可感者气 可贵者势 可敬者胆——浅析武星宽教授的水墨重彩艺术
- 格式:pdf
- 大小:173.49 KB
- 文档页数:2
大漠放歌云走天籁--大写意水墨重彩画家武星宽先生作品解读戴悠悠
【期刊名称】《湖南科技学院学报》
【年(卷),期】2013(34)7
【摘要】武星宽先生的泼墨重彩写意山水画,画风壮丽,色彩明朗,笔墨豪迈,意蕴生动,画语参透人生。
这些得益于他善于把传统绘画﹑现代水墨画与现代设计理念有机的结合起来。
在自然淳朴的生活环境熏陶下,他的水墨重彩画吸收自然之灵气,具备了与众不同的艺术风格和审美享受。
【总页数】2页(P206-207)
【作者】戴悠悠
【作者单位】武汉理工大学艺术设计学院,湖北武汉 430070
【正文语种】中文
【中图分类】J205
【相关文献】
1.从艺术审美到形式审美——浅谈武星宽教授的水墨重彩画 [J], 刘建海
2.立于传统,活态创新--大写意水墨重彩画家武星宽先生艺术特色浅析 [J], 刘芳
3.浅析武星宽水墨重彩画艺术特色 [J], 杨文茜
4.水墨重彩中的风淡云清——武星宽艺术人生之道德追求 [J], 许雁冰
5.立于传统,活态创新——大写意水墨重彩画家武星宽先生艺术特色浅析 [J], 刘芳;
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
浅谈武星宽老师作品【内容摘要】武星宽的重彩水墨画将传统水墨画与重彩结合,独具匠心:将艺术与禅意结合以及汉文化与蒙元文化结合:使他的画与他个人一样大气、个性,画面节奏感情,张弛有度。
【关键词】重彩风格禅意蒙元文化与故乡情结画面节奏感初见武老师,就感觉他器宇不凡,浑身散发着一种艺术气息,面容和蔼可亲。
他的画更是充满一种独特的魅力,吸引着我。
一、重彩风格以及他的水墨重彩画武星宽在年幼时学习过唐卡,他的画在风格上继承了唐卡的圣洁和富丽的色彩,他的作品多运用红、黄、金、蓝、绿等色彩。
他的作品既符合重彩的要求,也符合审美的需要,而且他的水墨画内容大多是山水风光,在他的画中,色彩大多采用高纯度颜色,并通过颜色的浓淡拉开了观赏者的空间感,运用多种颜色的叠加来营造出一种神秘的艺术境界,使观赏者在朦胧中读懂画作要表达的真情实感,以厚重效果形成十分生动的色彩,带给观赏者特别的精神享受。
他对色彩的偏爱及其熟练地掌握,源于武星宽老师所生活的蒙古大草原,是大草原带给他生活的灵感,那些蓝天、白云、绿草在武星宽老师的脑海中留下了深刻的印象,那不仅是对生活的感受,也是他画作艺术的源泉。
所以,武星宽老师水墨画风格的传统精髓是其很强的水墨语言表现力,正是这种墨色的运用保证了作品与传统水墨画的血肉联系,又独具特色。
在《云走天籁》苍山云浪这幅作品中,刚劲的笔触挥就出雄浑的山石,清晰明朗地衬托着天空的旷达,红黑白色彩的运用形成强烈对比,近景山石的褶皱笔触,既像瓷器的开片,具有皴裂自然的线纹美感; 也有分割重彩,让笔墨时隐时现于色彩表层的巧妙方式,由深入浅,是武老师协调水墨与色彩关系的独创手法。
他的泼墨山水画,看似随意挥就,其实无一不是经过精心设计的,又如他的《苍穹嫣红》画作,柔中见刚,笔触凝练,占据画面大半部分的红橙色调犹如排山倒海之势,使画面视觉效果产生了强烈的冲击力,像苍穹边洋洋洒洒的余晖,鲜艳而富于张力,又像东方的破晓,流动而又鲜活,蕴含着巨大的的生命力,色泽浓淡对比,构图静中见动,极富感染力。
试析武星宽教授艺术作品中的色彩溯源与创新作者:潘虹来源:《文艺生活·文艺理论》2014年第05期摘要:色彩仅仅是一种光学值,如同语言文字一样,本身并没有善恶美丑。
同样的,单色仅仅是一个色,就无所谓美丑。
只有当两种或两种以上的颜色组合在一起时,色彩才会出现与众不同的效果。
本文立足于武星宽教授艺术作品中的色彩运用,并追根溯源探析其创新意义与价值。
关键词:宗教;佛教;红与绿;创新中图分类号:J05 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)14-0023-01一、武教授艺术作品色彩溯源藏族人民自古生活在雪域高原,那里虽然美丽辽阔,但物质匮乏,经济拮据,人们过着居无定所、逐水草而居的游牧生活,对自然界产生了天然的依赖与畏惧之情。
这种心无定所的迁徙生活,唤起了藏族人民强烈的生命意识,于是宗教自然而然的成了人们摆脱现实困境,获得幸福的寄托。
从宗教意义上讲,宇宙是由水、火、木、金、土五行,北、南、东、西、中五方,冬、夏、春、秋、长夏五时,寒、热、风、燥、湿五气而构成的,而这五大要素有与之相应的五大色,即黑、赤、青、白、黄,唐卡色彩运用就是基于这五大色原理。
在武教授的艺术作品中,色彩也是以传统的墨结合唐卡画中常用的黄、白、红、蓝、黑、绿,用以概括反映蒙古自然界的景观色彩,这种色彩是武教授眼中的印象色彩,具有对藏传佛教阐释的表征意义,而非简单地对自然界的重复与模拟。
佛教给人们描述了一个远离人间痛苦的极乐世界,设想出一个无忧无虑、金碧辉煌的佛国净土,使凡人由对佛国世界充满无限向往而更加虔诚的膜拜。
有人说,佛中“红”同“虹化身”。
所谓“虹化”,是指修瑜伽的人在禅定状态下将物质之色转化成了光,虹化身的出现,据说是修行者在企及涅槃清净之光和流转世间之前所能达到的最高境界。
虹化时我们所见的斑烂色彩,它象征着涅槃甘露之门打开之前,修行者所经历的历练。
成吉思汗时期,为了求得蒙古民族的生存与解放,先后进行了多次征战。
浅谈水墨重彩画的艺术特色及价值摘要:作为水墨重彩画家的代表人——武星宽教授,他以自己独特的艺术视角,对中国传统文化进行了艺术创新,为传统水墨画带来了许多新的可能性。
在他的水墨重彩作品中,将传统水墨与现代水墨相结合,将设计构成与山水意境相结合,并融入了独特的地域文化、宗教文化以及民族文化,具有深层次的艺术特色及价值,从而在中国水墨画的大河流里注入了新的血液。
关键词:水墨重彩;传统文化;艺术特色;艺术价值中图分类号:j222 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2013)23-0191-01一、水墨重彩画中的艺术特色(一)传统水墨画长期以来,作为中国特色较强的一种绘画艺术形式——水墨画,在中国绘画史上占着重要地位,而且它经常是文人墨客寄托情思,言情抒志的重要载体,题材大多是小桥流水、雄山大川、旖旎江南、苍茫草原。
其特征主要表现在两个方面:(1)在工具和材料方面,水墨画具有水乳交融,酣畅淋漓的艺术效果,具体地说就是将水、墨和宣纸各自的本质特征完美地呈现出来,而且水墨和宣纸相融,还会产生出渗透的特殊效果。
(2)在表现特征方面,由于水墨和宣纸的交融渗透,会表现出一种似像非像的物象特征,即意象,这种意象的艺术效果能够使人产生丰富的遐想,从而对一幅画作可以产生出不同的艺术理解。
(二)现代水墨画面对日益变化的艺术领域,艺术家们该如何才能独领风骚,占有一席地位?这就需要他们从传统文化和现代文化中不断探索,自我完善和发展,从而形成独具匠心的艺术视角,创造出新的艺术天地,然而在这群大师中,武星宽教授就是其中一典范。
他没有被传统的水墨画语言所束缚,也没有刻意地去模仿其他水墨大师的风格,而是大胆寻求如何更好的表现水墨艺术的途径,从而做出了许多新的尝试。
首先,在题材方面,画中多出现有山、云、月、草原等,通过他自身对草原生活的体悟,表现出北方蒙古草原雄浑苍劲的艺术境界,而不是随波逐流的画一些山川风水,在他的笔下,所有的山都挺拔强健,宏伟壮丽,有着威严质感,例如:在《大化天然》中,通过对山和云的重彩写意,表现出坚实的山体,变化的云气,一派浑然天成的和谐之境。
浅谈对武星宽老师山水画的解读初观武老师的国画作品有一种耳目一新的感觉,和我们平时所见传统国画无论是在技法还是创作的思路上都有本质的区别。
这种感觉让人感到喜悦,我们的传统艺术历经了岁月的洗砺,怎样才能让我们对它还抱有初始的热情呢,我想唯有创新才能解决这样的问题。
武老师便是努力的开拓者之一,他吸收与融汇现代艺术设计观念和手法,使山水绘画形式语言更加丰富与鲜明独特。
作品无论从形式或是色彩上都突破了传统国画的绘画标准,展现在我们面前的是一种全新的艺术体验,深深地体味静静地思考得到了美的感受。
一、山水画之构造美结构国画之山水画,构造美是其成功的关键因素之一。
构造美是原发的、直接的、针对自然本质的审美,源自画家的游历、观察、写生,体现山水丘壑之“可行、可望、可游、可居”的社会、人性艺术魅力,亦或是融入了艺术家想象力的个人审美理想和对生活、艺术的体验理和解。
中国传统画论《六法》中有“经营位置”之说,也称为章法,这也就是我们常说的构图。
唐宋的山水画家尤为重视对构图营造章法的研究,传统山水的构图章法中多谓“宾主”、“主次”、“开合|”、“取势”,这样的理论对后来的山水画发展影响颇为深远。
前辈大师将一些理念和程式发展到了极致,就意味着后来者必须另辟蹊径,才能无愧于当下这迅猛发展的时代。
武老师的山水画,吸收和融合了现代设计理论中的构造之观念并吸取当代设计的灵感,采用各种设计构成与形式美营造个人山水境界,使作品有着鲜明的设计意味和独特的构造美,形成视觉意向迥异且繁复多变的图式。
二、画中的运笔之力线是中国画中最基本的造型手段,在对于物体的塑造中它起到的不单单是对轮廓描摹的作用,而是在对物体形态的概括同时,表现出了其一种物理形态的美感。
画家在创作过程中加入了个人思想、情绪、感情、意趣的灌注,使得画作中的线条产生了独特的个性特征,达到抒情、写意、畅神,进而表现画者的审美心灵。
正如前人所说的“书如其人,画如其人”。
线条笔墨具有的情感表达的写意抒情性,由画家不同的运笔中出现了万千种变化,每一种表象所表达的都是画家丰富的内心和对其创作的情感抒发。
感悟神韵之——艺术家武星宽艺术作品赏析作者:李娜来源:《文艺生活·下旬刊》2016年第12期摘要:文章主要研究中国水墨画家武星宽老师的作品,吸取传统画法技巧,与自己的创作手法结合,包括色彩、构图、以及内在的精神象征,作品通过传统的演变,野性的表现力,更是一种独有的美的表达。
关键词:感悟神韵;作品赏析中图分类号:J501 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)36-0013-01中国水墨艺术有千余年的历史,文化内涵十分丰富而深刻,可以说中华民族将它最内在的本质、对生命的感悟、对自然精神的心领神会完美地表现在这博大丰厚的水墨艺术传统之中。
中国绘画艺术技巧,在世界上占有十分重要的地位,也产生了非常深远的影响。
在武汉理工大学学习期间,欣赏到了武星宽老师的书画作品,并且有幸听到武老师对其作品的创作灵感来源,受益匪浅,其画法独特,整体手法大气磅礴,武老师是蒙古人,高大的蒙古汉子对其艺术作品的描绘,让我们不仅想到了铁汉柔情。
中国最早的水墨艺术主要是青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水等。
中国山水画欣赏的绝不止是画的形式,画的表象。
从这些作品中不难以看出,这里有对美好的家园回忆,有对理想国度的向往,有广博山野中生命的呼唤,也许还有超越千年的梦想和冀盼……不同的手法创作出不同的作品,好的艺术作品带给我们的是灵魂的洗涤,它们是热烈的,是欣喜的,是宁静的,是寻思的,给人遐想和启迪。
中国古典绘画的一个久远传统是通过山水花鸟来表现人,表现人的心境意绪,表现人对自然生命的体会和感动,从而让人们经由这份体会和感动去领悟宇宙和人生的真谛。
从某种意义上说,20 世纪的中国水墨画史就是一部中国传统绘画现代转型的历史。
而吴昌硕、齐白石、黄宾虹等20世纪的中国画大师既是中国传统水墨画艺术的最后辉煌。
20世纪后出现了“实验水墨”通过不同的手法创作出意想的作品,更是传达出对生活的向往。
《禅色映丹红》从这幅作品中我们可以了解到线与色块的结合,高于自然,色彩的处理,设计风格的独特,由此可以看出只有那些热爱生活、热爱美、渴望美的人,才会在心理上产生驱动性和紧张性,以满腔的热情和浓厚的兴趣去追求美,从生活中发现美并强烈地去感受美,从而创作出完美的作品。
浅谈武星宽教授水墨重彩画作的重构艺术形式作者:白雪来源:《科教导刊·电子版》2013年第36期摘要武星宽教授水墨重彩画作的重构艺术形式描绘出心无旁骛,醉心自然的艺术氛围,作品具有一种豪放郁勃的气势,以奔放之势见胜,以画形传意见胜,其艺术技法、内容和形式均展现出自然之灵,尽显“浮云高士迹,枯木道人心”的艺术意境,是“天人合一”哲学思想的笔墨缩影。
关键词重构艺术形式水墨重彩朴素自然中图分类号:J205 文献标识码:A武星宽教授用其特有的重构艺术形式剖析自然形态,将其置陈布势,拼接组合,创新重构出动人的艺术作品,便是观者没能亲自仰视原野轻灵的天空,没能触摸蒙区炽热的土地,甚至妖冶的旷野之星与奋起的砾石,亦能从教授所作水墨重彩画作中听得八分妙处,看得情之所钟,动人的艺术品质自然流出,情景交融,意趣横生。
1武星宽水墨重彩画作的重构艺术形式具有变形表现性石涛曾言:“明暗高低远近,不似之似的似。
”其中,“不似”是手段,“似之”方才是目的。
正如齐白石所指“妙在似与不似之间”,武星宽教授在处理画作造型形态之中,大胆构建,虚实相生,这其中奥秘彰显武星宽教授纯熟的画工和深厚的艺术造诣。
以形写意,后得意忘形,大胆地寻找新的形式技法,但又不抛弃自然的形态本意,而是将沉滞的原始艺术表现形式加以重构概括,这种重构艺术形式将其中的变形表现性所抒意境展现的淋漓尽致。
2武星宽水墨重彩画作的重构艺术形式具有包容性蒙元文化是混合文化的鲜明体现,蓬勃的游牧文化与浑厚的中原文化相容,后以吸纳西域文化的养分,使它兼收并蓄且求同存异。
武星宽教授深谙蒙元文化,以此融入画作之中,使重构艺术形态中的包容性充分体现在独特与自由之中,将画作中的某些元素夸张抽象,或粗狂力劲,或缥缈若风,笔触间不仅仅使用以往单一的时代表现形式,如借以蒙元特色的奔放雄浑笔触配以中原细腻微妙的背景渲染,精准的将两者混合在一幅画作中,即以表现心物合一的艺术境界。
3武星宽水墨重彩画作的重构艺术形式具有多元创新性武星宽教授所用笔墨之妙,在于浓淡相生,颇具中国古画之风,但又异于前人多用单线勾勒的方式,而是添加了浓厚的大漠风情,下笔应实之处粗狂浩然,虚处亦有茫茫缠绵之感。
浅析武星宽作品摘要武星宽先生现为武汉理工大学艺术与设计学院教授、博士生导师,兼任景德镇陶瓷学院等12所院校的客座教授,作品被中国美术馆、全国人民大会堂、中央文史馆、全国政协、英国卡迪夫大学、德国莱茨胡特市政府等收藏,多幅作品被中国保利国际拍卖等权威拍卖机构高价拍卖成交。
武星宽的水墨重彩的创作风格深受广大群众的喜爱并且广受好评,同时在设计方面也体现出其磅礴大气的设计思想和与民族文化的完美融合。
本文首先介绍其艺术生涯,接着分析其绘画及设计作品,并着重在其水墨重彩的风格和与民族的融合的设计思想上着重分析。
[关键词]武星宽、水墨重彩、民族、设计作品随着社会的发展以及信息技术的进步,艺术文化及艺术思想的传播和交流也愈发广泛。
各个国家的民族文化相互交融,使得世界文化能够在全球范围内得以传扬和发展。
然而,作为艺术而言,特别是绘画,有着其独特的民族性和历史性,这也是绘画艺术的灵魂所在。
著名画家和艺术家武星宽先生是我国现代美术事业的引领者,在绘画领域声望颇高,深受人们尊重,其绘画作品主要是将蒙古族艺术与汉民族的水墨艺术融合起来。
此外,武星宽先生在景观设计、装修装饰、雕塑、陶瓷等多个艺术领域也是造诣颇深,设计了许多著名的景观建筑,在湖北省乃至全国都享有极高的声誉。
因此,研究武星宽先生的绘画艺术和设计思想,探讨其如何将蒙古文化融合于水墨画的绘画内涵,了解其不同设计作品的艺术风格和艺术精华,将对于民族绘画艺术的成长和发展具有积极的现实意义。
一、武星宽先生的绘画艺术生涯十二三岁的时候,由于家境贫困,武星宽先生拜当地喇嘛庙里的活佛为师,跟随蒙古画师画唐卡经书插图,“画不好是没有饭吃的。
”唐卡艺术的严格规范和精细风格,给年少时的他留下了深刻印象,他也因此获得了绘画艺术所需要的造型能力。
没想到歪打正着的是,武星宽先生后来在武汉上学、任教,受到楚风汉韵的滋养,这一段独特的经历,使他将蒙古族艺术与汉民族的水墨艺术融合起来,成为自成一派的水墨重彩画家。