晋灵公不君ppt9 人教课标版

又曰：“衮 （gǔn）职 。《诗· 大雅· 烝民》又说： 有阙，惟仲山甫补 ‘天子有了过失，只有仲山甫 之。” 来弥补。’ 能补过也。君能补过，’这是说周宣王能补救过失。 衮不废矣。 国君能够弥补过失，君位就不 会失去了。” 犹不改。 可是晋灵公并没有改正。
衮：天子的礼服， 借指天子，这里指 周宣王。 仲山甫：周宣王的 贤臣。
左丘明简介
•中国春秋时史学家。 •鲁国人。左丘为复姓。 •双目失明。 •春秋时有称为瞽阇的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传， 以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽阇之一。 •相传曾著《左氏春秋》，又称《左传》、《春秋左氏传》、《春秋内传》， 与《公羊传》、《谷梁传》同为解释《春秋》的三传之一，具有重要的史料 价值。 •相传《国语》亦出于左氏之手，记录了不少西周 、春秋的重要史事，保存 了具有很高价值的原始资料。 •相传左丘明告老还乡（约公元前470年），即一直居住在都君庄（即今肥城 市衡鱼村），且世代繁衍于此已80代。 •现尚有左丘明所植银杏树一株，及相传为左丘明用过的石碾、石碓、左丘 井、左丘明后裔为感谢唐太宗敕封左丘明为经师从祀文庙（625年）所植的 槐树、左丘明六十八代孙丘行键的墓碑、左丘明六十九代孙丘涟的故居、孔 子七十代孙袭封衍圣公题写的匾牌等古迹和文物
左传·晋灵公不君
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左传简介
•《左传》，原名《左氏春秋》，或《春秋左氏传》相传为春秋末期 鲁国史官左丘明所作。 •《春秋》三传是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。 •《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期 历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年 体史书的地位起了很大作用。 •由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视 长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家 思想的重要历史资料。 •《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪 规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法 时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 • 《左传》不仅是历史着作，也是一部非常优秀的文学着作。它表现 在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。
•清朝的纪昀在 《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所着。康有为则 认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁 国人左氏所作。
•现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（公元 前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左 丘明所写。
左丘明
）：晋 宣子骤谏，公患之， 赵盾又多次劝谏，使晋灵公感 鉏麑（chú ní 到讨 厌，晋灵公便派鉏麑去刺 国力士。 使鉏麑（chú ní ）：贼 之。 杀赵盾。
晨往，寝门辟 矣，盛 鉏麑一大早就去了赵盾的家， 辟：开着。 服将朝。 只 见卧室的门开着，赵盾穿戴 盛服：穿 戴好上朝 的礼服。 好礼服准备上朝。 尚早，坐而假寐。 时间还早，他和衣 坐着打吨儿。假寐：闭目养神，
三进及溜，而后视之， 士季去见晋灵公时往前 溜：屋檐下 走了三次，到了屋檐下， 晋灵公才抬头看他，
曰： “吾知所过矣， 将改之。”
并说：“我已经知道 自己的过错了，打算 改正。”
稽首而对曰：“人谁 无过？过而能改，善 莫大焉。
士季叩头回答说： “哪个人能不犯错 误 呢，犯了错误能够改 正，没有比这更大的 好事了。
•《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所着。司马迁、班固等人都认为 《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其 先出于左丘明。” •唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀 疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。 •叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱 熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。
使妇人载以过朝。
赵盾、士季见其手， 问其故而患之。
让宫女们用头顶 着经 过朝廷。
大臣赵盾和士季看见露 出的死人手，便询问厨 师被 杀的原因，并为 晋灵公的无道而忧虑，
过朝：从朝廷上走过
赵盾夫，名会。
将谏，士季曰：“谏 他们打算规劝晋灵公， 而不入，则莫之 继也。 士 季说：“如果您去 进谏而国君不听，那就 没有人能接着进谏了。 会请先，不入，则子 继之。” 让 我先去规劝，他不 接受，您就接着去劝。
左丘明所植银杏树
左丘明墓
原文- 译文
原文 晋灵公不君。 译文 译注 晋灵公做国君，却不 晋灵公：晋襄公之子， 行君道。 即位时尚在襁褓中。 君：名词用做动词 他加重赋税，用来在 厚：重 墙上装饰壁画。 敛：赋税
厚敛以雕墙。
从台上弹人，而观其 从楼台上用弹弓谈人，辟丸：躲避弹丸 辟丸也； 而看别人如何躲开弹 辟：同“避” 弓的弹珠。 宰 夫胹熊蹯不熟， 杀之， 置诸畚， 厨师 没有把熊掌炖 胹：煮 烂，他就把厨师杀了， 放在筐里， 畚：用草绳编制的筐 子
麑退，叹而言曰： “不忘恭敬，民之主 也。
主：主人，靠山。 鉏麑退了出来，感叹地说： “这种时候还不忘记恭敬 国君，真是百姓的靠山啊。
贼民之主，不忠；弃 君之命，不信。
有一于此， 不如死 也！”触槐而死。
杀害百姓的靠山，这是不 贼:暗害 忠；背弃国 君的命令， 这是失信。
不忠和不信之中有其中一 槐树：落叶乔木，羽 状复叶，花淡黄色。 样，还不如去死！”于是， 鉏麑一头撞在槐树上死了。
《诗· 大雅， 荡》说： ‘事情容易有好开端， 但很难有个好结局。’ 如果这样，那 么弥补 过失的人就太少了。
稽首：古人最恭敬的 礼节,近似扣头。
诗曰：“靡不有初， 鲜克有终。” 夫如是，则能补过 者 鲜矣。 君能有终，则社稷之 固也，岂惟群臣赖 之”。
您如能始终坚持向善， 赖:依靠 那么国家就 有了保障， 而不止是臣子们有了 依靠。
秋九月，晋侯饮赵盾 酒,伏甲将攻之。
其右提弥明知之，
当年九月，晋灵公叫赵盾 伏：埋伏。 去喝酒，晋灵公埋伏着武 甲：披甲的士兵。 士准备攻击赵盾。