下载文档原格式
媒介批评复习题媒介批评复习题在信息爆炸的时代，媒体已经成为了人们获取信息的主要途径之一。
然而，媒体的发展也带来了一些问题，例如新闻报道的真实性、媒体对于事件的解读等等。
因此，媒介批评也逐渐成为了一个重要的研究领域。
在本文中，我们将回顾一些媒介批评的复习题，以帮助读者加深对于这一话题的理解。
1. 什么是媒介批评？媒介批评是对媒体内容进行评价和分析的过程。
它旨在揭示媒体报道中的偏见、错误和不准确之处，并提供对于媒体报道的深入理解和批判。
媒介批评的目的是促进公众对于媒体的理性思考和批判能力。
2. 媒介批评的重要性是什么？媒介批评对于维护公众利益和社会稳定至关重要。
媒体作为信息传播的重要渠道，其报道的真实性和客观性直接影响着公众对于事件的认知和判断。
通过媒介批评，我们可以更好地了解媒体报道的真相，避免被误导或误解。
同时，媒介批评也有助于推动媒体行业的规范化和提高媒体从业者的职业道德。
3. 媒介批评的方法有哪些？媒介批评的方法多种多样，常见的包括内容分析、框架分析和语义分析等。
内容分析是通过对媒体报道的文本、图像和声音进行定量或定性分析，以评估报道的偏见和准确性。
框架分析是通过研究媒体报道中的框架结构和语言表达方式，揭示媒体对事件的解读和呈现方式。
语义分析是通过对媒体报道中的语义和隐含信息进行解读，揭示媒体的意图和立场。
4. 媒介批评的局限性是什么？媒介批评虽然具有重要的意义，但也存在一些局限性。
首先，媒介批评往往需要大量的时间和资源，不适用于快速新闻报道的实时分析。
其次，媒介批评的结果往往受到主观因素的影响，不同的研究者可能会有不同的看法和评价。
此外，媒介批评往往只能提供对媒体报道的表面批评，无法深入挖掘媒体报道背后的动机和利益。
5. 如何应对媒体报道的偏见和错误？面对媒体报道的偏见和错误，公众可以采取一系列措施来应对。
首先，我们可以多渠道获取信息，不仅仅依赖于单一的媒体来源。
其次，我们可以培养批判性思维和媒体素养，学会辨别真假信息和判断报道的客观性。
一、名词解释（每小题5分，共20分）1．媒介批评：媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。
(3)媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。
(2)2．法兰克福学派：当代西方的一种社会哲学流派，创建于1923年，由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，以批判的社会理论著称。
（3）是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。
（2）3．文化工业：文化工业是法拉克福学派对晚期资本主义社会（后现代社会）大众媒介文化的总称，它包含了以现代科学技术大规模复制、传播文化产品为特征的商业性的广播、电影、电视、报刊、流行音乐等大众媒介和大众文化样式。
（5）4．后殖民主义：后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。
（3）后殖民主义的特点就在于，它不是一种铁板一块的僵化的理论；自诞生之初它就常常变化，以适应不同的历史时刻、地理区域、文化身份、政治境况、从属关系以及阅读实践。
（2）二、简答题（每小题10分，共30分）1．请简要论述美国媒介政治功能的蜕化。
媒介政治参与功能的失效。
（3）媒介对政府的监督功能趋于衰败。
(3)如何突破美国媒介垄断的处境。
(4)2．斯图亚特•霍尔：编码/解码模式编码：电视话语的生产模式即信息编码环节。
霍尔认为，传播不是自然生成的，在信息发送之前，必须对它进行重新构建，在传播过程中每个环节都有自己的决定因素和存在条件，信息生产受一系列因素的影响。
一、名词解释（每小题分，共分）．媒介批评：媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。
()媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。
()．社会批判理论：法兰克福学派的社会批判理论是以“否定的辩证法”作为其哲学基础的。
（）早在年，马尔库塞在其<理性与革命>这部专门探讨黑格尔主义的著作中就以其特有的理论敏觉嗅到了否定的辩证法的思想，试图为法兰克福学派的社会批判理论提供“否定的”哲学基础。
（）．文化霸权：指一个阶级主宰另一个阶级的意识型态及文化，通过控制文化内容和建立重要习俗以统一意见来达到支配目的。
（）.法兰克福学派：当代西方的一种社会哲学流派，创建于年，由法兰克福社会研究所的领导成员在世纪～年代初发展起来，以批判的社会理论著称。
（）是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。
（）二、简答题（每小题分，共分）．五四新文化运动中，中国媒介批评的缺陷是什么？对传统文化简单地全盘否定。
新文化运动的许多领导人物，还不具有马克思主义的批判精神，流行着严重的形式主义的方法。
“全盘西化”的思想在新文化运动中占有相当显著的地位，过分攻击整个传统并低估传统的价值。
（）新文化运动对中国传统文化全盘否定的态度，造成当时一些青年对传统文化认识的隔膜和疏远，从长远来看不利于人们对传统文化中优秀成分的继承和吸收。
多元化批评思想带来的混乱和谬误。
：虽然自由主义思潮在五四新文化运动前期占有主导地位，但是在五四新文化运动后期未能发展成为主潮，同时自由主义的思潮本身也存在局限性。
媒介批评知识点整理一、名词解释（每个5分，共20分）1.媒介批评⑴认识：①媒介批评是一种活动。
具体就是人们有意识地对大众传播活动进行批评的一种特殊活动。
②价值判断是道德评价的范畴，理论鉴别是学术检验的的范畴。
媒介批评是人类在自觉利用大众传播时，对这一自觉行为的道德批判和理论反思。
③人类发明大众传媒和利用大众传媒时，人类社会已经进入到阶级社会形态。
媒介批评是属于意识形态范畴的一种精神活动。
④媒介批评的标准，除了受阶级意识的影响与制约，也存在着永恒的人类社会准则，如正义、人文、理性等等。
⑵定义：媒介批评学是以人类的媒介批评活动为研究对象，探讨媒介批评的性质、特征及其活动规律的一门学科。
媒介批评的概念有狭义和广义之分。
①广义的可表述为：所谓的媒介批评，是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播的活动所作的价值判断和理论鉴别。
②狭义的可表述为：媒介批评是专指人们对大众传播活动的负面影响所开展的否定性评判。
⑶主体：从事媒介批评的团体、组织、个人（传者和受众/业界内外两部分人）①文化层面：宏观意义⑷对象和内容（内容含于对象）：②本体层面：基本范畴，主要对象，中观意义批评③现象层面：微观意义，文化产品以及传递给受众的信息①以评判作为求知的方法⑸标准：②以解释作为求真的方法③以批判作为求善的方法④以“祛魅”作为求美的方法①哲学：人文关怀及哲学反思精神关注的大众传媒，是社会思潮的反映⑹方法：②实证：调查统计分析和科学实验为主的主要手段开展研究③艺术：借鉴文艺批评的方法2.法兰克福学派⑴定义：法兰克福学派指的是1923年在德国的法兰克福大学内部建立的一个以研究马克思主义为宗旨的社会研究所所秉持的学术观点和形成的学术流派。
代表人物众多，著述丰富，涉猎的领域十分广泛，其主要代表人物的活动年代几乎涵盖整个20世纪。
⑵发展：①创立时期和早期（美国时期）：1930年至1949年的20年。
代表人物：马克思霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明等。
媒介批评复习总结题型：1.名词解释2.简答3.论述4.阐述（注：大家根据自己的意愿，想背就背，不想背就理解。
）第一章导论一、媒介批评的内涵所谓媒介批评，是指立足于批判的价值立场、传播观念和理论背景，通过人文学科和社会科学的基本研究方法，以人们的大众传播活动及其媒介产品为主要研究对象，就大众传播活动的政治经济机制、媒介机构和从业者、媒介的基本形态、媒介产品、媒介文本及内容以及媒介受众等所进行的理论观察、分析、评价等批判性反思活动。
简言之，媒介批评就是立足于批判的价值立场对媒介活动进行的研究，明确的价值立场是媒介批评的基础。
媒介批评定义的内涵有下述三个层面的含义1.媒介批评是基于基本的价值立场和理论视角的反思性批判2.媒介批评的对象是人类的大众传播活动及其产品3.媒介批评遵循基本的人文科学和社会科学的研究方法二、媒介批评的本质1.价值取向2.批判取向3.阐释取向三、媒介批评的对象1.媒介产品2.传播行为3.传播媒介4.媒介现象5.媒介组织系统及要素媒介批评的对象是以媒介为核心的大众传播活动及其媒介产品，可以主要概括为对媒介生产、媒介文本、媒介受众的批评。
四、媒介批评的范围1.媒介的社会历史文化语境2.媒介生产的体制和结构3.媒介组织形式4.媒介形态5.媒介文本6.媒介受众7.媒介效果（媒介文本与文本的辨析：媒介文本是指由媒介呈现的、经受众所接触的具体内容。
媒介文本主要指的是以大众传播性、新闻性为主的文本的批评，包括文艺类的虚构文本，内容偏向社会文化批评。
文本，是指书面语言的表现形式，广义"文本":任何由书写所固定下来的任何话语。
狭义"文本":由语言文字组成的文学实体，代指"作品"，相对于作者、世界构成一个独立、自足的系统。
）五、媒介批评的目的就是立足于人类社会文化发展的基本价值关怀，不断纠偏的良性发展的轨道上，从而建立有利于社会全面发展的大众传播媒介生态系统。
一、名词解释（每小题5分，共20分）1．媒介批评：媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。
(3)媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。
(2)2．社会批判理论：法兰克福学派的社会批判理论是以“否定的辩证法”作为其哲学基础的。
（2）早在1941年，马尔库塞在其<理性与革命>这部专门探讨黑格尔主义的著作中就以其特有的理论敏觉嗅到了否定的辩证法的思想，试图为法兰克福学派的社会批判理论提供“否定的”哲学基础。
（3）3．文化霸权：指一个阶级主宰另一个阶级的意识型态及文化，通过控制文化内容和建立重要习俗以统一意见来达到支配目的。
（5）4.法兰克福学派：当代西方的一种社会哲学流派，创建于1923年，由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，以批判的社会理论著称。
（3）是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。
（2）二、简答题（每小题10分，共30分）1．五四新文化运动中，中国媒介批评的缺陷是什么？对传统文化简单地全盘否定。
新文化运动的许多领导人物，还不具有马克思主义的批判精神，流行着严重的形式主义的方法。
“全盘西化”的思想在新文化运动中占有相当显著的地位，过分攻击整个传统并低估传统的价值。
（4）新文化运动对中国传统文化全盘否定的态度，造成当时一些青年对传统文化认识的隔膜和疏远，从长远来看不利于人们对传统文化中优秀成分的继承和吸收。
媒介批评考试复习资料c名词解释（每小题5分，共20分）1.媒介批评：媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品一一大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。
（3）媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容一一大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。
（2）2.超真实：所谓超真实，是指真实与非真实的区别己模糊不清，非真实超过了真实，比真实还真实。
超真实成了仿真文化产生的结果与状态，其形成过程即真实与非真实的内爆过程。
（5）3.精英文化：精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。
（2）即，不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。
（3）4.单向度：现代社会无论是经济、政治制度，还是科学、工艺、艺术以及哲学和日常思维，都是单面的。
（2）而这失去了的另一面，就是创造性的社会批评的唯一原则一一否定的和批判的原则，也就是把世界的现状同由哲学的规范概念所揭示的真正世界的对照，使我们能够理解理性、自由、美和生活的欢乐等等的习惯（3）二、简答题（每小题10分，共30分）1.电视批评有哪些类型：一是电视机构批评。
批评者将电视视为一种“社会公器”，认为电视代表社会大众的利益，为大众以至国家的发展服务,强调电视传播内容在维护社会公共利益、维系社会公共价值方面所应当承担的社会责任以及教化功能。
它包括社会责任批评、伦理道德批评、政治经济学批评等。
（2）二是电视文本批评。
批评者将电视传播内容视为一种相对独立自足的文本，关注对文本本身的读解和阐释。
它包括艺术批评、审美批评、传播技术批评等。
（2）三是电视文化批评。
第一章媒介批评的定义：（名词解释）对媒介运作的正误、得失作出评价，褒贬媒介行为、媒介作品、媒介工作者或媒介制度，揭示媒介传播的倾向和利弊，包括报刊批评、影视批评、出版批评和网络批评。
广义上看，媒介批评既包括对媒介现象的肯定与赞许，也包括对其弊端与危害的否定。
狭义上看，媒介批评是一种否定思维，主要是对媒介的负面问题进行反思，指正媒介传播或媒介制度的错失。
本书主要在狭义上使用媒介批评的概念。
填空题✧媒介批评的核心是批评者的反思与价值判断。
✧媒介批评是一种价值判断✧提升受众的解读原则、方法和评价理念，对于媒介批评的成功与否，是举足轻重的环节✧新闻理论是新闻传播活动的第一层反思。
✧媒介批评是新闻传播活动的第二层反思。
✧媒介批评以解读新闻及其传播活动为支点，对媒体和新闻作品展开一系列评价活动。
✧受众对新闻报道的反响，是一种原生的媒介批评形态。
✧媒介批评理论是对媒介批评实践和批评法则与方法的总结，是总结对媒介行为、媒介作品或媒介制度及相关问题如何评价的知识和理论。
✧媒介观念是人们对各类大众传播媒介总的认识，包括对媒介的产生、运作、机制、制度、功能和传播效果的看法，也包括对各种媒介知识和原理的评价。
✧媒介批评流派划分为杂感批评流派、学理批评流派、历史主义批评流派和西方批判理论流派。
✧透视社会及其变化，以及媒体如何认识社会，是媒介批评的域外对象✧媒介批评只停留在媒介自身及其作品，以其反映世界的内容与形式为唯一对象，很少论及媒介与作品之外的世界，则称作媒介批评的域内对象✧媒介贯彻传播政策和措施，媒介工作人员的操守，媒介举办的社会活动，媒介的违法和不光彩举动，以及媒介作品等动态，都属于媒介行为✧新闻传播活动：口头批评——文字批评——系统理论化批评自发批评——自觉批评✧媒介批评的三个层面：文化层面、本体层面、现象层面✧媒介批评的范围:1.对新闻传播活动质量的评价 2.对新闻传播社会影响的评价 3.对媒体的评价第二章1.媒介批评功能：一、信息载体的新视角•大众传媒的作用在过去是被忽视的。
媒介批评复习整理一、媒介文化：所谓媒介文化就是指大众传播媒介的社会影响力而产生的一种文化形态，是显现在大众传播活动中的社会文化现象。
媒介文化概念是在狭义上使用的，特指报刊、广播、电视灯大众媒介以语言、图像等符号在社会上起着文化价值沟通、联系、理解、流传以及制约的作用。
二、主流媒体：主流媒体在报业发达的欧美是指高级报纸、有巨大影响力的广播公司，发挥引领主流人群的作用，是现代新闻事业发展到一定阶段的产物。
三、媒介自由：媒介自由是指传播工具依法从事传播活动的自由权，包括参与各种社会活动，探察社会动向、披露事件、传播信息和评论社会现象的自由。
四、媒介自由与法制：媒介自由只有在一定的法律制度中展示它的边界，才觉有使用性。
任何力量——资本、政府权力或公民，都不应该成为媒介自由的绝对支配者。
以法制制约自由、保障自由、体现自由，是自由的主体活动和社会客体要求的结果，也是媒介自由可能把握的形式。
五、媒体、公民和政府的关系：媒体、公民和政府都是自由的主体，没有哪一方绝对代表社会利益。
三方都需要自由，也可能由于种种原因危害自由，只有通过法律的约协调，才能使三方的自由得以实现。
媒介可能为商业利益或某种不当的动机滥用自由；政府为了工作上的便利或为了特殊利益也可能一公共安全为借口，干涉甚至取缔媒介自由；公民个人还可能因为利益的过分要求阻挠或危害媒介活动。
法律依照公平原则对三方权力进行协调，要求媒介活动中任何一方不得危害他方，使三方权益保持互惠制约状态。
六、媒介社会化：么街充盈社会每个空间，揭示社会与自然界的每个细微变化，人类所有的感官都被媒介覆盖，时时事事都求教于媒介，媒介社会化已经形成。
七、媒介张力：媒介的意识环境构成人类生活的重要内容，受众通过媒介掌握外部变化，与社会和自然界建立信息、能量与物质交换，使生产力、科学技术、生产关系和意识形态不断进步。
这就是媒介张力。
八、报刊评议会制度：十九世纪，英国的报纸就喜欢乱逼逼，吹牛逼，不干实事，社会公信力下降。
媒介批评笔记
媒介批评
一、媒介批评的内涵与视角
媒介是人的延伸新媒体发展社交媒体媒介化社会
媒介批评：媒介批评就是对大众传播媒介的批评。
是对媒介产品以及媒
介自身所作的理论分析和价值判断。
媒介批评是一种理论思维，依托某中思想理论对媒介进行分析。
在分析中包含着价值判断。
媒介=真实？
什么是谣言？
真实的现实？虚拟的现实？
媒体框架：
中国媒体对灾难进行的报道
外媒
不同的媒介观，造成了不同的媒介框架
我们通过媒介的认识框架获取对现实的认识。
媒介、文化、社会之间的建构关系：
媒介批评理论解决的核心问题
媒介和文化社会之间具有不可脱离的关系（深刻、互动。
媒介体现出文化形态，本身是社会文化反映的形式，影响社会建构）
误读、认识偏差
媒介给了我们什么样的世界？（机制、形成原理？）
从社会文化、意识形态、政治经济技术层面，揭示媒介与人、社会、文化、技
术的深层次关系。
基本的价值立场反思性的批判
基本取向价值批判阐释
立足批判价值立场，传播观念、背景，通过人文学科
批判视角宏观哲理思辨抽象的归纳批判哲学（康德三大批判理论反思性）
批评视角中观理论针对个案展开两种含义
评论视角微观现实感悟新闻评论新闻稿观察感悟。
媒介批评知识点整理一、名词解释（每个5分，共20分）1.媒介批评⑴认识：①媒介批评是一种活动。
具体就是人们有意识地对大众传播活动进行批评的一种特殊活动。
②价值判断是道德评价的范畴，理论鉴别是学术检验的的范畴。
媒介批评是人类在自觉利用大众传播时，对这一自觉行为的道德批判和理论反思。
③人类发明大众传媒和利用大众传媒时，人类社会已经进入到阶级社会形态。
媒介批评是属于意识形态范畴的一种精神活动。
④媒介批评的标准，除了受阶级意识的影响与制约，也存在着永恒的人类社会准则，如正义、人文、理性等等。
⑵定义：媒介批评学是以人类的媒介批评活动为研究对象，探讨媒介批评的性质、特征及其活动规律的一门学科。
媒介批评的概念有狭义和广义之分。
①广义的可表述为：所谓的媒介批评，是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播的活动所作的价值判断和理论鉴别。
②狭义的可表述为：媒介批评是专指人们对大众传播活动的负面影响所开展的否定性评判。
⑶主体：从事媒介批评的团体、组织、个人（传者和受众/业界内外两部分人）①文化层面：宏观意义⑷对象和内容（内容含于对象）：②本体层面：基本范畴，主要对象，中观意义批评③现象层面：微观意义，文化产品以及传递给受众的信息①以评判作为求知的方法⑸标准：②以解释作为求真的方法③以批判作为求善的方法④以“祛魅”作为求美的方法①哲学：人文关怀及哲学反思精神关注的大众传媒，是社会思潮的反映⑹方法：②实证：调查统计分析和科学实验为主的主要手段开展研究③艺术：借鉴文艺批评的方法2.法兰克福学派⑴定义：法兰克福学派指的是1923年在德国的法兰克福大学内部建立的一个以研究马克思主义为宗旨的社会研究所所秉持的学术观点和形成的学术流派。
代表人物众多，著述丰富，涉猎的领域十分广泛，其主要代表人物的活动年代几乎涵盖整个20世纪。
⑵发展：①创立时期和早期（美国时期）：1930年至1949年的20年。
代表人物：马克思霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明等。
第一章媒介批评的定义：（名词解释）对媒介运作的正误、得失作出评价，褒贬媒介行为、媒介作品、媒介工作者或媒介制度，揭示媒介传播的倾向和利弊，包括报刊批评、影视批评、出版批评和网络批评。
广义上看，媒介批评既包括对媒介现象的肯定与赞许，也包括对其弊端与危害的否定。
狭义上看，媒介批评是一种否定思维，主要是对媒介的负面问题进行反思，指正媒介传播或媒介制度的错失。
本书主要在狭义上使用媒介批评的概念。
填空题媒介批评的核心是批评者的反思与价值判断。
媒介批评是一种价值判断提升受众的解读原则、方法和评价理念，对于媒介批评的成功与否，是举足轻重的环节新闻理论是新闻传播活动的第一层反思。
媒介批评是新闻传播活动的第二层反思。
媒介批评以解读新闻及其传播活动为支点，对媒体和新闻作品展开一系列评价活动。
受众对新闻报道的反响，是一种原生的媒介批评形态。
媒介批评理论是对媒介批评实践和批评法则与方法的总结，是总结对媒介行为、媒介作品或媒介制度及相关问题如何评价的知识和理论。
媒介观念是人们对各类大众传播媒介总的认识，包括对媒介的产生、运作、机制、制度、功能和传播效果的看法，也包括对各种媒介知识和原理的评价。
媒介批评流派划分为杂感批评流派、学理批评流派、历史主义批评流派和西方批判理论流派。
透视社会及其变化，以及媒体如何认识社会，是媒介批评的域外对象媒介批评只停留在媒介自身及其作品，以其反映世界的内容与形式为唯一对象，很少论及媒介与作品之外的世界，则称作媒介批评的域内对象媒介贯彻传播政策和措施，媒介工作人员的操守，媒介举办的社会活动，媒介的违法和不光彩举动，以及媒介作品等动态，都属于媒介行为新闻传播活动：口头批评——文字批评——系统理论化批评自发批评——自觉批评媒介批评的三个层面：文化层面、本体层面、现象层面媒介批评的范围:1.对新闻传播活动质量的评价2.对新闻传播社会影响的评价3.对媒体的评价第二章1.媒介批评功能：一、信息载体的新视角•大众传媒的作用在过去是被忽视的。
远比不上哲学、文学、艺术的功用。
•媒介传播的狭义信息都是描述性的，旨在向人们报告一种情况，但同时媒介还大量传播观点、理论和艺术影像，表达对客观事物的看法，这是广义的信息。
•无论哪种媒体，传播信息大都服从于一个目的，即扩充某种思想，媒体成了扩充思想的机器。
为了达到最大限度的扩充效果，人类不断发明新的传播技术，丰富传播手段，追求更大的传播空间。
•媒介上的信息与思想都来自现实生活，是对社会现实的直接反映。
媒介传播信息与思想增进了人类对世界的认识，使各种知识得以一代代传授下去，提高了人类生存的智慧与能力。
•媒介以集束信息与强烈的思想改变人类的生存模式，人们可以按照自己想要的方式来设计自己，媒介已成为生活的创造者。
•媒介批评强调这一点，力图把媒介正当功能的实现转给受众，引导他们把这种功能变成有价值的行动。
二、政治涵化与政治推力•媒介作为社会与政治变革的助推器，对推进社会进步有极为重要的意义。
•社会发展需要媒介推广社会的积极因素，而先进的政治组织利用媒介宣传自己的主张，成为主导社会的前进力量。
•政治离不开媒介，媒介是政治思想的孵化器，构成政治与社会变革的推力。
媒介的政治属性是客观存在的，任何媒介都不可避免地反映政治，服务于一定的政治集团，倡导一种政治制度。
•媒介的思想涵化功能已经举足轻重，它们传播各种政治信息，蕴涵某种政治主张，引起社会政治理念的潜在变化，最终影响受众的政治立场，由此导致政治变革运动的出现。
•媒介批评的重要指向是如何揭开这种涵化的面纱，评价媒介行为的内在倾向。
•先进的媒介如实反映人民的呼声和社会现实，指引执政者制定正确的决策，从而推进民主生活和政治变革的健康发展。
•媒介也应该改变消极无为的态度，主动站在人民立场上。
媒介如果为错误的政治服务，掩盖社会真相，只能充当愚弄公众的工具。
•媒介这种政治倾向与作用，始终是媒介批评关注的焦点。
三、对世界的透视与反射•如果媒介正派的话，它的信息只能来源于客观事实，观念不过是对客观事实的阐释。
•但是，并不是所有依据客观事实的媒介信息都是真实地对客观世界的反映。
媒介信息不是客观事实自动生成的，而是经过媒介加工后形成的，它能否反映客观世界，在很大程度上受到媒介能否按照客观真相对它加工的制约。
•这里的客观真相包括以下几点：•（1）事实选择的客观性•如果媒介总是按自己的主观意识选择事实，必然会导致对客观世界的片面认识，甚至出现曲解和虚幻，构成虚拟现实，又称虚拟环境。
•片面的选择是对客观真实的歪曲，不能反映真实的客体，导致媒介作品在整体上脱离客体的面貌。
•（2）媒介对信息进行加工，做到主客体的统一，不以主体的意识而改变客体的实际，媒介内容构成真实环境，而不是李普曼一言以蔽之的“虚拟环境”。
•（3）在不同利益群体看来，同一个事实有不同倾向，这是事实的内部结构或矛盾。
事实本身的倾向（主要是对不同人的利害）引起媒体的不同认识是自然的，在处理这些带有倾向性的信息时，媒介应该顺应事实的本质，而不是根据自己的主观意志去改造它。
这个本质就是，哪一种倾向占主要地位就应突出地加以反映，不能把次要倾向渲染为主要倾向。
•（4）以事实说话，不仅是对客观事实的尊重，也是传媒人主观能动性的适当发挥。
许多媒介作品恰恰违背上述规律，背离客观世界来反映世界。
•媒介信息正确反映客观世界，就一定要透过表面现象，把握事物的本质，即透过假象事实把握真相事实。
•这就要求媒介从感性认识上升到理性认识，重视选取代表事物本质的事件完成媒介作品。
全息透视客观世界是媒介的难题，媒介的种种错误都发生在不能忠实地、全面地考察事实，进而背弃事实真相这一要害上。
四、流行文化的孵化器（为什么）•媒介也是文化载体，是大众文化的孵化器，培育和推动流行文化的发展。
•媒介文化主要是指传媒呈现的文艺作品、文艺表演和生活潮流，以及大众的生活与娱乐方式，大都属于流行文化。
•媒介批评担负文化批判的任务，培养受众健康向上的文化取向，冲洗流行文化的糟粕。
•大众特别喜爱浅显易懂的娱乐品，人人喜爱的时装与快餐等生活方式，被称为流行文化。
•媒介反映社会的主流文化，即先进的、于人民有益的健康文化，是培植人社会化的前提。
•媒介应以反映主流文化为己任，引导受众的人格沿着健康的方向发展，使社会呈现公平正义、朝气蓬勃的和谐状态。
媒介批评从分析媒介文化入手，引导流行文化向高雅文化靠拢，是评价媒介功能的重要尺度。
2.媒介性质与媒介力量（p25）1.意识形态与公共领域:•从本质上说，大众传媒是公共领域中的意识形态机器。
•一般来说，一家媒体对社会问题的报道，有一种长年不变的准则，至少在几个月内不会轻易改变。
这种“观念恒定”是它的意识形态属性的基本特征。
•观念恒定代表着一种利益，也可能代表真理或荒谬，使媒介成为一定政治集团的思考器。
•系统地、自觉地反映社会经济和政治制度的思想体系是意识形态的基本内涵。
•人类精神活动的产物，包括政治、法律以及宗教、道德、哲学和文学艺术等，统称为社会意识形态。
•真正的大众媒介都具有明显的公共性，拒绝狭隘集团的控制而传播大众的呼声，成为社会的公共领域。
•在这一公共领域中，人们借助媒介交流思想，共同参与社会生活，媒介成为表达大众呼声。
•“公共领域”是指人们可以自由进入、有权使用的领域，无论市场还是政府在一定意义上都是公共的的公共讲坛。
•2.主流媒体与媒介权威:•根据媒介影响力的大小，媒介可以被分为主流与非主流媒体。
•主流媒体（mainstreammedia）是一个舶来词，在报业发达的欧美是指高级报纸（或称严肃报纸）和影响力极大的广播电视公司，发挥引领主流人群的作用。
主流媒体信誉卓著，以履行社会责任为己任，覆盖率和影响力较大。
•主流媒体是现代新闻事业发展到一定阶段的产物。
19世纪中期大众化报纸兴起后，欧美有些大报主动介入政治，反映大众呼声，对社会冲突和重要事件及时发表社论或评论以示立场，奠定了社会代言人的地位。
•媒体占据社会的主流地位，采取“主流取向”，呈现出主流媒体的品质和风格。
•如果一家传媒能够为社会的主流人群提供必需的信息与思想，这个传媒的社会地位就十分显赫，具有巨大的社会号召力，构成了媒介力量。
•媒体的影响力达到一定高度，公众对其产生依赖，标志媒介富有权威，可称为权威媒介。
•权威性是评价媒介的综合概念，作为媒介力量的标志之一，是主流媒体必备的品质，包括社会教化能力、思想吸引力和媒介的信用度，是由其知名度、社会威望、名记者群、重大报道和重要言论出现的频率以及媒介覆盖率等要素所构成。
3.媒介权利与国家软实力:•媒介权力是无形的，却是巨大的，具体表现为对人们言行的支配。
•媒介向社会披露事实或提出问题，不仅向人们提供自认为标准的意见，而且还发动宣传攻势，力求征服人们的信念。
•当然，这是一种软权力，不是依靠行政命令支配人们的行为，而是向人们灌输一种思想，使其凝聚在一起，进而行动。
•理论的说服力、文艺作品的感染力、政治制度的教化力、新闻舆论的震撼力与方针政策的引导力，铸成一个国家的光辉形象和对世界人民的感召力，是一个国家软实力强大的标志。
•软实力即思想的同化力、文化的影响力、意识形态的渗透力、制度的吸引力和媒介的公信力，将制度、价值观和意识形态演化为重要资源。
•对外可发挥征服人心、不战而屈人之兵的效力；•对内可塑造人民对国家利益的共识，强化民众对国家的向心力，增强国民的自豪感与进取心。
4.评价媒介的两个指标•评价媒介的最主要的两个指标是看它是否具有公信力和传播力。
•媒介权威建立在媒介公信力的基础上，在受众中形成崇高的威望而赢得信任，包括媒介的信用、信息的可靠性和受众的信赖。
•媒介公信力是媒介力量的第一个指标，由三个要素构成：一是受众对媒介的整体信任稳固，对媒介的观点坚信不疑，抱有完全肯定的态度；二是受众成为媒介的追随者，毫不犹豫地响应媒介发出的议题；三是受众主动使用媒介，每日或经常自觉接触媒介，媒介的发行量和覆盖率较大并稳定不变。
•传播力是媒介力量的第二个指标，指媒介的实力及精神产品对社会的影响力。
•从外在层次上看，传播力包括媒体规模、人员素质、精神产品的数量与质量、传播时效、覆盖率及社会效果（主要表征）。
•传播力的内在层次：传播内容的征服力3.媒介自由：（名词解释）是指传播工具依法从事传播活动的自由权，包括参与各种社会活动、探察社会动向、披露事件、传播信息和评论社会现象的自由。
4.人性论的媒介自由观：（如何看待）•将自由视作人性的崇高要求，从心灵不可侵扰和天赋权利出发，提出表达言论和知晓外界的诉求。
希望追求人与生俱来的平等权利，反对外界对媒介的限制，强调天赋人权、人的表达权和知情权不可侵犯，反对外力对媒介行为的干预，追求意志的自主性。
•没有不受权力控制的媒介，自然也不存在绝对自由的媒介。
