高考语文真题汇编 专题22《论语》

历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(直接式名句名篇默写)汇编一、（2022ꞏ浙江卷ꞏ高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

（只选3小题）（1）其为人也，，，不知老之将至云尔。

（《论语》）（2）故不积跬步，；不积小流，。

（荀子《劝学》）（3）弦弦掩抑声声思，；，说尽心中无限事。

（白居易《琵琶行》） （4），多情应笑我，早生华发。

人生如梦，。

（苏轼《念奴娇∙赤壁怀古》）） （5）潮平两岸阔，。

海日生残夜，。

（王湾《次北固山下》）二、（2022ꞏ天津ꞏ高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）知人者智，。

胜人者有力，自胜者强。

（《老子》）（2）大学之道，在明明德，在亲民，。

（《礼记∙大学之道》）（3），固前圣之所厚。

（屈原《离骚》）（4）风急天高猿啸哀，。

（杜甫《登高》）三、（2021ꞏ浙江卷ꞏ高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

（只选3小题）（1）曾子曰：“，任重而道远，，不亦重乎？”（《论语》）（2）哀吾生之须臾，。

，抱明月而长终。

（苏轼《赤壁赋》）（3），下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，。

（李白《蜀道难》） （4）春花秋月何时了？，，故国不堪回首月明中。

（李煜《虞美人》） （5）细草微风岸，危樯独夜舟。

，。

（杜甫《旅夜书怀》）四、（2021ꞏ天津卷ꞏ高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）仰观宇宙之大，。

（王羲之《兰亭集序》）（2）江间波浪兼天涌，。

（杜甫《秋兴八首（其一）》）（3），石破天惊逗秋雨。

（李贺《李凭箜篌引》）（4）想当年，金戈铁马，。

（辛弃疾《永遇乐∙京口北固亭怀古》）五、（2020ꞏ浙江卷ꞏ高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！，。

（《论语》）（2）巫医乐师百工之人，，，其可怪也欤！（韩愈《师说》）（3），靡有朝矣。

，至于暴矣。

（《诗经∙氓》）（4）此去经年，。

，更与何人说！（柳永《雨霖铃》）（5）可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

专题22《论语》(2018·浙江卷)阅读下面的材料,完成1～2题。

(5分)孔子曰:“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

”(《论语·季氏》)子曰:“孰谓微生高①直?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。

”(《论语·公冶长》)【注】①微生高:春秋时鲁国人。

②醯(xī):醋。

1.第一则材料主要体现了孔子的观。

(1分)【解析】本题考查的是孔子的思想观点,两则材料都谈到了如何交朋友,说的是孔子的“择友观”。

答案:择友[:2.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分)答:[:数理化][:【解析】本题考查对孔子思想的领会和分析,以理解分析为主。

答题时要紧扣材料,挖掘孔子评价的用意所在。

[:答案:第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。

而他却向邻居求讨,以应求者,用意委曲,并非正直之人,因此孔子认为微生高不直。

第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直。

其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。

【评分标准】每问2分。

要点(1)要扣住孔子认为微生高不正直的原因;要点(2)要扣住自己的看法,需要有观点有分析。

附【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。

与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。

与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。

”孔子说:“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。

”。

复习一阅读下列材料，回答后面的题目。

1、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”2、子适卫，冉有仆。

子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。

”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。

”3、子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。

”4、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。

子曰：“非吾徒也。

小子鸣鼓而攻之可也。

”5、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”根据上述材料，分点概括孔子的“百姓观”。

论语原文注解及分析课堂笔记复习二阅读下列材料，回答后面的题目。

1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”2、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

”3、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”4、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

”5、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

”孔子对为政者自身提出了哪些要求？请结合上述材料作一番分析。

论语原文注解及分析课堂笔记复习三阅读下列材料，回答后面的题目。

【原文】2·3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”【原文】3·14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。

”【原文】3·1 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”【原文】6·25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”【原文】16·2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

高考专题复习---《论语》选读题目精选（三）阅读《论语》中的文字，回答下面的问题。

（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行，以告。

子曰：“隐者也。

”使子路反见之。

至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。

长幼之节不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

”24．（1）荷蓧丈人对待子路为何语含讥讽？（2分）（2）子路为什么不赞同丈人隐而不仕的行为？（2分）24．（1）因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人。

在他看来，孔子这些人身处乱世不隐居修心却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人，所以语含讥讽，表示不满。

（2分）（2）子路认为隐者不做官不合乎礼，因为保持了自己的纯洁，就会搅乱君臣之义这一重要的人际关系，（1分）不管自己的主张能否得到实现，都要积极出仕，尽力而为。

（1分）（三）阅读下面的《论语》选段，然后回答22题（6分）子之武城①，闻弦歌②之声。

夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：…君子学道则爱人，小人学道则易使也。

‟”子曰：“二三子！偃之言是也。

前言戏③之耳。

”【注释】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。

②弦歌：弦，指琴瑟。

以琴瑟伴奏歌唱。

③戏：开玩笑，逗趣。

22.（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（）（3分）A．子游任武城行政长官，孔子去看他，听到处处弦歌之声。

孔子批评子游在这么小的地方施行礼乐教化，是用牛刀杀鸡。

B．孔子既对子游在小小的武城里用礼乐来治理而感到高兴，又对子游不能治大国以施展其礼乐之治而感到惋惜。

C．子游把弦歌看成是学道的方法，他遵循孔子教导，认为不管是在上位的君子，还是普通百姓，学了礼乐道理都能从中受益。

D．孔子对学生的行为很满意，却说了反话；当学生正言以对，他马上承认是在开玩笑。

2016-2020五年北京高考真题语文汇编：文言文阅读与《论语》二．文言文阅读（共8小题）11．（2020•北京）阅读下面文言文，完成各题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。

出公怒，告齐、鲁，欲以．伐四卿。

四卿恐，遂反攻出公。

出公奔齐，道死。

故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。

当是时，晋国政皆决智伯。

智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。

请地赵，赵不与。

智伯怒，遂率韩、魏攻赵。

赵襄子【1】惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版【2】；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。

智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。

智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。

”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以．汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。

疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。

”智伯曰：“子何以．知之？”疵曰：“以人事知之。

夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难．必及韩、魏矣。

今约胜赵而三分其地，城不没者三版，城降有日，而二子无喜志．，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。

不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以．臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。

”智伯不悛．。

疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。

今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。

”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。

”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。

智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。

三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。

晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。

静公迁为家人，晋绝．不祀。

《论语》真题训练营北京·高考真题一：阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”(《述而》)子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

”(《述而》)太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。

”子闻之，曰：“太宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉?不多也。

” (《子罕》)1.请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。

2.综合以上材料，简述孔子获取知识的途径，并就其中一点谈谈对你的启示。

参考答案：参考译文：孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

”孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。

多听，选择其中好的加以学习;多看，全记在心里。

这样的知，是仅次于‘生而知之’的。

”太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗?为什么他这样多才多艺呢?”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。

”孔子听了这些话，说：“太宰知道我呀!我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。

君子会有很多技艺吗?不会有很多的。

”参考答案：（1）“生而知之者”是生来就有知识的人(天生就聪明智慧的人);“不知而作之者”是自己不懂却凭空造作的人(不知其然而盲目创作的人)。

（2）途径：学习研究古代文化;增广见闻，择善而从;注重实践，掌握多种技艺。

启示：学习孔子，掌握多种技艺，让自己成为优秀的人。

高考真题二：阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子曰：“由也!女闻六言(注)六蔽矣乎?”对曰：“未也。

”“居!吾语女。

好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

” (《阳货》)(注)言：德。

1、孔子为什么把学习与道德修养联系在一起?请从“六言六蔽”中任选两个，用自己的话加以解释。

高考题二：参考译文：孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗?”子路回答说：“没有。

2019年高考语文精品试卷考点22 浙江《论语》(2014·浙江卷)阅读下面的材料,完成1～2题。

(5分)孔子曰:“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

”(《论语·季氏》)子曰:“孰谓微生高①直?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。

”(《论语·公冶长》) 【注】①微生高:春秋时鲁国人。

②醯(xī):醋。

1.第一则材料主要体现了孔子的观。

(1分)【解析】本题考查的是孔子的思想观点,两则材料都谈到了如何交朋友,说的是孔子的“择友观”。

答案:择友2.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分)答:【解析】本题考查对孔子思想的领会和分析,以理解分析为主。

答题时要紧扣材料,挖掘孔子评价的用意所在。

答案:第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。

而他却向邻居求讨,以应求者,用意委曲,并非正直之人,因此孔子认为微生高不直。

第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直。

其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。

【评分标准】每问2分。

要点(1)要扣住孔子认为微生高不正直的原因;要点(2)要扣住自己的看法,需要有观点有分析。

附【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。

与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。

与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。

”孔子说:“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。

”。

北京市2020年高考语文试卷之《论语》题详注详释详解2020年北京高考语文试卷《论语》部分试题如下：（二）根据要求，完成第12题。

（共6分）12．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”（《述而》）子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

”（《述而》）太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。

”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉？不多也。

”（《子罕》）（1）请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。

（2分）（2）综合以上材料，简述孔子获取知识的途径，并就其中一点谈谈对你的启示。

（4分）一.本试题的总体评述。

2020年北京试卷中《论语》整本书阅读题，较以往试题有较大变化：1.分值设置。

自2018年起，《论语》以“名著阅读”板块进入北京高考语文试卷以来，其分值一直并不固定，2018年为5分，2019年为7分，2020年为6分，看起来只是一分的波动，但是，这个波动却体现出试题的难易程度和命题人对《论语》在试卷整体格局中的权重意识的差异。

2.题型变化。

2018年，《论语》初入试卷，命题者将着眼点在于对孔子思想的理解上，三则材料围绕“闻”与“行”间的关系，要求考生能够概述“孔子三次回答的内容”“并说明此则短文反映了孔子怎样的思想”。

值得注意的是，首度进入高考试卷的《论语》试题，其考查的仍是“孔子的思想”，只是将这一思想置于具体的材料中，第一问只是为了完成“孔1/ 9子思想”而搭的台阶。

相比2018年试题，2019年试卷中《论语》板块的试题，更“像”一道语文题。

一者，命题人将语言特别是文言语言现象作为命题的主体，体现出语文试题的“语文”属性。

“其道”指什么？这本身是阅读中必得解决的问题，而基于“道”的理解基础上的“孔子的思想”就更具体化。

而第二问设计更具有语言探索的意味：“不以其道得之，不去也”句，杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。

2021-2023全国高考真题语文汇编《论语》一、名著阅读1．（2023·北京·统考高考真题）阅读下面四则材料，按要求回答问题。

①子曰：“君子疾没世而名不称焉。

”（《论语·卫灵公》）②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。

”（《论语·卫灵公》）③子曰：“君子病没世而名不称焉。

吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”（《史记·孔子世家》）④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。

……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。

”（《传习录》）【注】①去声：第四声。

②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。

情，实情。

对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。

④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。

(1)说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。

(2)用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。

(3)在杨、王两种解读中任选一种，从上述材料中找出依据，简要解释其合理性。

（2022·浙江·高考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云；钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）子与人歌而善①，必使反之②，而后和之。

（《论语·述而》）【注】①善：唱得好。

②反之：再唱一遍。

2．概括说明第一则材料、第二则材料内涵的共性。

3．（1）在《论语》的记载中，孔子爱好音乐，音乐修养很高，如第三则材料。

另举一个有关孔子与音乐的例子。

（2）对第三则材料中孔子的做法进行多方面解读。

4．（2021·天津·高考真题）校文学社拟从《论语》《三国演义》《红楼梦》中选取一个场景拍摄视频短剧。

假如你是导演，会选取哪部书中的哪个经典场景？请说明理由。

1. 下列关于《论语》的表述，不正确的一项是（）A. 《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

B. 《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，是研究孔子思想的重要资料。

C. 《论语》分为“论”和“语”两部分，其中“论”主要论述孔子的思想，“语”主要记载孔子的言行。

D. 《论语》在战国时期就已经成书，是中国古代最早的语录体著作。

2. 下列关于《论语》中“仁”的表述，不正确的一项是（）A. 孔子认为“仁”是人的本性，是做人的根本。

B. 孔子认为“仁者爱人”，强调人与人之间的关爱。

C. 孔子认为“仁”是治国安邦的根本，是政治的最高境界。

D. 孔子认为“仁”是“礼”的基础，是道德的最高标准。

3. 下列关于《论语》中“中庸之道”的表述，不正确的一项是（）A. 孔子认为“中庸之道”是处理事物的方法，是达到平衡的关键。

B. 孔子认为“中庸之道”是道德修养的境界，是人的最高道德。

C. 孔子认为“中庸之道”是治国安邦的根本，是政治的最高境界。

D. 孔子认为“中庸之道”是遵循“礼”的原则，是人的行为规范。

二、简答题4. 简述《论语》中的“仁”的思想。

5. 简述《论语》中的“中庸之道”的思想。

三、论述题6. 试论述《论语》对后世的影响。

《论语》作为儒家经典之一，对中国古代文化产生了深远的影响。

以下从以下几个方面论述《论语》对后世的影响：（1）思想影响：《论语》中蕴含的儒家思想，如“仁、义、礼、智、信”等，成为中国古代道德伦理的核心。

这些思想对后世的政治、教育、文化等方面产生了深远的影响。

（2）教育影响：《论语》作为儒家经典，被后世列为教育的重要内容。

许多学者、教育家都以《论语》为教材，传承儒家思想，培养人才。

（3）文化影响：《论语》中的语言、成语、典故等，成为中国古代文化的瑰宝。

这些语言、成语、典故被广泛应用于文学、艺术、民间传说等领域，丰富了中华民族的文化内涵。

（4）政治影响：《论语》中的治国理念，如“为政以德”、“以民为本”等，对后世的政治制度、政策制定产生了重要影响。