下载文档原格式
土楼的结构原理土楼，那可真是建筑界的一个超级神奇的存在呢！咱先来说说土楼的外墙吧。
土楼的外墙就像一个超级厚实的大护盾。
它呀，是用土混合着各种材料建成的，这土可不是随随便便的土哦，是经过精心挑选的，里面还加了像石头子儿、竹片之类的东西。
你想啊，就像咱们做个特别结实的泥巴饼子，但是这个泥巴饼子可是超级大、超级厚的。
这些竹片就像是给泥巴饼子加了一层内部的小骨架，让它不容易散架。
这外墙厚得很呢，有时候能有一两米厚，这么厚的墙，风吹雨打都不怕，就像一个强壮的大汉站在那里，守护着土楼里的一大家子人。
再说说土楼的圆形结构。
这圆形可太妙啦！你看啊，圆形就没有什么棱角，风啊，吹过来的时候，就像水从圆润的石头上滑过一样，顺着土楼的外墙就溜走了，不会在某个角上使劲儿地刮，对土楼造成很大的伤害。
而且圆形的结构让土楼里面的空间特别和谐，大家住在里面就像住在一个大团圆的怀抱里一样。
从防御的角度看，要是有坏人来侵犯，在圆形的土楼周围巡逻可就方便多了，没有那种拐来拐去的死角。
这就好比咱们玩游戏的时候，圆形的场地里能一眼看到周围的情况，可要是方形的，就有那些边边角角看不到的地方啦。
土楼里面的房间布局也是很有讲究的呢。
一般都是一圈一圈的，就像一个个小格子组成的大圆圈。
底层的房间一般是厨房啦、仓库啦这些。
你想啊，厨房在底层，做饭的时候那些烟火气就不会飘到楼上睡觉的地方去，多贴心的设计呀。
而且仓库在下面，放粮食什么的也方便，就像把家里的宝贝都放在最踏实的底层一样。
楼上的房间就是住人的啦，一家人挨着一家人，热热闹闹的。
大家共用中间的院子，这个院子可就是土楼的中心啦，就像一颗心脏一样，大家在这里聊天、晒东西、孩子们在这里玩耍，充满了生活的气息。
还有土楼的屋顶呢。
土楼的屋顶那也是很有特色的。
它的坡度设计得刚刚好，不会太陡让瓦片容易掉下来，也不会太平让雨水积在上面。
下雨的时候，雨水就像坐滑梯一样，顺着屋顶的瓦片就滑下去了，流到地面上，不会把屋顶泡坏。
文化的遗韵精神的空间---福建土楼的建筑空间意蕴探索摘要：福建土楼以历史悠久、造型独特、规模宏大、文化底蕴丰富而闻名于世，已成为客家文化亦即中国传统文化的高度浓缩、抽象符号。
客家土楼不仅反映了中国古代民间夯土版筑技术与建筑艺术的成就，更是集中国民居建筑艺术精华之大成的宝贵实物。
本文试对福建客家土楼建筑空间进行了相关的实地考察与研究。
通过对土楼静态的物质构架下的功能、空问结构、装饰、建筑意蕴的探讨.揭示建筑空间中客家人的审美思维和土楼文化的精蕴。
Abstract: Hakka Earth Building in Fujian being very famous in the world, has a long history, a unique shape and rich cultural heritage. It has become the highly concentrated and abstract symbols of the Hakka culture and even the China traditional culture. Hakka earth building not only reflects the Chinese ancient folk rammed earth version of the building technology and architectural and artistic achievements, but also concentrated the art essence of Chinese vernacular architecture. this thesis surveyed and studied the space of Hakka Earth Building in Fujian Province. Based on debate about the static material under the frame of function, spatial structure, decoration, the meaning of architectural space, we reveal the Hakka aesthetic thinking and the culture of Earth Building.关键词：土楼建筑空间造型特点Keys: Earth Building, architectural space features of architectural style“从福建省南部的中等城市漳州往北朝龙岩出发，从闽南跨越到闽西的狭窄山道……在有水田的山谷中蜿蜒而流的河岸膨出的地方，恰似大地盛长的巨大的茸草一样，圆圆的土墙建筑物点点相连。
中图分类号 TU984.12 文献标识码 A 文章编号 1003-739X（2023）07-0149-05 收稿日期 2022-10-09摘 要 土楼作为福建防御性乡土建筑的典范，其原型形成受集体无意识深层心理结构和外部环境风险应激的双重影响，以几何原型和群体组合方式体现地域精神气质。
土楼聚落的空间布局以人文为导向，将传统山水生态智慧、人文思维范式和血缘伦理秩序渗透其中。
以南靖土楼群为例，其乡土伦理功能，体现在聚落选址与空间肌理反映出的自然山水环境与人文空间的融合，以及群体布局渗透着传统五行礼制“思想律”和氏族血缘秩序。
此外，水平或竖向上的空间路径将聚落内部和外部不同类型的人文空间串联，感知多样的空间体验。
针对当前土楼空心化和商业化导致人文空间凋敝的趋势，分别从历史、现实和整体三个维度，对土楼聚落人文空间秩序进行重构以适应当代发展。
关键词 地域性 原型 伦理功能 人文空间 南靖土楼群Abstract Tulou is influenced by the deep psychological structure of collective unconsciousness and the environment stress of external risk, which as the model of defensive vernacular architecture in Fujian. And it reflects the regional spiritual disposition in geometric archetype and group combination mode. The spatial layout of Tulou settlements is humanity-oriented, which is permeated with traditional landscape ecological wisdom, humanistic thinking paradigm and the ethical order of blood relationship. Taking Nanjing Tulou Groups as an example, on the one hand, the function of local ethics is reflected in the site and space texture of settlement, which reflects the integration of natural landscape environment and cultural space; on the other hand, the group layout of Tulou reflects the "thought law" of five elements and the traditional order of consanguinity. In addition, horizontal or vertical spatial paths connect different types of cultural spaces inside and outside the settlements, giving people a variety of spatial perception and experience. In view of the current trend that the hollow phenomenon and commercialization of Tulou lead to the withering of cultural space. The order of Tulou settlements cultural space is reconstructed from three dimensions of the history, reality and entirety to adapt to the current development.Keywords Regionality, Archetype, Ethics function, Cultural space, Nanjing Tulou Groups福建土楼聚落的伦理功能与人文空间重构The Ethical Function of Fujian Tulou Settlements and the Reconstruction of Cultural Space福建土楼是主要集中分布在闽西、闽南地区的大型家族聚居式防御性乡土建筑，是封建时期社会动荡的产物。
写生报告：土楼介绍土楼是中国福建省土楼群落中最具代表性的建筑形式之一。
它们是福建土著客家人民的独特创造，结合了防御性和居住性的建筑特点。
本文将带您深入了解土楼的建筑特点、历史背景以及对当地居民生活的影响。
建筑特点1.外观：土楼采用了大量的土坯和石头进行建造，外观呈现出厚重和坚固的特点。
楼体形状多为圆形或方形，高度可达数十米。
2.结构：土楼采用多层结构，每层都由独立的房屋组成。
最底层通常用于储存粮食和农具，中间层用于居住，而顶层则用于防守和观赏。
3.防御性：土楼的墙壁非常厚实，可抵御外界的攻击。
楼内还设有狭窄的入口，用于防止敌人进入。
这使得土楼成为了当时客家人民的重要防线。
4.实用性：土楼内部布局合理，房间宽敞明亮。
每个房间都设有窗户，以便采光和通风。
此外，土楼还设有供水系统和厕所等基本设施，为居民提供便利。
历史背景土楼起源于明朝时期，当时的福建地区经常遭受外族侵略。
为了保护自己和家人，客家人民开始建造坚固的土楼作为住所。
土楼不仅能提供居住空间，还能充当堡垒，保护居民免受侵害。
随着时间的推移，土楼逐渐演变成了集居住、防御、社区活动等多功能于一体的建筑形式。
土楼群落逐渐形成，成为客家人文化的重要象征之一。
对当地居民生活的影响土楼不仅仅是一种建筑形式，它对当地居民的生活产生了深远的影响。
1. 社区生活：土楼群落内的居民经常相互交流和互助，形成了密切的社区关系。
他们在土楼内共同生活、共同劳作，共同庆祝节日，形成了独特的社区文化。
2. 文化传承：土楼群落是客家人民文化的重要载体之一。
这里保存了大量的客家传统文化和习俗，包括客家方言、传统音乐、舞蹈等。
土楼群落成为了客家文化的宝库，吸引了众多游客和研究者的关注。
3. 旅游业：土楼因其独特的建筑风格和历史文化价值而成为福建旅游的重要景点之一。
众多游客前来参观、学习和欣赏土楼，为当地经济发展带来了新的机遇和挑战。
结论土楼作为中国福建省客家人民的独特创造，具有丰富的建筑特点和历史文化价值。
浅谈福建土楼建筑的特征与风格福建土楼是中国南方建筑中的一种独特形式，它融合了中国传统建筑、少数民族建筑和海外建筑的特点，被誉为世界建筑史上的一颗璀璨明珠。
福建土楼分布于中国福建省南部和广东省东北部的山区，是土楼文化的发源地。
它不仅是中国南方少数民族居住的象征，也是中国传统建筑的一种特殊样式，有着独特的建筑特征和风格。
福建土楼的特征之一是其独特的建筑结构。
土楼是用粘土、石灰、石头和木材等天然材料建造而成，它的外部和内部结构非常牢固，可以抵御台风和地震等自然灾害。
土楼通常是圆形或方形的，有两到五层楼高，外墙一般有三到五米厚。
楼中央设有一个天井，四周是楼梯和房间，形成了一个密闭的空间。
这种建筑结构不仅方便了家庭成员之间的交流，还能够抵御外敌的入侵，具有非常高的防御性能。
福建土楼的风格特点主要表现在其外观和装饰上。
土楼的外墙通常是经过精心打造的，有着别致的图案和雕刻，具有强烈的装饰性特点。
土楼的屋顶常采用歇山式、悬山式或其他独特的形式，使得整个建筑看起来既有动感又有稳重感。
土楼的内部装饰也非常讲究，墙壁上常常挂有木刻镂空的屏风、木雕窗花、瓷器和雕塑等工艺品，展现了强烈的民族风格和传统文化。
土楼的独特特征和风格一直以来吸引着世界各地的建筑学者和游客前来参观和研究。
它不仅是中国建筑史上的一大奇观，也是世界建筑史上的一大奇迹。
土楼的建筑特征和风格，不仅反映了当地少数民族的生活方式和传统文化，也体现了中国古代建筑的特点和风格，具有非常高的历史、文化和艺术价值。
在当代，福建土楼已经成为了中国乃至世界建筑文化中的一种珍贵遗产。
作为中国南方建筑中的一种典型形式，土楼在建筑史上占据着非常重要的地位。
它不仅代表了中国古代建筑的独特风格，也展现了中国传统文化的魅力和精华。
土楼也成为了当地旅游业的一大亮点，吸引了大量的游客前来观赏和体验。
通过土楼，人们可以更好地了解和认识中国南方的建筑风格和文化传统，深入体验中国传统建筑之美。
福建泉州土楼的结构与介绍一、前言福建泉州土楼，是中国南方闽南地区的一种传统建筑形式，以其独特的建筑风格和历史文化价值而著名。
本文将从土楼的结构和介绍两个方面进行详细介绍。
二、土楼的结构1. 土楼的概念土楼是指用夯实的黏土和石头等材料修筑而成的多层高大建筑，主要分布在福建省南部沿海地区。
2. 土楼的类型根据不同的形状和用途，土楼可以分为圆形、方形、椭圆形等多种类型。
其中最为典型的是圆形和方形两种。
3. 土楼的结构特点（1）外墙：采用厚重坚固的夯土墙体，可以抵御台风、地震等自然灾害；（2）内墙：内墙一般采用砖木结构，保证了房屋内部空间之间隔离性；（3）天井：每个层次都有天井，可供采光通风；（4）走廊：每个层次都有走廊环绕，便于行走交流。
三、土楼的介绍1. 土楼的历史土楼起源于明朝，是当时福建南部少数民族为了避免海盗侵袭而修建的一种防御性建筑。
土楼不仅具有实用功能，还体现了当地人民的文化和艺术水平。
2. 土楼的分布福建泉州是土楼最为集中的地区，主要分布在南靖县、漳浦县、云霄县等地。
其中南靖县是福建省唯一被列入世界文化遗产名录的土楼保护区。
3. 土楼的文化价值（1）历史价值：土楼是中国传统建筑文化的重要组成部分，在历史上发挥了重要作用；（2）艺术价值：土楼以其独特的建筑风格和精湛的工艺技术而闻名于世；（3）社会价值：土楼是闽南地区少数民族居住和生活方式的重要体现，具有极高的社会意义。
四、结语福建泉州土楼作为中国传统建筑文化中最具代表性和魅力的一种形式之一，其独特的建筑风格、历史文化价值和社会意义不可忽视。
通过本文的介绍，相信读者对土楼的结构和介绍有了更为深入的了解。
聚落的形态知识点总结一、聚落的形态类型1. 圆形聚落这是一种古老的聚落形态，通常由一圈圈循环排列的房屋构成，中心通常是集市、寺庙或其他公共场所。
这种形态能够有效地利用空间，使居民之间的距离更加均匀，也便于集市和其他活动的开展。
在中国的许多地方，还可以看到这种形态的聚落，比如云南的哈尼梯田。
2. 直线聚落这是一种沿着河流或道路线性排列的聚落形态，通常由一条主干道和两旁的房屋组成。
这种形态有利于居民之间的交流和互动，也更容易被外界所发现。
在古代，许多中国的古镇和古村落就采用这种形态，比如江南的水乡地区。
3. 方形聚落这是一种城市化的聚落形态，通常由规整的方块区域和街道网格构成，建筑物多为砖瓦结构，规模较大，有城墙或围墙作为防御设施。
这种形态在古代的中国城市中较为常见，比如北京的四合院和南京的瓦市街区。
4. 融合聚落这是一种融合了多种形态的聚落，通常由不同的城市元素、农村元素和自然元素融合在一起，形成独特的景观和风貌。
这种形态在现代城市和乡村中较为常见，具有较高的生态和文化价值，比如丽江古城和桂林山水。
5. 独立聚落这是一种独立存在的聚落形态，通常由山区、荒漠或孤岛上的房屋组成，与外界隔绝，具有较强的自治和封闭性。
这种形态在古代的中国西部地区和南海诸岛中较为常见，具有较强的民族特色和文化传承。
二、聚落的形态特点1. 地理环境聚落的形态受到地理环境的影响较大，比如地形、气候、水资源等因素会影响聚落的位置、布局和建筑风格。
比如山区的聚落往往依山而建，水乡的聚落往往依水而建，沙漠的聚落往往以遮风挡沙为主要考虑。
2. 人口规模聚落的形态也会受到人口规模的影响，人口规模较大的聚落往往规模较大，通常由多个社区和街道组成，而人口规模较小的聚落往往规模较小，通常由若干家庭和房屋组成。
3. 经济结构聚落的形态还受到经济结构的影响，不同的聚落由于经济结构不同，其建筑风格、功能布局和社会结构也会有所不同。
比如农业地区的聚落往往以农业和畜牧业为主要产业，工业地区的聚落往往以工业和商业为主要产业。
福建土楼的形式和技术解析——建筑科学基础作业班级：城市规划0702班姓名：贺春愉学号：070120224指导教师：岳鹏时间：2009年12月21日福建土楼的形式和技术解析摘要：文章重点从形式与技术两个方面解析了福建土楼。
首先介绍福建土楼的起源，然后介绍其平面类型，接着详细阐述了福建土楼的建造技术（夯土版筑技术）与建筑材料（生土等）。
夯土版筑是古老的中国生土建筑工艺和当地自然、社会环境相结合而产生的一种特殊产物，文章中介绍了它的历史传承、夯筑土墙的材料、作法等。
文章还分析了福建土楼的空间布局与造型特点,并从外观、屋顶、构件的细部三方面分析了其装饰艺术,从而使得大家对福建土楼建筑有一个全面地了解。
最后总结了影响福建土楼形态的成因以及我们在现代建筑中可以借鉴的经验。
福建土楼独特的造型、丰富的人文内涵，体现出独特的美与独特的价值，深刻地反映了客家人对所处客观生存环境适应、利用和改造的能力。
关键词：土楼夯土版筑生土空间布局The form and technical analysis of Tulou in FujianAbstract: This paper focus on the form and technical analysis from two aspects of Tulou in Fujian. First introduced the origin of Tulou, and then introduced their plane type, and then elaborated the construction technology of Tulou (the technology of version rammed building) and the materials of building (adobe, etc.). Rammed earth building is an ancient Chinese version of combining adobe construction techniques, the local natural and social environment created by a special product.The article described of its historical heritage, materials of Rammed wall, practices and so on. The article also analyzes the spatial layout and the style features of Tulou, and analyzes its decorative arts from three aspects, for example the exterior, the roof, the details co, so that making everyone has a comprehensive understanding of Tulou building. In the end, we concluded the causes of affecting the morphology of Tulou and what can we learn from experience in our modern architecture. The unique shape and rich cultural connotations of Tulou, reflect the unique beauty and unique value, reflect of the Hakka people’s objective to adapt, use and transformation capabilities living with the environment profoundly.Key words:Tulou Earthen rammed building immature soil spatial distribution在我国东南沿海地区有一处被誉为“世界独一无二的民居建筑奇葩”,它以历史悠久、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富而著称于世,它就是著名的福建客家土楼。
浅谈福建土楼建筑的特征与风格福建土楼是中国传统民居建筑中独具特色的一种建筑形式，它是福建土楼群的代表，也是世界建筑史上的杰出建筑遗产。
福建土楼的建造具有独特的特点和风格，今天我们就来浅谈一下福建土楼建筑的特征与风格。
一、特征1. 独特的建筑形式福建土楼是一种以土、石、木为主要建筑材料，采用夯土、砖木结构建造的多层圆形或方形建筑。
它外形既有古朴的民俗风情，又具有稳固的建筑结构。
土楼采用了独特的抗震结构设计，加上高大厚重的建筑特征，使得它在地震多发区依然屹立不倒。
2. 多功能的居住空间福建土楼的建筑设计非常灵活，既可以作为家庭居住，也可以作为村庄的集体居住空间。
土楼内部布局严谨，各层楼之间通过楼梯相连，每个房间都有自己的阳台和院落，居住空间非常宽敞，满足了多代同堂居住的需要。
3. 独特的防御结构福建土楼在建筑结构上设计了独特的防御工事，如厚重的砖墙，封闭式的门窗，以及探照灯、射击孔等设施，在古代中国的战乱年代，土楼成为了当地人的安全居所和防御堡垒。
二、风格1. 严谨的建筑风格福建土楼的建筑风格非常严谨，它的内部结构设计精巧，外部形态稳重，这与中国传统文化中强调的稳重、克制、谦逊的品质是一致的。
2. 古朴的装饰风格福建土楼的外观装饰多用简单的线条和几何图案，没有过多的雕刻和装饰，显得古朴素雅。
3. 多元的文化风格福建土楼是多民族多文化交融的产物，它融合了汉、满、苗、侗、瑶等多个少数民族的建筑风格，具有丰富而多样的文化内涵。
福建土楼是中国传统民居建筑中的一朵奇葩，它的建造特征和建筑风格具有浓厚的中国传统文化特色，也是中国古代建筑工艺中的一大杰作。
福建土楼的独特之处在于其实用、美观、宜居，同时也承载了深厚的历史文化内涵，因此备受世人的喜爱和推崇。
希望我们能够珍惜和保护这些珍贵的文化遗产，传承和发扬中国传统建筑文化。
福建土楼建筑空间形态研究作者：方莉莉来源：《设计》2019年第13期摘要：为土楼建筑空间角度的研究提供新的视角，丰富中国乡土建筑的研究资料。
以福建和贵楼、怀远楼等部分土楼为研究对象，对比分析土楼平面立面空间形态及线性趋势，总结了土楼建筑空间形态外向闭合性和内向开放性的特征，以厥宁楼、八卦堡、淮阳楼、半月楼为例，采用对比的手法进行土楼空间形态演化分析，并且以土楼传习馆设计为土楼再生提出探索性实验方案。
土楼建筑空间形态由围合式开始向开敞式发展而逐渐演化为行列式。
该研究方法为土楼“空心化”现象提供理论依据，和探索性改造方案设计。
关键词：外向性内向性空间形态空心楼中图分类号：J59 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2019）07-0145-05引言福建土楼的概念在建筑学上的界定还没有统一的标准，而目前研究学者蔡建南提出福建土楼的最新定义：全部采用夯土墙和木梁柱共同承重，两层以上沿线性规整分布房间的围合型建筑。
福建土楼根据居住对象分为客家土楼和闽南土楼两大类，建筑类型主要是圆楼、方楼、五凤楼，还有其他变异的形式，而相似的建筑外形下建筑单体的差异性主要是通过内部空间布局体现。
而圆楼、方楼又分为内通廊式和单元式两种主要空间布局。
土楼建筑的出现满足了当时当地人们所需的各种功能：居住、交流、存储、防御、抵抗。
一、土楼建筑空间的外向闭合性（一）土楼的选址土楼的选址布局与大自然是相契合的，作为单体与周边环境相容相生，在建造之前通过看风水选址，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向来辨证方位，同时注重阴阳、五行、干支、八圭九宫等相生相克的理论，在空间形象和时间序列上达到天地人合一，因此，土楼多建在有山有水的地方，一般尽量是背山面水、负阴抱阳，如图1。
后面山峰矗立，左右山丘辅弼，前面水流蜿蜒，对面案朝屏障，其山路难行，唯一能够到达的交通方式就是步行，这样的选址也是与外界相闭合的条件之一。
（二）土楼的外向防御土楼最主要的非居住性功能是防御功能，这是特殊的历史时期和特定的地理环境所必须具备的条件。
Urbanism and Architecture69土楼聚落的空间形态要素解析王伟（厦门大学建筑与土木工程学院，福建厦门 361005）摘要：本文以土楼聚落的空间形态要素为研究对象，从肌理与尺度、节点与路径、边界与区域、生长与秩序四个方面对土楼聚落的空间形态要素进行解析，阐释了这些空间形态要素的特征与土楼聚落空间形态、聚落的生长之间的关联性。
关键词：土楼；聚落；空间形态要素［中图分类号］ TU252［文献标识码］ AAnalysis of the Space Form Elements of the Earth Building SettlementsWang Wei(School of Architecture and Civil Engineering, Xiamen University, Xiamen Fujian 361005, China)Abstract: T aking the space form elements of the earth building settlement as the research object, the article analyzes the space elements of the earth building settlement from four aspects: texture and scale, nodes and paths, boundaries and regions, growth and order, and tries to explain the relationship between the features of these space form elements and the space form and growth of the earth building settlement.Key words: earth building; settlements; space form elements土楼主要分布在福建闽西、广东粤北山区，是一种以夯土墙和木结构共同承重的传统居住建筑类型。
作为中国传统民居形式的一种，与其他民居一样，大多数土楼也是以聚落形式存在的。
以往的土楼研究主要集中在土楼单体的形式和空间方面，对土楼整体聚落的研究相对较少。
土楼聚落的空间形态类型包括以下五种主要的生长结构形态：散落生长型、簇状生长型、带状生长型、墨渍扩散生长型、向心扩展型[1]。
在此基础上，本文希望以土楼聚落的空间形态要素为研究对象，从肌理与尺度、节点与路径、边界与区域、生长与秩序四个方面对土楼聚落的空间形态要素进行解析，并试图阐释这些空间要素特征与土楼聚落生长之间的关联性。
1聚落形态与单体尺度的关联土楼聚落可以分为小型、中型和大型聚落，少于3栋的为小型聚落，3~10栋的为中型聚落，10栋以上的为大型聚落。
土楼聚落主要分布在福建的闽西南南靖、永定、平和、诏安和漳浦等县，以及粤东北毗邻福建的饶平、大埔和梅州等地。
中、大型的土楼聚落主要集中在永定和南靖交界的博平岭山区。
散落生长型和向心扩展型土楼聚落大多为小型聚落，一般以1~2栋大型单体为中心，其他小型单体土楼散落周边。
如华安大地村二宜楼聚落，蒋世熊历时30年建造的二宜楼（1770年始建）尺度明显占主导地位，其他小尺度土楼以二宜楼为中心环绕散落布置，蒋世熊之孙蒋经邦建造的南阳楼（1817年建造）周边也繁衍出小尺度土楼，具有明显的散落生长型聚落的特点。
广东饶平南联村则明显以八边形的道韵楼为中心向外扩散，聚落呈现一定的向心性，单体体量变形明显，也体现了道韵楼在宗族发展中的主体性和重要性（见图1、图2）。
簇状生长型、带状生长型、墨渍扩散生长型聚落多为大型聚落，在尺度上，可以分为大致均质的聚落和尺度悬殊的聚落。
一般来说，大型聚落由于开基较早，人口繁衍时期较长，宗族势力比较强大，人丁和经济优势明显，在聚落中多表现出均质的聚落形态。
开基较晚，宗族势力较弱的聚落则体现为单体尺度相差较大。
作者简介：王伟（1976-），男，博士，助理教授，研究方向：建筑设计及其理论、地域建筑设计。
图1 华安大地村二宜楼聚落总平面图（图片来源：福建土楼建筑）Urbanism and Architecture70逐渐增多，各分支的实力不可能都均衡发展，人丁兴旺与衰落的分支在经济等方面差距扩大，就会出现较大的尺度突变。
永定洪坑林氏家族土楼聚落中的圆楼振成楼直径58m，最小的如升楼直径仅为17.4m，直径相差3倍以上，尺度变化较大。
在单体建筑尺度上，方楼和圆楼共存的聚落中，一般来说，圆楼体型较方楼大。
一方面，若圆楼的布局直径过小，则房间尺度太小无法使用，因此，80%以上的圆楼都在20开间以上。
另一方面，由于圆楼所建年代大多较晚，集中建造于社会较稳定的清中期和20世纪六七十年代，这两个时期的经济和人口发展较快，人口繁衍需要大量的居住空间。
圆形与方形相比，具有每个单元相同、无异形边角和不同做法的优点，符合人口迅速增长的需要。
同时，中华人民共和国成立后，宗族组织衰落，取而代之的是集体性质较强的人民公社和合作社，土地和林地资源所有权收归集体，为兴建大规模圆楼提供了人力和材料。
宗族制度的瓦解打破了原有聚落几百年来的隐形秩序，后代对先祖所遗留的土楼的尊重减弱，多数后代所建土楼对于体量、位置、朝向等的考虑都被打破，以致大量突变尺度的圆楼出现。
聚落的空间结构肌理是由聚落的路网结构和单体之间的空间关系及密集度决定的，并与土楼聚落的肌理和聚落形态相关联。
簇状生长型聚落如同组团式的布局，在小范围内有一定的空间聚合感；墨渍扩散生长型聚落通过主要核心区延伸出交通支脉到各个分支；带状生长型聚落通过一条主要流线，组织整个聚落的交通和大的形态关系。
总的来说，土楼聚落由于地处山区，较少出现网格状的肌理结构，大多为线性的主支结合分支的树状结构。
从聚落肌理结构的外部空间来看，大型单体土楼周边所留空白区域较大，圆楼与周边单体的间距比方楼与周边单体的间距普遍要大，这说明建造者考虑到了建筑尺度与外部空间的关系，也就是说在建楼之初，建造者在选择建楼土地时，对土地面积、形状、位置、建楼规模及形式是有所考虑的（见图4）。
同时，土楼聚落的肌理也体现了宗族组织对整个聚落的控制力，土地和楼之间的间距等大多是由聚落宗族组织掌控的，特别是清代以后，宗族势力发展到新的高度，士绅阶层的崛起加强了宗族自治，完善了宗族内部事务的管理。
例如，永定南江村东成楼在建造时，由于阻挡邻居风水而引起纠纷，后由退归乡里的翰林巫宜福来协调，将楼的四角切去，形成了八角形的平面，避免了族人之间的纠纷，反映了乡村士绅势力在聚落建造过程中的重要影响[2]。
2聚落内部街巷与节点空间聚落内部街巷一般由主要交通所形成的街和建筑之间自然形成的巷组成。
街为主要交通流线，是聚落居民在长时期共同意识下逐渐形成的带状空间，多数为顺山势或河流形成主要道路，与建筑的关系自然顺畅，加上土楼本身形体的变化和地形的高差，形成丰富多变的道路空间。
C.亚历山大认为：“街道应该让人停留，而不像现在那样图3 南靖县曲江村土楼聚落总平面图（图片来源：作者自绘）图2 广东饶平南联村道韵楼土楼聚落总平面图（图片来源：作者自绘）图4 永定古竹土楼聚落肌理（图片来源：作者自绘）例如，南靖县曲江村土楼聚落（见图3）早期的方楼尺度相差较小，聚落形态呈簇状发展。
3座体量较大的圆楼的尺度也基本相同，把圆楼和方楼分开比较，用平均尺度来衡量的话，单体的变形系数在1.1以下，这种情况应该与宗族人口繁衍的稳定性有关。
圆楼之间的间距较大，散落布局，方楼布局紧密，然而朝向基本一致，方楼和圆楼组成的聚落既有对比和变化，又有一定的秩序性。
单体的尺度表现出均质的特点，单体的体量突变较小，体现了宗族人丁的持续兴旺。
土楼单体尺度的均质性是相对的，是按照单个聚落之中的同形式单体的平均尺度来评估的，随着宗族人口的Urbanism and Architecture71仅供人匆匆而过。
……在公共小路的中部，造成一个向外凸出的地方，使其两端狭窄，这样，这条小路就形成一种围合，人们可以在此停留，而不仅仅是经过。
”[3]他强调了路径设计和节点对于增加行人趣味性的重要性。
聚落内部巷道一般较窄，土楼之间的带状空间便成为贯穿聚落联系各个单体的通道，比通常的聚落街道更为封闭和狭长，但是由于聚落内部的单体布局顺应自然、依山就势、顺溪而建、朝向灵活、方圆相间，使得街巷空间封闭狭长但丰富多变、妙趣横生。
路径的连续性与行人的运动叠加在一起，形成动态的连续印象，同时，街巷一般为卵石铺地，自然铺就，营造出质朴天然的感觉。
带状生长型聚落的主要道路与土楼之间，也会因朝向等而扭转一定的角度，这个角度使得原有的线性路径在空间上发生变化，同时，在土楼门坪处形成了放大的节点空间。
例如，南江村十几栋土楼顺着南溪布局，呈带状分布，多数土楼朝向水面，在较大尺度的单体前面留出门坪，供晾晒粮食和休憩交流使用（见图5）。
与线性的路径相比，土楼聚落的路径也有若干变化的开敞空间，节点空间是面状的、较为开阔的停留和聚集空间，如道路的交叉口可以作为交会、转折、过渡的场所，标志着空间层次的转换；或者是公共建筑如祠堂、庙宇前空地、大型古树下、大型土楼前的空地等，这些开敞空间成为线性路径的节点空间，居民可以进行祭祀、乘凉、交往、聚会等公共活动，如洪坑土楼聚落的振成楼前广场、古树周边的庙宇等，这些空间不仅是人们集体活动的场所，也为观赏土楼提供了较好的观赏距离。
南靖塔下村德远堂张氏宗祠，其中轴线半月池前有22根石旗杆，科举登科的族人均竖旗杆作为表彰，文科顶端为笔，武科顶端为刀戟或狮子。
围绕旗杆自然形成公共活动和聚会场所，这也是宗族彰显荣耀、教育子孙之处，是典型的宗族公共活动空间（见图6、图7）。
3边界与区域如同动物一样，人类对自身居住的场所和区域具有天生的领域感，这是出于群体的生存和繁衍的需要去占据资源和空间，具有领域性和归属感的居住场所更容易保护居住群体的生命和财产，同时也是对外来入侵者的警示。
这图5 永定南江村聚落的路径和节点图（图片来源：作者自绘）图6 南靖县塔下村总平面图（图片来源：作者自绘）图7 南靖县塔下村张氏宗祠前节点空间（图片来源：作者自摄）Urbanism and Architecture72图8 永定古竹土楼聚落与自然村落的关联（图片来源：作者自绘）个边界其实也是聚落与外部环境的红线，越过这条红线，就意味着从聚落的“外部”进入“内部”了，这个边界是长期以来聚落居住群体慢慢塑造的，是聚落居民集体意识的不断加强和修正的结果。
一般来说，土楼聚落的边界和整个村落的外部轮廓是重合的，同时，大的聚落内部又分解为各个聚落组团，这些聚落组团的区域与自然村之间也有一定的关联性。
