子平格局论命六大流程

子平口诀断法总汇子平妙法少人知，格随轻重定高低，财刑破印须妨母，干与支同主伤妻。

(前句讲格局看月令深浅定格局高低。

后句讲正印被财克无解救的克母，日支比肩多表示对妻不利。

)东金西木为伤骨，壬南丙北一样滴(灾殃低)。

年与日冲祖衰败，年月相冲失祖基。

(讲年柱日柱冲祖衰败，年月冲得不到祖先的家产。

)年伤日干无家业，日伤年干命须低。

(年干克日干得不到家产，日干克年干命运不好。

)阳日阳时男先见，阴日阴时见花枝。

(讲生男孩女孩规律。

)孤辰有伤兄相克，寡宿相逢弟早离。

(这句讲命犯孤辰寡宿对兄弟不好)食神日见禄为吉，倒食重逢子必稀。

(偏印夺食克孩子和孩子少。

)男犯伤官主克子，女犯伤官夫早离，(男命伤官透旺为忌主克子，女命伤官透旺为忌主离婚)骨肉成行支干旺，墓中见鬼远房立。

(这句说日主旺四柱旺儿女多，七杀入墓孩子难立。

)食神有印为屠宰，旺食劫杀不会()(亡神劫杀在回师)，相刑羊刃为兵卒，天干喜透印三奇。

(刑加羊刃代表当兵，天干透三奇和印比较好。

)贵众(坤命)合多为 j-ì 女，沐浴逢伤作偏妻。

(女人贵人多，合多容易当jì女，沐浴加伤官给人当妾或者情人。

)冬水(芙蓉)无土制，五行建旺无尊卑。

时破日干(日破时干)主损子，日破提冲(提纲破日)必伤妻(时干偏财不克子时干七杀克子，月令七杀或者日干被七杀克加上月令被冲必定克妻子。

)时日相冲子妻损，多情伤破脱衣妓。

(多情伤破离祖基)(这句讲日支时支冲妻子和孩子都有灾)壬癸亥子多官司，土临四季信无疑。

(讲水多容易犯官司，因为水代表sè情和小偷，土生四个季月旺代表守信。

)丙丁南方多抱养，秉性要强有能力。

(讲丙丁火太旺的八字容易被抱养，同时性格很要强。

)威风凛凛压大山，偏官如虎怕重多，运旺身强岂奈何，身弱虎强多祸患，身强有制贵中和。

( 这五句讲七杀如虎不喜欢虎多，身弱有灾祸，身旺七杀有制化为吉利。

)正官根本月中求，无冲无破贵不休。

(讲月令的正官不被冲或者破就有大贵气)四柱坐财宜显贵，做事求财定根由。

子平理论：论命入手方法【案例版】一看季节二看杀，三看格局子平法；四看财官百姓家；关注气势从与化，乾坤万造多变幻，高层断命读象法。

第一步，打开八字先要了解日干在四季中的什么状态。

这里要关注两点：一是生于冬天还是夏天，如果是这两个季节一定要注意调侯的问题。

为什么呢？因为冬天天寒地冻，任何的作物都不能正常生长，一切的事物都没有生机，只有通过阳光的调节，万物才能够生长；如果生于夏天，天气炎热，最需要的是水，离开了水，一切的事物都不能存活。

所以看命首先要看命里的状态需不需要调侯，这是第一步。

这一内容就涉及天理的问题了。

二是日主旺衰问题，从得时、得地得势三个方面看，只要有根未坏，就能担财官。

第二步、有杀先论杀，无杀方论用。

有杀的时候，一定要把这个杀处理好，因为这个杀对日主来说，是一种灾难，是一种祸害，只有害处，没有好处。

它象老虎一样，时刻威胁着日主的生命，处理杀的方法有三种：1印化、2食伤制、3劫合。

一定要把这个“杀”处理好，为我所用，才能有贵气。

如果没有制化，这个杀就会危害日主，不是伤残，就是牢狱之灾。

轻则，都会终生贫困潦倒，苦难一生。

所以，看命的时候，要特别注重这个杀。

第三步，就是看能否构成格局。

所谓格局就是社会环境，就是日主所面对的所依靠的生存环境，所谓成格者贵，成局者富。

（格局法有专论）以前我们死死盯着日主不放，看旺衰，身旺就能发财，身弱就会破财，这种观点使很多人都认为算命一定要看旺衰，误导了人们走入了一个算命的死胡同。

第四步，无格无局看财官。

其实多数八字不成格局，也就是说，绝大多数是平民百姓的八字，百姓八字就看财官是否得用，得用者小富小贵，不得用者贫穷潦倒。

百姓八字包括白领、蓝领和黑领。

第五步、看气势分从化。

如果成党成势，我们就要顺着大环境走，我们不能理解它为从格，八字五行注重流通，流通了就得到能量的发挥，如果有气势，就顺从大环境的气势走，如果没有气势，就按照常理来看。

当然也有从化的情况。

列为特殊格局。

梁湘润《子平基础概要》1、八字排好后，先取格局a、地支藏干透出取格；注意透出之藏干：还需要有根才能成格。

如果同时都透出且成格，则月令优先、本气优先；b、地支有三会、三合取格；如果甲日中辰戌丑未具全，取偏财格，而不是正财格，其他以此类推。

c、如果以上都不成立，可以同类取格，如辰中有乙癸戊，天干只有甲木，则以甲木透出论（勉强）2、学习子平之法，入门级以判断日主之强弱为最为优先。

这里梁湘润先生纠正了一个非常重要的概念就是，这是入门级的最先做的事情。

但不是“子平法”最重要的第一优先。

如果把这个入门级的第一要务当成之后八字论命的第一要务，则“日后终身被困于扶抑日主”的小范围中其实这就我个人的当前状态。

也是梁湘润先生所讲的“第一阶段”的业余人士。

举个栗子：丙火生于酉月，无论多弱，则还是癸水为第一调候用神。

在没有全面了解调候用神之前，扶抑日干只是暂时的取用。

3、日主强弱：得令、得地、得势、得令原理与得地是相同的。

只是一个在月令，一个在年、日、时的禄（临官）旺（帝旺）；得势即党羽众多。

只要具备三者之一，则不为弱，具体是否为强还得重新判断：a、“格局”与“日主”双方在地支上的根，轻重、多寡再做一次判断；b、日主，与年月时三干、与四地支之前的生克制化，做一次综合性权衡；C、更深层次就是调候、用神进行判断（个人补充-判断是否有根）4、关于神煞a、神煞在宫位代表不同的年龄段：年柱：幼年、月柱：青年、在日柱：中年、时柱：老年；b、如果神煞有三合、六合，则应期也延伸【注意是延伸，不是推迟】，比如桃花在月，但是地支日月六合，则桃花自月柱青年期，因六合进入日柱，延伸至中年期c、神煞坐【空亡】，不论吉凶都减半d、神煞坐【禄】做强势，坐【绝】则接近没有；e、神煞坐【空亡】带【三合、六合】则回复原来的层次；神煞是一种命中的特质，不能决定吉凶。

还要具体看刑冲合害，以及旺、绝而论。

神煞应用时候还要兼顾一下几点：a、神煞在任何一柱，都要依据人生实际情况来推论，如桃花在年柱，表示15岁前，实际没有什么意义。

真宗子平格局法格局断职业（一）如何断职业？这是习命者在掌握富贵贫贱、寿夭吉凶断法后，急需解决的问题。

论命，首先要定位的是命主的富贵贫贱、寿夭吉凶，接下去要知道命主是干什么的，也就是工作职业，这样一个人的大轮廓才能勾勒出来。

格局能否断职业？这是一个困绕很多人的问题。

要回答这个问题，先得从格局的本质说起。

格局是天道、地道作用之后的产物，讲的是天地主气的运气规律和作用结果；它所表述的是天地作用对人富贵贫贱的影响；主要用来定性命主的富贵贫贱。

工作职业为人事象，属人道的范畴，主看地支藏干人元，月支本气为人道之首，是关键。

格局重天道、地道，工作职业重人道，两者不在一个层面上。

因此，很多老师尝试用纯格局法断职业时，时准时不准，准确率不尽人意。

现实生活中，一个人的富贵贫贱主要取决于什么？当然是工作职业。

工作职业从政为官，才有贵；工作职业挣钱多，才为富。

富也有与工作职业无关的个别情况，比如父母或他人给予的钱财，比如投资等工作收入之外发的财。

贫贱也是如此，多数情况决定于工作职业，只有个别时候才与工作职业无关，比如工作收入不低，但因生病破财致贫。

因此，看工作职业，不能以格局直接断，但与格局的成败、有无关系非常密切，尤其成格局者的工作职业，基本上可以用格局的技巧直接推断。

从以上分析可知：断工作职业是人道与天道、地道的结合即格局和象法的综合运用。

对有格局架的八字，以格局为主以象法为辅断；对没有格局架极其普通的八字，则以象法为主论，主要通过月支本气、财官印及得用十神来推断。

断工作职业概括的说：首重人元之首月支本气，次看格局成败及得用十神，最后根据这几个点的五行十神得出具体的工作职业。

为什么把断工作职业的重点定位在：月支本气、格局或得用十神呢？以前已经讲过，月支本气为一个人的禀赋兴趣和理想追求，它影响甚至左右日主的一生。

一个人工作职业的选择，在没有外部力量的影响下，主要取决于自身的兴趣、特长及理想、追求，也就是月支本气；而工作职业又是人元所主之事；所以断工作职业首重月支本气。

子平论命最准确的方法子平论命是中国古代的一种卜算命术，在民间广泛流传，并被认为是最准确的命理方法之一。

其具体方法和原理如下：子平论命的具体方法：1. 确定出生日期和出生时辰（时辰一般是以早上11点为起始点，每两个小时一个时辰，例如11点到13点为丑时，13点到15点为寅时，以此类推）。

2. 确定出生地点的经度和纬度。

3. 根据出生日期、时辰以及出生地点的经纬度，推算出出生时刻的天干地支和八字。

4. 根据八字，推算出命主的五行、吉凶、缺陷和优点等信息。

子平论命的原理：子平论命的原理基于中国传统的天干地支和五行学说，认为人的命运和五行相生相克的关系密切相关。

根据出生时刻的天干地支和八字，可以推算出命主的五行信息。

五行分别是金、木、水、火、土，每个人出生时刻的八字分别对应五行中的一种，而不同的五行相生相克关系会对命主的命运产生不同的影响。

通过推算命主的五行信息以及五行的相生相克关系，可以进行命理分析，预测命主的异同、吉凶、缺陷和优点等信息，帮助人们选择合适的发展方向和生活方式，调整自我气质，避免倒霉和灾难的发生。

在中国传统文化中，命理学一直是一个重要的研究领域。

子平论命作为中国传统命理学中的一种方法，被认为是最准确的命理学说之一。

它通过对人的出生日期、时辰、地点等信息进行推算，预测命主的命运和未来，对人们的生活起到了指导作用。

总之，子平论命是中国传统命理学中一种较为准确的方法，它通过对命主的出生日期、时辰、地点等信息进行推算，预测命主的命运和未来，帮助人们选择合适的发展方向和生活方式，调整自我气质，避免倒霉和灾难的发生。

虽然无法保证100%的准确性，但是在很多人的生活中，子平论命被广泛应用，并给人们带来了许多启示和启发，让我们能够更好地认识自己，并调整自我，达到生活和平衡和幸福。

徐大升子平格局法解密相传徐子平发明以日干看八字，子平死后，宋孝宗淳熙时有淮南术士冲虚子，精于此术，当世重之。

时有僧道洪密受其传，后入钱塘传其学。

后道洪传之徐大升。

大升者，号东斋，理宗宝祐间人，今世所传，三命渊源、定真论等，皆其所著。

今人论命取格多是用八格（正官、七杀、伤官、食神、正财、偏财、正印、偏印），而徐大升的渊源中并没有伤官、食神、正财等格。

偏财格也只有时上偏财格。

格局命解：1.丁亥庚戌己巳辛未蒋介石蒋公命有说是辛未时有人说是庚午时，据蒋公母亲讲是太阳已经偏西，所以这里定未时。

戌月透丁，杂气印绶格。

查下徐大升怎么说的。

杂气印绶格：干头透出格为真。

印绶格：此格大要生旺，忌死绝，要四柱中有官星为妙。

月上印绶最紧，行官印运便发，见财运破印，反为贪财坏印，财运不利也，岁君亦然。

论杂气：库中物皆闭藏，须待有以开其扃钥，方言发福。

所言开启钥者，何物也？乃刑冲破害耳，如四柱中原有刑冲破害，复行此等运气，则刑冲破害多反伤其福。

蒋公的命就很清楚了，日干旺，丁火透，戌未刑开启钥。

大运又是印运和官杀运。

1915年入丁印运，行印运开始发达1916年5月蒋介石任中华革命军东北军参谋长，1918年3月蒋介石任粤军总司令部作战科主任1920年入未运，原八字已有刑，大运又相刑，反伤其福，1920与1921年庚申辛酉此二年在上海交易所从事投机生意，欠了一屁股帐。

此后丙午、乙巳、甲运均为好运。

1949年进入辰运，辰戌冲反伤其福，1949年12月，蒋介石被迫宣告“引退”败走台湾。

2.辛卯癸巳己巳壬申男印格，两财并透。

先印后财，或称贪财坏印，反成其辱。

命主小学文凭，27岁结婚，妻丑而不淑。

辛卯，庚寅官杀运，小队会计，民兵连长之职，建了间房。

38以后，己丑，戊子运，妻外遇，争吵不断，被妻子的情人打伤，从此一蹶不振。

村中所有职务一律免去。

3.癸亥戊午戊寅壬戌女原水利部女部长午月丁火正印格，时上壬为偏财格。

财格和印格两格相战，如何取格呢？“弃印就财明偏正”。

渊海子平《论命细法》过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。

我明我暗从化象，父死之时不送灵。

庚金化成火相时，父亡见血不须疑。

比肩三合族人害，三刑零落及离妻。

比肩暗损及门房，兄弟无情被罔欺。

如带比肩成别象，弟兄不睦报君知。

妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲支。

坐妻透妻成别象，定主离妻再娶妻。

多透妻财须怕妇。

妻归绝地不生儿。

化成别象剋正夫，必主欺夫礼义疏。

身旺食强亦如此，食明旺相懵然殂。

阳母专位主伤生，母来父上受其惊。

天时地利生过月，七杀兼刑顶上偏。

印归杀地母有病。

丙丁双者顶双灵。

日禄归时须应梦。

小儿无乳食冲刑。

壬子乙酉对偏生，丙戌丁丑妻获灵。

背父而生甲乙卯，此时须要记分明。

假令，申子辰从水也；不然，五月无水，有火不从也。

戊癸化火巳午，天干地支从火也，又将坐日甲木论。

珞琭子云：『学释则离宫修定』，是如此取用也。

杜老先生教镜鐔僧判，将此为例，此日参详，朝暮苦想；似此半年，忽然间得此时入处，云：『公初学，进退了几番；后获此法，非与他阴阳也，此别家幽微之经也。

』又论《心印口诀》：双顶者，只可言八字，有双丙丁者是也；若只一丙一丁，下有刑冲者，可言歪顶无失也。

又一法。

言人儿女麻面者，是戊己被甲乙剋之，不然面主有疤痕；戊己见乙巳乙卯乙亥是矣！如此递相贯穿，天干地支，往来相剋，化合之气，死生破败，皆此所主也；其干支万变，如此化，病源此中出，成败此中出。

命之幽微，莫不由于此，而假外来哉！更于此看得到处，不须归家多说。

四柱支中元有忌者，切忌运中透出病。

运中忌财作凶财，岁战便为灾。

凡坐杀者，不可行杀旺运。

身旺又加旺运，岁运併来伤杀，与我无情者是。

印綬怕行财运，主恶死或血疾。

印綬多母众，或食众乳、或寄养外人家。

如四柱有官星流气，太岁冲官星，必因官讼；如遇比肩助者，言比肩之人救助无事，流气转生财官者。

凡识生财伤官有三：伤之不尽，多出吏道；元有物气，伤官运及印綬，岁复见官星者，多凶化气，怕逢返本；不化有变局，如化不成者，可只用本日干断。

且如，己土用癸水为妾，运逢辰库，主妾与自家人私通。

子平取象重生克过程子平取象离不开命局、大运、流年。

没有结合大运与流年取象是不完善的。

命局、大运、流年三者时刻都存在着生克关系，生克结果是取象的基础，知道生克结果后，加以分清结果喜忌，结合十神、宫位就能轻松取象。

一、明确身份：命、运、岁的身份分别以命为民、运为臣、岁为君为代表二、认清关系：命、运、岁之间存在“生克与回生克”的关系三、分清顺序：命、运、岁之间生克原则：合生再先、冲克再后。

见合生、忘冲克。

四、理清生克方式：命、运、岁生克方式：直接作用与间接作用。

2．间接作用：起点（切入点）-----经过（五行力量传递）------终点（气集点）生与回生年---生运-----生命-----终点在命年---生命----生运------终点在运运---生命----生年----终点在年命---回生运----回生年---终点在年命---回生年----回生运---终点在运合与克（先合后克）年----合命-----生运—终点在运年---合命-----克运----终点在运年----合运----生命----终点在命年---合运----克命----终点在命五、判断终点喜忌：命、运、岁作用终点分喜忌终点生命，命为喜，命为忌终点克命，命为喜，命为忌终点生运，运为喜，运为忌终点克运，运为喜，运为忌终点生年，年为喜，年为忌终点克年，年为喜，年为忌。

六、联象喜忌取象终点为喜，结果取喜象，终点为忌，结果取忌象。

生克作用过程为原因，因何种十神而导致有这种结果。

这样取象就丰富，不但明白会有什么象，而且知道引起这种喜凶象的原因。

子平格局法--取格顺序看命取格，第一先观气势，第二看官杀，第三看月财印食伤，第四看墓库，第五看禄刃，第六看外格。

第一、观气势，就是先观八字的化格，从格，专旺格。

第二、看官杀第一先看七杀，如果四柱七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。

当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。

如果月令七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格。

官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。

第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。

当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。

如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。

官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。

月令取格有官星，以官星优先定格。

四柱见官星也可以优先定格。

总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。

第三、看月令财印食伤取格正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。

月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。

善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。

善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。

不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。

第四、墓库定格辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。