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2013年高考第二轮复习语文浙江版专题四《论语》选读考题展示1．（2012·浙江高考）阅读下面的文字，完成第（1）～（2）题。
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。
”这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。
’问马。
”（1）分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
（2）对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。
2．（2010·浙江高考）《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
”（欧阳修《朋党论》）考向分析2012年浙江卷延续2011年的材料加主观题的题型和固定的分值（小题分值略有不同，2009、2010年4分，2011、2012年5分）。
与前两年相比，2011、2012年的《〈论语〉选读》分值由4分增加到5分。
所选材料和2010年一样依然是一则来自课内，一则来自课外，然后进行理解对比分析评价等。
立足课内，掌握《〈论语〉选读》10篇必读课文的思想文化内涵最为关键。
在文言字词理解的基础上着重考查《论语》的文化价值观，是该题的特点。
《论语》题一般设置两个题目，第1题较基础，第2题要求相对较高。
自有《论语》题以来，《论语》题设题角度变化较大。
2009年采用《论语》两则材料，要求概括一个成语，再概括一条教学原则并加以评析。
2010年的材料是欧阳修的《朋党论》中一个句子，然后要求写出《论语》中意思相仿的一句话，再分析它所表达的思想。
将考查的材料由课内拓展到课外。
2011年围绕为政观列出了《论语》和韩非子相关的两则材料，要求考生分析。
2012年围绕孔子的仁爱观设题。
但不管怎样，考查的都是《〈论语〉选读》的思想文化内涵，所以，立足课内文化层面的知识是关键。
【例题】（2011·浙江高考）阅读下面两段文字，完成第1～2题。
2013年广东省普通高考语文古诗文背诵篇目文言文（11篇）1．《论语》2．寡人之于国也《孟子》 (必修四 P89)3．劝学《荀子》（必修四 P92）4．陈情表李密（必修五 P127）5．兰亭集序王羲之（必修二 P111）6．滕王阁序（时维九月……声断衡阳之浦）王勃（选修二 P52）7．春夜宴诸从弟桃李园序李白（选修二 P63）8．师说韩愈（必修四 P98）9．阿房宫赋杜牧（必修二 P96）10．游褒禅山记（于是予（余）有叹焉……此予（余）之所得也）王安石（必修五 P135）11．赤壁赋苏轼（必修二 P99）诗词曲（22篇）1．氓《诗经》2．短歌行（对酒当歌）曹操3．归园田居（少无适俗韵）陶潜4．春江花月夜张若虚5．山居秋暝王维6．积雨辋川庄作王维7．蜀道难李白8．梦游天姥吟留别李白9．登高杜甫10．登岳阳楼杜甫11．琵琶行白居易12．锦瑟李商隐13．虞美人（春花秋月何时了）李煜14．望海潮（东南形胜）柳永15．雨霖铃（寒蝉凄切）柳永16．念奴娇•赤壁怀古苏轼17．定风波（莫听穿林打叶声）苏轼18．声声慢（寻寻觅觅）李清照19．书愤陆游20．永遇乐•京口北固亭怀古辛弃疾21．扬州慢（淮左名都）姜夔22．沁园春•长沙毛泽东文言文（11篇）1.《论语》有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
”颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知，子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
课时26《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》活动一基础知识梳理1．通假字例句指出通假本字及意义①知．者不惑②非所以内．交于孺子之父母也③若火之始然．答案①同“智”，智慧②同“纳”，结交③同“燃”，燃烧2．古今异义词词语例句解析(古今义)①然后文质彬彬，然后．．君子古义：_________________________今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情②大学大学．．之道古义：___________________________今义：实施高等教育的学校的一种答案①两个词，这样以后②指穷理、正心、修身、治人的学问3．多义实词词语例句意义(1)安①居无求安．②静而后能安．③思国之安．者，必积其德义(《谏太宗十思疏》)④卮酒安．足辞(《鸿门宴》)⑤然后得一夕安．寝(《六国论》)⑥衣食所安．，弗敢专也(《曹刿论战》)(2)克①克．己复礼为仁②能克．终者盖寡(《谏太宗十思疏》)③既克．，公问其故(《曹刿论战》)④三纳之而未克．(《中山狼传》)成功(3)恶①非恶．其声而然也②以小易大，彼恶．知之(《齐桓晋文之事》)③则思正身以黜恶．(《谏太宗十思疏》)(4)辞①辞．让之心，礼之端也②《归去来兮辞．》③辞．曰：“臣之壮也，犹不如人。
”(《烛之武退秦师》)④大礼不辞．小让(《鸿门宴》)⑤辞．楼下殿，辇来于秦(《阿房宫赋》)⑥其文约，其辞．微(《屈原列传》)(5)要①非所以要．誉于乡党朋友也②张良要．项伯(《鸿门宴》)③北收要．害之郡(《过秦论》)④虽与府吏要．，渠会永无缘(《孔雀东南飞》)⑤故治之要．在于知道(《荀子》)要领⑥要．之死日，然后是非乃定(《报任安书》)总括、总之(6)贼①有是四端而自谓不能者，自贼．者也②未及见贼．而士卒离散(《五代史伶官传序》)③是天下之大贼．也(《论积贮疏》)祸害④贼．二人得我，我幸皆杀之矣(《童区寄传》)强盗答案(1)①安逸、舒适②性情安和③安定④哪里⑤安稳⑥安身(2)①约束②能够③攻克(3)①厌恶②怎么、哪里③小人(4)①推让、谦让②古代的一种文体③推辞④讲究、计较⑤辞别、离开⑥文辞(5)①求取②同“邀”，邀请③重要的、关键的④相约(6)①伤害②敌人、仇敌4．词类活用例句活用类型及释义①就有道而正．焉②见贤．思齐焉③见不贤而内．自省也④譬如平．地⑤大学之道，在明．明德⑥先齐．其家⑦先正．其心⑧先诚．其意答案①形容词作动词，匡正②形容词作名词，贤能的人③名词作状语，在内心④形容词作动词，填平⑤形容词作动词，彰明⑥形容词的使动用法，使……整齐有序⑦形容词的使动用法，使……端正⑧形容词的使动用法，使……真诚5．特殊句式例句句式特点(指出标志词)①见不贤而内自省也②仁以为己任，不亦重乎③有一言而可以终身行之者乎④人而不仁，如乐何⑤克己复礼为仁答案①宾语前置句，“自”作“省”的宾语②宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”；固定句式，“不亦……乎”，不也……吗③定语后置句，“而……者”为语言标志，正常语序为“有可以终身行(之)一言乎”④固定句式，“如……何”，把……怎么样呢、对……怎么办呢⑤判断句，标志词：为6．文化常识(1)小人：指地位低下的人，平民百姓，是统治者对劳动者的蔑称；又指__________________的人。
《论语（选读）》高考复习资料之一：为政以德复习目标：（1）背诵并理解重要语录。
（2）正确理解孔子“为政以德”的思想，深刻领会孔子所提出的“均贫富”的含义。
一、重要语录摘抄1．子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3．子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5．子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿二、重要思想陈述（1）“为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。
“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。
要求执政者实行“仁政”：A以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓；B执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。
（后人评价：孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。
它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。
但它作为“法治”的辅佐，用道德标准来规范统治者和百姓的行为，以维护社会性稳定，有积极意义。
）（2）“民生与教化”：孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱。
子贡问政时，孔子先强调“足食”再强调“教之”。
在孔子的思想中，物质与精神不容忽视而更倾向于精神，当两者必选其一时，孔子做出“去食”的选择，这体现了儒家“舍生取义”的思想主张。
《论语》选读微专题二十七《论语》选读一、读一读高考对《论语》选读的考查尽管每年的题型都有一定的变化，但万变不离其宗，基本上还是从文字、文章、文化三个层面入手考查的。
这就需要考生在复习的过程中对经典认真研读，仔细咀嚼，重视文本，重视反思，要关注现实社会政治生活中的一些热门提法和《论语》的关系。
《论语》探究评析题的答题方法1．评价分析型(1)品读原文(原句)，正确理解表示出来的思想观点。
(2)对思想观点进行客观的、理性的解读，做到因境析理。
(3)概括、评析语段中的思想或结合实际，谈谈自己的看法。
2．辩证探究型(1)提出观点。
提出观点应该尽可能明确不含糊。
(2)进行论证。
包括正面阐述材料所蕴含的孔子的基本思想、人生态度及其意义，反面批驳对立观点的不足之处及其带来的负面影响。
注意，在阐述相关思想时，应运用历史的眼光看待相关问题，不能以现代人的思想之履强行去套古人之脚。
(3)适当联系实际，做出总结。
二、练一练1．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。
”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之！”宰我出。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”(《论语》)鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
(《礼记》)(1)上面两段文字中，孔子认为“三年之丧”注重的不仅是外在形式，更是________________。
《礼记》认为“礼”的作用是____________。
答案发自内心的孝可以教化人(2)孔子认为“予之不仁也”，其原因是什么？答：________________________________________________________________________ 答案孔子认为父母为了养育子女，付出了多年的心血和慈爱，因此父母去世多年后，子女仍会长久地沉浸在悼念父母的悲痛之中而寝食难安。
高考语文专题复习：论语题型答题技巧总结【考点点击】此类题主要考查从选文中获取重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨以及让学生联系现实生活，学以致用。
一般可以从论语内容本身出题，或者从论语内涵中迁移运用。
高考回顾：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。
子曰："由也升堂矣，未入于室也。
"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。
子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室【考点分析】复习备考时要梳理《〈论语〉选读》中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。
如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面【相关链接】中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂弄透弄熟。
对自己观点或对《〈论语〉选读》中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。
切不可架空议论，拖泥带水，模棱两可。
【技巧点拨】1.短文评析型，即给出一段《论语》原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。
解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。
例：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
高中语文复习：《论语》选读试题精编（一）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（12.7）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（12.19）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”（12.11）同是“问政”，孔子的回答却不相同。
1从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分）2面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
（3分）1．取信于民，为政以德，讲究礼节。
（回答其中任何两个既可。
）2．因为“问政”的对象不同。
子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）季氏将伐颛臾……冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”（16.1）选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？不一样。
农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张。
“均贫富”是要劫富济贫，而强烈主张维护等级制度的孔子是不可能有这种思想的。
孔子要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，符合“君君，臣臣，父父，子子”的思想。
