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“中国式过马路”无关素质 沈华清 最近，“中国式过马路”成为热议的话题，说的是中国人过马路不看红绿灯，“凑够一撮人就能走”。
而在这个话题讨论中，“国人素质论”再次成为焦点。
如今，一谈及城市的乱象，人们往往就把矛头或原因直接归咎于百姓的文明素养太低。
大量的观察表明：中国城市文明问题的根源在于现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大等，从而造成所谓“素质论”迷局。
我们观察行人乱穿马路现象时不难发现：道路越宽，车速越快，则行人乱过马路现象就越少；道路越窄，车速越低，则行人的乱穿行为就越多。
当汽车拥堵时，宽阔的马路也会有行人乱穿现象。
这种乱穿行为的支撑是：行为博弈。
这也很好解释了“凑够一堆人过马路”现象频发的原因。
当一个人过马路时，往往心理上不占安全优势，而当一群人时，心理上就占了优势；司机在行人出现违规时，也会因应急反应而减慢速度，这个反应又进一步让其他行人领会从而加入违规行列，司机自然不得不踩刹车而让道行人。
这不是素质问题，而是心理学现象。
那么为何西方或香港等城市的交通密集区域，却较少出现这种现象呢？观察表明，交通设施的完善有助于缓解行人的焦虑情绪。
同济大学的研究表明，红绿灯规则涉及行人等待的忍耐度问题，中国行人等红灯能忍90秒，这个忍耐度是较大的，因为德国人是60秒，英国人是45秒。
而国内有的红绿灯转换时长超过100秒，有的甚至达到145秒。
过长的等待时间必然引起行人的不耐烦情绪。
而且，研究者发现，“国内在交通信号灯的设置上更加偏向机动车，这就会导致行人被动违规。
”这也进一步说明，行人闯红灯不是百姓素质问题，而是设施与规则设计出了问题。
一条视线良好的宽阔马路限速50公里每小时是否合理？限速过低，自然产生大量的超速现象，这不是司机素质问题，而是交管部门缺乏专业的科学论证和测试，从而导致了两种后果，一是明显降低了车辆的通过效率，并因快慢不一形成车流不畅；二是交警难以执法而造成“法不责众”的观感。
江西省重点中学协作体2015届高三语文第二次联考试卷及答案江西省重点中学协作体2015届高三第二次联考语文试卷命题人：吉安县中易东晖新余一中黄富忠第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题中国吉祥文化吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。
但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。
”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。
所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。
所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。
两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。
中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。
《周礼·春官·大司乐》中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。
所谓四灵者。
天地之神，四灵之知，非德至和则不至。
”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
”据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。
如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。
后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。
作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。
河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。
浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。
殷代以灵龟兆吉凶。
麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。
汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。
行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。
在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。
江西省临川区第二中学2015-2016学年高一第三次（12月）月考语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）俗话说，上山容易下山难。
对于航天员来说，是上天不容易，落地更难。
飞船的回收，是事关整个飞行成败的最后一个环节。
回收着陆系统由结构、降落伞、着陆缓冲、程序控制、火工装置、伞舱排水和标位等7个子系统组成，主要任务是：利用降落伞稳定再入大气层的返回舱的运动姿态，减低其下降速度，最后通过着陆缓冲等手段保证航天员软着陆；为返回舱提供闪光和海水染色两种标位手段，研制防止海水侵入主伞舱的装置。
808所的葛玉君推算出一个数据：如果没有着陆缓冲系统，光靠降落伞把返回舱减速到2米/秒的速度，伞的面积必须达到14600平方米。
这样大的降落伞，即使整个返回舱也装不下。
伞系统工作时，先打开引导伞；引导伞使返回舱的下降速度由180米/秒减至80米/秒，然后由引导伞拉出减速伞，再由减速伞带出主伞。
主伞先开一个小口，慢慢地全部撑开，这时返回舱的下降速度由80米/秒逐渐减到15米/秒。
但是，即便是这样，航天员落地也会被礅个半死，怎么办？在返回舱底部安装一个γ高度探测仪，当飞船距地面一定高度时，γ探测仪发出信号，指挥飞船上的缓冲发动机点火，给飞船一个向上抬的力，把飞船落地的速度减到1～2米/秒。
γ高度探测仪具有精确测量的功能，它的抗干扰能力强，不论是雨天还是雾天，都能根据向地面辐射的粒子数来准确测量距地面的高度。
但γ高度探测仪也十分复杂。
刚在返回舱上应用时，第一批试验下来，葛玉君和队员们全都傻眼了：不仅精度满足不了要求，而且测量趋势还不对。
理论上，返回舱下降速度越大，γ高度探测仪工作时点火高度也应该越高；反之亦然。
可是γ高度探测仪的实际工作情况却相反。
这样的试验一连做了几个月。
从夏天到了秋天，葛玉君等4人一直住在朱庄试验基地。
静态试验、动态试验对比着做，可是这两种情况下，γ高度探测仪测出的数据就是不一致。
江西省2015届高三四校联考一模考试语文试卷下列词语的读音字形全部正确的一项是（3分）A、粜粮tiào汗流浃背jiā荒谬miào辨难真知灼见B、谂知shěn倒胃口dǎo佣工yōng联袂天花乱坠C、陶瓬fāng干细胞gān戗风qiàng烖赃聊以自慰D、觇视chān曲射炮qǔ鱼鳔biào挣扎璞玉浑金【答案解析】B解析：A项荒谬miù、辩难；B项正确；C项干细胞、干休所都读gàn、栽赃；D项曲射炮qū。
2下列句子的排列组合正确的一项是（3分）你是个什么样的人，将在你的世界里造成影响力。
________________，_______________。
_______________，____________。
_________________，在世界上引发着回响。
你自己就是一种幸福。
①以往你的影响力可能是负面的②打造更美好的世界③如今你则在所有人中设立乐观的典范④因为你可能有抱怨的倾向⑤你是人性大海中的一道涟漪A、①④③⑤②B、③⑤②①④C、①④③②⑤D、③②①⑤④【答案解析】C解析：先是从原来到现在，原来到现在经历了由坏到好的转变。
3对下列一则新闻内容的概述，最恰当的一项是（3分）时边军特加警卫，调兵防守，称为“防秋”。
②阳城：与张万福同时的大臣。
12.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．改泗州刺史改：贬为B．贼不意万福至意：料想C．且将累卿以许杲累：托付D．杲为其将康自勤所逐逐：赶走13．下列各句组中，画横线的字的用法相同的是（3分）A万福悉聚而诛之/夜缒而出B木欣欣以向荣/以节度副使将兵千人镇寿州C至贺阳城等于延英门外/苏子与客泛舟游于赤壁之下D为杜亚所忌/于是秦王不怿，为一击缶14.以下各组句子中，全都直接表明张万福有战功的一组是（3分）①万福悉聚而诛之②从军辽东，有功，为将而还③为淮南节度崔圆所忌④万福倍道追而杀之，免者十二三⑤图形凌烟阁，数赐酒馔衣服⑥淄青将士停岸睥睨不敢动A．①③⑤B．②④⑥C．①②④D．③⑤⑥15.对划横线句子的划分正确的是（3分）A、德宗以万福为濠州/刺史万福驰至涡口/立马岸上发/进奉船淄青/将士停岸睥睨不敢动/诸道继进B、德宗以万福为濠州刺史/万福驰至涡口/立马岸上/发进奉船/淄青将士停岸睥睨不敢动/诸道继进C、德宗以万福为濠州刺史/万福驰至涡口立马岸上发/进奉船/淄青将士停岸睥睨不敢动/诸道继进D、德宗以万福为濠州/刺史万福驰至涡口/立马岸上发/进奉船淄青/将士停岸睥睨不敢动/诸道继进16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
江西省重点中学盟校2015届高三第一次联考语文试题命题人：同文中学（邹赣洲）景德镇一中（胡彧）余江一中（晏发有）1.本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。
3.满分150分。
考试用时150分钟第Ⅰ卷阅读题共70分甲必考题一、现代文阅读（9分每题3分）阅读下面的文字，完成1—3题中国漆画的传承与发展漆画是以大漆为主要媒材进行的绘画创作。
天然大漆产自漆树，为琥珀色半透明液体,干涸后有极强的粘着力。
耐酸碱,抗腐蚀，表面莹润，装饰效果强。
上世纪五十年代河南信阳长台山出土的战国漆瑟,运用鲜红、暗红、浅黄、黄、褐、绿、蓝、白、金九色，彩绘出神怪龙蛇及狩猎舞乐场面，目前堪称我国最早的漆画。
西汉马王堆出土的黑地漆棺，用红、黑、白、黄等色彩描绘云气，云中穿插各种仙人异兽,用笔刚柔相济，气韵生动，已完全脱离了漆饰的范畴。
而后漆画屏风的出现更将漆画艺术的独立推进了一大步，山西大同北魏司马金龙墓出土的漆画屏风，以烈女传为题材，作品从构图、人物造型等各方面都与顾恺之传世作品《女史箴图》十分相似，是漆史上的典范之作。
唐代以后，漆工艺不断推陈出新，平脱、末金镂、雕漆等各种创新技法层出不穷，以至有“千文万华，纷然不可胜识”之誉。
然而在工艺技法登峰造极的同时，中国漆画也日渐程式化、材料化，漆画发展日渐式微，从人们的生活中全面退缩。
20世纪上半叶,国际漆画运动启蒙催生了中国现代漆画。
李芝卿、沈福文、雷圭元三位大师为发展漆画做出了开拓性的贡献，确立了漆画作为纯绘画艺术的突出地位，成为现代漆画运动的奠基人。
60－70年代是中国漆画的借鉴、继承和开拓阶段。
日本漆画尤其是越南磨漆画的全面推介，为中国现代漆画成长和发展提供了丰饶的养分。
乔十光和蔡克振先生作为杰出代表，在技法的自由度、风格的多样化、内涵的承载量等方面广泛探索,使漆画完成了从器到画的“脱胎之变”。
横峰中学201届适应性考试 窗棂上挂串红辣椒 王长元 村长带着那拨儿人进屋的时候，老太太正在扫地。
灰尘沸沸扬扬，仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动，弄得人眼睛迷迷茫茫。
“那啥，顶子哪？” “下甸子打草去啦。
” “啥时走的？” “小半个月啦。
” “回来过没？” “没。
” 村长吸溜一下鼻子，“二婶，还不知道吧，顶子出事了。
” 二婶就一惊：“出了啥事？” “杀人啦，顶子。
这不，官家正寻他哪！” “啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。
她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。
立马她心一颤动，眼仁儿就朝上翻过去，人便跟着向门框斜过去。
几个人惊恐地奔了过去，将老太太放到炕上。
一忽儿，老太太的鼻翅儿便扇动一下，翻转的眸子虽归了原位，但依旧是愣愣向上看着。
“二婶，你看你啥个身板还不知道，上甚火？既是杀了人，顶子就不是原先的顸子了，那便是犯了王法。
犯了王法的顶子你还伤心个甚！麻溜缓缓，人家公安局还有事情跟你说。
” 老太太眸子这才转了一轮儿，一汪亮亮的湿润便映在里面。
看着老太太有了活气，警察就轻轻一笑，说：“老人家，您的心情我们是理解的，但是儿子杀了人，犯了罪，如今又跑掉了。
这，国法是不能容的。
我们希望您控制住感情，配合我们来抓凶犯。
否则，比如说包庇儿子、袒护儿子，那样您老人家也有罪了。
按我们的经验，您的儿子还会回家来的，那时您必须报告我们。
” “顶子真若是回家，你可得说呀！”村长眼睛觑觑着，冲着她说，“要不，那叫什么？对，叫窝藏。
二婶，咱可不能糊涂啊！” 她痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了，闪着亮晶晶的光芒。
村长最费思索的是：她儿子若回来，她怎么告诉他们哪？他猝然发现了粮囤上那串红辣椒，眼睛立时闪出光亮，便指着红辣椒说：“对，就用它。
二婶，他若是回来，您就将这串红辣椒挂到窗户上。
” 她又痴痴点点头，看了一眼红辣椒。
顶子伏在高梁地垅沟里已经三天了。
2015-2016学年度第一学期第一次月考15秋高考班语文试卷第Ⅰ卷选择题一、（24分，每小题3分）1、下列加点的字注音完全正确的一项是（）A．诽谤（fěi）进谏（jiàn）宫妃（fěi）B．衣冠（guān）畏惧（wèi）寝室（jǐn）C．蒙蔽（bì）间进（jiàn）期年（qī）D．邹忌（jì）窥视（kuī）昳丽（yì）2、下列词语中没有错别字的一项是（）A.漠然曲折司空见惯不辩四时B.大抵涉及精神抖擞置身其间C.清晰浩劫直上青云万壶闲愁D.出息渺小毛骨耸然疾趋而过3、依次填入下列各横线处的词语，恰当的一组是（）①市电视台花巨资购进最先进的电视转播车，大大提高了新闻的性。
②本没有什么深意的意见小事，他却偏偏喜欢仔细。
③社会公德要求我们不能以任何理由赡养父母的义务。
A时效琢磨推脱 B时效斟酌推脱C实效斟酌推脱 D实效琢磨推脱4、下列句子加点成语使用不正确的一项是（）A、数字化的浪潮正在方兴未艾．．．．，它不仅给未来的通信世界带来革命性的变化，在其他领域，数字化同样魅力无穷。
B、我愤然离开了那家商店，刚才与服务员争执的情景至今记忆犹新．．．．。
C、《红楼梦》中的妙玉着墨虽少，但经过作者精心选择材料，人物栩栩如生．．．．。
D、孩提时代走过的土路，如今早已被柏油马路所代替，路旁高楼林立，家乡真是变得面目全非．．．．了。
5、选出比喻手法运用不恰当．．．的一项是（）A.母亲眺望的目光是一根无形的线，牵扯着远方游子的心。
B.人民群众的革命干劲真像决了堤的洪水，一泻千里，豪情奔放，势不可挡。
C.眼泪，当不了子弹，顶不了油烧，流那有啥用?D.他这次来，十有八九是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
6、下列句子中，语意明确，没有语病．．．．的一句是（）A、在学习中，我们应该注意培养自己观察问题，解决问题和分析问题的能力。
B、上星期，我们参观学习了兄弟学校开展课外活动的先进经验。
总分：150分时长：150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分〉阅读下面的文字，完成1～3题。
《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。
不管《内篇》是否为庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。
这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。
“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。
它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。
从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。
追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。
庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。
正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。
因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。
若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此。
比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。
正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。
五校（江西师大附中、临川一中、鹰潭一中、宜春中学、新余四中）第二次联考语文试卷答案一、1.D 原文是“某些病例会同时有内出血和外出血”。
2.A 原文是“被认为可能是埃博拉病毒的自然宿主”。
3.B 原文是“其原因可能是未穿戴个人防护用品，或在诊疗护理病人时未严格执行感染控制措施。
”二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)4．B（哗：叛变。
）5．C6．B（原文是“在此之前”。
）7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)（1)屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。
（得分点：“不完”“蛇伏”“ 或”“ 盖”各1分，大意1分。
）(2)于是把他拖到通济门刑场。
到了那里，江天一高呼高皇帝三遍，向南面一拜再拜，拜完，坐下来受刑。
（得分点：“诣” “南向” “再拜”“讫”各1分，大意1分。
）(二)古代诗歌阅读(11分)8.主要运用了比喻、用典、反问等手法。
开篇用三个妙喻领起，把漫天飞舞的大雪，比作是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚，写得美艳奇绝；再用“访戴归来”，“寻梅懒去”与雪相关的典故，让人感动，使雪境更具魅力；以反问作结，引发读者的思考耐人寻味。
（比喻、用典、反问各1分，分析2分）9.开篇对雪景的描写抒发了作者对美艳奇绝的雪景的热爱；（2分）接着借三个典故表达作者潇洒超脱、拔流绝俗与孤傲高洁的情怀；（2分）最后对“清高”“粗豪”的反问间接表达了作者的清高豪迈之情。
（2分）(三)名篇名句默写(6分)10．（1）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟三、文学类文本阅读（25分）11.(1)BE （答B给3分，答E给2分，答D给1分，答A、C不给分。
）（2）①内容上“不朽的诗人”说明莎士比亚的艺术生命不朽，灵活性，包容万象。
②结构上起到线索的作用，围绕莎士比亚的复活展开情节，行文紧凑。
南城一中2015—2016学年上学期12月月考高一语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必答题一、现代文阅读（9分，每小题3分）①古代汉语的诞生史，是一个错综复杂的过程，它与战争、移民和贸易运动密切相关。
早在上古时代，语言就放弃了自我封锁的围城。
商朝信奉的“帝”，其发音、字形和语义，完全源于苏美尔的楔形文字；周朝所信奉的“天”，源于突厥语的天神。
这两个核心价值语词，犹如两面高蹈飞扬的旗帜，向我们显示着语言的开放性——汉语是一个向世界洞开语言大门的悠久体系。
②跟庄严的国家语言相比，区域方言的形成，表现出更大的开放和吸纳特征。
有研究者指出，北京话中残留着部分羯胡语，如丫头、屯儿、胡同、烧卖等，吴语地名中保留着大量来自阿尔泰语系的“遗产”，包括它的语法、基本词汇和语音等等。
现在的上海俚语里也包含大量洋泾浜英语“成果”，如门槛精、戆大、赤佬、发嗲、噱头等，这种基于殖民地语境的皮钦语，一百多年来，始终是上海城市方言的核心部分。
③现代汉语的组建，同样有赖于日语对白话文运动的“赞助”。
明治维新时期，汉化后的日语出现了剧烈的自我更新，它对传统汉语进行语词重构，借此表达西方近现代学术概念。
如果没有日语的大规模反哺，白话文运动或将声势微弱得多，因为在废除文言文之后，当时的汉民族自有的民间口语体系，只能用于形而下的日常生活，很难营造精神和思想的现代化场景。
新文化运动的案例足以表明，正是门户的全面开放，点燃语言的活力，推动了汉语的转型和进化。
④只要观察一下语言的变迁史，就会发现，语言体系一直具有强悍的自我过滤机制，会以一种温和的集体遗忘模式，淘汰那些失效的语词。
这意味着语言会利用时间效应来进行自我筛选和自我净化。
只有数量很少的新语词能够穿越这种“时间筛子”，成为上一历史时段的“舌尖遗产”。
⑤在今天的语言竞赛中，互联网语言显示出强大的繁殖能力。
近年来，汉语互联网平均每天以诞生17.5个新词的速度在自我繁殖，同时，它也以每天淘汰9个新词的速度在自我清洗。
江西省定南中学2015届高三语文12月月考试题第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
儒家的生态伦理思想可以追溯到孔子。
《论语?述而》记载：“子钓而不纲，弋不射宿。
”“钓而不纲”是说孔子只用一钩一竿钓鱼，从来不用绳网捕鱼，因为使用绳网会把水中的鱼不分大小一网打尽。
“弋不射宿”是说孔子虽然也射鸟，但从来不射栖宿巢中的鸟。
任何人都必须依赖自然界提供的资源生活，因而虽有仁心如孔子者亦不能不钓不弋，这就需要在取用自然资源时常怀珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。
在如何对待动物的生命这一问题上，孟子的态度与孔子相同，但表述得更明确。
他说：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
”孟子认为人皆有对于他人的痛苦和危难的天然的同情心，他称之为“恻隐之心”或“不忍人之心”，推此心于万物，他不忍亲见禽兽被宰杀，主张“君子远庖厨”，并称此为“仁术”。
可见，孟子和孔子一样，也主张把对待人的道德情感扩大到对待万物上，或曰将自然万物纳入仁爱的范围，即纳入人类的道德关怀的范围，用仁爱之心将人与万物连成一个整体。
这就是他的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的重要思想。
“亲亲而仁民，仁民而爱物”的“而”是“继而”的意思，赵岐注曰：“先亲其亲戚，然后仁民，仁民然后爱物，用恩之次者也。
”由“亲亲”推展到“仁民”，再由“仁民”扩展到“爱物”，清楚地表达了儒家之“仁”的层次性和递进性。
可见，“仁”内在地包含了“亲亲”、“仁民”与“爱物”三个层次，其中“亲亲”是仁的自然基础，“仁民”是仁的核心和重点，“爱物”则是仁的最终完成。
对万物的爱心，实际上是儒家之“仁”需要完善化的内在逻辑要求。
由孟子所阐释的这种层次分明的仁爱观念，具有重要的理论意义，它既可以满足人类最基本、最自然的血缘亲情之需要，又突出了普遍的人类之爱，更使爱心超越了人类社会的畛域，扩展到天地万物，用爱心将人与万物连为一体。
“仁民而爱物”在最广大的范围内表现了儒家仁学的道德诉求。
孟子认为，人和动物的区别就那么一点点，那就是人有“仁心”，只有人才有道德观念。
“仁民而爱物”，是人的同类意识的进一步扩大，扩大到人类活动所能及的任何地方。
从“亲亲而仁民，仁民而爱物”的层次推进来看，由“仁民”到“爱物”是儒家仁学的内在逻辑要求，它要求将仁爱的精神无限地伸张，让爱心充满宇宙，惠及自然万物。
这种生态伦理思想，萌芽于孔子，成熟于孟子，经历代儒者的继承、阐扬与完善，最终成为儒家的一个重要传统。
从生态智慧到生态伦理的发展实现了一个重要的转变，对万物的爱护不再只是考虑人类的利益，而且还出于人类道德完善的需要。
人类主动承担起了对自然万物的道德义务，这种在中华大地流布了两千多年的生态伦理思想是值得我们珍视的宝贵资源。
（摘自《光明日报》，有删改）1.下列对文中所引用的文字的作用的分析，不正确的一项是A.第一段引用《论语》中的话“子钓而不纲，弋不射宿”，是为了说明中国古代从孔子开始就已经有了可持续发展的保护环境的思想。
B.第二段引用孟子“君子之于禽兽也……远庖厨也”这一段话，旨在引出孟子的“仁术”概念，也就是要人们把对待人的道德情感扩大到对待万物上。
C.第三段引用赵岐的注，说明了“亲亲而仁民，仁民而爱物”中的“而”是“继而”的意思，说明了儒家“仁”的行为的层递性。
D.第四段引用“仁民而爱物”并对其内涵予以分析，表明了儒家仁学的道德诉求，同时这也是对儒家生态伦理学的重要内容的阐述。
2.下列理解和分析，不属于儒家生态伦理学内容的一项是A.人们在取用自然资源时，要常怀有珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。
B.人对于他人与动物的痛苦和危难要有天然的同情心，要把自然万物纳入道德关怀的范围。
C.人不仅要爱人类自身，还应将仁爱的精神无限地伸张，扩展到人类活动所能及的任何地方。
D.人类最基本、最自然的血缘亲情需要得到满足，普遍的人类之爱得到彰显，人类社会的畛域被爱心超越。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.儒家并不反对杀生，因为人毕竟要从自然界中获取食物，动物也是食物来源。
但儒家主张的是有限度地杀生，对滥捕滥杀行为持反对态度。
B.儒家的生态伦理思想源于孔子，后经孟子等历代儒者的继承、阐扬与完善，日渐成熟，弘扬仁爱之心，惠及自然万物，最终成为儒家的重要传统。
C.由“亲亲”到“仁民”再到“爱物”，表达了儒家之“仁”的层次性和递进性，他用爱心将人与万物连为一体，体现着儒家之“仁”的内在逻辑要求。
D.儒家的生态伦理思想从它出现的那个时代开始，就流布于中华大地，影响了后人。
而在今天，它更加值得我们珍视、继承和发展。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
任瑰字玮，庐州合淝人。
父七宝，为陈定远太守。
年十九，试守灵溪令。
迁衡州司马，都督王勇尽以州务属瑰。
陈亡，瑰劝勇据岭外，立陈后辅之。
勇不从，以地降隋，瑰弃官去。
高祖讨捕于汾、晋，瑰上谒辕门，承制署．河东县户曹。
义师起，瑰至龙门请见。
高祖曰：隋失其政，四海群沸，吾不忍坐观其亡。
晋阳，天下用武处，兵精马强，今率之，将厌国难。
公论吾此举其济．乎？瑰曰：“公天付神武，杖顺而起，军令严明，所下城邑，无秋豪之犯。
拥义师，迎众欲，何不济哉！”乃授银青光禄大夫。
遣陈演寿、史大奈步骑六千趣．梁山，以瑰及薛献为招慰大使。
高祖谓演寿曰：阃外【注】事与任瑰筹之。
”既而贼孙华、白玄度等果降，且具舟于河以济师。
瑰与诸将进击饮马泉，破之。
王世辩以徐州降瑰，瑰至宋州，会徐圆朗反，副使柳濬劝退保汴，瑰笑曰：“公何怯？老将居边久，自当有计。
”俄而贼陷楚丘，将围虞城，瑰遣崔枢、张公谨自鄢陵领诸州豪质子百余守之。
濬曰：“枢等故．世充将，且诸州质子父兄皆反，奈何令保城？”瑰不答。
枢至，则分质子与土人合队，贼近，质子稍叛，枢即斩其队帅。
城中人惧曰：是皆贼子弟，安可与守乎？”枢因听诸队杀质子，枭首门外。
瑰阳怒曰：“去者遣招慰，何乃杀之？”退谓濬曰：“固知崔枢办之。
县杀贼子，为怨已大，人今自为战矣。
”圆朗攻虞城，不能拔。
贼平，迁徐州总管，仍为大使。
辅公祏反，诏以兵自扬子津济江讨之。
公祏平，拜邗州都督，迁陕州。
贞观四年卒。
瑰历职有功，然补吏多为亲故人私，至负势赇请，瑰知，不甚禁遏，世以此讥之。
（选自《新唐书﹒列传第十五》，有删改）【注】阃外：统兵在外。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A. 承制署．河东县户曹署．：暂任B. 公论吾此举其济．乎济：成功C. 遣陈演寿、史大奈步骑六千趣．梁山趣：奔向D. 枢等故．世充将故：病故5.以下各组句子中，全部表明任瑰受重用的一组是（3分）①年十九，试守灵溪令②迁衡州司马，都督王勇尽以州务属瑰③乃授银青光禄大夫④阃外事与任瑰筹之⑤瑰与诸将进击饮马泉，破之⑥辅公祏反，诏以兵自扬子津济江讨之A. ①③⑤B. ①②⑥C. ②④⑥D. ③④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.任瑰治干高超。
他十九岁就代理县令一职，后来升为衡州司马，都督王勇对他言听计从。
后来他觐见唐高祖，被任命为河东县户曹。
B.任瑰洞彻时事。
高祖问他起兵的事能否成功，他从高祖本人有杰出才能、高祖的军队纪律严明等方面进行分析，认为必定成功，高祖听后很高兴。
C.任瑰谋略出众。
贼人将围虞城时，他派遣崔枢等人率领质子去守城，目的在于让崔枢杀这些质子，使攻受双方势不两立，坚定守者的决心。
D.任瑰私心很重。
他做高官时，凭着自己的权势，让一些亲朋故友做了官。
这些人仗势收受贿赂，多有请托之事，任瑰却不怎么制止，因此受到了世人的讥讽。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）陈亡，瑰劝勇据岭外，立陈后辅之。
勇不从，以地降隋，瑰弃官去。
译文：（2）枢至，则分质子与土人合队，贼近，质子稍叛，枢即斩其队帅。
译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8—9题。
虞美人李廌玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。
好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。
青林①枕上关山路，卧想乘鸾处②。
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。
【注】①青林：喻梦魂；②乘鸾：秦穆公女弄玉好乐，萧史善箫，穆公为筑凤楼，二人吹箫，凤凰来集，遂乘而仙去。
8.这首词表达了词人什么样的思想感情？上下阕在内容上有什么关系？（5分）9.请对“好风如扇雨如帘”“碧芜千里思悠悠”作简要赏析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）八月秋高风怒号，。
茅飞渡江洒江郊，，下者飘转沉塘坳。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（2）蚕丛及鱼凫，！，不与秦塞通人烟。
（李白《蜀道难》）（3）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，，水浅而舟大也。
，则其负大翼也无力。
（庄子《逍遥游》）乙选做题请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。
只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
（25分）生死回眸蔡楠一片枯黄的落叶从地上飘起，生长在那光秃秃的枝头，枝头回黄转绿，柳叶变得青翠饱满，春雨袭过，嫩芽初绽。
在这篇小说里，我们假定时光倒流。
一个生命被子弹洞穿，凋谢在刑场上。
透过血痕，我们看到杜君的生命像那片坠落在地的枯叶重又飘起。
渗进泥土里已经板结的血块开始变得鲜活，重新聚拢回到他的体内，创口消失，杜君坐起，站立，走向来时的路。
杜君从两名警察手中挣脱，离开公判大会会场，回到了监所。
头顶上窄小的窗口挤进了几丝光线。
他咀嚼着每天只有两顿、每顿只有两个的窝头，难以下咽。
他想起了迟志强那著名的歌词：“手里呀捧着窝窝头，眼泪止不住地往下流。
”杜君就真的流出了眼泪。
你现在流眼泪还有什么用？在审理杜君一案时，县纪委书记气愤而惋惜地说，你是多么年轻呀！是呀，杜君很年轻，在被任命为县农行主管业务的副行长时，他才31岁。
31岁，金子一样闪光的年华。
他真想干一番事业。
然而，这个世界对人的诱惑太大了，忍受清苦去奢谈事业必须有超凡的克制力。
面对金钱、美女、汽车、洋房的拥抱，杜君眩晕了。
一切的一切开始于那次单位盖办公楼。
一个建筑队的包工头叩开杜君的家门，送上了一套精美的挂历，更加精美的是挂历里卷裹着的五万元人民币。
主管办公楼基建的杜君在那个晚上失眠了，两个杜君打了一夜架，一个杜君要把钱交还包工头，另一个杜君死活不让。
结果杜君采取了折衷的办法，用妻子的名义将钱存入了另一家银行。
不久，工程落在了这个包工头手中。
接下来的事情不再让杜君失眠了。
一家企业来请，酒足饭饱之后，将杜君拉进了桑拿浴室，筋酥腿软之后又塞给了他两条香烟。
回家一看，每根烟卷都是一张百元钞票。
第二天，杜君大笔一挥，批了300万元贷款。
