的夜》、安室奈美惠的《Never End 》、《Can You Celebrate ？》和《Don’t Wanna Cry 》以及华原朋美《I’m Proud 》等。

比起狂热，如今的歌迷则是以一种怀旧的心情看待这场演唱会。

网友 Allen Lee 在主办单位 avex 官方粉丝专页留言 “在现场，真的感觉是时代的眼泪”。

然而，20 几年前小室哲哉，又或者说是 JPOP 的影响力可不只于此。

“那时候小室哲哉创作的音乐比较前卫，是台湾流行音乐很重要的领头人。

”台湾知名小室哲哉 1995 年所组成的乐队 Globe论坛“台大批踢踢”日音版版主 Charmon 接受《好奇心日报（）》采访时这么说。

除了版主，Charmon 同时也替日本当红女团 AKB48 的字幕组担任翻译。

这里的前卫，是指小室哲哉以一种轻快、具节奏感的风格制作电子舞曲，将舞曲的流行推向了高峰。

1997 年，小室哲哉带着「小室家族」（泛指小室哲哉制作音乐的歌手们）到台湾开演唱会，连唱两天，一共聚集五万名歌迷。

当时 JPOP 对台湾的流行文化起了很大的指标作用。

若想知道 1990 年代 JPOP 的流行 ，了解小室哲哉可能会是其中一种途径。

以专辑销售量来说，光是小室哲哉所制作的音乐专辑，在日本的总销售量，至今就有 1 亿 7000万张，尽管日本曾经是全球最大的实体音乐市场，但这样的成绩还是非常惊人。

JPOP 的崛起也不只在日本国内。

1980 年代，日本歌手以不同程度在全球流行着，像是松田圣子、中森明菜、Off Course（小田和正）、YMO（坂本龙一）、南方之星（桑田佳祐）、少年队等，都是高知名度的代表艺人。

偶像文化基础知识在当今社会，偶像文化已经成为年轻人娱乐生活中的重要组成部分。

无论是音乐、电影还是综艺节目，都充斥着各种偶像明星的身影。

然而，对于一些不太了解偶像文化的人来说，这些明星和他们的粉丝群体常常让人摸不着头脑。

本文将为大家介绍一些偶像文化的基础知识，帮助大家更好地理解这一现象。

一、偶像文化的定义和起源偶像文化是指一种特定的娱乐文化现象，以明星偶像为核心，通过音乐、电影、综艺等形式吸引粉丝，并建立起一种密切的互动关系。

这种文化现象起源于日本，最早可以追溯到20世纪70年代的偶像歌手鲜岛茜。

从那时起，偶像文化逐渐发展壮大，并在世界范围内产生了广泛的影响。

二、偶像的分类和培养方式偶像可以分为男性偶像和女性偶像两大类。

男性偶像通常更加注重形象阳光、阳刚，具有较强的舞蹈和唱功；女性偶像则强调青春、可爱和清新的形象，以甜美的嗓音和精湛的舞蹈技巧吸引观众。

偶像的培养方式主要通过练习生和训练营来实现，他们经过长时间的专业训练，培养出才艺和表演实力。

三、偶像文化的社交媒体时代随着社交媒体的兴起，偶像文化的传播方式发生了巨大的变化。

现在，粉丝们可以通过各类社交平台和明星互动，实时了解偶像的动态和生活。

此外，粉丝之间也可以通过社交媒体交流和组织活动，形成了一个庞大的粉丝社区。

这种互动不仅加深了明星和粉丝之间的联系，也为明星提供了更广阔的发展空间。

四、偶像文化的经济效应偶像文化不仅仅是一种娱乐现象，也是一种经济现象。

偶像明星的热度和影响力使得他们成为广告代言人和代表，各大品牌纷纷邀请他们合作，从而大幅提升了商品的销售量。

此外，演唱会、粉丝见面会等活动也成为粉丝们追捧的对象，为相关产业带来了巨大的经济效益。

五、偶像文化的影响力和争议偶像文化具有巨大的影响力，不仅能够塑造年轻人的审美观和价值观，还能够为他们提供娱乐和放松的方式。

然而，偶像文化也不乏争议。

一些批评者认为，偶像文化过度商业化，导致明星过早崩溃和粉丝形成盲目崇拜。

偶像文化的历史演变与趋势偶像文化是指一种偶像崇拜的文化现象，其在全球范围内都有着广泛的影响力。

本文将探讨偶像文化的历史演变以及当前的趋势。

1. 偶像文化的历史演变1.1 起源偶像文化最早可以追溯到古代文明中的神像崇拜。

人们会将某种形象当作神明崇拜和信仰，其目的是希望获得神灵的庇佑和保佑。

1.2 现代发展随着现代娱乐产业的兴起，偶像文化逐渐流行起来。

20世纪60年代，英国的披头士乐队成为全球年轻人的偶像，引领了摇滚乐的革命。

之后，美国的流行乐队如后街男孩和西城男孩等也在全球范围内崭露头角。

1.3 亚洲崛起在亚洲地区，尤其是日本和韩国，偶像文化迅速崛起并蓬勃发展。

80年代，日本的艺人出道系统和粉丝俱乐部模式的推出，为偶像文化的发展提供了契机。

随后，韩国以其独特的培训体系和音乐制作模式，成为亚洲娱乐产业的重要中心。

1.4 社交媒体的影响随着社交媒体的普及，偶像文化开始从传统的音乐和演艺圈扩展到了虚拟空间。

通过Instagram、Twitter等社交媒体平台，粉丝可以与偶像进行更直接的互动，获得更多近距离的接触和了解。

2. 当前的趋势2.1 多元化的偶像形象如今，偶像文化已不再局限于传统的歌手和演员范畴。

越来越多的新兴领域开始涌现出全新的偶像形象，如电子竞技选手、网红、TikTok创作者等。

这些偶像以其个性化、多元化的形象吸引了大量年轻人的关注和追捧。

2.2 全球化随着全球化的深入发展，偶像文化也在迅速扩展到全球范围。

日本和韩国的偶像音乐以及电视剧等作品在亚洲乃至世界各地拥有广大粉丝群体。

同时，西方文化对于亚洲年轻人来说也具有吸引力，欧美偶像和音乐也在亚洲市场获得了人气。

2.3 虚拟偶像的崛起虚拟偶像是指通过技术手段创造出来的虚拟形象，如虚拟歌手洛天依和初音未来。

虚拟偶像以其可塑性强、形象可定制的特点吸引了大批粉丝的追捧，并成为偶像文化中的新兴力量。

2.4 粉丝经济模式的形成当前，围绕偶像文化逐渐形成了庞大的粉丝经济模式。

日本人の国民性について有名なのは、芳賀矢一『国民性十論』と長谷川如是閑の『日本的性格』および昭和の城戸幡太郎、中村元らの論説がある。

『国民性十論』では日本人の国民性について10つの点があげられています。

1.忠君愛国 2.祖先を尊び家名を重んずる 3.現世的・実際的 4.草木を愛し自然を喜ぶ5.楽天酒落 6.淡白瀟洒7.繊麗精巧8.清浄潔白9.礼儀作法10.温和寛恕。

（忠君爱国、敬祖先重家名、现实的、实际的、爱草木、喜自然、乐天洒脱、淡白潇洒、纤丽纤巧、清净洁白、礼节做法、温和宽恕）国民性は１つの民族あるいは１つの国家の文化の中にしみ込む精神なので、民族の内部の一貫した姿勢の文化の精神であり、具体的に民族の心理と民族の心理から構成した特有な民族の性格として表れます。

日本歴史の発展と文化風土によって、日本国民は誠実で、まじめで、おとなしくて、人に対して同情心に富んで、国家や企業に忠実で、しかし全体局面の観念と独立精神が不足というような全体の国民性が形成されています。

日本企業の中で、日本の国民性は十分に現られるので、ここは日本の企業文化を通じて、いくつの面から日本の国民性について話します。

まずは日本人の集団精神で、これはほとんど日本の民族の最も基本的な国民性です。

グループ主義は日本社会と日本人の観念の中で深く根を下ろして、1種の普遍的な国民の性格を形成します。

日本人は国家と企業に対する絶対的な忠誠を重視して、このような忠誠を表すため、時には生命まで証明します。

思惟の方式の上で、日本人は強いグループを持つ意識に属して、個人はあるグループに属するべきだと考えられています。

日本人に最も愛されている花と言えば桜です。

日本の最も重要な桜の文化は実は団体の文化で、1つの桜は見たところとてもありふれているかも知れないが、たくさんの桜が集中させる時、人の心を驚かす美感の効果が見えます。

日本企業は終身雇用制と年の功の序列制を実行して、心から没頭して企業に働ければ、グループの利益を実現するとともに個人利益も獲得します。

偶像文化的起源与发展自古以来，人们对于偶像崇拜与追求有着根深蒂固的需求。

偶像文化指的是一种追求与崇拜虚构或现实人物的文化现象。

它在现代社会中得到了极大的发展，成为年轻人生活中重要的一部分。

本文将探讨偶像文化的起源与发展。

一、偶像文化的起源偶像崇拜的历史可以追溯到古代。

在古代世界各地的文化中，人们崇拜神灵、英雄和权威人物，将他们看作是超凡和具有特殊能力的存在。

这种崇拜追溯到宗教的发展，人们对于神灵的信仰使得偶像崇拜成为社会文化的一部分。

随着时间的推移，偶像崇拜逐渐从宗教领域扩展到娱乐和娱乐产业。

传统的偶像包括音乐、电影和体育领域中的明星，他们的形象和表演吸引了大量的粉丝。

这些明星通过媒体、演唱会和社交媒体等渠道与粉丝进行互动，形成了一种独特的偶像文化。

二、偶像文化的发展随着全球传媒的发展和互联网的普及，偶像文化得到了更广泛的传播和影响。

媒体平台为偶像和粉丝之间的互动提供了更多的机会。

粉丝可以通过社交媒体与偶像进行互动，分享他们的喜爱和支持。

这种直接的联系消除了时间和空间的限制，增强了粉丝对偶像的认同和忠诚度。

此外，偶像文化的商业化也为市场带来了巨大的机会。

偶像的形象和声音成为各类产品和服务的代言，粉丝们愿意为了与偶像产生更紧密的联系而购买相关产品。

偶像的演唱会、见面会和周边商品成为热门的文化消费形式，为娱乐产业带来了可观的收入。

三、偶像文化的影响偶像文化对于个体和社会都有着深远的影响。

对于个体而言，偶像成为他们努力和追求的榜样。

粉丝们通过模仿偶像的形象、言行举止来表达对偶像的喜爱和敬仰。

这种努力可以激发个体的潜能，促使他们在生活、学业和事业上不断进步。

对于社会而言，偶像文化成为一种社交和凝聚力。

粉丝们在偶像的共同喜好下形成了社群，构建了一个共同价值观和文化符号的网络。

他们通过交流和合作来支持偶像，并通过参与偶像的活动和推广来为社会经济做出贡献。

然而，偶像文化也存在一些负面影响。

过度追求偶像的个别粉丝可能会丧失自我，盲目模仿偶像的行为，忽视了自己的发展和个性。

文|王柯淇“塩対応”对日本偶像成长的影响——以AKB48为例摘要：“塩対応”意指偶像待人冷漠，反应不够好，本是贬义但却成为偶像发展的一大特色。

在已趋于成熟的日本偶像界，遵从偶像的一般标准虽然能够引起众多喜爱偶像的粉丝共鸣，但难以从众多的典型偶像当中脱颖而出。

而成为既能迎合大众趣味，又能保持自我风格的偶像，才是如今日本新一代偶像应该努力的方向。

关键词：塩対応；日本偶像；偶像成长；AKB48一、引言偶像文化正在席卷日本的音乐世界，从地下偶像团体到国民天团，代表着日本偶像界的女子组合AKB48可以说已经成为一种社会现象。

近年来，这个组合的运营制度中不断有新词出现，如“神推し”“钓り师”等，而新兴词“塩対応”更是成为2014年日本年度十大流行语候补之一。

面对粉丝的支持，被认为本应更加热情努力回报粉丝的日本偶像之中，却出现了以不积极的态度面对粉丝的一部分人；原本体现味觉的“塩”成为了形容人的态度的词语，这也耐人寻味。

本文将“塩対応”一词入手，探究其产生的原因，同时也从日本偶像文化的角度来探讨“塩対応”对日本偶像成长，尤其是日本国民女子天团AKB48的发展的利与弊。

二、“塩対応（しおたいおう）”的产生及其含义与中文当中存在“酸、甜、苦、辣、咸”五味相同，日语中也有对应的表达五种味觉的“酸っぱい・甘い・苦い・辛い・塩辛い”。

楠見孝就从认知隐喻，主要是通感联想的角度对日语味觉形容词进行了探讨研究，认为五感的形容词是可以通过共感觉表现互通的。

日语中“咸（しょっぱい）”这个词除了味觉的“咸味”，还包含有“为难、厌烦（困る）”的含义，而“塩対応”的“塩”正是由此通感而来，演变成了一个形容态度的词语。

“塩対応”原本是因为AKB48成员岛崎遥香在粉丝握手会等活动中，她对粉丝采取了比其他成员更为冷淡的态度，后被粉丝认为“握完手以后就跟吃了一嘴咸盐一样的感觉”，且咸盐入嘴的感觉让人觉得又苦又涩，就像本来期待偶像热情回应的粉丝却被偶像浇冷水一样，所以将这种冷淡对应称为“塩対応”。

偶像文化的历史与发展随着社会的发展和人们审美观念的改变，偶像文化成为了当代社会的热点话题。

偶像文化源远流长，经历了漫长的发展过程。

本文将从历史角度出发，探讨偶像文化的起源以及其在现代社会中的发展。

一、起源：偶像文化的初步形成偶像文化的起源可以追溯到古代的宗教信仰和崇拜。

早期社会的人们对自然力量、神明以及英雄人物持有崇拜的态度，这种崇拜形式为后来的偶像文化奠定了基础。

在古代的祭祀仪式和神庙中，人们制作出形象逼真的神像，供奉以示敬意和崇拜。

这种崇拜神明的方式逐渐演变成人们追崇和崇拜具有特殊才能和魅力的人物。

二、发展：偶像文化的传承与变迁1. 偶像文化在现代文化娱乐中的应用随着现代科技的进步和文化娱乐产业的发展，偶像文化开始在流行音乐、电影、电视剧等领域中得到运用。

一些天赋出众的年轻艺人通过参加选秀节目或经纪公司的培养，成为受欢迎的偶像明星。

他们凭借着自己的才华和魅力，在舞台上获得了极高的关注度和粉丝的追捧。

偶像文化的兴起，投射出了年轻人对于追求梦想和成功的渴望。

2. 偶像文化的商业化运作随着偶像文化的走红，相关的商业化运作也逐渐兴起。

许多偶像团体被推出，这些团体通过参加演唱会、代言活动、商品销售等方式赚取利润。

此外，粉丝经济也成为了偶像文化的重要组成部分。

粉丝们追逐着自己心目中的偶像，购买其周边产品，参加演唱会和见面会等活动，为偶像的事业助力。

三、争议：偶像文化的负面影响虽然偶像文化在现代社会中受到了广泛的认可和喜爱，但却引发了一系列的争议。

一方面，一些人认为偶像文化过度强调外貌和形象，给年轻人带来了心理压力和焦虑。

有些粉丝过度追逐偶像，割舍自我，甚至影响了他们的正常生活。

另一方面，一些艺人由于粉丝的疯狂追捧而失去了隐私和个人自由，面临着巨大的心理压力和身心健康问题。

四、前景：偶像文化的发展趋势偶像文化的发展离不开社会环境和人们需求的变迁。

未来，随着社会的进一步发展和人们审美观念的多样化，偶像文化可能会朝着更加多元化的方向发展。

偶像文化是一种青年亚文化，由日韩传入中国，在本土化的浸润下发展出了自己的独特形态。

进入融媒时代后，随着互联网技术的普及，越来越多的青少年暴露在偶像文化的寄生环境下，成为这种亚文化的繁殖受众。

其内涵也在逐渐发生变化。

明星“人设”从此诞生，并处在不断变化中，时刻调整以适应时代发展。

一、融媒时代的明星“人设”“人设”最初来源于二次元文化，意为人物设定，本是指漫画或游戏中设定的角色性格、爱好、外形等形象特征。

随着时间的推移，它的使用范围得以扩大。

在影视领域，指作品中的人物展现给观众的形象，包括了外在特征、性格特征，也应用于艺人的形象及性格。

明星的“人设”通常被一些形容行为、性格的形容词修饰，如“耿直、努力、腹黑”，或者被一些带有评价意义的名词修饰，如“吃货、路痴、学霸、暖男”等。

在明星量产的时代，大量偶像在外在形象上审美趋同，为了能被更多观众注意，形成差异化的记忆点，“人设”成了偶像身上必不可少的特质。

从2005年的《超级女声》到2020年的《青春有你2》，这两大选秀综艺都体现了各自时代所代表的明星“人设”。

《超级女声》是国内第一部堪称“现象级”的偶像选秀综艺，有着极高的国民关注度和观众参与度。

在这之前，综艺节目多为单向的传受关系，而这档节目引入了短信投票这一互动方式，大大增强了观众的参与感。

与传统的综艺不同，这档节目强调“造星”，从普通人中海选出许多歌手，成为新一代偶像，观众可以见证偶像的成长过程，综艺节目成为了偶像文化的新土壤。

此时的偶像“人设”强调素人的力量，他们从大众所仰望不到的“云端”降落到每个“普通人”的身边，是“人设”平民化的第一步。

《青春有你2》是2020年播出的综艺节目，以练习生为主要培养对象，通过24期选拔选出最终出道的9个人，组成女子偶像团体。

它将“养成系偶像”这一概念发扬光大。

这些偶像在没有经过完整训练（即所谓“半成品”）的状态下就被推入大众视野，观众见证着他们的成长，看着他们从普通人变成台上光彩夺目的明星。

作者简介:郭子涵(1999-),女,汉族,河北保定人,硕士,河北师范大学研究生,主要研究方向为日本文化㊂日本少女偶像团体的经营模式及其启示以AKB48为例郭子涵(河北师范大学外国语学院,河北石家庄050000)摘㊀要:AKB48是日本连续10年单曲销量第一的少女偶像团体,具有成熟而独具特色的经营模式㊂其以成员众多的剧场公演和附带赠品的CD 销售为基础模式,以投票制结合粉丝经济的 总选举 和猜拳决定出镜率的 猜拳大赛 为补充环节,形成了 面对面的偶像 和 养成型偶像 的经营理念㊂目前该经营模式既有功利化㊁低水准等既存问题,又面临受新冠肺炎疫情限制和粉丝主导权强化的新问题㊂通过对其模式㊁理念和问题的剖析,为我国本土偶像产业发展提供经营方法上的参考㊂关键词:AKB48;少女偶像;经营模式;日本;娱乐中图分类号:F27㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀doi:10.19311/ki.1672-3198.2023.22.0230㊀引言偶像 原意为崇拜的对象,现在作为运营方推出的产品 ,多指以娱乐公司创作的词曲为素材,在舞台进行唱跳表演的艺人㊂我国虽作为亚洲第一大经济体,但偶像娱乐产业较日韩而言起步较晚,尚未形成成熟而具有中国特色的发展模式㊂日本偶像产业高度发展,诞生了包括小猫俱乐部㊁SMAP㊁岚在内的大量偶像团体㊂2012年日本乐界销售额较上一年度增长了10%,达到了3108亿日元(约151亿人民币),实现了14年间首次正增长㊂其中AKB48贡献了同年收益增长额的70%以上㊂AKB48知名度的不断上涨成为日本国内外学者的研究对象㊂有学者从共时角度出发,探讨AKB48团队本身的风格特点和运营方式,并与其他偶像团体进行对比;也有学者从历时角度出发,对AKB48及日本偶像的历史演变进行了梳理,但相关先行研究缺少对其运营模式的系统归纳,未结合当今娱乐生活新形势㊂本文从AKB48运营模式的构成和运营理念两方面入手,归纳AKB 运营模式的系统及特点;并结合当下娱乐热点制造的新形势对AKB 模式结构与商业理论的不足之处提出合理化建议;目的在于通过解析日本少女偶像团体运营模式为我国偶像产业的发展提供借鉴㊂1㊀大规模粉丝主导型经营模式的双层结构1.1㊀经营模式的结构构成AKB48的成功可归结为运营模式的成功㊂作为日常活动,AKB48利用规模优势,以每日公演和不限量CD 销售为下层基盘;作为年度活动,利用粉丝经济效益,将年度活动的 总选举 和 猜拳大赛 为上层补充㊂1.1.1㊀AKB48的日常基础活动包括剧场公演和CD 售卖一年365天的密集型演出和不限量CD 出售方式在数量上形成优势,打造规模经济效益㊂第一,成员规模巨大的剧场公演㊂与中国偶像传统模式的全国巡演不同,AKB 专属剧场的每日公演是其独有的特色形式㊂东京秋叶原唐吉诃德大楼8层的专属剧场中每天都有AKB 旗下的偶像团体轮番进行公演㊂AKB48采用5组制,分别是 Team A Team K Team B Team 4 Team 8 ;成立AKB 系列姐妹团,日本国内有包括 SKE48 NMB48 在内的6个姐妹团;推出官方对手,分别为 乃木坂46 欅坂46 日向坂46 和 桜坂46 ㊂这些团队皆为运营方打造的AKB 系列产品,采用与AKB48相同的经营模式㊂团队之间会各自选出人气成员组成诸如 坂道AKB 的小组合,进行联合活动从而实现双赢㊂大规模的成员各具特色,可满足粉丝的不同需求㊂根据剧场公演中的观众反响,运营方或调整队内成员站位,或在团队之间调换成员,或将不同团队打散重组以得到最优组合方式㊂成员也在不断调整打磨中逐渐找到团队中的自我定位和个性化表演方式㊂以往的偶像培养模式通常为事先选定人选并进行投资,实施专家培训和经纪公司训练,但所选人选能否走红并带来相应收益具有不确定性,使运营方的投资伴随着巨大风险与压力㊂与偶像培养方式不同,AKB48的育成风险由大规模成员全员平摊,以实现利益最大化㊂第二,附带周边产品的CD 销售㊂一张CD 会附带一份特别版周边产品,常为现场照片㊁握手券或投票券等㊂音乐CD 转换为附属品只充当周边产品的载体㊂消费者的目的并不是获得CD,而是握手券㊁投票券带来的与成员握手㊁为成员投票的权利㊂运营方利用CD 购买不限量㊁所得券可叠加使用的策略,刺激粉丝反复㊁大量购买㊂以附加产品刺激消费者购买欲的销售模式,本质上仍是传统零售界的 赠品促销 ,但在音乐界却取得了巨大商业成功㊂与此相反,我国音乐市场的CD 销售多㊃76㊃以电子专辑和现场签售为主要形式,难以在数量和收益上形成规模优势㊂1.1.2㊀AKB48的重要年度活动包括 总选举 和 猜拳大赛通过投票和猜拳的刺激感利用粉丝消费心理,带动粉丝狂热参与㊂第一,粉丝投资的 总选举 ㊂运营方通过公演㊁握手等形式与粉丝建立信任关系;粉丝通过购入CD或注册成为粉丝俱乐部会员获得 总选举 的投票券㊂投票结果直接决定成员翌年的剧场公演㊁综艺节目以及DVD 收录的优先顺序㊂由于购买的CD数量与偶像的演艺生涯直接挂钩,粉丝们为了把自己的目标偶像推上团队演艺的优先位置从而花费大量金钱购入CD㊂ 粉丝经济 是基于粉丝参与和信任关系之上的商业经营行为㊂AKB48的 总选举 将粉丝经济利益最大化㊂ 总选举 投票的权力来源于粉丝投入的资本,本质上是由金钱堆砌的游戏,通过将资本 权力化 形成了对粉丝经济的 榨取系统 ㊂粉丝手中决定成员当选和落选的关键一票更带来了权力游戏的刺激感,使其乐此不疲地贡献经济价值㊂第二,加速团队新陈代谢的 猜拳大赛 ㊂ 猜拳大赛 通过猜拳的方式,仅凭运气决定成员的出演地位㊂2010年9月,AKB48在东京武道馆举行了首次 猜拳大赛 ㊂多达1.1万位粉丝在现场目睹了连续6场对决㊂猜拳结果决定最终入选新曲MV收录的16位偶像,只有前田敦子和大岛阳菜两人属于 神七 (总选举排名前7的7名成员),其余皆为不起眼的无人气成员㊂其中摘得桂冠的内田真由美在团队中几乎没有存在感,但新曲MV的发布却使其人气骤然上升㊂团队王牌若一直由一人担任,则极易使粉丝产生厌倦情绪,难以长期维持团队新鲜度㊂ 猜拳大赛 以 不可控因素 更换王牌的方式使低人气成员走上中心位置,促进团队的新陈代谢㊂日常活动的剧场公演提升成员人气,直接带动CD 销售并间接影响 总选举 排名;年度活动的 总选举 和 猜拳大赛 共同决定成员公演与CD收录的出镜率㊂双方相互作用共同构成了AKB的运营模式㊂1.2㊀市场开拓AKB运营方没有止步于秋叶原,而是将AKB模式复制推广到日本其他地区乃至全世界㊂在偶像国际化潮流之下,中国也应突破仅靠粉丝对外宣传的局限,通过运营公司的国际市场开拓推动偶像出口㊂AKB型市场开拓模式是一条可供借鉴的道路㊂自2008年始,AKB48官方姐妹团在日本国内外相继成立㊂截至2022年末,日本国内有包括名古屋SKE48㊁大阪NMB48等在内的6个姐妹团;海外也有诸如中国SNH48㊁泰国CGM48等6个姐妹团,它们采用相同经营模式,相当于AKB总公司旗下的分公司㊂以姐妹团开拓当地市场的做法是将地区型偶像出口世界的 模式贩卖战略 ㊂AKB模式的出口竞争力,一方面源于 每日公演 年度选举 等外层结构的环节设置,另一方面源于 面对面的偶像 养成型偶像 等内层理念的导向作用㊂2㊀以粉丝为中心的经营理念2.1㊀面对面的偶像AKB48在作为硬件呈现给观众的经营模式的背后,有一套经营理念作为软件发挥导向作用,其内涵为缩小与粉丝间距离的 面对面的偶像 和呼吁粉丝参与的 养成型偶像 ㊂AKB48登场前,日本流行音乐界所采用的传统模式是先利用大众传媒提升偶像认知度,从而吸引粉丝以促进唱片销售㊂偶像迎合粉丝喜好营造完美自我形象,与粉丝保持距离从而避免自己完美形象破灭㊂但随着科技进步,音乐视频在网络上可以反复播放,使得影像音源类可复制型产品的购买意义大打折扣㊂消费者的关注点便从 音乐本身 转向 音乐发出者 ,粉丝消费对象也从 欣赏音乐 转向 现场应援 ㊂新型消费心理的流行使AKB式 贩卖交流 的经营模式应运而生㊂在中国偶像市场仍采用传统 明星 模式的情境下,AKB式 面对面的偶像 具有一定的借鉴意义㊂AKB48自成立起就打造 面对面的偶像 ㊂偶像不再是 荧幕中闪闪发光 的憧憬对象,而是去到剧场就能面对面交流的 服务提供者 ,双方以更加平等的关系加深了相互的信赖与羁绊㊂而公演与握手会则是拉近双方距离的最重要的环节㊂AKB剧场以不到3000日元(约为147人民币)的门票提供近3小时的演出和与偶像近距离互动的机会,剧场公演在AKB模式中并不是收益的中心来源,而是成员与粉丝接触的第一步㊂便宜的票价既能留住 老粉丝 ,也能使新粉丝毫无心理负担地来到剧场,从而维持持续不断的收益来源㊂低票价公演得以持续得益于发售CD和参演电视节目所得,这构成了团队收入的主要来源㊂通常,除了购买的CD和DVD本体之外,还会有成员的现场写真㊁全国握手券和个人握手券作为周边产品封入其中㊂全国握手券在日本国内各地区的会场皆可使用,个别握手券可以和预约的特定成员握手,看似出售CD实则贩卖接近偶像的机会㊂握手交流不仅能赋予粉丝特权感,还能提醒成员意识到自己的职业生涯与粉丝紧密联系㊂2.2㊀养成型偶像我国偶像团体大多先经过娱乐公司的培训与包装,再以高完成度的状态展现给观众;只有少数偶像将出道前的成长过程作为内容看点在综艺中展现出来㊂而且我国偶像综艺的 养成模式 因与韩国原创模式的高度相似而涉嫌模仿抄袭㊂与此相对,AKB48将普通素人培养为国民偶像,形成了独有的品牌优势与特色㊂㊃86㊃养成型偶像 生长于日本本土文化,反映了日本式审美倾向㊂首先,日本自古就有为学艺过程中的人(弟子)应援㊁享受其从不成熟到独当一面的成长过程的文化㊂能乐与歌舞伎的青年演员的公演㊁新人相扑力士的组合等,都是对 不成熟 进行商品化的传统案例㊂ 养成型偶像 AKB48即以这种文化为根源,在娱乐界打造了独特的 享受培养过程 的市场㊂其次,AKB48的 可爱 源自日本特色的审美意识㊂日本平安时代将面色动人㊁羞涩到无法直视的怜爱之美称为 かほはゆし(害羞) ,最终演化为 かわいい(可爱) 的形态㊂现今一般的流行乐表演所重视的舞蹈的优美性和整合度在AKB48的演出中远不如可爱的感觉重要㊂与此相反,以 少女时代 为首的韩国偶像需先经过残酷选拔与长年训练,再以高完成度的形态展现给观众,粉丝没有参与塑造偶像的余地,只有是否购买CD这个选项㊂总制作人秋元康在成立AKB48之初就抛弃了 精英路线 ,以 20岁以下有梦想和热情的年轻女性 作为招募成员的条件,对唱跳实力不作任何要求㊂运营方只进行最初的 素人海选 ,之后的 偶像塑形 工作由粉丝通过剧场建议和选举投票方式推进㊂日本青山学院大学箕轮正美副教授(2013)指出 AKB48的大部分都出自粉丝之手,秋元康创造的不是AKB48本身,而是团体成员不断变换从而适应粉丝需求的系统 ㊂粉丝目睹成员从 不成熟 状态向 成熟 状态逐步成长的过程,产生强烈的参与感与成就感;与此同时,成员受粉丝的鼓励与认同而得到继续努力的力量㊂这一过程催生出粉丝与偶像间的羁绊并发展为AKB48经营模式的心理基础,又进一步发挥巩固其经营理念的导向作用㊂内在经营理念和外在模式结构共同形成了AKB48现存的运营系统,但同时也存在一些潜在问题,并在当下娱乐生活新形势下面临着新的挑战㊂3㊀AKB模式的运营困境与时代挑战3.1㊀低水准与功利性2005年成立的AKB48历史较短且采用反精英路线,所选成员并非全员适合表演类工作,具有整体演艺水平偏低的缺点,本质是以经济利益优先的商业团体,存在追求经济利益忽视人文关怀的问题㊂第一, 养成型偶像 的低水准演出在与他国偶像团体的竞争中不占优势㊂2018年,日本AKB48团体的现役成员参加了韩国出品的国际选秀节目‘PRODUCE48“的试镜却没有受到好评㊂可见当下国际偶像娱乐仍以唱跳水平作为衡量偶像业务能力的标准,AKB运营方必须加强成员培训才能在日益激烈的国际竞争中胜出㊂第二,对经济效益的过分追求㊂首先,打造数量优势的CD销售策略使消费者过分关注捆绑在CD上的投票券㊁握手券,带来了CD的废弃与生产资源的浪费问题;同时,以投票确定的总选举排名决定成员的演出顺序及站位,从而间接决定其人气程度,而成员人气反过来又直接影响总选举的排名,如此在成员内部便易形成两极化的恶性循环㊂其次,利用粉丝应援欲望的握手会使成员暴露于危险之中㊂2014年5月,日本岩手县的握手会上发生了2名成员被一名男子用刀具刺伤的事件㊂最后,为了让粉丝对偶像生出 恋爱 般的错觉从而诱导粉丝消费,经纪公司与成员间签订了‘禁止恋爱条约“,却无法避免成员与男性间不断产生绯闻的事实㊂AKB48虽形成了成熟的商业模式,但功利化问题显著,需进一步升华深层的价值观与道德风尚㊂3.2㊀新冠肺炎疫情限制现场活动与粉丝主导权强化全球新冠肺炎疫情的蔓延与互联网个性化定制的新形势使AKB面临着传统活动受限和粉丝主导娱乐热点的新挑战,但同时也迎来了开拓线上市场和利用核心粉丝群体的新转机㊂第一,疫情防控政策阻滞剧场公演㊂从日本确诊了新冠病毒感染病例的第二个月起,各地握手会被相继延期或取消㊁剧场的隔排入座使互动型公演不得不保持安全间距㊁现场粉丝被禁止呐喊应援㊁日本政府提倡的 非必要,不外出 政策给365天无间断的剧场公演带来了空窗期㊂直至2020年4月 居家48计划 首次启动, AKB48成功摸索出粉丝互动新方式,如代替握手会的 线上茶话会 ㊁成员在自家同时同步表演的 居家公演 等㊂目前,虽然各种线下活动现已恢复,但线上直播由于没有地区和观看人数的限制,相比传统剧场而言具有独特优势,故今后线上线下活动继续同时进行㊂第二,娱乐热点的形成由媒体主导转向粉丝主导㊂在以电视为主要娱乐媒介的时代,消费者只能被动接收媒体呈现的信息,热点的产生依赖大多数观众的关注与支持㊂ 媒体主导型 的热点制造原理也同样支配着流行音乐界㊂娱乐公司先进行大规模观众好评度调查确定观众喜好,在拥有 中标 把握的基础上大量生产发行CD,通过授权店和线下活动进行销售㊂但互联网与5G 的普及使热点制造由 媒体主导型 转向了 消费者主导型 ㊂消费者随时随地收集自己感兴趣内容,使 热点 内容在集体推动下自然产生,音乐团体的火爆也更多依赖粉丝的集聚与宣传作用㊂尤其从2020年起, 非必要,不外出 以及 居家办公 的防疫政策使人们可自由支配的时间变长,观众作为信息的选择者,不再满足于互联网在 最大公约数 原理下形成的热点㊂后疫情时代下 流行 的起点是 最小公倍数 原理的个性化定制,核心人群是对内容真正感兴趣的少数忠实粉丝,并呈波纹型一层一层不断扩大影响力㊂现今㊁制造娱乐热点的重点不在于老少皆宜的 最大公约数 ,而在于打动特定人群的 最小公倍数 ㊂在此趋势下,AKB48应把握核心粉丝群体,强化自身特色㊂㊃96㊃基金项目:浙江省2021年度职业院校产学合作协同育人项目 以高质量就业为导向的建筑装饰专业现代学徒制育人模式与机制创新研究 ;嘉兴南洋职业技术学院院级科研项目(Ky21016);浙江省建设厅建设科研项目(2020K128)㊂作者简介:房西栓(1994-),女,硕士,嘉兴南洋职业技术学院讲师㊂4㊀结语综上所述,AKB48商业模式由日常活动的剧场公演㊁CD 销售和年度活动的 总选举 ㊁ 猜拳大赛 构成; 面对面的偶像 和 养成型偶像 作为经营理念发挥着导向性作用㊂另外,AKB 模式本身需要采取相应措施加以修补其低水准㊁功利化的现有问题,并在后疫情时代娱乐新形势下把握消费者中心群体,同时利用互联网扩大影响力㊂反观中国,音乐市场的CD 销售多以电子专辑和现场签售为主要形式,难以在数量和收益上形成优势;偶像(明星)的演出票价随人气上涨变得遥不可及; 猜拳大赛 型打破预期的晋级方式除了SNH48及其姐妹团之外几乎无团采用;‘偶像练习生“等部分偶像综艺节目虽具有 养成 环节,但因对韩国偶像综艺的过度模仿而涉嫌抄袭㊂流行音乐和偶像文化在中国的普及还有待发展,影响力和受众的接纳力有限㊂IFPI(国际唱片协会)于2022年3月发布的 Global Music Report(全球音乐报告) 显示,日本作为亚洲最大的音乐市场位居世界第二,中国作为亚洲第二大音乐市场位居世界第六㊂可见我国虽是亚洲第一㊁世界第二大经济体,但在全球音乐市场竞争中并不占优势㊂如何形成成熟的产业发展模式和本土的品牌特色将成为未来几年音乐偶像产业的重要课题㊂与中国一衣带水的日本作为发达国家,其偶像产业的经营模式值得参考借鉴㊂参考文献[1]箕輪雅美.モーニング娘とAKB48のビジネスシステム:その生成プロセスと新奇性㊃競争優位性[J ].京都マネジメント㊃レビュー,2013,(22):43-63.[2]谢辛.AKB48御宅族粉丝的孵化基于 泛娱乐 语境的二次元粉丝文化形态与电影IP 衍生策略[J ].北京电影学院学报,2016,(06):41-49.[3]林立敏.AKB48与欲望横流媒介融合时代中现场演出的时间特性[J ].新美术,2017,(10):96-102.[4]西尾久美子.日本型エンターテイメントにおけるキャリア㊃マネジメント:能楽㊃京都花街㊃宝塚歌劇㊃AKB48の比較[J ].現代社会研究,2021,(23):37-48.[5]平山朝治.アイドル150年:アイドル㊃ブームと長期波動[C ].筑波大学経済学論集,2018,(70):1-123.[6]刘健.宝冢歌剧团与AKB48文化商业模式比较研究[J ].齐齐哈尔大学学报,2020,(01):151-157.[7]Kakin Oksana.日本社会における’未熟さ」の商品化:ジャニーズタレントのファン行動を読み解く[J ].生活社会科学研究,2018,(25):51-63.[8]蘆田宏,藏口佳奈.顔魅力の効果と諸要因について かわいいと美しいを中心に[J ].解説,2013,(25):95.[9]叶开.粉丝经济㊃前言[M ].北京:中国华侨出版社,2014.[10]小倉健太郎.’開かれた作品」としての公演:AKB48劇場公演の詩学[J ].成城美学美術史,2020,(26):1-18.产教融合背景下建筑装饰专业现代学徒制育人模式创新研究房西栓(嘉兴南洋职业技术学院,浙江嘉兴314031)摘㊀要:现代学徒制是一项旨在深化产教融合㊁校企合作的校企双主体育人机制,使行业㊁企业参与高职人才培养的全过程,提升育人成效,服务社会经济发展㊂本文阐述现代学徒制的内涵,分析高职建筑装饰专业推进现代学徒制的现状及问题,并针对性提出发展对策,为建筑装饰专业现代学徒制人才培养模式往高质量㊁高标准发展提供建议㊂关键词:现代学徒制;产教融合;建筑装饰专业;育人模式中图分类号:F24㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀doi:10.19311/ki.1672-3198.2023.22.0240㊀引言随着经济发展和城市化进程的推进,近些年来建筑装饰行业发展迅速,对人才要求越来越高㊂然而,国内很多高职院校建筑装饰专业人才培养模式单一,教学改革和校企合作不够深入,专业教学纸上谈兵㊁缺乏实战,人才能力培养与社会需求脱节,学生专业技能和实践能力有待提高㊂因此,对职业院校建筑装饰专业育人模式进行改革创新,不断深化产教融合,实现产业链和教育链有效衔接,是亟待解决的问题㊂㊃07㊃。