三年级上第1课声律启蒙-六麻 ppt课件

风谣：反映风土民情的歌谣
乘五马：太守的代称。宋人彭 乘《墨客挥犀》卷四说，古代一 辆车配四匹马，称一乘，按照《 汉官仪》的规定，太守出行可增 加一马，故以“五马”代指太守 （相当于现在省一级的最高行政 长官）
贯双雕 《北史 长孙晟传》尝有二雕飞而
争肉，因以箭两只与晟，请射取之 。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯 焉。
韦编三绝
鼠目：《新唐书·李揆传》载， 李揆谓元载曰：獐头鼠目子乃求 官耶！
鸢肩：谓两肩上耸，像鸱鸟栖 止时的样子。《国语·晋语八》 ：“ 叔鱼生，其母视之，曰： ‘是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。 ’” 韦昭 注：“鸢肩，肩井斗 出。”《新唐书·马周传》载， 岑文本谓马周曰：火色鸢肩必速 贵。
白羽：《三国志·诸葛亮传》云，武 侯诸葛亮常摇白羽扇。
潘岳不忘秋兴赋
貌比潘安 掷果盈车
夏侯湛 连璧
西晋文坛三巨头 左思 陆机 潘岳 悼亡诗
《闲居赋》 《秋兴赋》
边韶常被昼眠嘲
以文学知名，教授弟子数百人。韶有 口辩，曾因昼寝为弟子嘲笑道：“边孝 先，腹便便；懒读书，但欲眠。”韶潜 闻之即答道：“边为性，孝为字；便便 ，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公 通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何 典记？”嘲者大惭。
寒食：节令名，在农历清明前一二日 。按习俗，这个节令要禁火三天，吃 冷的食物。民间传说这是纪念春秋时 期晋国介之推的节日，因介之推死于 山火，故这天不能生火。
芳辰：美好的时辰。
婵唐人沈既济《枕中记》邯郸 卢生 吕翁
壶中日月 安闲市上之仙
《后汉书•费长房传》东汉 费长房 卖药老翁
赤壁：即苏子泛舟处。
青田：地名，位于浙江。唐司空曙诗 ："青田红树起乡愁。"
武城：孔子弟子子游为武城宰，曾以 弦歌教化民众。

行业学习
7
闲捧竹根，饮李白一壶之酒； 偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。
竹根：一种盛酒的器具。南北朝时庾信的《奉赵王惠酒诗》中即 有“野炉然（燃）树叶，山杯捧竹根”之句。一壶之酒：李白有 “花间一壶酒，独酌无相亲”的诗句，参见卷上十一真注。擎 （音qíng）：向上托举。桐叶：一种盛茶的器具。宋程大昌《演 繁露》在《东坡后集》卷二《从驾景云宫诗》“病贫赐茗浮桐叶” 下注解说，当时皇上赐茶，不用通常的荼盏，而用一种颜色雪白、 形状像桐叶的大瓷碗。啜（音chuò）：饮。卢仝（古tóng）：唐 朝人，号玉川子，家贫好读书，隐居不求仕进。《玉川子集》卷 二《走笔谢孟谏议新茶》诗中描述饮茶之后的感觉说：“一碗喉 吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗 平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗喫不 得，惟觉两腋习习清风生。”
赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦。
頳（音chēng）鳞：红色的鱼。頳，红色。鳞，代指鱼。
行业学习
2
白堕酒，碧沉茶，品笛对吹茄。
白堕：人名，姓刘，为南北朝时北魏河东（今山西）人，善酿 酒，其酒醇美异常，名声远播，高官贵族都以之为馈赠佳品 （见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四）。后便以白堕作美酒 的代称。碧沉：即绿沉，凡物之深绿色者均可叫绿沉。碧沉茶， 一种绿茶。唐人曹邺《故人寄茶》诗有“半夜招僧至，孤吟对 月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清” 的句子，就是形容碧沉茶味道之美的。“沈”，古同“沉”。 笳（音jiā）：汉时流行于西域一带的一种管乐器，其声悲怆， 为少数民族所习用。初时卷芦苇叶为之，后来以竹管制造。
一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨轻。六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

25
梦里荣华 飘忽枕中之客
唐人沈既济《枕中记》邯郸 卢生 吕翁
壶中日月 安闲市上之仙
《后汉书•费长房传》东汉 费长房 卖药老翁
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二 萧 恭对慢 吝对骄 水远对山遥 松轩对竹槛 雪赋对风谣 乘五马 贯双雕 烛灭对香消 明蟾常彻夜 骤雨不终朝 楼阁天凉风飒飒 关河地隔雨潇潇 几点鹭鸶 日暮常飞红蓼岸 一双鸂鶒 春朝频泛绿杨桥
14
韦编三绝
15
鼠目：《新唐书·李揆传》载 ，李揆谓元载曰：獐头鼠目子乃 求官耶！
鸢肩：谓两肩上耸，像鸱鸟栖
止时的样子。《国语·晋语八》
：“ 叔鱼生，其母视之，曰：
‘是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。
’” 韦昭 注：“鸢肩，肩井斗
出。”《新唐书·马周传》载，
岑文本谓马周曰：火色鸢肩必速
贵。
16
白羽：《三国志·诸葛亮传》云，武 侯诸葛亮常摇白羽扇。
1
音韵铿锵 辞藻华丽 妙不 可言（积累词汇） 记平水韵 练习作诗对句 积累典故 掌握声韵格律
2
车万育，字双亭，号鹤田，湖南 邵阳人，清康熙三年进士，官至 兵科给事中。平生所著甚多，以 《声律启蒙》一书，为清代家喻 户晓之启蒙读物。
3
七步教学法： 划韵字 找入声 学吟诵 讲典故 （此韵诗）
10
古意 唐·韩愈 太华峰头玉井莲 开花十丈藕如船 冷比雪霜甘比蜜 一片入口沈痾痊 我欲求之不惮远 青壁无路难夤缘 安得长梯上摘实 下种七泽根株连
11
前对后 后对先 众丑对孤妍 莺簧对蝶板 虎穴对龙渊 击石磬 观韦编 鼠目对鸢肩 春园花柳地 秋沼芰荷天 白羽频挥闲客坐 乌纱半坠醉翁眠 野店几家 羊角风摇沽酒旆 长川一带 鸭头波泛卖鱼船
18
离对坎 震对乾 一日对千年 尧天对舜日 蜀水对秦川 苏武节 郑虔毡 涧壑对林泉 挥戈能退日 持管莫窥天 寒食芳辰花烂漫 中秋佳节月婵娟 梦里荣华 飘忽枕边之客 壶中日月 安闲市上之仙·文艺传》载

• 7骇：使……受到惊吓。乐：使……享受快乐。
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• 2耒耜（音lěisì）：一种较为原始的翻土用的 农具。耒形如木叉，是柄；耜形如铁锹，装 在耒的下端，用来掘土。畎（音quǎn）：田 中排灌用的水沟。据《尚书·益稷》注，水沟 深一尺宽一尺为畎。浍（音kuài）：田中排 灌用的大水渠。据《周礼·地官》注，浍宽一 丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊； 墟：村落、集市。
《声律启蒙》（六）
（六鱼） 清 车万育
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1
•
六鱼
• 无对有，实对虚，作赋对观书。
• 绿窗对朱户，宝马对香车（ jū）。
• 伯乐马，浩然驴，弋（yì）雁对求鱼。
• 分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。
• 掷地金声孙绰（chuò）赋，回文锦字窦（dòu）滔书。
• 未遇殷宗，胥靡（xū mí ）困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
• 3犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。
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• 4驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也 可指拉车的马。此处是指车。安车：一匹马拉的可以 坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车上， 较为舒适秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书， 有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚 未公布，外人都传说开了，荷竖追问来源，人们说， 有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说， 这个人就是那只青蝇。下联出自《晋书·陆机传》。 晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他 有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替 我传信到家里去呢？狗摇着尾巴叫了几声，好像在回 答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗 奔跑了数千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛 阳，送到陆机手中。解，能够。书，信。

《声律启蒙》六麻
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强Βιβλιοθήκη 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃

百亩风翻陶令秫 一畦雨熟邵平瓜
闲捧竹根饮 李白一壶之酒

月下独酌
花间一壶酒 独酌无相亲
举杯邀明月 对影成三人
月既不解饮 影徒随我身来自暂伴月将影 行乐须及春
我歌月徘徊 我舞影零乱
醒时同交欢 醉后各分散
永结无情游 相期邈云汉
偶擎桐叶 啜卢仝七椀之茶
一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗 搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发 轻汗平生不平事，尽向毛孔散；五 碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗喫不 得，惟觉两腋习习清风生。
落日对流霞 仄仄对平平
酒钱对诗债 仄平对平仄 梧叶对松花 平仄对平平
驰驿骑 泛仙槎 平仄仄 仄平平 仙槎：在天河中浮游的竹筏木筏。
晋 张华《博物志》卷三：年年八
月，有 浮槎 来去不失期。
碧玉对丹砂 仄仄对平平

设桥偏送笋 开道竟还瓜
《梁书 处士》 南朝 梁 范元琰（字伯 珪 又字长玉）
【仄起七律】
闻官军收河南河北
唐 杜甫 剑外忽传收蓟北 初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在 漫卷诗书喜欲狂 白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 即从巴峡穿巫峡 便下襄阳向洛阳
【仄起七律】
過零丁洋
南宋 文天祥 辛苦遭逢起一經 干戈寥落四周星 山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭說惶恐 零丁洋裏歎零丁 人生自古誰無死 留取丹心照汗青
③吴对楚 蜀对巴 落日对流霞 酒钱对诗债 梧叶对松花 驰驿骑 泛仙槎 碧玉对丹砂 设桥偏送笋 开道竟还瓜 楚国大夫沉汨水 洛阳才子谪长沙 书箧琴囊 乃士流活计 药炉茶鼎 实闲客生涯
③吴对楚 蜀对巴 落日对流霞 酒钱对诗债 梧叶对松花 驰驿骑 泛仙槎 碧玉对丹砂 设桥偏送笋 开道竟还瓜 楚国大夫沉汨水 洛阳才子谪长沙 书箧琴囊 乃士流活计 药炉茶鼎 实闲客生涯

六
XXX XX
麻 二 声
零
律 二
宣 讲
启 年
月蒙
优对劣，凹对凸，翠竹对黄花。 松杉对杞梓，菽麦对桑麻。 山不断，水无涯，煮酒对烹茶。 鱼游池面水，鹭立岸头沙。 百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。 闲捧竹根，饮李白一壶之酒； 偶擎桐叶，啜卢仝七碗之茶。
注释：①凹：四周
优对劣，凹对凸， 高中间低，凸字与
译文：鱼儿自由自在地 在池面上游动，白鹭悠 闲地伫立在岸边沙地。
百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。
注释：①百亩风翻陶令秫：陶渊明任彭泽县令 时，种了一百亩高粱用来酿酒。秫，高粱。 ②畦：古代以五十亩为一畦。③邵平瓜：邵平 是秦朝官员，秦灭亡后沦为平民，以种瓜为生。 他种的瓜有五种颜色，味道甜美。 译文：一阵风吹翻晋朝陶潜的万亩高粱，一场 雨催熟秦朝邵平种的一畦香瓜。
闲捧竹根，饮李白一壶之酒；
注释：①竹根：一种盛酒的器具，用竹 根制作的酒杯。南北朝时庾信的《奉赵 王惠酒诗》中即有“野炉然树叶，山杯 捧竹根”之句。 译文：闲来无事，捧起酒杯，像李白一 样喝壶美酒。
偶擎桐叶，啜卢仝七碗之茶。
注释：①擎：举起。②桐叶：形状像 梧桐叶子的茶盏。③啜卢仝七碗之茶： 唐代卢仝曾作诗抒发自己喝七碗茶的 感受。啜，喝。 译文：偶尔端起茶碗，如卢仝般品尝 一壶刚抄的新茶。
其相反。
翠竹出和凹陷
相对，翠竹和黄花
相对。
松杉对杞梓， 菽麦对桑麻。
注释：①杞梓： 两种树木名。② 菽：豆类的总称。 译文：松杉和梏 梓相对，菽麦和 桑麻相对。
山不断， 水无涯， 煮酒对烹茶。
译文：青山连绵不 断，碧水无边无涯， 煮酒和烹茶相对。
鱼游池面水，鹭立岸头沙。
谢 谢 感
谢 聆 听

03
04
声调定义
声调是指汉字的音高变化，分 为阴平、阳平、上声、去声四
个声调。
声调的作用
声调的不同可以表达不同的情 感和意义，是汉语语音的重要
特征之一。
节奏定义
节奏是指语言或音乐的速度、 节奏和韵律的变化，是表现作 品思想感情的重要手段之一。
节奏的作用
节奏可以增强作品的情感表达 和艺术感染力，使作品更加生
动、优美。

03
声律启蒙的分类与特点
近体诗的声律特点
平仄格律
近体诗的平仄格律要求严格，每 句的平仄必须符合规定格式，如 “平平仄仄平平仄，仄仄平平仄
仄平”。
对仗工整
近体诗要求对仗工整，即上下句对 应位置上的词语应具有相似或相反 的含义，如“白日依山尽，黄河入 海流”。
用韵严格
近体诗要求押韵严格，一般每句末 尾字的韵母相同或相近，如“风急 天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
同时，通过声律启蒙，儿童可以 接触到大量的古典诗词，从而培
养对传统文化的兴趣和热爱。
此外，声律启蒙还可以培养儿童 的审美能力和文学素养，为将来 的学习和生活打下坚实的基础。
02
声律启蒙的基本知识
平仄与韵脚
平仄定义
平仄的作用
平仄是声调的分类，平声指的是声调平稳 、无升降，仄声则包括上、去、入三声， 有升降、曲折之变化。
平仄变化多样
曲的平仄格律比词更为复 杂，每句中平仄交错出现 ，而且还有入声字等特殊 用字要求。
用韵灵活
曲的押韵也较为灵活，不 同曲牌可采用不同的押韵 方式。
04
声律启蒙的创作技巧
选取题材与立意
题材选择
在创作声律启蒙时，应选取具有 教育意义、贴近生活的题材，如 历史典故、道德伦理、自然景观 等。

目录分析
一东 二冬
三江 四支
五微
六鱼
七虞
01
八齐
02
九佳
03
十灰
04
十一真
06
十三元
05
十二文
十四寒
十五删
1
一先
2
二萧
3
三肴
4
四豪
5
五歌
六麻 七阳
八庚 九青
01
十蒸
02
十一尤
03
十二侵
04
十三覃
06
十五咸
05
十四盐
《声律启蒙》是一 本什么样的书
古人为什么如此重 视“声律”
神童对联故事五则
声律启蒙（中小学传统文化必 读经典）
读书笔记模板
01 思维导图
03 目录分析 05 读书笔记
目录
02 内容摘要 04 作者介绍 06 精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
原文
方案声律声律 Nhomakorabea阅读卡通
书
文化
文字
书稿 声律
三江
传统
鱼 古人 盐
对联
神童
经典
内容摘要
本书由中华蒙学经典《声律启蒙》改型而来，保留了原书稿中的原文、注释等文字内容，原书中的插图及说 明文字全部去掉，替换为卡通风格的手绘线描图。
作者介绍
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读书笔记
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精彩摘录
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感谢观看

文艺领域
诗词创作
声律启蒙可以指导诗词创作，使作品更加优美、和谐，富有韵律 感。
歌唱和戏剧
在歌唱和戏剧表演中，运用声律启蒙的技巧可以使表演更具感染 力和表现力。
民族音乐
将声律启蒙融入民族音乐的创作和表演中，丰富音乐的内涵和表 现力。
传媒领域
影视制作
在影视制作中，运用声 律启蒙的技巧可以创造 出更具有感染力和画面 感的音效和音乐。
讨论结论
在分析结果的基础上，提出提升声 律启蒙教育质量的策略和建议，并 进行讨论和解释。
04
声律启蒙应用领域
教育领域
语文教育
将声律启蒙融入小学语文教育中，提高学生的诗 词鉴赏能力和创作能力。
传统文化教育
在中小学传统文化教育中，将声律启蒙作为重要 的文化传承内容。
大学通识教育
在大学通识教育中，将声律启蒙作为文学鉴赏和 传统文化传承的重要课程。
文化内涵等方面。
修辞学基础知识
古代修辞学的发展和特点
古代修辞学是中国古代文化的重要组成部分，强调文辞优美、表达准确、感染力强等特点。
古代修辞学的应用和技巧
古代修辞学在文章写作、诗词创作等方面都有广泛的应用，需要掌握各种修辞技巧，如比喻、拟人、夸张等。
古代修辞学与文学创作的关系
古代修辞学与文学创作有着密切的联系，是文学创作中不可或缺的一部分。
开展多学科交叉研究
运用跨学科的研究方法，将声律启蒙与语言学、文学、音乐学、心理学等学科进行交叉研 究，揭示声律启蒙的多元功能与作用。
探索声律启蒙的国际传播与交流
推动声律启蒙的国际传播与交流，搭建国内外学术交流平台，增进国际对中国传统文化的 了解与认识。
声律启蒙与其他学科的交叉融合