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中国人要有自信马利《人民日报》（2014年09月04日07 版）自信，是发自内心的自我肯定。
自信是一种积极的情感，有自信才会有勇气和力量，有毅力和动力；有自信才会有执着坚守、自觉践行。
党的十八大报告强调，要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。
习近平同志在系列重要讲话中也一再强调自信问题，包括强调要增强价值观自信。
应该说，现在很多中国人是自信的，但也有些人不那么自信甚至很不自信。
有些人言必称西方，奉西方说法为圭臬，拿西方价值标准来评判中国，似乎中国哪里都不如西方。
这种妄自菲薄，动摇的是中国发展的精神支柱，消解的是中华民族的精气神。
培育和弘扬社会主义核心价值观，必须有自信尤其是价值观自信。
这对于高扬国家、民族和人民思想精神上的旗帜，对于坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，进而实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有特殊重要的意义。
自信是中华民族精气神的集中体现自信不仅是个人的可贵品质，也是民族的可贵品质。
中华民族拥有5000多年的悠久历史和灿烂文化，中华文明在人类文明史上独树一帜；中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值追求，有着穿越时空的恒久魅力，是我们民族的“根”和“魂”，也是中国人自信的底气。
纵观历史，中华民族始终是一个有志气、有自信的民族，始终对自己的价值观充满自信，自信是中华民族精气神的集中体现。
《周易》说“天行健，君子以自强不息”，强调人应该刚健自强、不断进取。
孔子认为君子要笃行信道、自强不息，强调人对于自己信仰的理想应该全心全意去实现。
这种刚健有为、自强不息的精神品格，蕴含着可贵的自信品质，激励着中华民族创造辉煌灿烂的中华文明。
中华民族的自信充分体现在中国人的文化、价值观中，也体现在中华文明对其他国家和民族的深刻影响中，体现在海纳百川、恢宏博大的大国气象中。
这种自信是深深融入中华儿女血液之中的，是中华民族始终奋发有为的力量源泉。
理直气壮，唱响中国——《道路自信：中国为什么能》读后感2016年5月17日，哲学社会科学工作座谈会在京召开，习近平总书记主持了此次会议。
会上，习总有重要讲话，一万多字，其中有一段话读后让人充满力量：我说过，站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。
我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
也正是因为想起了这段话，我选择了阅读《道路自信：中国为什么能》这本书。
这本书以深刻的历史视角和宽阔的世界眼光，总结了新中国60多年特别是改革开放30多年的发展道路和发展经验，分析了中国道路为什么能够成功，向世人展示了我们道路自信、理论自信、制度自信的底气。
书中内容涉及中国特色社会主义、中国道路与中国模式、医疗改革、地缘环境与外交战略、民主政治建设、中国梦等具体课题。
全书分为发展篇、战略篇、制度篇、思想篇四个部分，从事实和理论层面阐述中国道路自信、理论自信、制度自信的依据所在。
15位被采访者背景或有差异，如学界、军界、企业界等，术业或有专攻，如经济学、政治学、社会学、历史学等，但在精神底色与思想气质上又一脉相通，即立足中国实际，秉持中国立场，力求超越西方意识形态和话语霸权，探索中国特色、中国风格、中国气派的理论体系。
在这本书中，他们集中表达了对中国道路的科学分析与理论阐述，发出了这个时代迫切需要的清醒而强有力的声音。
作者玛雅在答读者问时如是说道：“我作这本书目的很明确，就是要唱响中国，表达中国立场。
就像我在序言中所说：‘我们之所以要唱响中国，是为了以事实和分析告诉自己的人民，60多年来中国经历了什么，创造了什么，收获了什么，从而坚定我们的道路自信、理论自信和制度自信，激发和增强追求中国梦的正能量。
未来城市发展-一种生态观的阐释我国现在正处在社会的强烈蜕变时期，社会、经济领域正在进行无情的结构调整。
这种转化将对城市产生何种影响，城市规划师将如何应对，将是城市规划界前沿的课题。
1新的时代呼唤新的科学模型城市规划学科的特点之一就是对城市未来的发展趋势作出预测并提出相应对策，因此有远见的规划师必然对未来城市发生兴趣，作出研究，以便不断调整规划理念，采取合适的规划措施。
历史上，有不少的人都对城市的未来提出过设想，推动了城市理论的发展。
如：大家熟知的，1898年霍华德构想的“田园城市”就是一个经典实例。
也可以说他提出的城乡磁体(Town Country Magnet)是一种先驱性城市模式，奠定了近代城市规划理论体系的基石。
L．芒福德称赞为“二十世纪初，我们的眼前出现了两项最伟大的发明，一项是飞机，它给人类装上翅膀，另一项就是田园城市，它为飞回地面的人们提供了一个更好的住所”［1］。
到今年，整整100年过去了，时代已经发展到一个新的历史时期。
早在1957年，正值美国工业鼎盛时期，约翰.奈斯比特却声称，美国开始步入信息社会(也有人称后工业社会或后现代社会)。
其根据是，在1956年这一年，美国的白领职业人数首次超过从事体力劳动的蓝领。
因而“在这个新社会里，有史以来第一次，我们大多数人要处理信息，而不是生产产品”(约翰·奈斯比特1984)。
这标志着自18世纪中叶在欧洲开始的工业革命，以机械化大生产为主，以蒸汽机、电的发明为动力，以钢铁、玻璃、超高层建筑为象征的工业时代正被一种新时代渐渐取代，这个新时代就是后工业时代。
其特征是“传统工业在城市产业结构中不再占有主导作用，并将不再是经济增长的主要源泉，代之而起的是后工业社会和信息技术在城市中的统治地位……。
”(徐巨洲1996)。
社会性质的转变需要人们对城市未来发展的趋势作出判断。
在工业社会的鼎盛时期，人们以为技术可以主导城市的发展。
因此，60年代产生了阿基格拉姆小组(Archigram)的“步行城市”(Walking City)(见图l)，70年代的可动建筑研究组( GEAM)又设想出“空间城市”，由于这些构想依赖工业技术，脱胎于建筑师，将城市简单视作放大的建筑单体，脱离社会、经济、环境，缺乏对城市复杂系统的综合考虑，从而也只能是少数人的畅想。
流程再造理论文献综述作者：王嘉琦来源：《财讯》2019年第03期摘要：“企业流程再造”理论起源于美国。
近年来，一些专家学者在该理论上有所建树，并不断推陈出新。
在保持核心理念不变的前提下，又产生了基于组织结构、信息技术、运营机制等一系列有关流程再造的新理论。
本文系将近年来有关流程再造理论相关文献加以整合并进行一定升华，以便读者更好地了解、学习该理论的发展过程和当前动向。
关键词：流程再造;组织结构再造;信息技术再造;运营机制再造“企业流程再造”是目前最热门的企业管理新思潮之一，起源于美国，近年来风靡世界。
1994年以来，国内见诸报刊的评介亦日渐增多。
美国哈佛大学教授迈克尔·哈默与美国管理咨询专家詹姆斯·钱皮先生1993年在其著作《企业再造——工业管理革命的宣言》中将业务流程再造定义为：为了在衡量绩效的关键指标上取得显著改善，从根本上重新思考，彻底改造业务流程。
其中，衡量绩效的关键指标包括：产品、服务质量、顾客满意度、成本、员工工作效率等等。
企业流程再造的基本思想是以企业的作业流程为核心，重新设计企业内部的组织结构、运作方式和行为准则，而不再遵从分工论原则。
（哈默，1993）它抛弃以分工论为基础的“游戏规则”，企业运作转向以关键作业流程为核心，重组企业组织结构，提倡要求企业改变传统思维组织内灵活变通。
准确地讲，企业流程再造就是从根本上重新思考，对企业作业流程进行脱胎换骨的重新设计，在严格的现代衡量标准下，最终使企业的表现如在成本、质量、服务和速度方面一一达到“大跃进”式的改善与提高。
紧随其后，会计学领域相关学者便提出了有关会计领域的会计业务流程再造理论。
会计业务流程再造指的是会计人员基于企业实际业务，在原来流程的基础上重新设计、塑造企业的会计流程，去除不必要的流程和改进不合理的流程，以更有效地为管理层做出决策提供财务支持。
但这种流程再造不能准确提供管理者决策所需信息，不能真实完整地反映企业经济业务，不能及时提供会计信息，也难以实现信息共享，进而影响管理层做出正确决策，不利于合理统筹资源。
1999年第3期 图书情报知识 1999年9月信息传播中内容分析的三种抽样方法任学宾(广西教育学院图书馆,南宁,530023) [摘要] 在信息传播研究中,内容分析法占有重要的地位。
本文对目前国外常用的报纸内容分析的抽样方法作了简要介绍。
[关键词] 报纸 内容分析 抽样方法1 引言内容分析法是信息传播研究中的基本方法之一,它对传播内容进行客观的、系统的和数量的描述。
由于这种方法可用于各种信息资料的分析,且比一般的文献统计法更能准确地反映客观实际,因而它在信息传播研究中占有重要的地位。
在传播媒介中,报纸具有信息量大、传递及时快捷、时效长、覆盖面广及影响力强等综合优势,是当今公众获取信息的第一信息源,也是情报研究的重要信息源。
近年来,对报纸内容进行分析日益受到人们的重视。
我国读者首先是通过美国学者奈斯比特的《大趋势》一书接触到内容分析法的。
目前,运用这种方法进行社会研究的还不多,对报纸内容进行分析的更是“凤毛麟角”。
这种现象的出现,与我国的有关著作中对该方法的介绍比较粗略及缺少实用的操作方法有关。
例如,对决定分析深度与工作效率的关键步骤——“选择样本”的介绍,大多数有关的著作只对全样调查法作了介绍,而对国外比较流行的抽样调查法却较少提及,少数有关著作虽然介绍了抽样调查法,但也只是点到为止,缺少具体的操作指导。
本文拟对报纸内容分析的抽样方法作些介绍,供有关人员参考。
2 三种抽样方法简介目前,国外对报纸进行内容分析的常用抽样方法有三种,即简单随机抽样(si m p le random sam p le)、构造周抽样(con structed w eek o r com po site w eek sam p le)和连续日期抽样(con secu tive day sam p le)。
(1)简单随机抽样法。
它是严格按照随机原则对总体进行抽样的方法。
我国读者对这种方法比较熟悉,在一般的“数理统计”方面的著作中对它均有介绍,笔者不再赘述。
约翰·奈斯比特（John Naisbitt）
约翰·奈斯比特是世界著名的未来学家，埃森哲评选的全球50位管理大师之一。
约翰.奈斯比特的阅历丰富，他有着哈佛、康奈尔和犹他三所大学的教育背景。
1963年，他被肯尼迪总统任命为教育部助理部长，还曾任约翰逊总统的特别助理。
主要代表著作《大趋势》，与威廉·怀特的《组织的人》、阿尔文·托夫勒的《未来的冲击》并称“能够准确把握时代发展脉搏”的三大巨著。
《大趋势》一书目前在全球共销售了1400多万册。
约翰·奈斯比特以《大趋势》和《亚洲大趋势》两部著作奠定了其作为未来学家的坚实地位。
奈斯比特始终对亚洲的前景保持着乐观的态度，在几年前与人合著的《亚洲大趋势》里，他预言亚洲将会成为世界经济的中心。
奈斯比特还成功地预测了网络的兴起以及全球经济一体化的出现。
约翰·奈斯比特 - 主要贡献
约翰·奈斯比特约翰·奈斯比特早年曾涉足政坛，1963年被肯尼迪总统任命为教育部助理部长，后被聘为约翰逊总统的特别助理，政绩平平。
离开白宫后，奈斯比特供职于有“蓝色巨人”之称的IBM，1967年忽发奇想“下海”创业，其时39岁。
在自己创办的都市研究公司里，奈斯比特使用自创的“内容分析”方法研究美国社会。
所谓“内容分析”方法，事实上就是广泛收集各地报纸，每天对这些报纸的内容进行分类编排，建立索引和分析比较。
奈斯比特始终认为重大的社会变化都是从地方开始，自下而上的，因而通过对城市、乡村变化的研究和分析，能够判断出将来的一些发展趋势。
都市研究公司定期作出研究报告，并兜售给一些大公司和图书馆。
当年在全球畅销1400万册的《大趋势》一书的蓝本正是这些定期作出的研究报告。
奈斯比特著述甚丰，《大趋势》取得成功之后的近20年里，几乎平均每年均有新作问世，其中不少系与他人合著。
其近期著作包括《2000大趋势》、《全球吊诡》等。
在这本由约翰·奈斯比特和他的女儿娜娜·奈斯比特以及道格拉斯·菲力普合著的书中，主要讲述了两部分内容。
第一部分讲述的是消费科技及其对我们的影响，重点是媒体的暴力化倾向带来的严重社会问题。
第二部分关注的是当前正在发展中的基因技术。
作者认为基因技术是真正革命的技术，它给人类带来的才是具革命性意义的转变。
与十几年前“挥斥方遒”的“书生意气”比起来，奈氏似乎少了些锐气，多了几分沉稳，不在动辄预言人类未来的大趋势。
事实上，与国内同类图书比较起来，奈斯比特的这本新书所考察的并不是一个新主题，也并没有提出更新的观点。
只不过由于生活在美国社会，因此在书中对美国文化的批判性考察和许多美国人沉迷于科技享乐现象的描述更贴近、更具说服力。
不过，由于中译本的译名是一个极易引人误解的糟糕的翻译，以及中美生活水平、价值观念的差异，中国读者要想真正读懂奈氏的这本大作，并非易事。
奈斯比特始终对亚洲的前景保持着乐观的态度，在前几年与他人合著的《亚洲大趋势》里，他预言亚洲将会成为世界经济的中心。
也许是因为此，亚洲对奈斯比特有着特别的好感，其新著的中译本在东南亚一经推出，即登上畅销书排行榜。
在《高科技·高思维》一书的中译本序言中，奈氏对古老的华夏文明也寄予厚望，希望它能“有助于我们在高科技时代寻求人性的意义”。
约翰·奈斯比特 - 人物观点
《定见》约翰·奈斯比特是一个永远响亮的名字，这是一位具有全球影响的神奇人物，他曾以《大趋势》和《亚洲大趋势》两部著作奠定其作为未来学家的坚实地位，并始终以高瞻远瞩、洞悉一切和敏锐感知未来的能力永远独领风骚于他同时代的众多学者之上。
最近，奈斯比特先生又于新世纪来临之际以其独特的视角和精辟的见解为我们推出了他的新作《大挑战———２１世纪的指针》一书。
这位当代美国人在纵观沧海桑田巨变下的新世纪和芸芸众生之后，仍以一贯的方式和作风淋漓尽致地发挥着他独到的“新人类观”，让２１世纪每一位渴望成功的人士惊喜地发现，他又为人们指明了新世纪光明的奋斗方向和远大的前景。
在这部新著中，奈斯比特先生告诉人们，新世纪是充满挑战和机遇的新的生存空间，成功的机遇与各种导致失败的因素同时并存，要想得心应手地驾驭风云变幻的现实，成为新世纪的成功人士，那就必须具备以下必备的条件。
这便是奈氏的“新人类观”。
在这里，奈斯比特将之归纳为五大成功素质，即：前瞻性与乐观主义；热爱变化，易于变革；珍视企业精神；寻求平衡和发展个人的领导才能。
奈斯比特先生认为，当今世界变化的方式是令人振奋的，只有对于事物的变化发展具有前瞻性，并能在人们普遍认为不可能成功时依然坚信会获得成功的人才能成为成功人士。
他的例证便是现在每年已有１０亿份邮件的美国联邦快递公司。
他说，要想在新世纪获得成功，你还必须理解变化是一个永恒的定量，你必须喜欢变化，鼓励变化，具有随机应变的通变性。
因为以前狭小的生存空间现在已是全球性的地球村了。
在强调珍视企业精神之后，奈氏又告诉人们，在如今网络化全球经济的条件下，仅有以上几点还不够，还必须做好以下两件事，这便是寻求平衡和发展个人的领导才能。
奈氏认为，如今你有成为领导的自由与工具，你能决定做什么、到哪儿去、与谁交往或做生意、是否投选票，你甚至可以跨很大距离选择身份或创建新的社区。
个人胜利的最终结果就是每个个人正在成为领导。
当然，领导的自由是与责任始终相伴的，你还得在历史长河中前所未有地为自己的命运负责。
这便是约翰·奈斯比特在人类新世纪来临之际为我们描绘的“新人类观”。
他认为，只有具备上述五大成功素质的人才有可能成为２１世纪的成功人士。
当然，你若想进一步领略奈氏思想的博大精深和理论的新颖独到，最好的办法你还是去阅读一下他的原著！
约翰·奈斯比特 - 名人语录
约翰·奈斯比特语录
生活鱼缸里的鱼可能并不知道鱼缸是什么样子的，一个旁观者可能知道整体感，却又没有生
活在其中的真实感受。
约翰·奈斯比特 - 《大趋势》主要观点
《大趋势》奈氏《大趋势》中的观点：
1．从农民到工人，再到职员，这就是美国的简史。
2．在工业社会里，战略资源是资本。
在信息社会里，战略资源是信息。
3．经济转型的过渡时期正是创业精神最旺盛的时期。
4．我们现在大量生产信息，正如过去我们大量生产汽车一样。
而这种知识是我们经济社会驱动力。
5．新的权力来源不是少数人手中的金钱，而是多数人手中的信息。
6．知识不适用于守恒定律。
知识可以被创造出来，可以被毁掉，而最重要的是它有合作增强的作用，也就是说整体的值大于部分的和。
7．信息不仅可以再生，而且可以自生。
8．在农业社会，人们习惯向过去看，依赖过去的经验。
在工业社会，人们更注重现在。
在信息社会，我们必须关注将来。
9.律师和海狸一样，他们进入了溪流，就堵住了河水。
10．我们被信息淹没，但是却渴求知识。
11．信息处理行业提供一种中介，而不是信息本身。
12．将来，读者不会接受编辑让他们看的东西，而是告诉编辑，他们想看什么。
13．新的信息技术首先用来解决旧工业上的问题，然后再发展出新的使用方法。
14．在信息社会，我们比以往更需要具备基本的读写技巧。
15．在电脑时代，我们所处理的是与电子有关的概念空间，而不是与汽车有关的物质空间。
16．我们的社会里高技术越多，我们就越希望创造高情感的环境，用技术的软性一面来平衡硬性的一面。
这意味着软色调、浅颜色变得非常流行。
民间艺术恰巧与电脑社会相平衡，难怪手工做的被单那么受欢迎。
17．在一个飞速变化的世界里，连不安全感都维持不了多久。
18．在高技术的信息社会，我们使用的是脑力，而不是象工业时代的工人那样使用体力。
所以我们在业余时间的活动中，需要更多地利用手和身体以平衡工作中对脑力的不断使用。
19．要想真正取得成功，你必须懂三种语言：流利的英语，一门外国语和电脑语言。
20．在这个国家里有许多公司，它们像恐龙那样等待气候发生变化。
气候不会再变回从前那样了。
我们脚下的大地在移动。
我们现在要做的事情只有重新思考自己的角色，其他一切都无助于事。
21．终身教育的概念已经取代了对待短期教育的看法。
许多大公司正在考虑向雇员提供终身职业。
22．如果一个人的知识面太过专业化，一段时间后，他可能发现自己的专业已经陈旧了。
如果一个人的知识面很广，在终身教育的配合下，他的专业可以随着时代的变化而变化。
23．能够做长期预测的技能将受到越来越大的重视。
24．领袖是追随者创造出来的。
25．过去的方式是，先找到群众队伍，然后站到前面进行领导。
而今天，群众队伍正在变得越来越小，当然，类型增多了。
26．今天，全国性的政党只是徒有虚名，在国会山上有535个政党。
27．新型的领导者是一名推动者，而不是一名发号施令者。
28．等级制度目前仍然存在，但是人们对它的信心已经消失了。
