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律诗写作九忌李晋灵律诗与绝句均属于近体诗，近体诗与古体诗是从诗体上区分，并非时代概念。
近体诗滥觞于南齐永明年间，史称“永明体”。
近体诗大兴于唐，对于字数、押韵、对仗、平仄均有严格规定，讲究格律，故又称格律诗。
近体诗包括绝句(五言、七言)、律诗（五言、七言、排律)。
律诗定型于初唐时期，盛唐以后，大盛于世。
《全唐诗》有4.89万余首，仅七言律诗就有9000余首，约占总数1/5。
律诗是一种十分精致的文学架构，它有中国式的平衡对称美，呈现出无与伦比的和谐。
整体架构又具有整齐中见差异，参差中见整齐的美。
它利用音、形、义的配合，构成了多维性的对称和变化。
正如胡应麟所说：律诗是“綦组锦绣，相鲜以为色；宫商角徵羽，互合以成声。
”(《诗薮》)我们学习写作律诗要掌握其基本规律，练好基本功。
徐增道：“八句诗，何以名律也?一为法律之律，有一定之法，不可不遵也；一为律吕之律，有一定之音，不可不合也。
”(《而庵说唐诗》)故而，写律诗要遵守基本规则，勿违犯禁忌。
一忌，立意不明，或散或庸。
“立意”就是确定主题。
王夫之：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”(《姜村诗话》)诗歌立意贵集中、创新、深远、真挚。
古人云：“意多乱文”。
一首诗意绪纷乱，等于无意。
比如宋《西昆酬唱集)中的《泪》“锦字梭停掩夜机，白头吟苦怨新知。
谁闻陇水回肠后，更听巴猿掩袂时。
汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。
多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。
”北宋西昆派追求形式美，堆砌词藻典故。
此篇将八种不同的悲苦之泪并列排出——思妇、弃妇、征夫、纤夫、皇后、壮士、悲秋、伤春等多以典故出之，犹如散珠一片，漫散浮泛。
虽然诗中有意象，但立意不明。
在当前律诗创作中，也有注意了诗歌的形象性，忽略立意的现象，如一首写农村的诗歌：“街宽路净早脱贫，院绿楼红景物新。
万木冲天分左右，千花铺地扮冬春。
九龙照壁招商驻，四座牌坊待客临。
合作医疗民受惠，儿童无有辍学人。
”此诗并列八种现象——街路宽、院楼新、万木冲天、千花铺地、照壁招商、牌坊待客、合作医疗，儿童上学。
押韵的规则押韵作为一种文学手法，常常会被用到很多地方，从古文到现代文，它都能提升文章的可读性及艺术效果。
它简单明确的规则，使我们在作完之后能够对文章整体风格有一个大致的概念，而不是混乱的字符串。
押韵的规则大致可以分为以下几类：1、绝句押韵：绝句押韵是押韵法中最常见的一种，即每句末尾的音节相同，这种节奏感非常强烈，而且非常容易让读者记住。
2、五言律诗押韵：五言律诗押韵是押韵规则中最困难的一种，每句末尾音节必须同时相同，可以是任何一个声调，也可以同时有多个声调，这种押韵技巧要求作者拥有把握时候的灵敏度及把控层面的能力。
3、七言律诗押韵：七言律诗押韵和五言律诗押韵类似，只是每句末尾的音节要求更高，同时要求每句末尾必须有四个字的词语，而五言的只需要三个字的词语。
所以七言律诗押韵要求更高，也比五言律诗押韵更加复杂。
4、诗歌押韵：诗歌押韵比其他押韵规则更丰富多彩，既可以是绝句押韵，也可以是五言律诗押韵，也可以是七言律诗押韵，还可以是双句押韵，只要能够把节奏和押韵完美结合，都能成为诗歌押韵的完美范例。
押韵不仅能够丰富文章的表面形式，还能够给人通过句子结构所带来的感受，深刻的体会到作者的情感和意境。
同时，押韵也存在着一定的困难，比如对于押韵的句子，有时会很难完美的让句子的表面意思与押韵音节同时保持完美。
押韵也被传统文化所盛行，许多古文也会用到此法，比如《离骚》、《诗经》等等，这些文章都能够带给读者一种很强的古典文化的感觉。
当今的诗歌也有许多创作者继续使用押韵的手法来写作，他们也不断地探索这种押韵的可能性，从而创造出更加精彩的作品。
押韵的规则不仅能够帮助我们写出优美的句子，也能作为一种文学表达手法来提升我们的文章写作水平，这种方式能够使我们快捷高效的完成文章，同时也能够把文章写得更加优美。
因此，押韵规则在文学写作中有着重要的实际作用。
总之，押韵是一种有趣而又富有创造性的文学表达手法，无论是古文还是现代文，都能够借助押韵的规则来表达自己的思想，同时也能够通过押韵来表达有趣的节奏和押韵感。
瘦金书秘笈（七言绝句口诀）瘦金书秘笈（七言绝句口诀）『鼠尾钉头方转角，竹撇兰捺小蛮腰，死往生返游丝引，拉弓放箭回马挑。
』有感於许多朋友欲习瘦金却不知如何下手，或苦习瘦金却卡关停滞不前。
看瘦金教学书则编辑庞杂，看笔法拆解则琐碎无感。
烦哉！苦哉！哀哉！郁哉！缘此，兹整理个人学习瘦金的心得，凝结成一首七言绝句，供各方大德参考。
希望有助於热爱瘦金的同好，达成快速破关的攻略之效。
亦期望能帮助卡关之人，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
分段说明如下：前两句「鼠尾钉头方转角，竹撇兰捺小蛮腰」是招式。
后两句「死往生返游丝引，拉弓放箭回马挑」是内力。
先说招式：「鼠尾钉头」用在横笔和直竖，「竹撇兰捺」用在斜角运笔。
正如同写隶书时，笔划的特点是在一字中必存在一笔「蚕头雁尾」一样。
瘦金体的基本特点就在於「鼠尾钉头」。
「鼠尾钉头」本是书法中的败笔，但我们的天才祖师爷徽宗大哥改良了它，使它反而成为瘦金体独一无二的特色。
什麼是「鼠尾钉头」？这个我们得重新定义一下：重笔起头之后总有一尖笔拖尾，是为「鼠尾」。
而直画或竖笔的收笔，皆留有一顿点，是为「钉头」。
瘦金体的「鼠尾钉头」和传说中败笔的「鼠尾钉头」有何不同？败笔的「鼠尾」，起笔过重，中继无力，成了一条软趴趴的尾巴。
败笔的「钉头」，收笔过重，尾大不掉，成了一颗肿胀胀的恶瘤。
如何改良？这得靠动笔练习，培养手感，让笔划在刚直中带著点弹性感。
对於「鼠尾」的刚直程度和弹力，我建议的心象是「表面张力」。
无论是横笔或直竖，都是直中带弧。
有多弧？差不多就是「表面张力」的程度。
想像一下，杯中水满将溢之际，水分子拼命内聚，「表面张力」所形成的弧度。
或者，换一种心象，像是「拗钢板」，双手分握钢板的两端，用力折拗，也就差不多是这个力道与弧度了。
-至於「钉头」，是紧接著鼠尾的结构，用来钉住鼠尾的。
「钉头」的重点在於大小和角度，愈简单愈好，起笔到落点，别超过中心线30度。
太大或太偏，「钉头」就会变很难看。
想像一下用一个钉头钉住一只老鼠的尾巴，那只老鼠还拼命的想逃呢！那老鼠把鼠尾扯得笔直，可惜，它已经被钉住了… …现在来谈谈「竹撇兰捺」。
冯氏绝句五十六法，又称为“冯氏诗经解”，是明代冯梦龙所著的一本诗歌理论著作。
这本书主要介绍了诗歌的构成要素、修辞技巧、韵律规则等方面的内容，并且列举了五十六种不同的写作方法和技巧。
下面是对这五十六法的简要解析：1.飞花法：利用动态的视觉形象来表现静态的景物或情感。
2.雪梅法：通过对季节和气候的描写，寄托对人生的思考和感悟。
3.借景法：借用自然景观来抒发个人感情和思想。
4.画眉法：以具体的形象来表现抽象的情感和思想。
5.蜂蝶法：通过对小生命的描写，寄托对大生命的感悟和体会。
6.虫鱼法：通过对小生命的描写，引发读者的联想和思考。
7.游鱼法：以游鱼的形象来寄托个人的情感和思想。
8.绕树法：通过对自然景物的描写，表达个人的情感和思想。
9.划船法：以划船为主题，抒发对人生的感悟和思考。
10.叠石法：通过对自然景物的描写，表达个人的情感和思想。
11.钓鱼法：以钓鱼为主题，寄托对人生的思考和感悟。
12.踏雪法：通过对雪景的描写，表达个人的情感和思想。
13.八哀法：描写八种悲哀的情感，以引起读者的共鸣和思考。
14.三省法：对自己的行为、言语和思想进行反思和审视，表达出对自己的自省和反省。
15.夜雨法：通过对雨夜的描写，表达个人的情感和思想。
16.凭高法：以凭高眺望为主题，表达个人的情感和思想。
17.看云法：通过对云的描写，表达个人的情感和思想。
18.反复法：通过对同一主题的反复表述，达到强化表达的效果。
19.折松法：以松树的形象表达个人的情感和思想。
20.闲眼法：以闲逛的心态观察自然景物，表达个人的情感和思想。
21.借喻法：通过比喻和象征的手法，表达抽象的思想和情感。
22.隔句法：通过隔行或隔句的方式，使诗歌更加优美和流畅。
23.断句法：通过断句和停顿的方式，使诗歌更加有节奏和韵律感。
24.隐射法：通过含蓄的表达和隐晦的暗示，表达深层次的思想和情感。
25.寄托法：通过自然景物或事物的寄托，表达个人的情感和思想。
绝句十四法绝句十四法绝句作法之一——气韵历来诗评家论绝句，首推李白与王昌龄。
李王的绝句胜在气上，气势充沛，气韵流畅，气象俨然。
气势充沛好理解，气象俨然不好说，（犹如一个人的气质是说不出来的，只是一种感觉）作为绝句的作法而言，笔者更强调气韵流畅。
而气韵流畅者，莫过于李白的《早发白帝城》。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗其实并非李白的原创，应源于郦道元的《三峡》：“朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
”李白用诗翻译过来，显得更优美。
这首诗在创作上的一个主要特点就是气韵流畅，所谓“一气骀宕灵通”，读起来很“顺溜”，一点不觉得阻滞。
起承转合非常到位，起得精彩，承得自然，转是衬托，合是照应，章法可式，却不见斧凿之痕，所以丝毫不觉得它是“二手货”。
当然，这首诗还在于它淋漓尽致的体现了作者当时的心情。
李白流放夜郎，途中获赦，自是喜出望外，喜不自胜。
“彩云”就是新生活的希望；“一日还”，就是在重忧之下终于舒了一口气；“猿啼”令人泪下，但不是“断肠”而“沾裳”的泪（郦道元《三峡》中引渔人歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”）而是喜悦的泪，是“初闻涕泪沾衣裳”（杜甫《闻官军收河南河北》）的泪。
“轻舟”就是这种轻快愉悦心情的生动写照。
我们今天读此诗，也未免喜形于色。
清沈德潜《说诗晬语》说：“李沧溟推王昌龄‘秦时明月’为压卷，王凤洲推王翰‘蒲桃美酒’为压卷，本朝王阮亭则云：‘必求压卷，王维之渭城，李白之白帝，王昌龄之奉帚平明，王之涣之黄河远上，其庶几乎！而终唐之世，亦无出四章之右者矣。
’沧溟、凤洲主气，阮亭主神，各自有见。
”笔者也是主气派。
文中所举各章，无不气胜，私下不妨读来。
2绝句作法之二——对仗对于杜甫的绝句，无论古今，多有批评者。
说他不善于作绝句，说他用写七律的方法来写七绝，“拘于对偶”，“不能兼善”。
笔者倒有不同看法，杜甫并非不善于作绝句，而是想在王李之后另辟蹊径。
绝句——第二讲：七绝的立意和布局章法第二讲七绝的立意和布局章法一，立意通俗的说就是你这首诗想要说些啥，要表达啥主题。
文章的立意，我们在小学开始写作文时，老师就告诉我们，立意要新，要远，要高，对不？这几点依然适用与写绝句，因此绝句的立意上咱们无需赘言。
二，选材这也没必要多说啥，和立意一样，小学作文时老师就告诉我们如何围绕主题去选材，过去老师告诉我们那套依然适用于创作绝句。
围绕主题选材，所选材料必须为主题服务。
下面用李白的峨眉山月歌为例，看人家是如何围绕主题去选眼前的景，再利用眼前景支撑起主题意境的。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
立意：惜别情所选意象 -- 月影江水船三峡由意象构成的意境 -- 山月高悬，影落江水。
孤帆急发的峨眉山的秋夜图。
作者夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。
“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍江行见月，如见故人。
然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了，诗中咏月处，皆抒发江行思友之情。
这就是如何围绕主题去用意象构成意境的技巧。
结论：当我们确定好写作目的和主题后，下一步就得围绕立意去选材料。
古人说，诗无非情与景也，即用眼前的景抒发自己情感。
围绕主题去选眼前的景，所选景物必须为主题服务。
再利用眼前景支撑起主题意境。
下面再谈谈诗歌中两个概念。
即意象和诗的意境。
（1）意向简单的说意向的象就是物，意象就是你要寄托感情的物，比如石头、花鸟鱼虫，就是象通俗的说，眼前看的景物。
我们写诗，不能离开写景，通常是借景抒情，对吧。
因此这意象概念必须需要大体了解。
（2）意境就是由意象支撑起来的所表现出来的情调和境界。
意境的最基础元素就是象（景物）。
这些，咱们大体了解点就行，以后，咱们还会更深入的去探讨，无需在这纠结很多主题确定好了，材料也选择好了，咱就得动手写。
这时有个谋篇的问题，布局谋篇就是诗的章法，这是咱们的重点。
三、绝句的章法写诗都有章法,章法亦称结构。
如何写七言绝句五十六法七言绝句“以其善言情而易合于乐”，“最合于诗人之写”，“自唐迄今千数百年，为之者众，好之者弥笃”（邵祖平《七绝诗论》）。
于其作法，“宋人犹少道及，至元明清间，始多扬扢商榷，然皆破碎不全，绝无系统”（同上），今幸有振《七言绝句作法举隅》出矣。
素有“才子”之称的振心先生（1897年——1983年），名振，号“自然室主人”，17岁学诗，是我国有卓著成就的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近代现代诗人，有《自然室诗稿与诗词杂话》等著作传世。
当其二十世纪三十年代任教于大夏大学时，著《七言绝句作法举隅》一书，“就七言绝句之作法不同或而小异者，略分如干类，先博举其例，而后综籀其法”，授于门生，周振甫、其庸咸得其惠。
《七言绝句作法举隅》一书1936年由世界书局出版，1985年3月市中国书店据以影印。
1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版，新增诗例117首，而56种作法之分类未变。
“《七言绝句作法举隅》精选了唐至清代七言绝句佳作1381首，按类比法分成56类，在每类末精当扼要地指出其艺术技巧作法的特征和奥妙之处，无论是初学者还是研究者，凡读之，都足以发人深省”（党玉敏《振传略》），周振甫并专门著文引介（《<七言绝句作法举隅>小引》）。
笔者偶然在超星数字图书馆网得读该书，深以为然，乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引，先揭示先生所归纳提炼之具体作法，后辅以便于理解的二三诗例，以贡献于诸位诗友。
第1法：四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。
凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。
惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜，归心日夜忆。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡”；商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
绝句作法：诘问法绝句短小精萃，韵味深长。
它往往通过简洁的画面、一时的情景来表达诗人的心绪变化和悠远情怀。
绝句的作法，除了前人总结的起、承、转、合外，还有其他常见的作法。
（三）诘问法诘问法，即在绝句的某一句中，采用设问或反问语气，自问自答，或问而不答，以强调内容，引人注意，调动情绪，启发思考；以使绝句的层次分明、结构紧凑，或起波澜，有变化，以更好地表达诗人的思想感情。
贺知章《柳枝词》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这首咏物诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
高适《塞上闻笛》雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
此诗用明快秀丽的基调和丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中安详、恬静的一面。
诗人采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士戍边之志与思乡之情有机地联系起来，统一起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。
“借问梅花何处落”一句中，将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？同时构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。
诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
杜牧《秋浦途中》潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风雨岸浦。
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。
此诗前两句以清疏简淡的笔墨勾画出一幅风雨凄迷的行役图，于凄清的自然景物中透露出作者的宦情羁愁，运用对仗而有自然流老之势，缘情写景，景中含情。
后两句不直抒乡思旅愁，只借归雁设问，则旅途的孤寂愁闷、对故乡和亲人的怀念尽寓于其中。
此诗含蓄蕴藉，富有情韵。
绝句——第九讲：绝句的创作七绝句的创作七一、渔洋绝句第五法今天我们学习渔洋绝句12法之第五法。
要点：以前二句说往事，第三句则用而今、此日等词点明今事，以见今昔之感。
创作步骤：【起句】点名时间。
时间不可以直接用表时间的的词语【承句】交代清地点、事情，要紧抱起句，在第一句的基础上延伸扩展。
起承两句交代清一件事即可，语意要连属，不可放松。
（时间事件是过去发生）【转句】将时间拉回到眼前。
用此日、而今等词语转接，另述一事，和一、二句过去发生的事情形成鲜明对比【合句】紧抱第三句，将事件叙述完整。
并用眼前的景物藏住自己情感，忌讳直接叙述情感。
例如：杨子秋残暮雨时，笛声雁影共迷离。
重来三月青山道，一片风帆万柳丝。
杨子秋残暮雨时，扬子：地点，秋残，秋天，暮雨，傍晚——都是说的时间。
首句交代了时间，承句在这个时间地点有什么呢，笛声雁影共迷离，大家看到了,承句是紧接起句。
再看第三句转，完全是撇开了前两句而有那个傍晚潇潇暮雨的场面赚到了眼前：重来三月青山道，眼前是三月，这个三月又与以前看到的是什么不同呢，是一片春天的景色。
与前面形成了一个鲜明的对比，合句紧紧的抱住了转句。
再看以下这些例诗：渔阳三月无芳草，客思离情不奈何。
此日淮南好天气，青骢尾蘸鸭头波。
朝道中有感寄陈其年三首之一白波青嶂非人境，忆住江南过五年。
今日长征老鞍马，菰蒲春雨梦江天。
菰蒲（ɡū pú）都是多年生草本植物，借指湖泽。
——胡元润画六载隋堤送客骖，树犹如此我何堪。
销魂桥上重相见，一树依依似汉南。
骖（cān）——赵北口见秋柳感成二首之二剩水残山只益愁，梓州荒绝接隆州。
眼明今日盐亭路，十里鹅溪碧玉流。
——鹅溪灞桥杨柳碧毵毵，曾送征人去汉南。
今日攀条憔悴绝，树犹如此我何堪。
毵毵（sān sān）形容枝条细长披垂——灞桥柳以上这些例诗大家不妨认真地琢磨一下，对照我们刚才讲到的渔阳第五法练习写作,掌握其要领。
二、绝句的转法今天我们就先来探讨一下绝句的转。
【七言绝句56法】第一法练习：今天是西方传统节日——万圣节（HALLOWEEN），遐思一片,,,,,,,【七绝】思乡客远西洋醉酒壶，归心梦里似曾无。
狂欢更忆家山水，却怪西洋不识途。
［七虞］上平----第1法：四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。
凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。
惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡”；李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。
这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。
以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。
=======【七绝】雪中买糖的小女孩---步韵侪石兄---童心茧手漏风墙，雪冷频增脊背凉。
敢对寒天开口问，熟知苦水入沙糖。
侪石兄原玉：七绝题图《小店》破柱危檐烂土墙，神州多少此悲凉？稚心尝尽寒风苦，犹向行人卖果糖！=======发表于2011-7-22 10:45hui全【七绝】与月同倦黎明未到鸡鸣早，弄墨骚人入睡迟。
敢问西天临梦月，憔容倦目有谁知？［四支］上平===发表于2011-7-24 12:11hui全【七律】自我调侃一见荧屏总乱书，皆因笔墨弄心舒。
逍遥浅唱谁能醉，傲慢狂吟我自居。
梦处焉知星月短，醒时怎觉酒觥虚。
涂鸦不懂邯郸步，宁愿孤舟钓瘦鱼。
［六鱼］上平===发表于2011-7-20 15:58hui全【五律】赏春风年年赴约来，潇洒唤花开。
玉树因其绿，金波任尔裁。
闲拈云罩月，怒弄雨成灾。
但得真情在，温馨不用猜。
［十灰］上平---发表于2011-7-23 14:56 hui全【五律】忍夏风夏至好花无，干风弄病株。
长江翻热浪，倦柳晃微躯。
绝句流源今人对绝句之误解，最常见者有二：一为浅易。
以为绝句字数最少，乃近体诗中最易学写一类。
其实不然。
严羽在《沧浪诗话》中说：律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。
杨万里在《诚斋诗话》中亦讲：五七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者，晚唐人与介甫最工於此。
如李义山忧唐之衰云：“夕阳无限好，其奈近黄昏。
”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
”“芭蕉不解丁香结，同向春风各自愁。
”“莺花啼又笑，毕竟是谁春。
”唐人《铜雀台》云：“人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。
”《寄边衣》云：“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
”《折杨柳》云：“羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
”皆佳句也。
如介甫云：“更无一片桃花在，为问春归有底忙。
”“祇是虫声已无梦，三更桐叶强知秋。
”“百啭黄鹂看不见，海棠无数出墙头。
”“暗香一阵风吹起，知有蔷薇涧底花。
”不减唐人，然鲜有四句全好者。
杜牧之云：“清江漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
”唐人云：“树头对尾声觅残红，一片西飞一片东。
自是桃花贪结子，错教人恨五更风。
”韩偓云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。
蔷薇花在否，侧卧卷帘看。
”介甫云：“水际柴扉一半开，小桥分路入青苔。
背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。
”东坡云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉船。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
”四句皆好矣。
所以，学诗之顺序应是：五古、七古、五律、七律、七绝、五绝。
二为后成。
明清不少诗家认为绝句乃律诗之截取一部，先有律诗而后有绝句。
如《诗法源流》云：绝句者，截句也。
如后两句对者，是截律诗前四句；前两句对者，是截律诗后四句；皆对者，是截中四句；皆不对者，则截前后各两句也。
其实不然，从绝句之起始流源看，五绝始于汉，七绝始于南朝之宋。
而五律始于魏，七律始于南朝之梁，故绝、律并不同源，且绝还早于律。
许学夷在其《诗源辩体》中考曰：“古诗五言四句如采葵莫伤根、南山一树桂二篇，格甚高古，语甚浑朴，有天成之妙，此五言绝之始也。
”“明远七言四句，有夜听妓一篇兰膏消耗夜转多。
乱筵杂坐更弦歌。
倾情逐节宁不苦。
特为盛年惜容华，语皆绮艳，而声调全乖，然实七言绝之始也。
”“五言四句，其来既远。
至王、杨、卢、骆，律虽未纯，而语多雅正，其声律尽纯者，则亦可为绝句之正宗也。
上承梁简文、庾肩吾五言四句，转进至太白、王、孟五言绝。
”“七言四句始于鲍明远、刘孝威、梁简文、庾信、江总。
至王、卢、骆三子，律犹未纯，语犹苍莽，其雄伟处则初唐本相也。
转进至杜、沈、宋三子七言绝。
”谢榛《四溟诗话》云：“七言绝句，盛唐诸公用韵最严，大历以下，稍有旁出者。
作者当以盛唐为法。
盛唐人突然而起，以韵为主，意到辞工，不假雕饰；或命意得句，以韵发端，浑成无迹，此所以为盛唐也。
宋人专重转合，刻意精炼，或难於起句，借用傍韵，牵强成章，此所以为宋也。
”律绝用韵，较为单纯，只在偶句押平声韵。
首句可押可不押，通常七绝首句多押韵，五绝首句多不押韵。
宋人绝句押韵略松，常借邻韵用之，以成独特体格。
绝句命意凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章；如此则意不多属。
然古人亦不免如此。
如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。
作诗必先命意，意正则思生，然后择韵而用，如驱奴录；此乃以韵承意，故首尾有序。
令人非次韵诗，则迁意就韵，因韵求事；至於搜求小说佛书殆尽，使读之者惘然不知其所以，良有自也。
（《室中语》）魏庆之《诗人玉屑》云：“意格欲高，句法欲响，只求工于句字，亦末矣。
故始于意格，成于句字；句意欲深欲远，句调欲清欲古欲和，是为作者。
”诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。
世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野，可笑。
（刘贡甫诗话）老杜剑阁诗云：“吾将罪真宰，意欲剗叠嶂。
”与太白“捶碎黄鹤楼，剗却君山好。
”语亦何异！然剑阁诗意在削平僭窃，尊崇王室，凛凛有义气；“捶碎”、“剗却”之语，但一味豪放了。
故昔人论文字，以意为主。
（黄彻《蛩溪诗话》）刘熙载《艺概》云：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。
正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。
绝句於六义多取风、兴，故视他体尤以委曲、含蓄、自然为尚。
以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。
绝句之小中见大似之。
绝句意法，无论先宽後紧，先紧後宽，总须首尾相衔，开阖尽变。
至其妙用，惟在借端托寓而已。
”绝句命意比律诗更为单纯，四句一意贯穿，切不可散，散则神形皆颓。
诗有两重陈文蔚说诗，先生曰：谓公不晓文义则不得，只是不见那好处。
如昔人赋梅去：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”这十四字谁人不晓得！然而前辈直恁地称叹，说他形容得好。
是如何？这个便是难说，须要自得他言外之意，须是看得他物事有精神方好。
若看得有精神，自是活动有意思，跳掷叫唤，自然不知手之舞之，足之蹈之，这个有两重：晓得文义是一重，识得意思好处是一重。
有浑然意思江西之诗，自山谷一变，至杨廷秀又再变，遂至今日越要巧越鬼差；杨大年辈文字虽要巧，然巧中自有浑然意思，便巧也使得不觉。
欧公早渐渐要说出，然欧公诗自好，所以喜梅圣俞诗，盖枯淡之中，自有意思。
欧公最喜朝士送行两句云：“晓日都门道，微凉苑树秋。
”又深喜常建两句云：“曲径通幽处，禅房花木深。
”自言平生要学不得。
今人都不恋此意，只是要阚事、使难字，便谓之好文字。
（晦庵）句外之意诗有句中无其辞，而句外有其意者，巷伯之诗。
苏公刺暴公之谮已，而曰：“二人同行，谁为此祸？”杜云：“遗人向市赊香杭，唤妇出房亲自馔。
”上言其力贫，故曰“赊”；下言其无使令，故曰“亲”。
又“东归贫路自觉难，欲别上马身无力。
”上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。
又“朋酒日欢会，老夫今始知。
”嘲其独遗已而不招也。
又夏日不赴，而云“野雪兴难乘”，此不言热而反言之也。
唐人云：“葛溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。
”又钓台：“如今亦有垂纶者，自是江鱼卖得钱”唐人长门怨：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。
”崔道融云：“如今却羡相如富，犹有人问四壁居。
”（诚斋）思而得之古人为诗，贵於意在言外，使人思而得之；故言之者无罪，闻之者足以戒也。
近世诗人，惟杜子美最得诗人之体。
如“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”“山河在”明无余物矣；“草木深”，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而恐，则时可知矣。
他皆类此，不可偏举。
（迂叟）不带声色王维书事云：“轻阴阁小雨，深院书慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
”舒王云：“若耶溪上踏莓苔，与尽张帆载酒迥。
汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。
”两诗皆含不尽之意，子由谓之不带声色。
（禁脔）意在言外圣俞尝语余曰：诗家虽率意造语，亦难；若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。
必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见於言外，然后为至。
贾岛云：“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
”姚合云：“马随山鹿放，人逐野禽栖。
”等是山邑荒僻，官况萧条，不如“县古槐根出，官清马骨高”为工。
余曰：工者如是。
状难写之景，含不尽之意，何诗为然？圣俞曰：作者得於心，觉得会以意。
若严维“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。
”则天容时态，。
融和骀荡，岂不在目前乎！又如温庭均“鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人。
”则道路辛苦，羁旅秋思，岂不见於言外乎！（金陵语录）“冷於陂水淡於秋，远陌初穷到渡头。
赖是丹青不能画，画成应遣一生愁。
”右行色诗，故待制司马公所作也。
公讳池，是生丞相温公。
梅圣俞尝言：诗之工者，写难状之景，如在目前：含不尽之意，见於言外。
此诗有焉。
（张文潜）有不尽之意鲍当孤膺云：“更无声接续，空有影相随。
”孤则孤矣，岂若子美“孤赝不饮琢，飞鸣犹念群。
谁怜一片影，相失万重云”含不尽之意乎！（老杜补遗）宫词云：“监宫引出暂开门，随例虽朝不是恩。
银论却收锁合，月明花落又黄昏。
”断句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。
诗贵乎如此，若使一览而意尽，亦何足道哉！（《渔隐》）诗要有野意人之为诗，要有野意。
盖诗非文不腴，非质不枯，能始腴而终枯，无中边之殊，意味自长。
风人以来，得野意者，惟渊明耳。
如太白之豪放，乐天之浅陋，至於郊寒岛瘦，去之益远。
子尝欲作野意亭以居，一日题山石云：“山花有空相，江月多清晖。
野意写不尽，微吟浩忘归。
”人多与之，吾终恐其不似也。
（休斋诗话）状索寞之意淇川人杨万毕，字通一，梧桐夜雨诗云：“千里暮云山已黑，一灯孤馆酒初醒。
”索寞之意尽於此。
（诗史）立意深远李义山锦瑟诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”山谷道人读此诗，殊不晓其意；以后问东坡，东坡云：此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适怨清和。
案李诗“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。
一篇之中曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。
（缃素杂记）用意精深赠同游诗：“唤起窗全曙，催归日未西。
无心花裹鸟，更与尽情啼。
”山谷曰：吾儿时每哦此诗，而了不解其意。
自谪峡川，吾年五十八矣，时春晚，忆此诗，方悟之。
“唤起”、“催归”二鸟名若虚设，故人不觉耳。
古人於小诗用意精深如此，况其大者乎？催归，子规鸟也；唤起，声如络纬，圆转清亮，偏於春晓鸣，亦谓之春唤。
（冷斋）升按：此诗“唤起”、“催归”固是二鸟名，然题曰赠同游者，实有微意。
盖窗已全暑，乌方唤起，何其迟也；日犹未西，乌已催归，何其早也！岂二鸟无心，不知同游者之意乎？更与我尽情而啼，早唤起而迟催归可也。
句中命意诗有一篇命意，有句中命意。
如老杜上韦见素诗，布置如此，是一篇命意也；至其道迟迟不忍去之意，则曰“尚怜终南山，回首清渭滨”；其道欲与见素别，则曰“常拟报一饭，况怀辞大臣”。
此句中命意也。
盖如此，然后顿挫高雅。
（《诗眼》）语新意妙退之征蜀联句云：“始去杏飞蜂，及归柳嘶蚻。
”语新意妙。
诗曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”记时也。
苕溪渔隐曰：山谷亦有“去时鱼上冰，归来燕哺儿”之句。
（雪浪斋日记）措意陈克子高作赠别诗去：“泪眼生憎好天色，离肠偏触病心情。
”虽韩屋、温庭筠，未尝措意至此。
（许彦周时话）含意：陈无已云：山谷最爱舒王“扶与度阳焰，窈窕一川花。
”谓包含数个意。
（《王直方诗话》）委曲司空图唐未竟能全节自守。
其诗有“禄树连村暗，黄花入麦稀”。
诚可贵重。
又云：“四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中。
”句法虽可及，而意甚委曲。
（许彦周诗话）说愁意子绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。
请量束海水，看取浅深愁。
”盖作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄恻，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。
而此雨句十字中尽其意态，海水喻愁，非过语也（随笔）用意太过东城跋李端叔诗卷云：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。
