走进李白解读把酒问月课件PPT

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古诗赏析-李白《将进酒》课件ppt(31页)

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课堂直顶级流量”。
李白
LIBAI
公元701年，碎叶城中，有一富庶府邸，其姓为李。某天，府中迎来泼天的喜讯：小公子出世了。相传李母怀孕生产时，曾梦见过太白金星，于是就为襁褓中的幼儿取名李白。
《将进酒》是唐代诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。意为“劝酒歌”。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
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《醉月诗仙》李白作品PPT课件

合作探究
小时不识月，呼作白玉盘。呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。
又疑瑶台镜，飞在青云端。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。
以明月皎洁之态写喜爱之情
诗歌赏析
把酒问月唐李白青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
合作探究
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
以明月亘古之存写时间不复识小结以明月皎洁之态写喜爱之情以明月高洁之状写情爱寄托以明月清冷之意写戍边之苦以明月亘古之存写时间不复
诗歌赏析
关山月
唐李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
醉月诗仙
诗歌赏析
静夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
合作探究
举头望明月，低头思故乡。
通过动作神态的刻画，深化作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” “欲斫月中桂，持为寒者薪。”
以明月高洁之状写情爱寄托
诗歌赏析
古朗月行
唐李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
合作探究
明月出天山，苍茫云海间。
天山：即祁连山，连绵数干里。因汉时匈奴称 “天”为 “祁连”，所以祁连山也叫做天山。

走进李白解读把酒问月PPT课件

永王璘幕僚，因璘败系浔阳
余即离开长安。安史之乱中
供奉翰林，因遭权贵谗毁，
“ 辞亲远游 ” ，仗剑出蜀。
今四川江油）青莲乡，二十
）。幼时随父迁居绵州昌
今吉尔吉斯斯坦北部托克马
塞下曲
天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。
• 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉
盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；
冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远
行，恭请明月“与人万里长相随”；
遥想诤友，更是“登舟望秋月”；怀旧
忆往，“ 卷帷望月空长叹”；言志抒
怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半
醒来，忽见
银辉满地，诗人也难捺激
情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，
三将据（涂奔远为年初起（近（宁莲李
十卷行世。
其墓迁至青山。有《李太白
李白生前 “ 志在青山 ” 的遗
701—762 817
），宣歙池观察使范传
，葬龙山。唐元和十
其族叔当涂令李阳冰，后卒
谪夜郎，中途遇赦东还。晚
诗文理解
• 把酒问月——李白

北师大初中语文九下《8咏月诗三首把酒问月》PPT课件

心目中最圣洁的明月。
梧。 ” 这里，日本ห้องสมุดไป่ตู้友人竟成了诗人
“ 明月不归沉碧海，白云愁色满苍
难，李白更是泪眼向月，恸哭不已：
年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海
月，随君直到夜郎西。 ” 还记得当
三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。
清阙皎辉，如发绿飞。烟镜
来临尽丹
诗文理解
•把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停酒一问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
一时青问？天之我有。今月
• 作者介绍诗文理解李白与名月与月有关的名句欣赏
卷山山传（龙令东阳为离因剑十（幼斯其（号李
701—762 817
行世。
。有《李太白文集》三
” 的遗愿，将其墓迁至
正根据李白生前 “ 志在
），宣歙池观察使
山。唐元和十二
“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。

把酒问月李白剖析复习过程44页PPT

把酒问月李白剖析复习过程
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只在愚人的字典中找得到。--拿破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。(注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素。
39、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾。 40、对
56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。 ——库法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。— —吕凯特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左

走进李白解读《把酒问月》PPT课件

走进李白解读《把酒问月》 PPT课件
授课教师:
2023-12-27
目
CONTENCT
录
• 李白与《把酒问月》背景介绍 • 诗歌意象与艺术手法分析 • 《把酒问月》中的哲学思考 • 李白其他相关作品欣赏与比较 • 《把酒问月》在现代社会中的价值
体现 • 课堂互动环节与拓展延伸
01
李白与《把酒问月》背景介绍
学生朗诵《把酒问月》并分享感受
朗诵《把酒问月》
学生将轮流朗诵《把酒问月》，通过声音表达诗歌的韵律和意境。
分享感受
学生将分享他们对诗歌的理解和感受，探讨诗歌中表达的情感和主题。
分组讨论：如何将李白精神融入日常生活
分组讨论
学生将分组讨论如何将李白的精神，如豪放不羁、追求自由、热爱生活等，融入自己的日常生活。
不同时期作品风格变化比较
01
02
03
早期作品
《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等，主要描写山水和抒发内心的情感，风格清新自然。
中期作品
《将进酒》、《行路难》等，反映了诗人在政治上的失意和生活中的苦闷，风格豪放洒脱。
晚期作品
《月下独酌》、《把酒问月》等，主要在诗酒中寄托情怀，风格浪漫空灵。
李白生平及成就概述
唐代著名诗人
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
诗歌成就
他的诗歌飘逸、豪放，被誉为“诗仙”，与杜甫并称》、《将进酒》等。
《把酒问月》创作背景
80%
时间背景
此诗约作于唐玄宗天宝三载（ 744年），当时李白在长安受到排挤，被放出京，开始了东游之路。
探讨生命的意义和价值
李白在诗中借酒问月，表达了对生命短暂和无常的感慨，同时也在思考如何在这有限的生命中追求无限的意义和价值。

李白《将进酒》PPT教学课件

译文：
主人你为什么说钱已经不多，你
欢五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快
叫侍儿拿去统统来换美酒，与你
愤同饮来消融这万古长愁。
狂
思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的。
狂：释放情感
夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，夸张，反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
文章主旨
诗人因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
四、理解性默写
1、《将进酒》表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强
性格的诗句是：
，
。
2、以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句：
。
3、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句
• 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 [3] 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
风格
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。
文白对译
悲原文主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

李白诗歌中的酒和月PPT课件

——《. 水调歌头·明月几时有》 12
《念奴娇·赤壁怀古》——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ……故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
《前赤壁赋》——超越人生悲情：
“月出于东山之上，徘徊于牛斗之间……”；
“唯江上之清风，与山间之明月，
耳得之为声，目遇之成色，
取之不尽，用之不竭，是造物者
.
16
1、为什么人们不再钟情于月亮？是现代的人感情麻木吗？肯定不是，不再钟情于月亮，一定是“移情别恋”—— 足球、股市、赌博、舞厅，等等。
.
17
2、自然科学代替了自然崇拜
月亮不再是一尊神，而是一块离我们38万公里的巨石，引力为地球的1/6；
月宫里既没有温柔的嫦娥，也没有不死的桂树，300多度（昼127度，夜-183度）的昼夜温差不允许任何生命的存在，因此也不会有捣药的玉兔、伐桂的吴刚，“吴刚捧出桂花酒” 也只能是诗人浪漫的想象。
中国月亮文化
.
1
海上生明月，天涯共此时。
——［唐］张九龄
.
2
“月到中秋分外明”。
在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。
.
3
我们谈的是月亮，这个不是天文学意义上的月亮，
而是人文意义上、文化意义上的月亮；更直接地说，是想
通过月亮这一面“镜子”[高悬在天上的明镜，“飞镜又重磨”]
.
10
2、苏轼
.
11
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
—《阳关曲·中秋作》
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐惊琼楼玉宇，高处不胜寒。举舞弄轻影，何似在人间。

把酒问月的课件

题目交代了全诗的内容。“问月” 极富才情和大胆的想象，具有浪漫主义色彩。
诗人要问月亮的问题是什么？
明确:青天有月来几时?
嫦娥孤栖与谁邻？
青天有月来几时？我今停杯一问之。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
李白一生坎坷，报国不成，因而常神游太虚，以月寄心。年华虚度，心情惆怅，他咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道： “吴牛喘月时，拖船一何苦。”蜀道艰难，难于上青天，他叹道：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
友人左迁，愁肠百断，他唱道：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 还记得当年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海难，李白更是泪眼向月，恸哭不已：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”这里，日本友人竟成了诗人心目中最圣洁的明月。
有月相伴，就有精神的自由飞升，就有诗兴，就是一种诗意的栖居。惟有闲心能见月，惟有诗心能赏月，惟有痴心能醉月。
把酒问月李白
李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

《把酒问月》PPT精选教学课件

诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变
这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光
阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，
但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达
自适的宽广胸怀。
李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如珍珠串串、亮星颗颗，尤引人瞩目。都说明月与诗人有不解之缘，李翁恐此缘分最深亦最真。你看他，铺盏豪饮，尚要“举杯邀明月”；桌前就餐，但见 “月光明玉盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，
夏日里，烦躁的心情被手头的琐事折磨得茫无头绪时，我便去一处僻静的地方钓鱼了。风和日丽，清风送爽，一个人坐在水边垂钓，自是别有一番情趣。对于钓鱼，我并不是什么陌生事了，少说也有十多年的历史了，自当顺手而为之了。挂上鱼饵，理好浮漂，将鱼竿长长地伸向水面，然后点上一支烟，屏声静气，眼睛一眨不眨地盯着浮漂，静静地单等着那鱼儿上钩，这种等待，不像等车、等船、等飞机那么心急，不像等人那么焦躁，也不像高考落榜那么压抑，更不像警察追捕逃犯那样风风火火，这种等待，而是一种耐心的、平静的，顺其自然的等待，急躁在这里是没有用武之地的。初次垂钓的人，还没有修炼出这种平和的心态，也体悟不到此刻揆情度理，设身处地的自然境界，总是一付急不可耐、心急火燎的窘态，一会儿提一下鱼竿，一会儿看一下饵食，一会儿挪窝换一个钓位，越是钓不上，心里就越急，越急越钓不上，见浮漂稍动，就脚忙手乱起竿，好不容易钓上一条，便会大喊大叫，手舞足蹈，心跳半晌，全然没有了垂钓那怡然自得的乐趣。而真正会钓鱼的老手，则是随心所欲，鱼儿上钩也罢，不上钩也罢，都能始终泰然处之，平心静气地面对那微泛涟漪的水面，品茗抽烟，一坐几个小时，甚至多半天不挪窝，不觉得乏也不觉得累，不觉得饥饿，炎炎烈日下也不觉得晒，濛濛细雨中也不觉得凉，一任自然而为之，心绪似乎已经与大自然融为一体了，一切烦恼和种种的苦闷，一切喧嚣和种种的困惑，此刻都烟消云散了，这种心绪下，在细细品味朱自清先生在《荷塘月色》中描述的一个人“什么都可以想，一个人什么都可以不想”的人生境界，总能生发一缕惬意。

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塞下曲
天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。
• 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变
这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光
阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，
但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达
自适的宽广胸怀。
李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如
珍珠串串、亮星颗颗，尤引人瞩目。都说
明月与诗人有不解之缘，李翁恐此缘分最
深亦最真。你看他，铺盏豪饮，尚要“举
叔当涂令李阳冰，后
郎，中途遇赦东还。
璘幕僚，因璘败系浔
离开长安。安史之乱
翰林，因遭权贵谗毁
亲远游 ” ，仗剑出蜀
川江油）青莲乡，二
幼时随父迁居绵州
尔吉斯斯坦北部托克
• 作者介绍诗文理解李白与名月与月有关的名句欣赏
十墓白 7 涂奔远为年初起（近（静青李
卷迁生），其谪永余供“今）今宁莲白
行至前，葬族夜王即奉辞四。吉西居（
世。
青山。有《李太白文
“ 志在青山 ” 的遗愿
宣歙池观察使范传正
龙山。唐元和十二
“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜” 为譬，以“丹阙”、“绿烟” 为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。
宁但知见晓宵向从云海间上没来。，
“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
诗文理解
•把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停酒一问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
我青今天停有酒月一来问几之时。？
• 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
• 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
南），隋末其先人流
士。祖籍陇西成纪（
—
70 1
76 2 ），字太
集，根年卒晚阳中，。十昌马寓今白
》将据（于年狱，仅天五隆克碎甘，
三其李 81 当投，曾一宝岁县附叶肃号
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色
杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉
盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；
冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远
行，恭请明月“与人万里长相随”；
遥想诤友，更是“登舟望秋月”；怀旧
忆往，“ 卷帷望月空长叹”；言志抒
怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半
醒来，忽见
银辉满地，诗人也难捺激
情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，
“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”； “今月曾经照古人”意味着 “古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。
月唯共古光愿看人常当明今照歌月人金对皆若
更是泪眼
年误闻日
愁心与明
。 ” 友人
青天，他
牛喘月时
月！ ” 江
他咏道：
神游太虚
，
，
“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 ” 无论是人间还是天上，世间只有情难诉，而最富有诗意的男女爱情却总是要向那一轮圆月诉说，月亮成了爱情的证明—— “月亮代表我的心”。自古以来，月亮、爱情和诗就这样难解难分。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。 “春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。
结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁
樽酒如流的月光能长照杯中，使我能尽情享
里时此水受当下的美好人生。人是一棵苇草，。，。，但却是一棵能思想的苇草。
嫦白娥兔孤捣栖药与秋谁复邻春。，
“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。
今今月人曾不经见照古古时人月。，
惨重
尽欢
华虚
，报
月里“幸西他啼道，，度国
。
，日本
明月不
遇海难
。 ” 还
唱道：
夜月，
艰难，
他吟道
莫使金
，心情
不成，
友人竟
归沉碧
，李白
记得当
“ 我寄
愁空山
难于上
： “ 吴
樽空对
惆怅，
因而常
成了诗人
海，白云
前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”
二字生动地表现出他的神往与迷
惑糅杂的情态。
月人影攀却明与月人不相可随得。，
举头望明月，低头思故乡。”一片爱月之
心，思乡之情跃然纸上。
心目
愁色
向月
本友
月，
左迁
叹道
拖船
岸纤
“ 人
以月
李白
中满，好随，：一夫生寄一
最圣
苍梧
ห้องสมุดไป่ตู้
恸哭
使者
君直
愁肠
“ 又
何苦
，劳
得意
心。
生坎
洁。不晁到百闻。役须年坷
的明
” 这
已：
衡不
夜郎
断，
子规
” 蜀
三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。
绿皎烟如来飞尽镜清临辉丹发阙。，