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明末清初的思想活跃局教学目标:1、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想;2、理解明清时期出现进步思想的背景;了解明清时期儒学思想的发展教学重难点:重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想主张;难点:探究进步思想形成的原因和进步思想的评价;教学过程:【导入】明清之际活跃的儒家思想明清两朝,中国封建社会已经进入后期。
那时,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》【活动】授课过程一、阅读教材,自学释疑(一)明清时期出现进步思想的背景1.背景(1)政治:明朝后期,中国社会空前尖锐。
吏治腐败,奸佞当道。
(2)阶级:江南的已有相当强的经济实力。
(3)思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。
(二)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想1、李贽及其“异端”思想:破除迷信崇拜,批判程朱理学,主张男女平等,倡导个性自由2、三大进步思想家共同的思想主张①政治上,反对君主专制独裁,主张“人民为主”。
②经济上,重视手工业和商业的发展。
黄宗羲:反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”。
(明清时期资本主义萌芽在社会思想上的反映。
)顾炎武:“经世致用”王夫之:“经世致用”。
著作《天下郡国利病书》,记述了山川形势,物产风俗,民生利弊,有很大的实用价值。
(三)影响1.明清儒学对传统儒学的批判和继承,使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
2.明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,但没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。
必修三专题一第四节明末清初的思想活跃局面教材依据：人民出版社必修三专题一第四节设计思路：一、指导思想：本节课讲了明末清初儒学的继续与变异。
即儒学发展到烂熟时期，一些敏锐感受到时代巨变、个性鲜明的思想家冲破藩篱，批判与继承并行，给儒学增添了符合新时代的内容。
二、设计理念1、课前鼓励学生自己动手上网浏览明末清初李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄五位思想家的生平和思想，筛选和收集相关史料，课堂上采用大量生动直观的图片、文字资料，开展多媒体教学。
2、在教学过程中，教师积极引导，充分发挥学生在学习过程中的主体性、积极性和参与性，采用“自主、合作、探究”的学习方式学习，运用比较法辨别五位思想家思想的异同，并加以概括和阐释，还要注意专题内、模块内及中外之间、历史与现实之间的联系与参照。
三、教材分析本课分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想：一是明朝中后期独具个性的思想家李贽的“反正统意识”；二是明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之反专制和道统思想；三是清初唐甄对专制君主的大胆批判。
四、学情分析学生已经学习了必修一专题一《专制时代晚期的政治形态》和必修二专题一《古代中国的经济政策》的内容，有助于其理解政治、经济对思想意识的作用，从而明白明末清初的思想活跃局面形成的原因；学生通过必修三本专题前三节的学习，了解了儒学发展的基本脉络：先秦儒学的形成、汉代独尊地位的确立及发展——宋明理学的出现，从而有助于理解本课实为儒学的继续和变异。
但学生还存在对五位思想家的思想相似度高而难以区分的困难。
教学目标：一、知识与能力通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想；结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展情况。
二、过程与方法以人物为中心，选取李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的相关史料，适当补充相关史实，引导学生探寻他们之所以成为思想巨人的原因，并在此基础上理解他们的思想观点；进而认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。
《明末清初的思想活跃局面》【知识与能力目标】了解明清时期儒学思想主要代表人物；掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张；分析明清时期儒学思想的发展脉络。
【过程与方法目标】通过了解明清时期儒学思想主要代表人物和主要思想，培养学生从已有的知识中提取有效信息，并充分利用信息对有关问题进行分析论证的能力。
通过课堂小组讨论的方法，总结明清时期儒学思想的发展脉络，培养学生分析概括的能力和训练学生的创新思维的能力。
【情感态度价值观目标】明清时期的思想家既继承了前代的优良传统，又对正统理学作出批判，并有所创新，激发学生对中国传统文化的自豪感，树立继承中华民族优秀文化的传统。
明清之际思想活跃局面出现的背景、主要代表人物及思想主张。
【教学难点】结合所学知识，分析明清时期儒学思想的发展脉络。
本节课运用图片、幻灯、课件、录像、计算机、白板等多媒体教学设备；教师在教学过程中进行多媒体的演示和示范。
一、导入新课明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。
“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。
伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，努力寻求改革社会的方案。
并对近代民主革命起到了一定的促进作用。
那么为什么明清之际一度出现了思想的活跃局面呢？下面请同学们带着这个问题走入今天的课堂。
二、新课讲授过渡：通过呈现李贽图片的形式，引出李贽的反正统意识。
(一) 李贽的反正统意识1.李贽的生平与性格：生平：少年求学、中年做官、老年入狱性格：“离经叛道”的不羁性格2.李贽的思想代表作：《焚书》、《藏书》过渡：通过史料分析法，结合课本知识总结李贽的思想主张3.思想主张：否定儒学正统的权威性；认为“理”在百姓的日常生活之中；提出“绝假纯真”的“童心说”，提倡男女平等。
4.评价：将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生，其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。
第四课明末清初的思想活跃局面知识与能力通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感、态度与价值观通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
教学难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。
“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。
伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，并对近代民主革命起到了一定的促进作用。
一、明末清初的思想1、儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击。
2、思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。
二、社会背景1、政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。
2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。
3、思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
三、活跃的表现1、明末：李贽的反正统意识(1)生平李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。
号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。
泉州晋江（今属福建）人。
原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。
其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。
嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。
专题一中国传统文化主流思想的演变第四课明末清初的思想活跃局面导学案主编人：审核人：领导签字：【学习目标】1、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；2、了解明清时期儒学思想的发展情况。
【重点难点】重点：重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点: 分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
【自主学习】一、李贽的反正统意识1．思想主张：提出“穿衣吃饭即是人伦物理”的主张，认为“______”就在百姓日常生活中；否定以“圣人”之言作为判别是非的标准，否定儒家经典的权威；提出“绝假纯真”的“____________”，反对礼教的与的欺诈；在诗文写作方面，主张“”，反对。
2．代表作：《》、《续藏书》、《》、《续焚书》3．评价：明朝中后期独具个性的思想家，将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1．思想主张：(1)政治上，批判________________。
提出君臣平等的思想；并进而提出_________________的主张，主张建立“天下之法”；认为学校是决定是非的最高机构。
(2)经济上，反对传统的重农抑商思想，认为__________。
2．意义：黄宗羲的思想，为中国近代______________的思想家们提供了有力的思想武器。
三、顾炎武思想的启蒙精神1．思想主张：(1)政治上，强烈的批判“私天下”的________，提出“________”的主张；指出了“亡国”与“亡天下”的区别，并提出了后来被梁启超归纳为“__________，____________”的思想。
(2)文化上，提倡__________，注重实学，开清代考据学先河。
2．评价：是清初经世致用思潮的推动者。
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1．思想主张：(1)政治上，主张“____________”，深刻揭露了历代帝王把天下当做私产的做法。
(2)在政治思想和历史观方面，提出尊重______________的自然史观和社会史观，反对“天命”、“”、“”对历史的主宰。
明末清初的思想活跃局面教学设计本文纵览：《明末清初的思想活跃局面》本课教学设计的突出特点是教师不是简单地把知识传授给学生，而是引领学生自己动手上网浏览历史文献，筛选和收集相关史料，自己动手制作思想家的名片和手抄报。
指导学生在网上创设四位明末清初思想家虚拟纪念馆。
撰写解说词，收集相关人物图片。
【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
【教材分析】必修Ⅲ专题一上起先秦，下讫明清，主要反映了中国古代主流思想即儒学如何成为传统文化中主流的史实及在不同阶段的主要特色。
儒学能与时俱进，不断适应当时社会的需要，呈现出各自的时代性特征，从而孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，为人类思想宝库做出了应有的重要贡献。
本课有五个子目，分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽的“反正统意识”。
第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反君主专制和理学道统思想。
第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。
联系必修Ⅰ专题一“专制时代晚期的政治形态”和必修Ⅱ专题一“古代中国的经济政策”的内容，理解政治、经济对思想意识的作用。
专题三“近代中国的思想解放运动”对专题一有所继承和批判，尤其在新文化运动中，对传统的儒学进行了超越。
专题一可与专题六“西方人文精神的起源与发展”形成中外思想的对比参照，对比明末清初思想与西方人文主义思想的差异等。
教学课时：1课时【教学目标】一、知识与能力：1．通过学习掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张。
2．结合时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
3．学会熟悉中国传统文化主流思想的演变轨迹。
二、过程与方法：1．根据教科书与教师提供的材料及自己搜集的史料，通过走进历史、感悟历史到理解历史再到探究历史和升华历史，引领学生学会史论结合，论从史出。
2．进而从不同的角度发现问题，学会积极探索解决问题的方法和答案；同时，运用比较法对所学内容进行比较、概括和阐释；拓宽思路，注意专题内、模块内及中外之间、历史与现实之间的联系与参照。
人民版历史必修三专题一中国古代主流思想的演变第 4 课明末清初的思想活跃场面导教案【学习目标】课程标准要点难点1.列举李贽、黄宗羲、顾 1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思炎武、王夫之等思想家。
想家的主要思想。
(要点 )2.认识明清期间儒学思想 2.联合当时社会政治、经济发展情况，的发展。
剖析明清之际儒学发展的特色及主要原由。
(重难点 )【自主学习】一、李贽的反正统意识1.思想主张(1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，以为“理”存在于百姓的平时生活之中。
(2)否认儒学威望：反对以“贤人”之言作为鉴别是非的标准；提出“绝假单纯”的“童心说”。
(3)诗文写作风格：主张“诚心”，反对当时流行的摹古文风。
2.代表作：《藏书》《续藏书》《焚书》和《续焚书》等。
3.影响：对正统思想发出了勇敢挑战。
二、明末清初的思想活跃场面1.三大进步思想家代表人主要主张评论物反应了明朝末年(1)政治上：批评君主专制制度，社会生产关系发提出君臣同等的思想，从而提出生了变化；为中国黄宗羲限制君权的主张。
近代反专制主义(2)经济上：反对传统的重农抑商的思想家们供给思想，提出“工商皆本”的主张。
了有力的思想武器。
(1)政治上，激烈批评“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张；拥有激烈的批评顾炎武指出了“亡国”与“亡天下”的区精神；是清初经世别。
致用思潮的推进(2)文化上，倡导经世致用，着重者。
实学，开清朝考证学之先河。
(1)政治上，主张“循天下之公”，深刻揭穿了历代帝王把天下当成私产的做法。
他的哲学思辩代王夫之(2)哲学上，在发挥古代“气一元表着中国古代哲论”唯物论思想的基础上，提出了学发展的巅峰。
2.唐甄“凡帝王者皆也”(1)思想主①文化上倡导世致用，著有《潜》。
②政治上，制君主行勇敢批评，“官”也行了剧烈的抨，大部分官吏“ 盗臣”“ 民”。
(2)价①他的言不在当起到了振的作用，后代也生了深的影响。
②他制主君和官吏腐行的批评并无上涨到制度批评的高度，仍旧没有跳出儒家修身、家、治国、平天下的理想。
人民版必修3历史 1.4明末清初的思想活跃局面 教案设计1 / 1四 明末清初的思想活跃局面教案【课标要求】掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想；结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
【重点难点】1、重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
2、难点：明清之际思想活跃局面的特征及主要原因。
【课时课型】1、课时：1课时2、课型：复习课【教法教具】1、教法：问题探究教学法、比较教学法、讲述法、讨论法2、教具：多媒体演示课件（ppt ）、教科书、学案【教学过程】1、课前提问：教师：前一节课我们学习了宋明理学，理学经过了北宋五子，南宋朱熹，以及陆王心学的发展，从而得到了不断的完善。
现在在上新课之前我们先来简单的回顾一下，儒学从春秋到明前期的大致发展过程。
学生：站起来归纳问题，教师用PPT 展示。
2、讲授新课：一、根据必修一、二的学习，归纳明清之际进步思想出现的历史背景。
（1）政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。
社会矛盾尖锐。
（2）经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。
（3）思想文化：理学空谈义理，八股取得士，限制了思想的自由。
程朱理学占统治地位，摧残人性；西方文化传入二、李贽的反正统意识：学法指导：学生阅读课本和学案上的材料，归纳李贽的思想主张及其特点。
教师过渡：从这三则材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？ 学生答：思想主张：①儒家经典不是万世至论②反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。
③提出“绝假纯真”的童心学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈；特点：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
三、黄宗羲的思想主张：教师：阅读课本和学案上的资料，归纳这些材料反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 学生答：⑴批判封建君主专制；⑵主张“工商皆本”。
教师问：黄宗羲是怎样抨击君主的？学生答：认为君主专制是天下之大害 ；呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”；臣民平等（实质：反君主专制；限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主 教师问：黄宗羲的思想有什么影响？学生答：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
专题一中国传统文化主流思想的演变第4课明末清初思想活跃的局面一、学习目标1.知道并掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及其主要思想主张；2.结合时代特征,分析进步思想主张形成的原因,理解中国传统文化主流思想的演变。
重点：1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及其主要思想主张。
难点：1.理解中国传统文化主流思想的演变。
自学指导与检测(四)王夫之的“孤秦陋宋”批判阅读课本22—23页内容回答右边方框的问题“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。
”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。
”----王夫之《读通鉴论》1.根据材料结合所学知识归纳王夫之政治思想的主旨。
(五)唐甄论“凡为帝王者皆贼也”阅读课本23-24页1.请归纳整理唐甄的思想主张。
探究与思考（一）材料1：明代丝织业发达的江南地区，如苏州等地，出现了一些以生产商品为目的的富裕机户，购买织机，雇佣机工进行生产。
还出现了一些具有一定规模的自由劳动力市场。
——人民版必修二P25材料2：明朝内阁和清朝军机处的设置是中国专制时代晚期政治形式的新变化。
君主专制制度的加强使中国社会的发展受到严重阻碍。
——人民版必修一P17材料3：明王朝执行的闭关锁国的“海禁”政策，一直延续到清代鸦片战争之前。
——人民版必修二P24 材料4：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。
”——顾炎武《日知录》材料5：1.从经济、政治、思想、阶级基础及外部条件几个方面思考明末清初批判思想产生的背景?探究与思考（二）材料：李贽提出“更不言一,亦不言理”;顾炎武呼吁“明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事黄宗羲则说“世儒不察,以工商为末”、“天下之大害者,君而已矣”2.请就此概括明清之际思想批判的主要内容,并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。
探究与思考（三）3.为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔局面。
四明末清初的思想活跃局面学习目标时空坐标1.结合当时社会政治、经济发展状况,分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
2.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
3.评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。
【必备知识·自主学习】一、李贽的反正统意识1.思想主张:(1)挑战正统:提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“理”存在于百姓的日常生活之中。
(2)否定儒学权威:反对以“圣人”之言作为判别是非的标准;提出“绝假纯真”的“童心说”。
(3)诗文写作风格:主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。
2.影响:对正统思想发出了大胆挑战,反映了资本主义萌芽的要求。
二、明末清初的三大思想家1.代表作(请正确连线):2.思想主张与影响:·易错点拨李贽只是批判而非反对专制制度。
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,直接冲击了儒学的独尊地位,批判了封建等级和纲常礼教,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神;但李贽并没有对封建专制制度进行猛烈抨击。
·易错点拨1.明清之际批判思想≠资产阶级民主思想:明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的要求,具有解放思想的进步作用,但其只着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层面,更没有提出废除封建制度的主张。
此时期的进步思想家所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出儒家传统思想范畴,因此它并不能等同于资产阶级民主思想。
2.顾炎武的“以天下之权,寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想:有本质的不同。
“主权在民”是近代西方出现的资产阶级反封建的思想,顾炎武的这一主张没有上升到“主权在民”的高度,他仍寄希望于贤明的君主。
·核心概念明末清初的“经世致用”(1)经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。
(2)经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。
三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.地位:清初经世致用之学的积极倡导者之一。
2.思想主张:(1)肯定儒学能定乱除暴安百姓。
(2)最大特点是大胆批判专制君主。
(3)对“官”也进行了猛烈的抨击,认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。
3.评价:(1)进步性:在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生了深远的影响。
(2)局限性。
①其批判没有上升到制度批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露。
②把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。
③提出的为君之道与治国之道,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
·图解识记明末清初的思想【关键能力·素养探究】主题一明朝思想家李贽的反正统意识一、李贽进步思想产生的条件1.经济因素:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;另一方面统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。
2.阶级基础:随着商品经济的发展,工商业者阶层队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
3.思想因素:宋明理学日益僵化,统治者的专制思想占主导地位,八股取士、三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思想,进步思想家要求挣脱思想束缚,实现个性的自由发展。
4.政治因素:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化,阶级矛盾尖锐。
二、李贽思想进步性的表现(1)否定孔孟学说的思想权威,否定程朱理学作为统一的思想标准;认为是非标准应依照时代变化而变化,具有发展的眼光。
(2)敢于大胆地向正统思想发出挑战,批评道学家的虚假说教;强调人正当的私欲;认为人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德;从根本上否定了“天理”的存在,动摇了“存天理,灭人欲”的思想。
史料一除却穿衣吃饭,无伦物矣。
世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》(1) 根据史料一,分析李贽提出了怎样的主张。
反映了什么实质问题?(历史解释、唯物史观)提示:主张:穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们日常生活中。
问题:伴随资本主义经济萌芽的发展,人们对物质的追求欲望增强。
史料二余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。
所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。
——李贽《续焚书》(2)史料二中,李贽是如何认识儒学的?说明了什么问题?(史料实证、历史解释)提示:认识:儒学已不适应时代的需要了,对儒学进行批判。
说明:儒家思想的统治地位受到怀疑与动摇。
主题二明清之际黄宗羲、顾炎武等思想家的新儒学一、明清之际的进步思想和传统儒学的关系1.批判、继承:(1)黄宗羲批判儒家的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。
(2)顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。
(3)王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。
2.发展:(1)提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民主色彩。
(2)这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
二、明清之际进步思想的主要特点与评价1.特点:(1)反传统、反教条。
李贽破除对孔子思想的迷信,对封建正统思想大胆挑战。
黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄也冲击了传统的纲常礼教,构建了新的思想体系。
(2)反专制,倡民主。
李贽反对统治者的专制与压迫;黄宗羲认为君主是“天下之大害”;顾炎武反对“私天下”;王夫之抨击“孤秦”“陋宋”;唐甄认为“凡为帝王者皆贼也”。
(3)紧跟时代,提倡变革。
李贽称颂商鞅、吴起等改革家,黄宗羲提出“工商皆本”,顾炎武、王夫之等主张经世致用。
他们的思想闪烁着革新的光芒,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。
2.评价:(1)积极性:批判、继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发出生机;一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。
(2)局限性:没有提出建立新的社会制度的主张,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。
(3)其本质上仍属于传统儒学的范畴,不是资本主义性质的思想。
史料一世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
——《明夷待访录·财计三》(1)史料一体现了黄宗羲怎样的思想主张?体现了怎样的社会现实?(唯物史观、历史解释)提示:主张:工商皆本。
社会现实:明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽产生并发展;政府坚持重农抑商。
史料二以天下之权,寄之天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。
——顾炎武《日知录》(2)史料二中,顾炎武提出了怎样的政治主张?(史料实证)提示:批判君主专制,提出“众治”的主张。
史料三今日之清谈有甚于前代者。
……(明末心学门人)不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务……以明心见性之空言,代修己治人之实学。
……(以至于)神州荡覆,宗社丘墟……——据顾炎武《日知录》(3)史料三中,顾炎武对当时的心学进行了怎样的批判,并提出了什么主张?(史料实证、家国情怀)提示:顾炎武认为心学流于清谈,不研究国计民生、修身治世的问题,空谈误国。
他主张“经世致用”的实学。
【课堂检测·素养达标】1.(2020·济源高二检测)某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是( )A.“天不生仲尼,万古如长夜”B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”D.“圣人之道无异于百姓日用”【解析】选D。
李贽认为是非标准应随时代的变化而变化,反对以孔子的是非为标准。
所以最可能的是D。
【补偿训练】他认为孔子并非天生的圣人,儒学经典并非“万世之至论”。
他是( )A.董仲舒B.朱熹C.王夫之D.李贽【解析】选D。
依据材料信息及结合所学可知,明清时期,儒学受到猛烈冲击,李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,认为孔子并非“天生圣人”,反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,因此D正确。
2.(2020·沂水高二检测)黄宗羲认为,国家法律起源于“公利”, 即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成,这种“公利”属于社会全体成员。
这说明黄宗羲( )A.反对个人利益B.主张人人平等C.反对专制皇权D.主张法治社会【解析】选C。
黄宗羲强调国家法律源于“公利”,“公利”属于社会全体成员,而非皇帝一人,即反对专制皇权,故选C;黄宗羲反对的是专制皇权而非个人利益,排除A;材料强调反对君主专制,不涉及人人平等,黄宗羲也没有提出“人人平等”的主张,排除B;黄宗羲所处的时代不可能提出“法治社会”的主张,排除D。
3.明清之际,有一位思想家,他发出了“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”的呼唤,后人将这句话概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
这位思想家是( )A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【解析】选C。
由材料“明清之际”“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”可知这位思想家是顾炎武。
【补偿训练】下图中的观点是对顾炎武思想的高度概括,其产生的深远影响是( )A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了人们的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了儒学复兴运动的发展【解析】选B。
图片中“天下兴亡匹夫有责”是后人概括顾炎武的思想,这一思想激发了人们的社会责任感,B正确。
4.(2020·濮阳高二检测)王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。
”这一思想的进步性在于( )A.反对中央集权的封建制度B.反对土地私有制C.要求建立平等的社会D.反对君主专制【解析】选D。
由“天下……非一姓之私也”得出王夫之反对封建君主专制,故选D。
5.清初学者唐甄曾说:“为政之道,必先田市。
……农不安田,贾不安市,其国必贫。
”这一言论反映的经济思想是( )A.重视商业B.重农抑商C.农商并重D.工商皆本【解析】选C。
从材料内容看,唐甄认为要实现国家富强,必须重视发展农业和商业,故选C。
6.(2020·蚌埠高二检测)阅读下列材料,回答问题。
材料一……凡君之所毕世而经营者,为天下也;后之为人君者不然……以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。
材料二夫治天下犹曳(牵引)大木然,前者唱邪,后者唱许。
君与臣,共曳木之人也。
材料三天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
——以上均为黄宗羲的观点(1)材料一中黄宗羲提出古代“天下为主,君为客”和后世君主“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”的用意是什么?(2)材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想?(3)材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所?用意何在?【解析】第(1)题,材料中黄宗羲的观点强调公天下,意在对君主专制进行批判。
第(2)题,根据材料的比喻可以看出君臣平等的主张。
