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明末清初的思想活跃局教学目标:1、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想;2、理解明清时期出现进步思想的背景;了解明清时期儒学思想的发展教学重难点:重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想主张;难点:探究进步思想形成的原因和进步思想的评价;教学过程:【导入】明清之际活跃的儒家思想明清两朝,中国封建社会已经进入后期。
那时,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》【活动】授课过程一、阅读教材,自学释疑(一)明清时期出现进步思想的背景1.背景(1)政治:明朝后期,中国社会空前尖锐。
吏治腐败,奸佞当道。
(2)阶级:江南的已有相当强的经济实力。
(3)思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。
(二)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想1、李贽及其“异端”思想:破除迷信崇拜,批判程朱理学,主张男女平等,倡导个性自由2、三大进步思想家共同的思想主张①政治上,反对君主专制独裁,主张“人民为主”。
②经济上,重视手工业和商业的发展。
黄宗羲:反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”。
(明清时期资本主义萌芽在社会思想上的反映。
)顾炎武:“经世致用”王夫之:“经世致用”。
著作《天下郡国利病书》,记述了山川形势,物产风俗,民生利弊,有很大的实用价值。
(三)影响1.明清儒学对传统儒学的批判和继承,使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
2.明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,但没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。
1．“黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。
……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。
黄宗羲的“走得最远”指的是（）A.喊出了“工商皆本”的市民心声B. 代表了知识分子批评君权的极端C.实现了唯心到唯物的思想转换D. 提升了反礼教非儒学的理论水平2．在清代，华北农村将儒、释、道统称为“大教”，而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像，如来居中，左老聃，右孔子，而以匠作医卜杂技之祖配，榜曰三教祖师。
”这在一定程度上说明古代中国（）A. 儒、释、道“三教”已经高度融合B. 农民对各种宗教的认识比较混乱C. 下层民众的信仰具有强烈的功利性D. 宗教传播深刻影响民众日常生活3．“民”是中国古代思想家一直关注的重要问题。
明末清初的思想家提出了“顺民”(顺应百姓的欲求)、“安民”(百姓安心生产生活)、“养民”的思想主张。
王夫之(1619～1692)说“君以民为基，无民而君不立”。
这反映了（）A.明末清初古代民本思想进一步发展B.明末清初思想家提出了人民主权的思想C.明清新经济现象奠定新思想的基础D.明清时期西方启蒙思想传入中国的影响4．晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。
这主要是因为（）A．理学开始遭到批判 B．中国近代教育起步C．民权和人权意识增强 D．马克思主义的传播5．作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，君为轻，社稷次之”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”③“君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也”（朱熹）④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程实质上反映了（）A．仁政思想得到发展B．君主专制逐渐加强C．社会矛盾走向缓和D．思想体系日趋完善6．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。
第4课明末清初的思想活跃局面[基础达标]1.(2018·开封高二期末)李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。
”他认为“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
”由此可以判断，李贽反对“存天理，去人欲”，主张()A.人文主义B.仁爱精神C.尊重人性D.个人主义答案 C解析李贽认为人都有私心，穿衣吃饭是人的基本需求。
所以李贽主张尊重人性，反对“存天理，去人欲”。
2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家，这说明李贽()A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主C.挑战正统儒学权威D.大力批判道家学说答案 C解析李贽大胆地向封建正统思想发出挑战，正是由于他对正统思想的怀疑和挑战，才被称为“离经叛道”者，故选C。
A、B叙述不符合史实；D说法错误。
3.长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽()A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度答案 C解析由材料“长期以来，儒学是一种士大夫之学……李贽则……”等关键信息可知，李贽的思想与传统的儒家思想有所不同，这也就说明了李贽批判地发展传统儒学，所以答案选C项。
4.(2018·洛阳高二检测)下图中的条幅是吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之答案 B解析从材料中“批判君主专制”和“天下为主，君为客”可以判断这是黄宗羲的思想。
故选B项。
5.某高中学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。
请判断下列说法中正确的是()A.黄宗羲总结实践经验的结果B.明清时期重农抑商政策的结果C.资本主义萌芽在思想上的反映D.统治者重视工商业的反映答案 C解析明清时期资本主义萌芽的产生、发展，推动了黄宗羲思想上“工商皆本”的产生，即根源在于商品经济的发展，故选C。
第4课明末清初的思想活跃局面[学习目标]一、李贽的反正统意识1.思想主张(1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”存在于百姓的日常生活之中。
(2)否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“童心说”。
(3)诗文写作风格：主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
2.代表作：《藏书》《续藏书》《焚书》和《续焚书》等。
3.影响：对正统思想发出了大胆挑战。
1.明末清初为何会出现众多反封建的进步思想家？提示经济上商品经济和资本主义萌芽的产生；政治上中央集权制度的高度强化和明清易代的激烈的阶级和民族矛盾的冲突；思想上程朱理学的僵化和八股取士的禁锢；外部环境，西学东渐，西风渐入。
2.(教材第19页学习思考)我们应当怎样看待李贽的这一认识？提示李贽的这一认识是对“存天理，灭人欲”思想的否定，是对“私欲”和个性的客观肯定，表现了他鲜明的反传统、反权威、反教条的精神。
二、明末清初的思想活跃局面1.三大进步思想家2.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”(1)思想主张①文化上提倡经世致用，著有《潜书》。
②政治上，对专制君主进行大胆批判，对“官”也进行了猛烈的抨击，认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。
(2)评价①他的言论不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。
②他对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到制度批判的高度，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
[思维点拨]明清之际思想家继承和发展了儒家思想。
他们从儒家思想中吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构筑起具有时代特色的思想体系。
但他们没有也不可能提出新的社会制度构想，没有动摇封建统治的理论基础，其思想仍为封建儒家思想的范畴。
3.比较黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想，指出各自的侧重点。
提示黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家思想侧重点的不同4.提示(1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础。
必修三专题一：4、明末清初的思想活跃局面一、选择题1．（2011年11月北京西城区期中33题）明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。
下列观点出自顾炎武的是A.“穿衣吃饭，即人伦物理”B.“以君为主，以天下为客”C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”2．（2011年9月厦门双十中学月考32题）关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展3．（2011年10月陕师大附中月考5题）顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。
……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。
股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
”这段论述表明顾炎武（）A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源C．认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈4．（2011年11月广东六校联考5题）“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。
”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起A．①②B．③④C．①②④D．①③④5．（2011年11月沂源县期中23题）明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是：A．经世致用B．工商皆本C．民主科学D．重农抑商6．（2011年12月衡阳市六校联考22题）冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
明末清初的思想活跃局面教学设计本文纵览：《明末清初的思想活跃局面》本课教学设计的突出特点是教师不是简单地把知识传授给学生，而是引领学生自己动手上网浏览历史文献，筛选和收集相关史料，自己动手制作思想家的名片和手抄报。
指导学生在网上创设四位明末清初思想家虚拟纪念馆。
撰写解说词，收集相关人物图片。
【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
【教材分析】必修Ⅲ专题一上起先秦，下讫明清，主要反映了中国古代主流思想即儒学如何成为传统文化中主流的史实及在不同阶段的主要特色。
儒学能与时俱进，不断适应当时社会的需要，呈现出各自的时代性特征，从而孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，为人类思想宝库做出了应有的重要贡献。
本课有五个子目，分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽的“反正统意识”。
第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反君主专制和理学道统思想。
第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。
联系必修Ⅰ专题一“专制时代晚期的政治形态”和必修Ⅱ专题一“古代中国的经济政策”的内容，理解政治、经济对思想意识的作用。
专题三“近代中国的思想解放运动”对专题一有所继承和批判，尤其在新文化运动中，对传统的儒学进行了超越。
专题一可与专题六“西方人文精神的起源与发展”形成中外思想的对比参照，对比明末清初思想与西方人文主义思想的差异等。
教学课时：1课时【教学目标】一、知识与能力：1．通过学习掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张。
2．结合时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
3．学会熟悉中国传统文化主流思想的演变轨迹。
二、过程与方法：1．根据教科书与教师提供的材料及自己搜集的史料，通过走进历史、感悟历史到理解历史再到探究历史和升华历史，引领学生学会史论结合，论从史出。
2．进而从不同的角度发现问题，学会积极探索解决问题的方法和答案；同时，运用比较法对所学内容进行比较、概括和阐释；拓宽思路，注意专题内、模块内及中外之间、历史与现实之间的联系与参照。
