第一课 学习土家语

湘西州土家语课本第一册教案古丈县红石林完小整理第一课土家声调教学教学目标：通过教学，掌握土家语声调重点：认识土家声调及掌握调值难点：从汉语拼音声调转换成土家语声调方法：讲授课时：一节教学过程：一、复习拼音字母二、土家语声调简介1、土家语声调。

比较统一的认为有四个调：55高平，21低降，53高降，35中升。

2、土家语声调：与西南官话相接近。

3、土家语声调：与普通话的高降调、低降调也正好相反。

如石蛙，土家语：bǎn bàn,汉语:bàn bǎn;高平调和中升调相接近。

三、土家语调值及声调符号土家语声调调值调序：第一声第二声第三声第四声调号：x r v f调值：高平55 低降21 高降53 中升35字例：ax ar av afTax接tar浮tar砍taf烤四、土家语拼写法制1、句头或词头不用大写字母，一律小写；2、音节的最后一个字母写的是声调调号；如：laorcir（太阳）3、以词为单位，词组连写，词与词之间相距一个或半个字符。

其他拼法与汉语拼音法则一样。

第二课 a o e教学目标：通过教学，掌握aoe在土家语中拼写土家语的作用，和表示的意义重点：aoe在土家语中的意义难点：“e”的教学教学方法：讲授课时：一节教学内容：一、板书课题a o e （学生自学aoe）重点教“e”字的读音，从汉语拼音的“e”，转读成土家语中的“ê”。

讲清为了书写方面，去掉了“e”的帽子“^”。

二、看图学土家语1、学生预习；2、教师讲解。

三、课堂训练从到造句：即说一句话。

如：a axmax axmax sixbax lar。

奶奶奶奶缝衣服。

o orsar arbav orsar ov。

爸爸爸爸背背篓。

e evbir evbir ongr bor lar猴子猴子在坐着。

四、教会音节的书写1、要求学生要整体认识音节。

2、书写时要以词为单位，词与词间要有半个字符的间隔。

五、布置作业第三课 b p m教学目标：掌握bpm三个土家语声母重点：能用bpm组词难点：学会bpm声母所组成词的土家语教学方法：预习、讲解课时：一节教学内容：一、看图学习土家语（一）看图读土家语。

土家语歌土家语文<一个妈妈的女儿>nier laov longvborxir nier biuf一个妈妈的女儿laorcir sursur dav nier laov longvborxir nier biuf 太阳和月亮是一个妈妈的女儿gevzer nier arniex mef tiefbav mef tiefbav她们的妈妈是上天是上天bifjivkar pavkar nier laov longvborxir nier biuf土家族汉族是一个妈妈的女儿ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier zongxguer jier 我们的妈妈叫中国叫中国laorcir sursur dav nier laov longvborxir nier biuf 太阳和月亮是一个妈妈的女儿gevzer nier arniex mef tiefbav mef tiefbav她们的妈妈是上天是上天bifjivkar pavkar nier laov longvborxir nier biuf土家族汉族是一个妈妈的女儿ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier zongxguer jier我们的妈妈叫中国叫中国laorcir sursur dav nier laov longvborxir nier biuf太阳和月亮是一个妈妈的女儿gevzer nier arniex mef tiefbav mef tiefbav她们的妈妈是上天是上天ongv heif wor mar kar lov nier laov longvborxir nier biuf 五十六个民族是一个妈妈的女儿ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier zongxguer jier 我们的妈妈叫中国叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国mavsanr karmur gar tievtier tif马桑树上搭灯台mavsanr karmur gar tievier tif马桑树上搭灯台xinf hongv af laiv afdav bor jif写封书信与姐带arkox binxdanv afdav caov郎去当兵姐在家sovlongr ongvlongr songvkor daf三年五年不得来nif dor kavpur lafniv sev你各移花别处栽mavsanr karmur gar tievtier tif马桑树上搭灯台xinf hongv af laiv arkox bor jif写封书信与郎带nif lavlongr enrjir daf ngaf lavlongr tiv 你一年不来我一年等nif sovlongr enrjir daf ngaf sovlongr ngair 你三年不来我三年捱suvpir tongf dov nif yanxsir div钥匙不到我锁不开arkox afdav avjir tav阿哥阿妹永不分bafmiev civ lair mefgar yev八面山高耸入云gaov mov ngafniv nier qinrnif tavbier怎么也高不过我们的恩情rarcer hurpar er youf er酉水河绵绵千里gof qianf ngafniv qinrnif hef er xief她同我们的情谊是无法攀比ngafniv niavhur dav davbor caf我们二人相亲相爱env lav jier douv avjir heircer今生今世永不分离cofbuf daf ongf daf lanrgav花椒越老越心黑pargur daf ongf daf miavjier辣椒越长越红心caifyiv ngafniv areiv dov我们追求高尚的情爱diefkav ngafniv tav mufzev我们不受世俗的玷污arkox mefgar niev mefzer哥是天上的雨水afdav kanrkaox nier xir dier妹是山中的青草arkox lanrcaiv niev sursur哥是晚上的明月afdav darbaix nier xivbuf妹是身边的星星ngafniv niavhur dav avjir dor谁要我们分开cufhueiv liv qifcav mef bivlier只有天崩地裂ARNIEX NIEV XIVLANR KAVPUR妈妈的西兰卡普Muvkor tur nier liefcov garhax竹林中的吊脚木楼Ngaf aiv garhax longv borxir是我出生的地方Arniex lovhorhuaif niev xivlanr kavpur妈妈温暖的西兰卡普Lanrcaiv murrur caov ngaf dur bor夜夜覆盖着我的梦Refpav lavsur hur gaf cav xir taif喝一碗甜酒多么甘美Arniex niev sar 妈妈的话Gavlongr gavser ngaf lavqiur dav lafgov bor多少年在陪伴着我的旅途Songvbor sovper kaor niev liefcov bav回望云雾深处的木楼Murrur caov doux nif dief梦中都在想念Liefcov jir arniex tivlair lofbuv cur木楼下妈妈望穿了双眼Murrur caov doux nif dief梦中都在想念Liefcov jir arniex tivlair lofbuv cur木楼下妈妈望穿了双眼Havtair ngaf qivdur songvkor不知道我何时归来Muvkor tur nier liefcov garhax竹林中的吊脚木楼Ngaf aiv garhax longv borxir是我出生的地方Arniex lovhorhuaif niev xivlanr kavpur妈妈温暖的西兰卡普Lanrcaiv murrur caov ngaf dur bor夜夜覆盖着我的梦Refpav lavsur hur gaf cav xir taif喝一碗甜酒多么甘美Arniex niev sar 妈妈的话Gavlongr gavser ngaf lavqiur dav lafgov bor多少年在陪伴着我的旅途Songvbor sovper kaor niev liefcov bav回望云雾深处的木楼Songvbor sovper kaor niev liefcov bav回望云雾深处的木楼NGAFNIV NIEF MINRZIX BIFJIV KAR我们的名字叫土家Qianrmux nier bifjiv nier miergor dor?为什么要唱土家的歌？Qianrmux nier bifjiv nier sarlir dor?为什么要说土家的语言？Env weif daf lair aiv weif dav不为这也不为那Ngafniv nier minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Qianrmux bifjiv nier yer afeiv dor?为什么要学习土家的文化？Qianrmux nier bifjiv nier civtuv dor?为什么要读土家的书？Env weif daf lair aiv weif dav不这也不为那Ngafniv nier minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Qianrmux nier bifjiv nier xivbar daf?为什么要穿土家的服装？Qianrmux nier enrdox nier davbanr dor?为什么我们要这样打扮？Env weif daf lair aiv weif dav不为这也不为那Ngafniv nier minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Ngafniv miev yev xief我们有血缘Ngafniv sir yev xief我们有骨肉(hor hor yev horhoryev)荷荷也荷荷也Ngafniv kovbar xief我们有思想Ngafniv ganvqinr xief我们有感情（dongrdongrkueix dongrdongrkueix)冬冬亏冬冬亏Ngafniv karlongx eif laiv muflanv yev我们从远古走到了今天Lovdier gev er xief ngafniv gev er xief别人有多悠久我们有多悠久Ngafniv riv aflev我们也勤劳Ngafniv lov yongvganv我们也勇敢(horhoryev horhoryev)荷荷也荷荷也Ngafniv livkorlor caf我们很善良Ngafniv lov cuxmir我们有聪慧（dongrdongrkueix dongrdongrkueix)冬冬亏冬冬亏Bifjiv kar caov xianx wor yif qianr nier我土家世居湘鄂渝黔Bifjiv kar lov mef jirtar kair doux xief土家族人遍布全世界Lov henvmar gevdaf 不畏惧强暴Lov dav gornier tav不与人结仇（horhoryev horhovyev)荷荷也荷荷也Lov qianrmar pongv tav不趋炎附势Lov ruormar qiax tav不于大压下（dongrdongrkueix dongrdongrkueix)冬冬亏冬冬亏Ngafniv darbaix sov dav muvnir riv我们和周围人交朋友Laofjiv mifniev ngafniv lav darmox kuanx明天后天我们的路更加宽阔Burguanv qirniex niev lav gev er xief不管以后的路有多么遥远Burguanv eif laiv kaircaix yer xivmar heircer不管走到哪儿也不会忘记Ngafniv niev minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Ar....,,,啊Bif,,,,,,,,,jiv........kar 土，，，，家，，，，族CAOVNIER NIERBAR 家乡父母Ngaf bifjivkar lovyour longv borxir 我出生在一个土家山寨Nierbar argex ongr borlar 那里有我的爹和妈Daf nierxir xivlanr karpur 穿的是西兰卡普Ongr nierxir liefcov garhax 住的是吊脚木楼Suanv borzur nierbar ngaf afeiv 小时候爹妈教导我Qianfmur niersarriv 怎么样做事Qianfmur nierlovriv 怎么样做人Livkorlor curcurdor 心要正直Ar .....arniex arbax ar.....arniex arbax 啊，，阿爸阿妈啊，，阿爸阿妈Ngaf longrdief sirdief nier arniex arbax 我年想月想的阿爸阿妈Ar.....arniex arbax ar ......arniex arbax 啊，，阿爸阿妈啊，，阿爸阿妈Eif laiv kaircaix sef sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话Ngaf bifjivkar lovyour longv borxir 我出生在一个土家山寨Nierbar argex ongr borlar 那里有我的父母Berhor nier cerhurborxix 喝的是酉水的水Lir nierxix bifjivkarsar 说的是土家族话Covmir zuf nierbar ngaf bor zef 出门时爹妈对我说Nifbifjivkar 你是土家族Nif wuvlenrlov 你是武陵人Sufmuv tavxixmar 不要忘记祖先Ar .....arniex arbax ar.....arniexarbax 啊，，阿爸阿吗阿，，阿爸阿妈Ngaf longrdief sirdief nier arniex arbax 我年想月想的阿爸阿妈Ar.....arniex arbax ar ......arniexarbax 阿，，阿爸阿妈阿，，阿爸阿妈Eif laiv kaircaix nif sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话Ar .....arniex arbax ar.....arniexarbax 阿，，阿爸阿妈阿，，阿爸阿妈Ngaf longrdief sirdief nier arniex arbax 我年想月想的阿爸阿妈Ar.....arniex arbax ar ......arniexarbax 啊，，阿爸阿妈啊，，阿爸阿妈Eif laiv kaircaix sef sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话Eif laiv kaircaix sef sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话BOUB LEB NBUT NBUT GHOB XONGB（我们的名字叫苗族）xongb-biant（唐建福）weib ghobnhangb boub lies ngheub boub nangd sead(为什么我们要唱我们的歌)?weib ghobnhangb boub lies pud boub nangd dut(为什么我们要说我们的话)?jex weib dad nend jex weib ead(不为这也不为那),doub weib boub leb nbut nbut ghobxongb(就为我们的名字叫做苗族).weib ghobnhangb boub lies ngoub boub nangd lix(为什么我们要学我们的理)?weib ghobnhangb boub lies xand boub nangd ndeud(为什么我们要读我们的书)?jex weib dad nend jex weib ead(不为这也不为那),doub weib boub leb nbut nbut ghobxongb(就为我们的名字叫做苗族).weib ghobnhangb boub lies hnend boub nangd eud(为什么我们要着我们的装)?weib ghobnhangb boub lies chud boub nangd yangs(为什么我们要做我们的装扮)?jex weib dad nend jex weib ead(不为这也不为那),doub weib boub leb nbut nbut ghobxongb(就为我们的名字叫做苗族).boub mex boub nangd gut（我们有我们的故事）,boub mex boub nangd gind（我们有我们的根源）,boub mex boub nangd jongx（我们有我们的根）,boub mex boub nangd yind（我们有我们的节）boub nis jib bul jib denb ad mangs zos（我们是世间的一个民族）,nhob guat max eib boub yeab nhob sot dand max nend（我们从远古走到了今天）.jib ub dot njout mloul（水域我们曾寻找渔猎之地）,jib bul dot njout denb（陆地我们曾寻找耕种之所）,jiddal ghob rex bleat（跨过了悬崖）,jidzheat bid gheul nind（越过了高山）,nius manl boub doul nib mil banx jongt（昔日我们住在那平原啊）, ranx hant rut dex boub chad dand nend（丢下了富饶的土地我们才到这里）.nex giangb boub jex nqeat（我们不怕恶人）,nex dead boub jex benl（我们不畏强盗）;doub nes jex cod gix（软土我们不去插旗帜）,ndut nes jex hliangd ndend（嫩树我们不去试刀）,boub nhangs blab npand zhot ghot jid khub ninb（我们与四面八方的人和睦相处）,xib hneb ub band jid jongb mongl huet goud max ghund（在未来的日子一起奔赴和谐大道）.jid guand nis doul ghoub hant ned goud mis canb hnant（不论道路遥远，几千里）,nis dox guat jul loux dongd loux nius deit jid janb（就算过去了多少岁月我们还牢记），boub jex mex sheib nongd boub leb nbut（我们不会忘记我们的名字）,ghob--- xongb ! xongb! xongb!（苗族！苗族！苗族）!土家织锦歌：ARKOX：partair partair kavpur tav，arkox cuovxir livhongr gav。

土家语，土家族的语言土家族是中国的少数民族之一，其中大部分居住在中国的西南地区。

土家族的语言——土家语，是一种独特的语言，它具有自己的语法和词汇，与周围的汉语和其他少数民族语言有很大的差异。

土家语的历史和文化背景十分独特。

土家族的历史可以追溯到古代的“土司制度”，即各个地方的分封制度。

在那个时期，土家族的社会和经济体系与中国其他地区的农村相似，但由于地理位置偏远和自然环境的恶劣，他们也发展出了自己的文化特色。

土家语就是在这个过程中产生的。

土家语是一种非常古老的语言，它保留了许多古代语言的特征。

它的词汇中包含了大量的动植物名称、自然现象、神话传说和历史事件等。

这些词汇在汉语中已经很少使用，但在土家语中仍然被广泛使用。

这表明土家语与周围的语言有很大的差异，它具有自己的独特性和独立性。

土家语的使用范围也十分广泛。

在土家族的聚居区，土家语是他们的主要语言，也是他们与外界交流的主要工具。

此外，土家语还被用来教育儿童、进行宗教仪式、表达情感等。

在土家族的传统社会中，土家语扮演着非常重要的角色。

然而，随着社会的变迁和现代化进程的加速，土家语正面临着很大的挑战。

许多土家族人开始学习汉语，并逐渐放弃土家语的学习和使用。

这种情况导致了土家语的濒危状态，许多人已经不能流利地使用这种语言了。

这种语言流失的趋势对于一个民族的传统文化和历史传承是非常危险的。

为了保护和传承土家语，政府和社会各界已经开始采取行动。

一些学校已经开始开设土家语课程，一些语言学家也开始研究这种语言，并将其记录下来以供未来参考和使用。

此外，一些地方政府也支持开展文化活动，以吸引更多的人关注和了解土家语的文化和历史价值。

这些努力表明，保护和传承民族语言和文化已经成为了社会的共识。

当然，保护和传承土家语也需要全社会的参与和支持。

我们应该尊重和保护各种语言和文化，因为它们是我们共同的文化遗产和历史见证。

同时，我们也应该意识到，学习和使用母语对于一个人的成长和发展也是非常重要的。

《小学语文教案：第一课—认识汉字》一、导言汉字作为中华民族的文字，拥有悠久的历史和独特的魅力，是中文学习的基础。

本教案以《小学语文教案：第一课—认识汉字》为任务名称，旨在帮助小学生们进入汉字的奇妙世界，提高他们对汉字的认知能力和阅读理解能力。

二、目标与要求1. 了解汉字是中华文化瑰宝。

2. 掌握基本汉字的写法、读音和含义。

3. 学会运用汉字进行简单阅读。

三、活动设计1. 活动一：幻灯片展示利用幻灯片向学生展示与任务相关的图片资料，包括中国国旗上那五个红色而富有象征意义的“五十六个民族大家庭”等。

让学生感受到我们使用的语言文字背后承载着深厚的民族情感。

2. 活动二：认识常用汉字为了使学生对常用汉字产生浓厚兴趣，可以将汉字分布在教室各个角落，并请学生找出并写下来。

老师提供必要帮助，引导学生进行讨论，进而认识汉字的特点与优秀之处。

在此基础上，给学生介绍汉字的发展过程、结构特点和书写规范。

3. 活动三：游戏互动安排学生参与互动游戏，用拼音卡片（或图片）配对相应的汉字。

通过游戏培养学生的观察力、记忆力和逻辑思维能力。

同时，加深他们对汉字读音与形状的理解。

4. 活动四：阅读训练为了提高学生的阅读能力，在教材中选择适合年龄段的课文或简单故事，请全班集体朗读，并随机提问来检查他们对内容的理解和词语运用情况。

逐步扩大难度，锻炼学生使用汉字进行阅读和理解。

5. 活动五：情景表演根据教材中的台词或情节要求，分组让学生进行小剧场表演。

通过角色扮演激发学生对故事情节及人物思想感受的理解与表达能力，并加深对相关汉字意义的记忆。

6. 活动六：综合评价将学生分为小组，让他们根据自己的理解和思考完成一个有关汉字的绘画和创作任务。

鼓励学生发挥想象力，用图画、文字等方式表达对汉字的理解与感悟。

同时老师可以针对学生的创作进行评价，提供中肯的建议和指导。

四、教学反思本次教学活动旨在通过多种形式引入汉字认识，激发学生对汉字的浓厚兴趣，并提高他们的语言文字能力。

土家族方言土家方言是（又称本地土话），念起来顺口，听起来顺耳，是土家人在长期的社会生产、生活中创造的独具特色的交流语言。

现收集部分于后（注：引号内为方言，破折号后为汉语注释），让大家分享。

一字方言（6）：“咂”－喝；“逮”、“拜”、“搞”－吃；“匀”－分；“耍”－玩。

二字方言（64）：“火色”－扎实、厉害、能干、钢性好、不好对付；稀客”－很久未见面的客人；“醒事”－懂事、成熟；“认红”－主动承担某过错；“答白”－答应、理睬；“男客”－丈夫；“女客”、“堂客”－妻子、老婆；“哈数”－本事、把握、心中有数；“搞头”－板眼；“整酒”－喜事请客；“礼新”－规矩；“过门”－见面；“哒打”－摔跤；“喝烟”－休息；“背失”－倒霉、运气不好；“殃酸”－装模作样；“奈逮”－脏；“利索”－干净；“格外”－见怪；“廓人”－团结人；“过中”-吃中餐；“消夜”－半夜吃东西；“打发”－⑴消磨时间，⑵长辈给晚辈馈赠钱物；“失隔”－出灾祸；“合式”－相配、相好；“廓尺”－丈量尺寸；“搬劲”－较量，比一比；“拢堆”－在一起，集中；“摆长（chang）”－讲故事；“散伙”－分开，结束；“扯蛋”－管闲事；“对爪”－面对面；“亲家”－结婚男、女方父亲互称；“老手”－经验丰富；“显眼”－明显；“赏新”－首次享受；“差火”－做事不可靠；“本分”－老实；“索性”－干脆；“要得”－可以；“后生”－年轻人；“殃疲”－打不起精神；“摩疲”－动作慢；“溜唰”－动作快；“那门”－怎么；“眼红”－怕别人超过自己；“打裹”、“打绞”－纠缠在一起；“嘎式”、“驾麦”－开始；“高头”、“皮上”－上面；“绞伙”、“扯伙”－共同，共用；“扯皮”、“搞筋”、“割裂”－闹不团结；“扯能”、“耍疱”－骄傲，出风头；“煽经”、“煽调diao子”－出点子；“吹牛” 、“日白”－聊天。

三字方言(35)：“哈咯咂”－惊喜，惊叹；“搞拐哒”－糟糕；“哒扑趴”－面朝地倒下；“仰翻叉”－背朝地倒下；“掉底子”－不争气,没出息；“殃长伙”－令人失望; “打平伙”－共同享受；“郎场儿”－地方；“混混儿”－游手好闲的人；“绷面子”－想尽办法为人；“殃长（chang）伙”－令人失望；“细娃儿”－小孩、未成年人；“鬼名堂”－办法、花样；“搞拐地”－不好交待；“挨哈着”－等一会儿；“二黄腔”－不懂道理的人；“低嘎儿”－份量少；“短阳寿”－不得好死；“精角儿”－聪明的人；“扁担挑”－老姨（一）；“特宝儿”－爱出风头的人；“吹牛角”－打鼾；“烟袋话”－俏皮话；“日古子”－不正经的人；“白搞哒”－前功尽弃；“莫打茬cha”－别分散注意力；“躲猫儿”－捉迷藏；“殃劲儿”－消退，没有希望；“港港儿”－一会儿；“男客家”－已婚男人；“姑娘客”－已婚女人；“矮打杵”－身材矮小的人；“昨儿锅儿、今儿锅儿、明儿锅儿…”－昨天、今天、明天。

土家语俗语的特征及文化意蕴
谭志满
【摘要】土家语俗语是在土家族长期的生产生活过程中创造并经过锤炼而形成的
相对固定的语言形式.由于土家语没有文字,今天已经很难就每一个俗语的来源以及
特征进行考证,但从类型学角度看,土家语俗语的形成与土家族居住地区的自然环境、生计方式、价值观念密切相关;同时土家语俗语在时间和空间维度上具有跨越性、
在内容上具有民族性、在形式上具有灵活性等特征.
【期刊名称】《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2010(028)001
【总页数】5页(P13-17)
【关键词】土家语俗语;特征;文化意蕴
【作者】谭志满
【作者单位】湖北民族学院,南方少数民族研究中心,湖北,恩施,445000
【正文语种】中文
【中图分类】H2\"273\"。

从土家语地名看土家文化土家族有自己的语言，但无文字，由于与汉族杂居，汉族语言逐渐成为各民族间共同的交际工具。

特别是雍正年间“改土归流”以后，大量汉人入迁土家族地区，进一步改变了民族分布格局，民间社会互动频率加大，土家族与汉族的经济、文化交流更为频繁，掌握汉语的土家人越来越多。

现在土家族语言已逐渐消失，以湖北恩施地区为例，目前土家语仅在来凤卯洞区的河东乡、宣恩沙道沟的苦溪、鹤峰太平区的马头村等地还有残存。

但在这些地方除少数老年人还能用土家语通话外，大多数人都是在说汉语中夹杂一些土家语生活用语语汇。

土家语逐渐消失了，土家语地名仍还保留着，这一部分地名在图志中很难找到，全部分布在由地缘关系和血缘姻亲关系为纽带凝聚而成的自然村落中。

这些村落十分分散，有的一户一寨，相隔三五里不等，枕壑倚峦，伐山而居，交通阻隔，几乎与世隔绝。

长期的封闭性和自给自足的自然经济，使这些地名得以稳固地保存了下来，成为土家族历史踪迹和民族文化难得的见证。

1 图腾地名土家族以虎为图腾。

这是源于土家族氏族先祖之一的廪君。

《后汉书》载：“廪君死，魂魄世为白虎”，故廪君又称“虎君”，其氏族便以虎为其图腾标志，立“白虎庙”或“白虎堂”，世代祭祀之。

今清江流域、酉水流域皆保存有白帝天王庙、向王庙、土王庙、摆手堂等，传说都是历史上为敬奉廪君而建，这种现象遍及湘、鄂、川、黔各省的土家族地区。

廪君作为“毕兹卡”(土家人的自称)原始宗教的中心对象，是土家人世代相传的精神文化的主线，反映在他们生活的各个方面。

故土家人世代居住的山冈、村寨、河流等自然地理实体常以“虎”来命名。

土家语称“虎”为“1i”。

早在两千多年前扬雄的《方言》一书中就有记载，该书卷八云：“虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳”。

湘鄂西包含有“虎(李，利)”的地名很多，例如利川、李巴沟、李虎坡等。

这里还有个有趣的现象，从一些地名和民俗可以看出，有些土家人是怕虎、忌虎、恨虎、杀虎的。

语文一年级第一课优质课认识与基础汉字【语文一年级第一课优质课认识与基础汉字】语文课程是学生学习的重要组成部分，而优质的语文课程对学生的语言表达和思维能力发展起着至关重要的作用。

本文将就一年级语文课程中的第一课——《认识与基础汉字》，结合优质课程的要素，进行探讨和分析。

第一部分：导入与激发学习兴趣优质的语文课应该从导入环节开始，通过巧妙的设计和活动，引发学生对学习的兴趣和主动性。

对于一年级的学生来说，他们对新鲜事物的好奇心尤为强烈，因此在导入阶段可以选择让学生观看与汉字有关的有趣视频或图片，激发他们的学习欲望，吸引他们的注意力。

第二部分：识字与拼音的结合在认识与基础汉字这一课中，学生需要学习一些简单的汉字，并掌握它们的读音和书写方式。

为了帮助学生更好地掌握这些知识，优质课需要将识字与拼音的学习有机结合起来。

可以通过图画、拼音卡片等多种形式，让学生在识字的同时，学习和记忆汉字的拼音。

同时，在教学中可以适时使用一些简单的拼音故事，帮助学生理解和记忆汉字的发音规律。

第三部分：词语组织与句子衔接认识和掌握汉字只是语文学习的一部分，更重要的是学会将汉字组织成词语，再将词语组织成句子。

优质课应注重培养学生的词语组织与句子衔接能力。

可以通过教学游戏、拼词造句等形式，让学生在轻松愉快的氛围中，学会用已学过的字组织成词语，并将词语组织成简单的句子。

同时，教师在引导学生表达的同时，要注重学生思维的拓展和逻辑的连贯，引导学生形成严密的语言思维。

第四部分：扩展与拓展阅读优质的语文课程应该帮助学生进一步扩展和拓展阅读。

对于一年级的学生来说，教师可以选择一些简单的阅读材料，如儿童诗歌、绘本故事等，让学生在识字和拼音的基础上，进行阅读理解。

同时，在阅读的过程中，教师可以适时引导学生停下来思考，提问一些与课文相关的问题，激发他们的思维和创造力。

第五部分：巩固与评价为了让学生更好地巩固所学知识，优质课应该在课程的最后部分进行相关知识的巩固和评价。

1民族小学资料导学我们的国家是一个多民族的大家庭，有56个民族。

在我国西南边疆地区，有好多民族聚居在一起，共同生活，和睦相处。

不同民族的孩子们也在一所学校共同学习，虽然大家穿戴不同，语言不同，但大家都是中华民族这个大家庭中的一员，都是祖国妈妈的好孩子。

字词积累多音字盛shâng（盛开）chãng（盛饭）好hǎo（问好）hào（爱好）教jiāo（教书）jiào（教室）分fēn（分别）fân（水分）词语解释飘扬(piāo yáng)：在空中随风摆动。

清亮：（声音）清脆悦耳。

安静：没有声音，没有吵闹和喧哗。

好奇：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。

张望：向四周或远处看。

近义词美丽——漂亮清亮——清脆顽皮——淘气安静——寂静反义词美丽——丑陋安静——热闹朋友——敌人课堂在线课文精讲①早晨，美丽的彩霞染红了天空。

山花盛开的小路上，走来一群小学生，有白族的、景颇族的、阿昌族的，还有汉族的。

②他们虽然穿戴不同，语言不同，但一来到学校，很快就成了朋友。

他们一起向高高飘扬的国旗敬礼，向老师问好，向树上欢叫的小鸟问好！［句解：这是一个排比句，由三部分构成，第一部分表现了学生们热爱祖国，第二部分表现了学生们热爱老师，第三部分表现了学生们热爱自然，句后的感叹号加重了这种感情。

］③上课了，大家坐在教室里，跟着老师用普通话读课文，清亮的声音真好听！④这时候，外边十分安静。

树枝不摇了，鸟儿不吵了，蝴蝶也停在花朵上，好像在听读书的声音。

几只顽皮的小猴趴在窗台上，好奇地向教室里张望。

［句解：这句话把小猴当做人来写，通过描写小猴的动作，生动地再现了几只顽皮小猴的形象。

小猴的不动是被孩子们的书读得好所吸引和不忍心打扰孩子们的学习。

］⑤下课了，小学生们蹦蹦跳跳来到大树下，有的跳舞，有的摔跤，还有的做游戏。

孔雀、小鹿和小猴，都躲在一旁看热闹哩！结构梳理主题归纳课文记叙了民族小学的学生们上课学习和下课娱乐的情形，歌颂了全国民族大团结，亲如一家的大好景象。

湖南土家族湖南土家族是中国的少数民族之一，是十个最多人口的少数民族之一，主要从事农业。

织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。

土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。

编辑摘要目录• 1 湖南土家族• 2 湖南土家族简介• 3 湖南土家族人口• 4 湖南土家族日常食俗• 5 湖南土家族历史由来•• 1 湖南土家族• 2 湖南土家族简介• 3 湖南土家族人口• 4 湖南土家族日常食俗5 湖南土家族历史由来5.1 巴人演变成土家族的论据5.2 湖南土家姓氏• 6 湖南土家族语言文字•7 湖南土家族服饰•8 湖南土家族民居•9 湖南土家族分布•10 湖南土家族习俗•11 湖南土家族宗教信仰•12 湖南土家族饮食习惯•13 湖南土家族文化•湖南土家族- 湖南土家族土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。

土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。

中共建政后，通过民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。

北支土家族（湖南省湘西州的永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、张家界市以及湖北省恩施州、湖北省宜昌市的五峰、长阳）自称“毕兹卡”（意为本地人），南支土家族（重庆市、黔东地区、湖南凤凰、泸溪、麻阳一带）自称为：“廪卡”（意为巴人始祖廪君的族人之意）。

有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。

大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。

没有本民族文字，通用汉文。

崇拜祖先，信仰多神。

是十个最多人口的少数民族之一。

主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。

即湖南省西部的凤凰、泸溪、永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县。

解放后，党和国家制定和落实民族政策，1957年1月3日中央统战部代表中共中央发出文件，正式确定土家族为单一民族。

全国土家族人口有50余万人（1957年资料），其中湖南34万多人。

党的十一届三中全会后，由于党的民族优惠政策的全面贯彻落实，对武陵山区的湘、鄂、渝、黔民族地区群众恢复为土家族成份。

传承民族文化，弘扬民族精神土家语【摘要】绪论土家族有自己的语言，但是没有自己的古文字，为了读者更好的掌握土家族的常用口语，先将土家族的语言和文字做粗略的介绍。

土家语概况：在湘、鄂、渝、川、黔毗邻的武陵山区，有600多万的土家族人。

土家族称自己的语言，为毕兹卡，至今任然有40多万人使用。

土家语是汉藏语系藏缅语族土家语支，它有两个方言，即北部方言和南部方言，通常说的土家语是指北部方言。

南北两个方言差异大，不能通话。

土家语常用口语教学一、土家语的基本特点1、语音土家语北部方言的语音，有21个声母：p、ph、m、t、th、l、k、kh、η、x、γ、tc、tch、n、c、ts、tsh、s、z、j、w。

有23个韵母：a、o、e、i、u、ia、ie、ua、ai、uai、ei、ui、au、iau、eu、iu、an、ian、uan、en、in、un、uη。

有4个声调：高平┐、低降√、高降γ、中升↑ 。

（注：土家语声母、韵母和声调：土家语声母、韵母、声调与湘西汉语方言、当地西南官话语音系统大同小异。

土家语声母有：b、p、m、d、t、I、g、k、h、j、q、x、z、c、s、r、y、w、n（读义）、ng（读额），共计20个。

土家语韵母有：a、o、e、i、u、ai（哀）、ei（欸）、ao（熬）、ou（欧）、an（安）、en（恩）、ia（呀）、ua（蛙）、ie（耶）、uai（歪）、ui（威）、iao（腰）、iu（忧）、ian（烟）、uan（弯）、in（因）、un（温）、ong，共计23个。

土家语有四个基本声调，调值分别为55（第一声）、35（第二声）、21（第三声）、53（第四声）。

其中，1、2、3、4、5分别表示低、次低、中、次高、高，数字放在音节的右上角表示声调。

如ce214为第三声，简写为ce21。

如da这个音节可以读成四个声调，表示四种不同的意义。

如da55(搭)滴的意思、da35(大)穿的意思、da21（答）下、da53(打)久。