龙柏树的传说

有关柏树的历史典故1. 引言柏树，又称为松柏，是一种常见的常绿树种，被广泛用于园林绿化和景观设计中。

柏树除了具有观赏价值之外，在历史上也有着深远的典故和象征意义。

本文将介绍有关柏树的历史典故，通过这些故事，我们可以更好地了解和欣赏这一古老树种的文化内涵。

2. 柏树在古希腊文化中的典故在古希腊文化中，柏树被视为一种神圣的树木，与多个神话故事和英雄人物相关联。

2.1. 至尊之树：宙斯的柏树据传，在奥林匹亚山的东侧，生长着一棵巨大的柏树，它被认为是宙斯（Zeus）的神圣树木。

宙斯是古希腊宙斯帝国的最高神，掌管着宙斯帝国的天空、雷电以及众神之间的秩序。

这棵柏树被称为“宙斯之柏”。

根据传说，宙斯在奥林匹亚山上有一个神圣的宫殿，而宙斯之柏就是该宫殿的象征。

这棵柏树巨大壮观，树龄千年，树冠茂密。

古希腊人相信，它是宙斯神圣力量的象征，并与神话故事和宗教仪式紧密相连。

2.2. 相爱相杀：阿波罗和勒托阿波罗（Apollo）是古希腊神话中的太阳神、音乐之神和预言之神。

他喜欢穿越大地，游历各地，在他的旅途中，他遇到了一个美丽的女子勒托（Leto）。

然而，阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯（Artemis）嫉妒他与勒托的关系，于是派遣风之神毕弗斯（Boreas）追逐两人。

愤怒的毕弗斯在追逐过程中，将骚乱和动荡带到了柏树林中。

据传，为了逃离毕弗斯的追逐，勒托藏身于柏树之间。

然而，毕弗斯并未放弃，他变成一阵狂风，迅速吹散了勒托藏身的柏树林，最终找到了勒托。

这个故事被视为柏树林中纠葛爱情的象征。

3. 柏树在东方文化中的典故柏树在东方文化中也有着悠久的历史和深厚的文化内涵。

下面将介绍柏树在中国文化中的典故。

3.1. 文人雅士的归隐之地在中国古代，柏树被视为君子之树，常被种植在庭院和园林中，在文人雅士中有着广泛的喜爱。

柏树受到文人雅士的邀请，成为他们追求清静和修身养性的理想场所。

文人雅士常常在柏树下读书、吟诗、作画，以寻找内心的宁静和灵感。

以柏树为背景的诗词和画作也成为中国文化中的瑰宝。

关于龙柏的诗引言龙柏，是一种神奇又威严的植物，它在人们的心目中具有特殊的地位。

作为一个永恒的主题，龙柏在文学作品中得到了广泛的描绘和赞美。

本文将从不同的角度来探讨关于龙柏的诗歌创作，从而进一步了解这种古老而庄严的植物。

一、龙柏的象征意义1. 龙柏与长寿龙柏是中国古代文化中代表长寿的象征之一。

许多诗人通过描绘龙柏来表达对长寿的向往和追求。

例如唐代诗人杜甫在《柏树》中写道：“古木阴中系短篆，杖藜扶我过丹丘。

别后不知暮与朝，白云青草几时休。

”可以看出，龙柏被诗人视为抵挡岁月洗礼、展示生命力的象征。

2. 龙柏与坚毅龙柏的根系十分发达，能够在恶劣环境下顽强生长。

这种坚毅的品质使得龙柏成为了不少诗人心目中的象征。

唐代文学家刘禹锡的《说柏》中写道：“柏子多雄姿，冬青不凋坠。

华年不可寿，幽蹤性亦巨。

”诗人以龙柏来比喻人们在面对挫折和逆境时应保持的坚韧品质。

二、不同诗人的龙柏之赞美1. 杜甫的龙柏诗杜甫是中国文学史上著名的诗人，他的作品中也有数首描写龙柏的诗篇。

在他的诗歌中，龙柏被赞美为坚强、长寿的象征。

《登高》中写道：“崖亦百仞泉亦百仞，出没泉石间。

始信寻常定不长，龙蛇飞动云雾裳。

”杜甫以描绘龙柏的生命力和力量来展示山水的壮丽与自然的伟大。

2. 白居易的龙柏诗唐代文学家白居易也写了一首脍炙人口的龙柏诗。

他在《赋得古原草送别》中写到：“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

”这首诗通过描写草木的生命力与坚韧，暗示了龙柏的长寿与强大的生命力，并以此赞美中国古代的历史传统与文化。

三、感悟与思考1. 人与自然的关系龙柏作为自然界的一部分，与人类的生活息息相关。

诗歌中描绘的龙柏不仅仅是一种植物，更寓意着人们对自然力量的敬畏和对生命的追求。

通过诗歌中的龙柏形象，人们不仅对自然界有了更深入的认识，也发现了自身与自然的紧密联系。

2. 诗歌的表达与思考龙柏作为诗歌创作的主题，为诗人提供了广阔的想象空间和表达手段。

通过描绘龙柏，诗人可以表达对长寿、坚韧、生命力等价值感的追求，同时也可以通过龙柏与其他元素的对比来表达更深层次的思考。

龙柏的发展历程
龙柏是一片历史悠久的地区，经历了长时间的发展和变迁。

以下是龙柏的发展历程：
古代历史：
据考古学家的研究和发掘，龙柏地区在古代就有人类的居住和活动。

古代龙柏是一个繁华的农耕社会，人们以农业为主要生计，发展了种植和畜牧业。

这个时期的龙柏，人们居住在原始的土屋中，生活简朴。

近代历史：
在近代，龙柏地区逐渐有了发展变化。

随着交通工具的进步，龙柏逐渐走上了现代化的道路。

先后修建了公路和铁路，这使得龙柏与周边地区的联系更加紧密。

农业也得到了发展，引进了先进的农业技术和设备，提高了农作物的产量和质量。

同时，龙柏在经济发展方面也取得了一定的成就。

当地政府致力于推动经济发展，吸引了大量的投资和企业参与。

龙柏发展了一些传统产业，如制造业、建筑业和农产品加工业。

这些产业的发展使得龙柏的经济状况日益好转，居民的生活水平也得到了提高。

现代发展：
进入21世纪，龙柏又迎来了一轮发展的机遇。

政府加大了对龙柏的支持力度，鼓励企业创新和科技发展。

同时，龙柏还积极拓展对外合作，加强与其他地区和国家的交流与合作。

这些举措为龙柏的发展带来了更广阔的机会和更好的发展前景。

目前，龙柏正向着更加现代化和繁荣的方向发展。

继续注重农业和工业的发展，同时也加强了服务业和文化旅游业的建设。

现代化的城市规划、环境保护和教育医疗设施的完善，也为龙柏的发展提供了有力支持。

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九州神木多
作者：陈仲祥
来源：《百姓生活》2009年第11期
轩辕古柏在陕西黄陵县轩辕庙内,传为华夏民族的始祖轩辕黄帝所栽,距今已有4000余年
的历史,是中华柏树之冠。

齐年柏亦称“周柏”,传为周朝文公所植,在山西太原市晋祠内。

桧柏传为春秋战国时期孔子所栽,后人有“先师于植桧”之说,树有碑志,在山东省曲阜孔庙内。

将军柏其号为汉武帝所封,在河南嵩山,至今仍枝繁叶茂,郁郁葱葱,生机盎然。

汉柏在东岳泰山岱庙内,共有5株,相传为汉武帝元封六年封禅时所植,如今老枝杈桠,苍劲
挺拔,别具风姿。

五龙柏在陕西延安万华山顶峰,5株同根,连体而生,树枝像虬龙在空中盘绕,树叶四季常青。

五大夫松在五岳之尊泰山,据司马迁《史记》记载,公元前219年,“始皇之泰山,中途遇暴风雨,休于大树下”。

因松树遮雨护驾有功,被封为“五大夫”爵位,系秦朝第九级官爵。

天下第一银杏树在山东省莒县定林寺,已有3000余年历史,被誉为“银杏之王”。

天朝松湖南岳麓山麓山寺内有一对罗汉松,庐山东林寺前有东晋慧远大师所植罗汉松,均被人称为“天朝松”。

罗汉松被誉为“树中君子”。

题头照片:五龙柏。

霜降民间故事千年神木霜降是二十四节气中的第十九个节气，也是农历九月的第一个节气。

在这个时候，夏季的余热已经消散，初霜开始出现，大地逐渐进入寒冷的季节。

在中国的民间传说中，与霜降节气有着许多与自然现象和人们生活相关的故事。

而在一个小村庄中，流传着一则关于千年神木的神奇故事。

据传说，这片小村庄的中心有一棵巨大的古老树木，被村民们亲切地称之为千年神木。

千年神木高大茂盛，树龄已经超过千年。

它的树干宽阔挺拔，树冠繁茂伸展，被村民们奉为神圣的象征。

自古以来，人们就相信千年神木是村庄的守护神，保护着整个村庄的安宁和平静。

故事从很久以前的一个霜降节开始。

那天早晨，村庄的村民们发现千年神木的树冠上覆盖了一层薄薄的霜雪。

这是一个罕见的景象，村民们纷纷前来观赏并献上自己的敬意。

正当大家惊叹于这一奇景时，一位耄耋老人突然从人群中走出来，他踩着雪地，缓缓走向千年神木。

这位老人是村庄的一位长者，他的眼神中透露出古老而睿智的气息。

老人走到千年神木的树下，轻轻地抚摸着它的树干，然后闭上了双眼。

片刻后，他的双手开始颤抖，嘴唇微微动了一下，仿佛在默默祷告。

村民们看到老人的举动都感到神秘而又肃穆。

过了一会儿，老人缓缓地睁开了眼睛，他望着村民们，沉声说道：“千年神木已经苏醒了，它在这个霜降节给我们带来了一份祝福。

我们村庄将会迎来一个丰收的年景，蝴蝶花将盛开，麦浪将翻腾，牛羊将肥壮。

大家努力工作，善待他人，我们将会得到上天的垂青。

”老人的话语响彻在整个村庄，村民们个个听得津津有味，心中充满了对丰收年景的期待。

从那以后，千年神木成为了村庄的信仰与象征，每年的霜降节，村民们都会前来祭祀和感恩。

多年过去了，千年神木依然巍然屹立在小村庄的中心。

每逢霜降节的到来，村民们踏上一年一度的朝圣之旅，以表达对千年神木的崇敬之情。

他们会整齐划一地排成一道长长的队伍，手执鞭炮和鲜花，沿着村庄的小路前行。

当队伍走到千年神木下时，村民们会对神木行礼，向它祈福。

每个家庭都会在家门口点上一把香烟，为千年神木燃烧，以表达自己的虔诚。

龙柏花东渡有一首《野茶花》诗，写的是一种名叫珍珠花的植物：“塞上牧马儿，采叶调酥酪。

空有珍珠花，随风开自落。

”塞上少茶，南方运来的茶叶贵比黄金，贫寒牧人采下山里珍珠花的叶子，晒干之后就是茶，和上牛羊奶，煮得酽酽滚滚的，冬日以御寒。

这种珍珠花现名白鹃梅。

白鹃梅有三种：长江流域多是白鹃梅，以大别山为主产区；黄河流域分布的是红柄白鹃梅，秦岭里多有野生群落；齿叶白鹃梅则多长在东北和华北，塞上牧马儿采的当是齿叶白鹃梅。

白鹃梅是蔷薇科白鹃梅属的灌木，枝条长而柔软，叶片薄而翠绿，花苞圆而莹润，花朵大而洁白，花量大而繁茂。

花盛开时缀于枝头，碧枝翠叶间，如无数的白鸽栖在枝上，碎玉堆雪一般。

再细看，花苞如珍珠，花朵似浅盏，花心一点淡绿；花瓣薄而轻，似绡似绢，宛如纱罗剪成；有风吹过，花枝颤动，满树白鸽振翅欲飞。

白鹃梅白鹃梅嫩叶和花俱可食。

塞上缺茶，便采叶代茶；南方大别山的深处，满山的花儿自开自落，村民上山采花，连花带叶，把枝梢上半截的嫩花娇蕊新叶初芽一同捋下。

回到家，烧开一大锅水，整筐整篮的带叶花儿丢进去煮，捞出来用清水漂养，凉拌炒蛋做汤拌馅。

采得太多一时吃不完可以晒干保存，吃时再用清水泡开，炖肉烧鱼最佳。

清初《黄山志》即有记载：“珍珠菜，藤本蔓生，暮春发芽，每芽端缀一二蕊，圆白如珠，叶肥绿如茶。

连蕾叶腊之，香甘鲜滑，他蔬让美焉。

”这是在安徽，隔省的湖北人也吃它，《孝感县志》上有“珍珠花产山中，成树白花。

花未开时，采之如珠颗”的记载。

塞上和中南地区的人根据它花苞的特点，管它叫珍珠花，而在中原和秦岭一代，则叫龙柏芽。

明朝初年朱元璋的儿子周定王朱橚编写了一本《救荒本草》，其中就有龙柏芽：“龙柏芽，出南阳府，马鞍山中，此木久则亦大，叶似初生橡栎，小叶而短，味微苦。

救饥：采芽叶煠熟，换水浸淘净，油盐调食。

”叶子像橡栎，那是齿叶白鹃梅。

至于吃法，和今天大别山里老乡们的做法别无二致。

龙柏花白鹃梅这个名字不见于诗词歌赋、历朝典籍、本草医书，也不见于笔记和杂俎，它最早现身是在1937年陈嵘先生主编的《中国树木分类学》里，那么可以猜测一下，这个美丽的名字，是植物学家根据它自身的特点取的。

新疆小龙柏基地我们学校的操场边上有一片美丽的小树林，林子中间生长着许多古老而优雅的小树，当然，那是被岁月打磨过的。

而今天，我来到了新疆小龙柏基地，却发现了另外一些不同寻常的小龙柏树，它们虽没有和田玉那样光滑细腻，却也透露出自己的神采，显得格外自信、从容。

这是一棵十分特别的小龙柏树，其实它并不是真正意义上的柏树，因为它太高大了，据估计它至少要有六七米的高度，枝繁叶茂，无比巨大。

它挺拔直立，长得很高大，直径超过二十厘米，但重量却是轻如鸿毛，如此一棵小小的龙柏树居然能承受如此重量，真让人难以想象！更让人不可思议的是它的造型和枝干的弯曲程度，几乎可以说是完全与龙的形态一致。

它的树皮十分粗糙，由于过于粗糙，似乎连枝丫都难以分辨了，而树皮之间却分布着一些“斑点”，像龙鳞一般，十分奇特。

有的像双臂，托着头顶的树冠；有的像巨爪，牢牢地抓住大地。

只见它朝气蓬勃，活力四射，仿佛将在今后的日子里给人们带来无尽的精彩！小龙柏还有着良好的环保作用。

它的枝干很宽，也很柔软，这就意味着它对空气中的灰尘能起到过滤作用。

此外，它的生命力也很强，极其耐旱，在戈壁滩上仍然长势喜人。

我国地广物博，小龙柏几乎遍布了全国各地，它被人们叫做“柏树王”，尤其是在青藏高原，小龙柏的数量最多。

小龙柏之所以具有如此强大的适应能力，正是因为它是植物界里面的绿色环保卫士。

在西北干旱地区的城市化进程中，我们不能忘记小龙柏这位绿色卫士。

虽然小龙柏现在已经很普遍了，但是，我希望在今后的社会里，我们更多地去关注小龙柏，并且让小龙柏能够为我们更多的服务。

小龙柏远看像一条昂首挺胸的巨龙，近看像绿色的山峰，还有的小龙柏竟像山峰一样陡峭，耸立在山坡上，每当微风吹拂时，树叶沙沙作响，好像在为我们欢呼，鼓掌。

我真喜欢这样一棵充满活力的小龙柏树，因为它可以激励我们，让我们都成为充满活力的人。

我真想种下一棵小龙柏树，等待明年春暖花开时节，它能够在世界的东方开放，为人们奉献自己的青春，奉献自己的能量。

柏树的传说故事柏树的起源传说柏树是最长寿的树木，至今在古树中，人们首先想到古柏树。

下面就让我们来了解一下柏树的传说故事吧!中国古柏很多，树龄也长，所谓“千年松、万年柏”说明树木中年岁大的以柏树为首。

陕西黄陵有相传为黄帝手植的一株柏树(为侧柏恐为柏树中树龄最长者，株高近20米，主干下围近11米，被中外人士誉为“世界柏树之父”有诗咏之云：七搂八柞半，巍哉柏之冠，世传远祖植，悠悠五千年。

钢枝挺铁骨，铁甲敌炎寒。

霹雳难摧志，风高无媚颜。

阅历兴衰事，冷静向长天。

神州衍斯种，世代泽绵绵。

这株柏树就位于黄帝陵轩辕庙大门内。

关于这株柏树，还有许多美丽的传说，传说黄帝打败蚩尤后，定居在今黄陵县桥山。

发现桥山居民经常乱砍树木，连黄帝禁止砍伐的柏树也砍得差不多了一场暴雨之后洪水从山上下来冲走了好多人，黄帝悲痛万分。

上山一看没有树木的山头连草也被水冲走了就对臣民说：今后不能再砍树木了如砍树木，野兽没处藏身，吃什么、穿什么?洪水一来，命都保不了黄帝发动大家上山植物，自己带头植了一株小柏树。

经过大家栽树，不几年山上都绿了人民安居乐业，都感谢黄帝有眼力，从此人民有了植树造林的好传统。

柏树之奇在黄帝陵还有一株“挂甲柏”高14米，下围达5米，相传是汉武帝远征朔方归来时，此树上挂甲因此得名，又叫将军柏。

此柏形态奇特，树皮上有无数小孔，每年清明前后，柏汁从小孔流出，凝结成珠，晶莹发光，成为一奇景。

若说柏树树干之奇，还有一株，即北京天坛皇穹宇院外西北角，有一株“九龙柏相传为明代所植，树干凹凸盘结，像好多条粗绳结在一起，煞是新奇，人们形容其样子像九龙缠身，故名“九龙柏”平常所说的柏树并非侧柏一种，还有桧柏、柏木等，皆柏科不同属者。

由于它都可以长成古树，而且叶子短小，树干差不多，故一般就称柏树了这柏树二字包括多个种。

除黄帝陵古柏以外，著名的还有山西晋祠的周柏，河南嵩山嵩阳书院有汉武帝封的2株柏树，名叫大将军、二将军，都已3000岁了山西介休县秦树乡西欢村柏树岭，有一秦柏，高15米，胸径达3米以上，树龄达2400年。

行道树文章古人云：“十年树木，百年树人。

”一棵树如果要长成参天大树，它就必须经过十年、百年甚至更久的时间，需要很多年才能长成，而且即使它被人们所移植到其他地方后仍旧会保持着原来生命力旺盛的形态。

由此可见，栽培和养护一棵小树苗都不容易，何况想把一棵几百年的老树砍下，再让它重新活起来呢？因此我认为，除非有什么特殊情况，否则那就只有死路一条了。

在我看来，自然界中各种东西无论是高山峻岭、大海大洋、陆地江河、沙漠平川……但凡是生物都是有灵性的，也许他们心甘情愿随风飘荡、逐水流淌，也许他们迫于生计不得已奔波于野外荒郊，但他们毕竟是渴望归属家园的。

同样，我认为动植物都是有思维意识的，虽然在这个世上并没有人类文明对于自然万物进行干涉改变，但是，自然界本身的发展规律以及天理轮回，也决定着它们最终总是有一死。

我曾听说国内树之乡—湖北恩施州巴东县三官寺镇王义贞村，村民先祖当初选择用烧柴炼火，故将房屋周围种满松柏。

历史演绎到今日，该村500余户全部实现炊烟袅袅，天然气清洁灶台蒸煮烹饪，安居乐业幸福美满。

冬日，金色阳光穿透葱郁翠叶，漫射在厨房里热腾腾、香喷喷的米饭上，夹杂着丝丝油盐酱醋的芳香扑鼻而来，沁入你我的肺腑之间，令人胃口大开；夏季雨雾缠绵清凉空气萦绕着农舍庭院，站立窗前观赏田野阡陌交通鸡犬相闻，阵阵微风吹拂你我双手双臂让你我神清气爽、精神焕发，此刻你我仿佛置身仙境般悠闲舒适。

当然这是夸张的说法，不过其中倒蕴含了不少哲理。

它给予了人们无限启迪，告诉我们做任何事都应谨慎小心、细致谨严，正如栽种树木或者雕琢艺术品一样，也绝不能马虎了事。

哪怕是种下一棵幼苗，都要悉心照料，从土壤到浇水，从修枝到防病虫害，再从松土、除草到施肥……所有工序缺一不可。

一旦疏忽大意，毁坏的将是一棵幼苗！有一种行道树叫作龙柏，别名红叶柏，我感觉与常青树雪松、落叶乔木银杏等比较起来，它好像更符合阴性树木的定义。

龙柏学名圆柏，拉丁文学名罗汉柏，又称为翠柏，属柏科圆柏属乔木。