晋商票号

浅谈晋商票号对中国金融业发展的影响P100210058 10级金融一班赵亚鹏近年来由于《大红灯笼高高挂》,《乔家大院》,《走西口》等文艺作品的影响，晋商，晋商票号半个多世纪后再此引起人们的关注，但是这股热潮大多是一种人文渴求的自我满足，对晋商票号的研究应更多的还原其本。

晋商票号的产生有其历史必然性。

首先山西晋中晋北地区自然条件较晋南地区恶劣，在以农业为根基的君主专制社会，晋中晋北地区的经济社会发展一直是滞后的。

从北宋后期开始，晋中晋北地区世代务农的农民中就有人离开贫瘠的土地，到口外谋生。

主要路线走出杀虎口到河套地区垦荒。

短命的元朝连年的战乱，这些走西口的汉子中出现了运送粮草发了战争财的财团。

之后开始涉足南北商贸物流，在尚处游牧的蒙古和富庶的华南地区的行商坐贾中积累的大量财富，为从事票号金融业打下了的基础。

其次，人力资源从严格限制个人的君主专制社会中得到一定程度的开发。

世代在贫瘠土地上耕作的农民发现人挪活，经商致富是勤劳致富，应该受到尊重，于是自汉独尊儒术以来士农工商的社会排序被击碎，而且平起平坐。

孩子只要可以计数写字，便被大人送进商号学徒。

晋商上创造的“身股”制度，几乎是职业经理人制度的雏形。

个人的才能和积极性得到了相当程度的发挥，为票号的兴起积累的大量的的人才。

最后，山西的地域文化为票号的发展提供的意识形态的保障。

晋北五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。

广泛的信众基础形成了崇德的社会风气。

临汾洪洞是明初大移民的出发地，“问我老家在何处，大槐树下老鹳窝”，使走南闯北的晋商更容易获得认同感。

运城解州是关公故里，心同日月义同天，晋商以信义为纽带团结在一起。

以信取利是所有晋商财团的理念，各个商贾集散地均有关公庙，比如丝路重镇甘肃兰州永登县红城镇现存一座山西商人出资兴建的关公庙。

没有法制的君主专制社会，这些理念是涉足金融信用的重要保障。

晋商票号不仅为商品经济的发展发挥了独特的促进作业，而且为中国官商银行的设立，发展提供了条件，晋商票号在中国金融史上的地位功不可没。

云南财经大学学报 2009年第6期(总第140期) 管理论坛收稿日期:2009-08-25 作者简介:周建波(1965-),男,山东莱阳人,北京大学经济学院副教授,中国经济思想史学会常务理事、秘书长,研究方向为中国经济思想史、管理思想史;叶淏尹(1988-),女,福建福州人,北京大学经济学院学生,研究方向为中国管理思想史、宏观经济学。

晋商票号管理思想及其启示周建波,叶淏尹(北京大学经济学院,北京100871) 摘　要:自金融企业建立之时起,它的发展就面临着各种各样的问题,近两百年来银行危机时有发生,最近一次爆发的金融危机甚至对全球实体经济构成了一定程度的影响,金融业的管理秩序亟待重建。

晋商票号是中国金融史上的一个里程碑,有着许多自己独创或发扬光大的管理制度,晋商票号的管理思想对现代金融企业无论从正面还是反面都具有相当程度的启示。

关键词:晋商票号;金融;管理思想中图分类号:F83219　文献标志码:A 文章编号:1674-4543(2009)06-0115-06一、引言2008年底,一场由美国2006年春出现端倪的“次贷危机”引起的金融海啸席卷全球。

华尔街职业经理人置风险管理于不顾的种种金融创新在多重传导机制的作用下让全球经济陷入疲软。

在这场由虚拟经济向实体经济扩散的经济危机中,道德风险、逆向选择等金融业管理上的缺陷都暴露在我们的面前。

金融业的管理秩序亟待重建,当我们重新审视历史,从中国古代金融业管理制度中会发现许多有建设性的方案,对完善我国乃至世界的金融管理秩序有着重大的意义。

晋商在我国的商业发展史上有着举足轻重的作用,明清时期主导全国商业的“十大商帮”之中,以晋商与徽商的成就最为耀眼。

而论及中国金融业的发展,山西票号的地位更是不能忽视。

晋商票号自1823年创立,在鼎盛时期,曾经实现了“汇通天下”的局面,但由于政治原因和本身发展的一些瓶颈,晋商票号历时一百余年后最终退出了历史舞台。

虽然现代金融企业的组织形式比百余年前的晋商票号更为严密,业务范围更为广泛,但晋商票号的兴衰对金融企业的管理还是有着许多可以借鉴的地方,也能给与我们许多的启示。

晋商票号的发展摘要：票号，又称为票庄或汇兑庄，是以埠际汇兑为主营业务，兼营存、放款等业务的信用机构，产生于19世纪20年代初，衰败于辛亥革命之后，由于最初为山西人经营，故称为山西票号。

票号的出现，是晋商发展的巅峰阶段，也是晋商商业贸易活动发展的必然结果。

它的产生，标志着近代金融业的三大基本业务（存款、贷款、汇兑）己在中国传统社会初现。

山西票号曾有“汇通天下”的美誉，不仅方便了货币流通，推动了当时工商业的发展，而且对我国金融的发展和近代银行的兴起产生了巨大的影响。

一、引言票号是我国旧式的信用机构，是继钱庄之后，由商业中分离出来的一种金融组织。

据中国货币史料记载，中国早期的信用机构——典当业出现在南北朝时期，明代嘉靖年间产生了钱庄、银号这类货币兑换机构，到了18世纪初出现了帐局。

19世纪初，由于民信局的出现使异地汇兑成为可能。

明清时期工商业发展迅速，一方面，自有资本的不足急需借贷业务的展开；另一方面，钱庄、帐局等早期金融组织和民政局的创办又为票号的产生奠定了基础。

日升昌票号是中国最早的一家票号，它成立于清道光三年，前身为西裕成颜料庄，总号设在山西平遥西大街，分号达35处之多，遍布全国各大中城市。

在日升昌票号的带动下，山西商人纷纷效仿设立或改营票号，在山西票号内部，还出现了平遥、祁县、太谷三大帮。

二、晋商与山西票号的产生票号之所以为山西首创与明清时期山西商人的经营经验，所积累的商业资本和信誉基础密切相关，因为商业资本的高度积累和广泛的信誉度是金融资本孽生的必备条件。

晋商贸易活动的发展促进了资本的积累和商业资本的高度集中，为票号的产生奠定了坚实的资本基础；同时晋商崇尚儒家思想、讲求信誉，也为票号创造了良好的信用文化环境。

晋商的发展可以概括为四个阶段:第一阶段为初创期，从明初开中法的实施到明中叶;第二阶段为成长期，从明中叶折色法的实施开始至清道光初年;第三阶段为巅峰时期，即从票号的创立到清末民初;第四阶段为衰退期，民国初年至1949年前。

晋商与票号20132275 13级金融五班金亮州通过这学期的学习，我对中国商帮有了更进一步更深刻的认识。

其中体会最深的就是晋商和票号。

这两个在中国商帮历史上具有划时代意义的产物。

其中晋商，通常意义的晋商指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业，票号等商业，尤其以票号最为出名。

晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院、常家庄园、曹家三多堂等等。

明清晋商人利润的封建化，主要表现在捐输助饷、购置土地、高利贷资本等方面。

而晋商资本中的货币经营资本形式，最著名的是票号。

票号又叫票庄或汇兑庄，是一种专门经营汇兑业务的金融机构，兴盛于清朝。

其中最值得人们深思和研究都是，晋商赖以延续发展的组织与制度，大致分为以下几种。

一、经理负责制“得人者兴，失人者衰；认真察看则得人，不认真察看则不得人。

”这是山西票号经理李宏龄的经验之谈。

晋商于商号经理之聘用，用人唯贤，唯才是举。

在这方面，总结出了一套经验，形成了经理负责制。

具体做法是：经理聘用之前，先由财东对此人进行严格的考察，确认其人有所作为，能守能攻，多谋善变，德才兼备，可以担当经理之重任，便以重礼招聘，委以全权，并始终格守用人不疑、疑人不用之道。

一旦选中聘用，财东则将资本、人事全权委托经理负责，一切经营活动并不干预，日常盈亏平时也不过问，让其大胆放手经营，静候年终决算报告。

经理颇似“将在外君命有所不受”，一切由经理便宜处置。

若遇年终结算时亏赔，只要不是人为失职或能力欠缺造成，财东不仅不责怪经理失职，反而多加慰勉，立即补足资金，令其重整旗鼓，以期来年扭亏转盈。

正由于财东充分信任经理，故而经理经营业务也十分卖力。

且经理有无上之权力，不论是用人还是业务管理，均由经理通盘定夺。

但同人有建议权，大伙友对小事可便宜行事。

逢到账期（三、五年不等），经理向财东报告商号盈亏。

经理在任期内，如能尽力尽职，业务大有起色，财东则给予加股（人身股）、加薪奖励。

如不能称职，则减股减薪，甚至辞退不用。

5042010FINANCE山西晋商票号产生发展略谈■ 侯曦华 兰州商学院中图分类号：F822文献标识：A 文章编号：1006-7833(2010) 04-050-02摘 要 山西票号在清末近百年间，执全国金融之牛耳，取得了极为辉煌的成就。

本文首先从山西票号产生的社会背景与历史条件入手，然后阐述了山西票号的产生和发展的具体情况，最后总结了山西票号发展鼎盛时期的特色业务及汇通天下的主要成就。

关键词 山西票号 官商结合 汇通天下一、山西票号产生的社会历史条件山西票号，或称票庄，是指我国明清时期的一种经营货币融通的金融信用机构。

早期主要的业务是承揽汇兑，之后也开始进行部分的存放款等业务。

山西票号的产生存在着深刻的社会背景和历史条件，具体来说可以包括以下几个方面：（一）明清时期商品经济的发展对于我国资金融通方面提出了更高要求中国的近代社会的自然经济，至明代中叶以后随着我国社会生产力的提高，尤其是在对外贸易过程中国外白银的大量流入的刺激，国内的商品经济有了比较明显的发展。

并且一直延续到清代的前期，尤其是在康熙和乾隆时期，国内政治安定，农业生产发展，商品货币经济发展十分迅速。

伴随着国内市场的扩展，不但有众多地方市场的大规模兴起，而且全国的大市场也在逐步的形成之中。

而我国商品经济的发展不仅对于商品开辟了更加广阔的流通范围，同时对于资金融通也提出了新的要求，这样就促使我国原有封建的金融机构开始突破单纯的兑换范围，逐步开始过渡到了信贷阶段。

（二）我国明清社会商品货币经济的初步发展，对金融信贷业的发展提供了基础和前提尤其是银币的广泛使用，从明英宗时期田赋折收金花银开始，至万历年间实行一条鞭法，规定向政府交纳的田赋、徭役、土贡、杂役等各项都按人丁土地的一定比例全部并入地亩，折银征收。

这一税制改革，是中国历史上封建劳役经济转向货币经济的重大进步①。

但是后来由于社会危机的加深和货币使用普及受客观条件的约束，一条鞭法并未能全部贯彻执行。

关于晋商票号的激励与约束机制19世纪20年代，在世界的东方——被人类称作太阳升起的地方的中国，出现了一种令世人瞩目的山西票号业。

是金融业的一种特有形式。

山西票号曾一度执中国金融界牛耳，并影响了中国金融业一个世纪。

最近我到山西平遥县参观了山西票号第一家日升昌，对其激励与约束机制留下了深刻的印象。

从1823年(道光三年)第一家票号日升昌诞生到辛亥革命后票号衰落的近百年间，票号经手汇兑的银两达十几亿两。

其间没有发生过一次内部人卷款逃跑、贪污或被诈骗的事件。

这种奇迹的发生在于有效的激励和约束机制的作用。

这种以身股制为形式的股份制，应当说是一种制度创新。

一、发展经过日升昌是山西票号第一家。

前身是西裕成颜料庄，老号设在平遥县西大街路南，分号设在北京崇文门外草场十条南口。

东家是平遥县达蒲村从事颜料业的李家。

李家定居达蒲村时，为发展业务范围，在县城里设立了“西裕成”颜料铺。

到李文赞这一辈时，西裕成颜料庄已发展成为平遥一大商号，而且已在北京、天津、汉口、成都等地设立了分号。

聘请雷履泰到西裕成任经理大约在1810年，雷履泰根据在北京分号时兼营银两汇兑的状况，认为经营汇兑业务是利润颇丰的生意，而当时还没有一家专营汇兑的商号。

于是他大胆地与东家李大全建议，将西裕成颜料行改为经营银两汇兑的票号，东家李大全同意改营，于是投资30万两银，于道光三年(1823)左右将西裕成颜料庄正式改为专营银两汇兑与存放款业务的票号，取名“日升昌”。

票号营业地点选在西裕成颜料庄斜对面一座大院内。

该大院原为一木器厂，经营状况不佳。

出售给了李大全。

买到手后，李大全根据票号经营的需要，经过重新设计修筑，改为适应票号经营的一个场所。

就是这个大院，成为中国金融业的一座里程碑。

日升昌诞生后的几年，由于经理雷履泰运筹惟幄，苦心经营，以及副经理毛鸿拥、程大培的辅佐，和票号其他同仁努力工作，生意红红火火，业务蒸蒸日上。

作为中国历史上出现的第一家票号，日升昌不仅在于为自身的发展找到了一条新路，更重要的是为我国的金融事业开创了一个新的纪元。

-文化百花园-义利并举:晋商票号的商业文化鸟瞰□张永华“票号”是近代银行的前身，由明清时期的晋商所创,承担着资金汇转、货币结算、商业信贷的重要职能，其产生远袭唐代的“飞钱”、宋朝的“交子”,近承明代中叶的“账局”，衰落于清末民初的中西文化交汇之时。

作为中国近世商业资本演变的参与者、见证者，晋商的票号业承载着独特的文化样貌，对票号兴衰历程加以鸟瞰，提炼其中的核心文化理念，有益于为今日探索中华商业文化的民族传统提供相关的历史经验。

我们将从票号的兴衰、运行方式、文化理念三个方面梳理相关内涵。

—、票号兴衰山西票号创立于道光三年（1823），是清代后期国内市场扩大和长途贸易发展的产物。

票号成立伊始，主要是进行埠际贸易之间的商业汇兑,而此前的账局（票号前身）只经营存放款，不涉及汇转业务。

票号的诞生，旨在弥补“汇兑”功能，至此形成了“存”“放”“汇”三位一体的中等银行业,明清之际，伴随着资本主义萌芽的产生和发展，城市工商业取得一定发展，但也出现了一些问题，如经营资本、商业信用、国内贸易的发展使得埠际之间货币流动量大量增加,单纯依靠现银的运输、结算难以满足商品经济的快速发展。

在此契机下,晋中商帮中的平遥颜料商率先发明了“票号”结算业务。

平遥颜料商主要经营丝绵制品的印染业务，据光绪年间的《山西通志》载，早在元朝时期,翼城县、襄陵县已“各设有织染局”（《山西通志》卷一OO《风土纪》）。

到明代中叶，在两京织染局的基础上，又“置四川、山西诸行省，浙江绍兴织染局”（《明史》卷八十二），山西在其中扮演重要角色，史载“明季长治、高平、潞州卫三处，共有绸机一万三千余张”（乾隆《潞安府志》卷八），丝机的增多，带来了生丝原料及46丝绸产品的全国性调运，由此形成了生产、加工、贸易于一体的早期商业化局面，“海内殷富贡筐互市外,舟车辐犊者,转输于省直,流衍于外夷”,平遥颜料商在其中拔得头筹，在平遥、北京、天津、汉口、吴城（江西）等地均有分社，这只是晋商所经营的诸多业务之一，由此可见山西商帮的茶叶、丝绸、印染、药品等各类商业网络已遍及全国。

金融视线DOI：10.19699/ki.issn2096-0298.2021.10.079金融发展史上晋商票号的里程碑意义①济宁学院经济与管理系 齐慧丽 高尚君 朱微摘 要：票号是我国金融史上特有的金融机构，由晋商所创。

晋商遍布我国大江南北的商业体系，人们对资金汇兑的需求是票号产生的直接原因。

晋商票号首创汇兑制度，使中国的货币清算发生了深刻变化，在运营上出现了类似很多现代企业制度的创新，在我国金融发展史上具有里程碑意义。

关键词：晋商；票号；金融；汇兑制度中图分类号：F832 文献标识码：A 文章编号：2096-0298(2021)05(b)-079-03在中国悠久的金融发展史上，晋商票号无疑是其中浓墨重彩的一笔。

晋商票号产生于清道光年间，兴盛于19世纪60至90年代，清同治、光绪年间，晋商票号还承担了清政府的财政职能，为朝廷代办官饷，基本控制了全国金融。

晋商票号发展于近代，遗存史料较多，同时遗留了一大批造型精美、保存完整的实体建筑，堪称是实体的近代金融史博物馆。

晋商票号的出现，标志着中国现代商业银行的萌芽，晋商票号将中国传统儒家文化与山西地方商业文化有机结合，创造出了具有中国特色的金融机构管理理念、管理制度和经营模式，对近代中国社会产生了深远的影响。

1 晋商票号产生的历史背景和条件任何金融创新的产生，都离不开特定的历史、自然条件，明清时期商品经济的繁荣发展以及晋商商帮的兴起是晋商票号诞生的土壤。

具体说来，大致有三个方面。

1.1 贸易活动的兴起中国封建社会长期奉行重农抑商的政策，商品贸易不被重视。

明朝中叶以后，随着商品经济的发展，贸易活动更加活跃，虽然明朝长期实施海禁政策，杜绝海外贸易，但走私活动长期盛行，禁而不绝。

隆庆元年(1567年)开放海禁，私人出海贸易合法化，海外贸易迅速发展，白银大量内流，促进国内贸易日趋活跃。

同时，在中国北方，蒙古和明朝也一直存在着历史悠久的贸易往来。

隆庆五年(1571年)，明朝与蒙古俺答可汗达成“封贡互市”协议，结束了长期以来的战争状态，双方贸易规模迅速发展扩大。

现代人为了防伪，真是绞尽脑汁，设计出各式各样、五花八门的密码，但有时还是会被技高一筹的黑客破解。

然而，在明清时期，山西晋商使用票号，经营范围包括存款、放贷、汇兑、代办结算、债务清偿票等，每日票号的出入量很大，但晋商使用票号的防伪密码从未被破解，他们是怎么做到的呢？票号防伪中数字的防伪是关键。

数字防伪由三层相互关联的环节构成：日期防伪、计数单位防伪和大写的1至10这十个数字外加特殊符号防伪。

首先，日期防伪。

山西票号创造了一套用汉字做符号的保密办法，用来作为汇票签发日期的密押。

当有人前去办理业务时，晋商会在正常的票据下面写上一行字，即银票对应的日期。

如为了表示每个月的1至30日（在清朝，人们使用的是农历，没有31日）。

晋商创造了“堪笑世情薄，天道最晋商票号的防伪密码阿祥奇的数神学31公平，昧心图自利，阴谋害他人，善恶终有报，到时必分明”这样的诗句，作为1个月30天的日期代号。

每一个字代表一个日期。

如写个“天”字，熟悉其中奥妙的人就知道它代表的是某个月的6日。

如果对方下次再来时，手上所持有的票号的日期和银票上正常的存款日期一致，就是真的；如果不一致，就是假的。

而真假的辨认，只有懂得密码的人知道。

其次，计数单位防伪。

晋商用“国宝流通”4个字，代表“万、千、百、十”的单位。

汇兑时，如果有一个字对应不上，就可判断出银票是伪造的。

最后，数字加特殊符号防伪。

汇票上的银两数字，用“生客多察看，斟酌而后行”或“赵氏连城壁，由来天下传”十个字，代表一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

在记数时，还可同时使用符号“〡、〢、〣、〤、〥、〦、〧、〨、〩”分别代表数字1～9。

古时晋商运用这三层相互关联、紧紧相扣的环节组成的防伪密码，使用了几百年，从未被人破解过，这一创造不得不让后人敬佩!32。

晋商票号制度创新的内容1.引言1.1 概述晋商票号制度是指在中国晋商商业活动中形成并长期使用的一种创新性商业信用工具。

它起源于晋商在商业交易中的需求和实践，并在明清时期达到了巅峰。

晋商作为中国历史上具有广泛影响的商业集团，他们以勤劳、勇于创新的精神著称。

在经营过程中，晋商面临着横跨千里的贸易网络、货款安全问题、跨区域投资等许多挑战。

为了应对这些问题，他们创造性地发展了一套完善的票号制度，以强化商业信用、规范交易流程，保障经济利益的实现。

晋商票号制度的核心是以票为信，以号为记。

其基本运作方式是，晋商在不同的商业城市设立票号，每个票号负责管理当地商业活动中的票证和账目。

商人在进行交易时，可以通过票号购买票证，这些票证代表着货物的所有权和交易款项的归属。

同时，票号还会记录交易信息，以方便商人对账和核算。

晋商票号制度的创新之处体现在以下几个方面。

首先，它引入了信用作为商业交易的基础，通过票证记录和管理商业债权债务，提升了商业信用的可靠性和透明度。

其次，票号作为中介机构，发挥着积极的监督和调节作用，有效避免了商业交易中的风险和纠纷。

第三，票号制度的推行促进了商业流通的发展，拓宽了商人的交易渠道，促进了区域经济的繁荣。

总的来说，晋商票号制度的创新性在于它为商业交易提供了高效的信用工具和管控机制，提升了商人在商业活动中的信用可靠性和交易效率。

它对中国商业史产生了深远的影响，并为后世商业制度的发展提供了重要的借鉴。

在当今商业环境中，我们仍然可以从晋商票号制度的精神中汲取启示，不断创新和完善商业信用机制，推动经济社会的可持续发展。

1.2文章结构文章结构部分的内容可以如下所示：文章结构部分的目的是为读者提供一个清晰的概览，让他们对整篇文章的组织有一个明确的理解。

本文将从以下三个方面展开阐述晋商票号制度的创新内容。

1. 引言：引入晋商票号制度创新的背景和重要性。

概述晋商票号制度的起源以及为什么它被认为是一项重要的创新。

山西晋商之晋商票号山西票号的营业内容和范围，主要是经营汇兑和存放款业务。

关于汇兑有以下六种情况：一、同业对交，各凭各信，不立字据，汇水随市面松紧，临时酌定。

二、迟票。

除以兑期另加汇水外，所占之期，按月估算递加。

三、兑条。

手续于定汇之后，立一对条，齐中剪为二纸，汇款者持上半页，承汇者将下半页寄往所汇之地验兑，交条付银，即不找保立收据也可。

四、信汇。

各凭各信，字号对字号，下付人堂名，须得保付给，汇水随行市。

五、汇票。

凭票给付，汇水随行市。

六、电汇。

如用明电，见电后讨殷实承保用款，错则退款，如系各家之密电，用款手续亦与明电同，电费皆由汇款者出。

关于存款，又分往来存款及定期存款二种，前者系商家浮存，随市面之疲快，临时定日利，但存款利率较市面利率略小；后者则有定期一年者，亦有定期一、二、三、四、五、六月者，存户如在存款未到期提取利息，须立一借据。

关于放款，又分信用放款及抵押放款二种。

前者放放款时须立一字据，也有随市面习惯办理者。

其日利随市面而定，活期者较小；后者抵押货物，须订立合同，执其凭单，押品如系不动产，则须执其红契，并立字据，由承保者垫还。

票号经营汇兑和存放款业务，最初以商号和个人为对象，以内陆商埠为重心，咸丰以来，又为清政府大量汇兑公款。

山西票号的业务活动具体来说包括如下十一个方面：一、对商号钱庄存放款。

票号通过存放款支持商号、钱庄的经营活动，以日升昌票号清江浦分号咸丰二年（1852）为例，贷款给商号：郁丰号银500两月息7厘丰兴典银4000两年息7厘裕泰典银1000两月息6厘德馨堂银2000两月息8厘山西票号与钱庄的关系是一种商业交往，钱庄是以兑换银钱为主。

起初，钱庄的资本薄弱，须向票号借贷。

而票号愿意支持钱庄，藉以容纳各地的公款；钱庄则依赖票号作为后盾，可以取得民间信用，便于开展业务。

票号与钱庄的性质、组织和营业范围不同，且可互补。

钱庄的性质是兑换，票号是汇兑；钱庄的营业范围只限于本地，不在外埠设分店，票号则分庄遍布全国各大商埠；票号的存款以官款为大宗，放款只借给钱庄、官吏及殷实商号，钱庄的存放款，则以一般商人为对象；钱庄做贴现、兑换、买卖金银、交换票据等，票号均未兼及；票号交给官吏，发行纸币，钱在注重社会信用，不发纸币。

票号的管理制度晋商一、票号的定义和作用票号是商业票据上的唯一识别号码，一般由数字和字母组成。

票号的作用主要有以下几点：1、唯一标识：每张票据都有独立的票号，用于唯一标识该票据的身份，防止混淆和错乱。

2、管理便捷：通过票号可以方便快速地对票据进行管理、追踪和查询，提高效率和准确性。

3、防伪功能：票号可以作为票据真伪的校验码，确保票据的真实性和合法性。

4、方便交易：在票据交易中，票号是交易双方确认票据身份的重要依据，有助于避免纠纷和误解。

二、票号的管理原则票号的管理必须遵循一定的原则，以确保其安全、准确、有效。

常见的票号管理原则包括：1、唯一性原则：每张票据的票号必须是唯一的，在同一系统中不能重复使用。

2、连贯性原则：票号应按照一定规律和顺序进行分配和使用，不能出现跳号或错号情况。

3、保密性原则：票号属于敏感信息，必须做到保密存储和传输，防止泄露。

4、监控原则：票号的分配和使用应受到监控和审查，确保符合规定和标准。

5、追溯原则：对于每张票据的票号使用情况和变更记录应有追溯能力，便于溯源和核查。

6、自动化原则：应尽可能采用自动化管理系统来管理票号，提高效率和准确性。

三、票号的管理流程票号的管理流程包括票号的分配、使用、追踪和销毁等环节，各环节严格按照规定和标准执行，确保票号管理的完整性和可靠性。

1、票号的分配：票号的分配应由专人或系统负责，按照规定的分配原则和规则进行，确保唯一性和连贯性。

2、票号的使用：在票据填写时，必须将票号填写清晰、准确，避免错漏。

对于电子票据，票号应由系统自动生成，负责人员进行确认。

3、票号的追踪：对于每张票据的票号使用情况和流转轨迹应进行记录和追踪，以备查证和核查。

4、票号的销毁：对于废弃或作废的票据，其票号应及时做出注销和销毁处理，确保不再被误用。

四、票号管理制度的建立与完善为了有效管理票号，保障票据交易的安全和顺利进行，企业应建立健全的票号管理制度，并不断完善和提升。

1、设立票号管理部门：应设立专门的票号管理部门或岗位，负责票号的分配、监控和管理。

晋商票号教学大纲晋商票号教学大纲晋商票号是中国古代商业史上的一个重要组成部分，它不仅是晋商商业活动的核心工具，也是晋商文化的重要载体。

为了更好地传承和研究晋商票号，制定一份全面而系统的教学大纲是非常必要的。

本文将探讨晋商票号教学大纲的内容和结构。

一、晋商票号的概述在教学大纲的开篇，需要对晋商票号进行一个概述，包括其定义、起源、发展历程等。

晋商票号是指晋商在商业交易中使用的一种信用工具，它起源于中国古代晋商的商业活动，经过多年的发展演变，成为晋商商业信用体系的核心。

通过对晋商票号的概述，可以让学生对晋商票号有一个初步的了解。

二、晋商票号的种类与功能在教学大纲的第二部分，需要详细介绍晋商票号的种类与功能。

晋商票号主要分为两大类：银号和纸号。

银号是晋商以银细纱为基础发行的票号，纸号是晋商以纸币为基础发行的票号。

晋商票号的功能包括：代替货币流通、促进商业交易、维护商业信用等。

通过对晋商票号的种类与功能的介绍，可以让学生对晋商票号的具体形式和作用有一个清晰的认识。

三、晋商票号的制度与管理在教学大纲的第三部分，需要探讨晋商票号的制度与管理。

晋商票号的发行、兑付、流通等都需要有一套完善的制度来进行管理。

晋商票号的制度包括：票号的发行与核准、票号的兑付与清算、票号的流通与交易等。

晋商票号的管理则需要有专门的机构和人员来负责，包括票号管理机构的设立、票号管理人员的选拔与培训等。

通过对晋商票号的制度与管理的讲解，可以让学生了解晋商票号的运作机制和管理体系。

四、晋商票号与晋商文化在教学大纲的最后一部分，需要探讨晋商票号与晋商文化的关系。

晋商票号不仅是商业信用的工具，也是晋商文化的重要载体。

晋商票号的设计、印刷、书写等都融入了晋商的文化元素，反映了晋商的商业智慧和文化特色。

通过对晋商票号与晋商文化的关系的研究，可以让学生了解晋商票号的文化内涵和历史价值。

综上所述，晋商票号教学大纲的内容和结构应包括晋商票号的概述、种类与功能、制度与管理以及与晋商文化的关系等。

摘要：自古以来，晋人善商，最早的山西商人可以远溯到春秋战国时期。

在春秋战国时期，三晋大地是名噪一时的商业繁荣区，如上党地区的“太行之路”成为当时的物资集散地，以便利的交通、丰富的物产，吸引了广大商人，与此同时，晋国涌现了猗顿、计然等富商大贾。

晋商真正兴起并成为一支地域性的商帮是在明清时期，晋商在这一期不断发展壮大，最终获得“执全国金融之牛耳”的美誉。

晋商注重信义，重视员工的道德教育，并首创了“两权分离制”“联号制”“顶身股制度”等制度。

关键词：晋商；票号治理；人力资源管理一、晋商股份制的创设及其治理结构晋中商人在封贡通市后为边疆地区做了突出贡献。

咸丰时期广西监察史张思衡的奏折中提到晋中富家的资产。

其中太谷、平遥、榆次等地百万以上家产者达百余家，可见晋中地区已经是山西乃至全国的首富之地。

当时，晋中商人开办票号，仅有太原出现过两家票号，全国其他地方也没有推广，当时全国所有的票号都设在平遥、祁县及太谷三个县，这三个地方又被称作票号故里。

晋中商人在开办票号时已经实行了股份制的资本组织形式及管理制度特别是针对员工的“身股”制度在全国都是首创。

他们采用顶身股的形式将掌柜、员工的利益及商业效益捆绑在一起这进一步激发了持股人的责任感与进取心，同时也增强了企业的凝聚力。

这样的做法对于解决当前企业经营者与生产者的约束有着很好的借鉴意义。

晋商的股份制实践使得他们从一个个体小商贩逐渐成为大城市的坐商，进而形成全国性的商业组织。

这已经完全超越了小农经济的发展模式。

开始向现代企业方向发展，另外晋商创办的票号也是中国金融业的雏形，这里的票号不是简单的民间汇兑，已经是具有存放款业务的企业，即银行业务。

作为银股持有者的东家是企业财产的所有者及资本经营者。

他会有效行使其所有者权能，尽可能降低企业风险。

此外，很多晋商还实行覆盖全国甚至海外的联号制度，以实现经营商品的多元化。

在对经理的选取上，东家一定会非常谨慎，在聘任之前会对掌柜进行严格的考察，同时还会考验其品行。