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十笏园，见识潍坊城市文化的大观园作者：陈文来源：《走向世界》2019年第23期以十笏园为核心的老潍县自古文风昌盛，科甲蝉联，历史文化底蕴丰富、深厚。
作为延续老潍县传统历史文化命脉的十笏园文化街区已蜕变成一个将传统与现代相结合的魅力街区，以“引导行业文明，打造城市客厅”为目标吸引着八方来客，感受老潍县的深厚文化底蕴和地域文化特色，这里也成了展示潍坊文化，讲好潍坊故事的绝佳平台。
城市因文化而厚重，历史因文化而多彩。
四月展会季和“五一”假期，十笏园文化街区一系列多姿多彩的文化活动，吸引了国内外艺术家和十数万民众前来，感受潍坊文化的独特魅力。
十笏园文化街区投入运营四周年来，以总经理李伟为代表的十笏园文化街区运营团队站在城市运营商的高度，用短短4年时间，让园区重现繁华热闹，成为海内外游客来潍旅游的第一站，潍坊城市文化的金字招牌。
4年来，“中国画都、金石之都、潍县古城、文旅小镇、非遗空间”等极具潍坊特色的文化IP在这里不断呈现，在齐鲁大地以极具“首创性”和“符号意义”般的引领探索出一条特色鲜明、功能完备、富有活力、效益明显的现代文化旅游产业园区建设和发展之路。
文脉之地诗情画意4月19日——5月12日，中国油画界万众瞩目的“可见之诗——中国油画风景作品邀请展”在潍坊十笏园文化街区成功举办。
开幕式上，动态展示作品环节，模特们身穿印着参展作品的特制服装婀娜走来，令观众脑洞大开。
这一别出心裁的展示，让作品“活”了起来，体现了策展人的用心和别致。
“可见之诗”系列展览已成为当今中国风景油画领域学术性、专业性、品牌化兼具的大型品牌展览，四届展览均得到全国油画界广泛关注和热烈响应。
本届油画风景作品邀请展以“庆祝建国70周年，描绘祖国大好河山”为主旨，共邀请了詹建俊、靳尚谊、许江、范迪安、闻立鹏、钟涵、张祖英、闫振铎、杨飞云、谢东明等10位中国油画界顶级名家的近30幅力作和“可见之诗”30余位历届获奖画家的150幅近作参展。
尊敬的受访者：您好！为了深入了解潍坊市非物质文化遗产的保护与传承现状，更好地推动非物质文化遗产的保护工作，我们特开展此次问卷调查。
您的宝贵意见将对潍坊市非物质文化遗产的保护与发展起到积极的推动作用。
本问卷采取匿名方式，所有信息仅用于统计分析，请您放心填写。
感谢您的支持与配合！一、基本信息1. 您的性别：（）男（）女2. 您的年龄段：（）18岁以下（）18-30岁（）31-45岁（）46-60岁（）60岁以上3. 您的居住地：（）潍坊市内（）潍坊市周边地区（）其他地区二、非遗认知4. 您对潍坊市非物质文化遗产的了解程度：（）非常了解（）比较了解（）一般（）不太了解（）完全不了解5. 您认为以下哪些非遗项目在潍坊市最具代表性？（可多选）（）潍坊风筝（）杨家埠木版年画（）高密剪纸（）潍坊刺绣（）其他：（）6. 您认为目前潍坊市非遗项目面临的主要问题有哪些？（可多选）（）传承人老龄化（）传承人断层（）资金投入不足（）市场推广力度不够（）政策支持力度不足（）其他：（）三、非遗传承7. 您认为以下哪些因素有利于潍坊市非物质文化遗产的传承？（可多选）（）政府政策支持（）传承人培养（）资金投入（）社会力量参与（）媒体宣传（）其他：（）8. 您认为以下哪些方式有助于提高潍坊市非物质文化遗产的传承效果？（可多选）（）举办非遗培训班（）开展非遗研学活动（）举办非遗展览（）开展非遗进校园活动（）举办非遗文化节（）其他：（）四、非遗保护9. 您认为以下哪些措施有助于保护潍坊市非物质文化遗产？（可多选）（）建立非遗保护名录（）设立非遗保护区（）加强非遗传承人保护（）提高非遗项目知名度（）加强非遗法律法规建设（）其他：（）10. 您认为以下哪些因素对潍坊市非物质文化遗产的保护具有积极作用？（可多选）（）政府重视（）社会关注（）传承人积极性（）媒体宣传（）资金投入（）其他：（）感谢您参与本次问卷调查！您的意见将为我们提供宝贵的信息，有助于推动潍坊市非物质文化遗产的保护与传承工作。
龙戏蛛
明清时代开始，砖雕艺术逐渐从建筑物的附属装饰发展成为一种独立的民间砖雕美术品，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。
这款龙戏珠是山东潍县一块山花，山花是指山墙的上身以上，直到屋脊的三角部分。
常在此装饰悬鱼惹草。
悬鱼惹草在古代建筑中，原本是两种木质建筑构件的名称，后逐渐演化成山尖砖雕装饰的代名词，并又有“山花”之俗称。
龙戏珠是龙戏耍一颗火珠的表现形式。
它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。
从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上。
图案上一条龙驾着祥云，舞动着躯体，伸长了鼻子去吻妮、喜逗一只蜘蛛，蜘蛛是一种预报喜事的动物，蜘蛛又称亲客、喜子、喜母等。
蜘蛛因有八只腿，还有八面来财的意思。
图案上的这一吻妮增加了【戏】字趣味性，寓吉祥文化于娱乐性的物象组合中，非常优美。
在古建筑的各项保护工作中，防火保护毋庸置疑是其中至关重要的一环。
历史上故宫的太和殿、中和殿、保和殿多次发生火灾，所以民居防火也是重种之重。
这款龙戏蛛图案用作山尖装饰，老百姓多将这样的砖雕置于屋顶，以龙的威武，起到避邪御凶的作用，一方面是延续了传统的装饰意义，另一方面让蜘蛛作为“珠”的象征取其谐音，符合中国传统的以水克火的风水观念。
即巧妙的避开火属性，又增加了活泼的生命动感，巧妙组合、含蓄典雅，寓意深刻。
在砖雕历史发展的长河中，潍县砖雕艺人也默默地展现着自己对美好生活的向往和追求，形成了有浓厚地域特色的潍县砖雕。
潍坊，是历史悠久的手工业名城。
古来曾以“二百红炉，三千铜匠，九千绣花女，十万织布机”的赫赫阵容，名扬四海。
其丰富多彩的工艺美术品，至今盛行不衰，如红木嵌银漆器、木版年画、风筝、布玩具、桃核雕刻、仿古铜器、麻布绒绣、书画拓片、泥塑玩具、金银首饰、字画揭裱、抽纱刺绣、屏风、彩灯以及各种地毯、挂毯等三十多种工艺美术品，仍称压市之作。
风筝的故乡在中国，而潍坊的风筝，在中国的风筝史上则自成一派。
它以选材讲究，造型精致，色彩鲜艳，式样美观而扬名中外。
特别是潍坊国际风筝会，牵动了全国和世界风筝爱好者的心。
潍坊的杨家埠木版年画也有她自己的独特风格，同天津的杨柳青、苏州的桃花坞，并称为中国三大民间画市。
潍坊年画取材于农村生活，反映农民的理想、希望、寄托着他们丰收富裕、消灾祛祸、安居乐业的意愿，散发着浓郁的乡土气息。
嵌银漆器是潍坊独有的手工艺品，曾在一九一四年的巴拿马国际博览会上获最优等奖。
嵌银漆器由艺人们用特制小刀小剪小锤，按照设计的图样，在硬质的红木上雕出细沟，再顺着细沟嵌入细如发丝的金丝或银丝，然后涂以数遍大漆，推光而成。
嵌银漆器色泽庄重清雅，线条洒脱简练，是绘画、镶嵌与雕刻的巧妙结合。
看了桃核雕刻《赤壁夜游》，无人不为艺人的精湛技艺而叹服。
在一个不大的桃核上，雕了六个人物和酒桌、酒壶、蓬门、风旗、锚链等多种器物，连蓬门两边的一副对联，在放大镜下也清晰可见。
真是神夺天工！潍坊不仅出产工艺品，还是古代文化荟萃的地方。
十笏园，布局谨严，小巧玲珑，是北方少见的中国园林建筑。
地处古青州（益都）的云门山、玲珑山和驼山，分别以石刻、石窟名闻遐迩。
临朐的“山旺化石”，更是首屈一指的“大自然的万卷书”。
所有这些，都深深地吸引着无数的中外游客。
潍坊古老而又年青。
如今她在保留古老传统的同时，已经发展成一个新兴的现代都市。
民风民俗是一个民族或一定区域的风尚民情的总称。
民风民情又多源于民间节日或生产、生活习俗。
比如，潍坊境内的寒亭杨家埠木版年画、高密的朴灰年画、临朐的手绘年画等，不论哪种，均植根于年俗上；它们都是依年为本，年画进而又丰富宣染了年节习俗的气氛。
中国各地特产一览表北京北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、二锅头、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盘柿、密云金丝小枣、妙峰山玫瑰花、门头沟大核桃。
上海南汇水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、南桥乳腐、高桥松饼、嘉定大白蒜、嘉定竹刻、崇明水仙花、硕绣、兰印花布、张江腰菱、南翔小笼馒头、鼎日有福建肉松、新长发糖炒栗子、稻香村鸭肫肝,浦东三黄鸡，崇明大闸蟹，青浦茭白，马桥豆豆腐干。
天津天津小枣、天津木雕、天津风筝、天津对虾、天津地毯、天津红果、天津泥人张彩塑、天津板栗、天津砖刻、天津核桃、天津鸭梨、天津剪纸、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、红小豆、沙窝萝卜、杨柳青年画、“狗不理”包子、茶汤、桂发祥麻花、桂顺斋糕点、银鱼、盘山柿子、紫蟹、锅巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、长城牌玫瑰肠、迎宾牌火腿肠。
重庆九园包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、东原铁锅、白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆。
云南昆明：云南白药、云南山茶花、云南围棋子、民族服装服饰、过桥米线、羽毛画、杨林肥酒、玫瑰卤酒、卷烟、宜良烤鸭、烧火腿、烧豆腐、斑铜制品、蜡染制品，鲜花饼，云腿月饼。
大理：普洱茶，大理草帽、大理雪梨、大理石工艺品、扎染布、白族服饰、苍山杜鹃花、乳扇。
丽江：云木香、天麻酒、竹荪、窨酒。
其他：象牙芒果、无眼菠萝、宝珠梨、梅子、八角、猴头攻、蜂蜜、黑木耳、松茸、鸡赍、三七、虫草、砂仁、云归、宣威火腿、玫瑰大头菜、傣族烧鱼、香芋草烤鸡、滇八件点心、剑川木雕、锡制工艺品、腾冲玉器、版纳地毯、纳西披星戴月衣、傣族竹编、傣族筒帕。
全国各地土特产大全1、北京市北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盘柿、密云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃。
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5、辽宁省辽宁苹果、辽西秋白梨、榛子、山楂、辽阳香水梨、北镇鸭梨、大连黄桃、孤山香梅、香蕉李、软枣、狲猴桃、板栗、对虾、海参、海带、文蛤、鲍鱼、扇贝、贻贝、大连湾魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海胆、蛤蜊岛沙岘、裙带菜、大骨鸡、昌图豁鹅、水貂、紫貂、柞蚕、柞蚕丝绸、关外米仁、酸枣仁、什锦小菜、塔城精制陈醋、烟草、天女木兰、丹东杜鹃、五味子、人参、鹿茸、细辛、抚顺琥珀工艺品、抚顺煤精雕刻、岫岩玉、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。
6、吉林省人参、园参、人参烟、人参再造丸、党参、五味子、贝母、细辛、木通、天麻、黄芪、龙胆、草苁蓉、甘草、刺五加、桔梗、山葡萄、通化葡萄酒、长白山葡萄酒、越桔、越桔酒、苹果梨、猕猴桃、猴头、黑木耳、梅花鹿茸、熊胆、李连贵熏肉大饼、鼎丰真糕点、朝鲜族冷面、吉林白肉血肠、清蒸松花江白鱼。
潍坊的特产：嵌银漆器、仿古铜、核雕、刺绣、布玩具、年画、风筝、草编、砖雕……潍坊民间工艺展现“流光溢彩”2012年09月14日03:30 来源：大众日报▲潍绣▲潍坊核雕□记者王红军报道本报济南讯历史上的潍坊就是工艺名城,民间文化和民间工艺丰富。
在“十艺节”倒计时一周年系列广场活动中,潍坊的核雕、刺绣、布玩具、仿古铜、泥老虎、嵌银髹漆、绒绣、仿古铜、黑陶、风筝、木版年画、青州花边大套、寿光草编草碾子、高密剪纸等技艺将集中亮相,向全省观众展现民间工艺的流光溢彩。
潍坊核雕主要是以桃核为主,巧妙地利用桃核上的纵横无序、深浅不定的麻纹,雕刻出栩栩如生的景物形象。
潍绣是鲁绣的分支,为潍坊地区的代表性刺绣,构图简练、朴实、匀称、夸张,有较强的装饰性、实用性,富有浓郁的地方特色。
“潍县布玩具”起源于绣房中少女少妇用碎布片做成的针扎或针姑子。
其特点是随意设计,因材成形,特别具有原始文化意味儿,成为具有浓郁乡土色彩的民间工艺。
寿光草碾子草编制作技艺自明洪武二年(1369年)延传至今,将浓郁的乡土风情、流动的生活气息融为一体,根据需要制作成草帽、果篮、茶垫、坐垫、果盒、纸篓、拖鞋等实用品和工艺品。
高密剪纸被誉为“高密三绝”之一,表现题材广泛,传说、神话、故事、历史戏曲人物、花鸟草虫无所不包。
潍坊嵌银髹漆技艺至今已有近200年的历史,是世界上独有的工艺品。
1915年,曾在巴拿马国际博览会上被授予“最优奖”。
该技艺以名贵红木、天然漆和金银丝为主要原料,将传统的雕刻、嵌银、木工技艺有机地融为一体,作品洒脱简练、秀美飘逸、流光溢彩。
回复∙19楼∙2012-10-02 10:27∙举报 |∙本楼含有高级字体∙∙∙3D王子2008∙东道之谊13山东潍水文化生态启示区域文化：有活力有潜力新华网2012年05月21日07:28 来源：中国文化报设立文化生态保护区是延续中华文脉、守护精神家园的重大举措，是我国非遗保护工作的一项创新性文化实践。
五年级下册语文书103页我是小小姐讲解员的作文怎么写技巧一：作文成绩看字迹，得分要素是第一任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一一眼，看的是字迹。
因此，写作文必须要把字写好。
记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
技朽二：考试作文五六段，干净整洁看卷面考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。
除非有特殊情况，段落以五六个为好。
此外，卷面一一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。
我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。
切忌一段都八九行。
一旦给阅.卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。
技巧三：色彩对比也关键，建议用笔选择蓝考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。
建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔写作文。
这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。
写作文的时候，建议占方格下面或者左下面的四分之三，这样，显得卷面美观。
技巧四：刑绳要简练，最好首尾两行半除了忌八九行的行文外，“大头作文”也要不得。
建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。
视觉会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。
技巧五：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。
拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。
二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能依葫芦画瓢地就能采用到。
例如：各位观众朋友们，大家好，欢迎您来到潍坊博物馆参观。
我是今天的小v小讲解员一刘斐然。
天，由我带领大家一起了解潍坊简史。
我们现在来到的是简史厅。
大家请往这边看。
大家知道正前方石板上刻着的是什么吗?是"旦”字。
上面的圆圈是一轮红日，中间像鸟儿一样的符号是云气，而下面是五座像手指一样的山峰，它的含义非常美好，寓意着潍坊的事业正在蓬勃发展，像初出山的太阳一样蒸蒸日上。
北京特产：北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、京绣、内画壶、北京面人天津特产：、天津风筝（风筝魏）、杨柳青年画、天津地毯、、天津砖刻。
上海特产：上海木雕、上海面塑、上海牙雕、上海绒绣、上海丝绸、、上海漆器、上海玉雕、上海砚刻、上海集云阁篆刻、上海曹素功墨、上海绢花。
重庆特产：、工艺陶、铜梁龙灯、沙坪坝磁器、綦江农民版画、大足龙水刀、、竹手杖黑龙江特产：裘皮制品、麦秸画、牛角画、金玉石雕、木制工艺品吉林特产：吉林天趣木雕、吉林柳编。
辽宁特产：抚顺琥珀工艺品、雕刻、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。
内蒙古特产：内蒙古地毯、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器、呼和浩特纯低粗毛线、和阿拉善左旗地毯、阿拉善驼绒、蒙古靴河北特产：唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、白洋淀苇编织品、衡水内画鼻烟壶，候店毛笔，武强年画、保定铁球（即健身球）、唐山驴皮影。
甘肃特产：天水雕漆、兰州刻葫芦、洮砚新疆特产：特产玉雕、地毯、、和臼丝绸青海特产：西宁毛（藏系羊毛）、羊绒及长毛绒、粗纯毛线、、藏刀、西宁地毯陕西特产：扎染、西安木偶、西安刺绣、西安、仿秦俑、仿唐三彩、戏人泥哨、拓片、彩画泥偶、蓝田玉石、壁画摩木、延安剪纸、红把苕帚、榆林柳编、张良庙拐杖、岚振。
宁夏特产：青铜峡柳编、贺兰砚、,中卫白色滩羊皮河南特产：烙画、洛阳宫灯、洛阳唐三彩、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、安阳玉雕、、、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔。
山东特产：尼山砚、圣府蜡烛、扶毛笔、姚村凉席、楷雕、碑帖、羽毛画、面塑、鲁绣、淄博美术陶瓷、博山内画瓶、潍县杨家埠木板年画、山东抽纱刺绣品、、抽纱，刺绣，，料器，镶银制品，潍坊风筝，年画，青岛贝雕，胶东草柳制品山西特产：大同艺术陶瓷安徽特产：歙砚、徽墨、万寿绸、剪纸、徽州砖雕、阜阳剪纸、青阳折扇、、湖北特产：仿古漆器、、根雕家具湖南特产：羽绒制品、捞刀河刀剪、菊花石雕、铜官陶器、湘绣、济阳菊花石雕。
潍县砖雕神芳桥潍县砖雕简介砖雕之美，世人皆知京、津、苏、晋、徽等砖雕之美，却不知山东潍县砖雕之芳容潍县砖雕与杨家埠木版年画一脉相承。
是构建潍县传统文化不可缺少的最重要装饰工艺之一，是潍坊市最具特色的民俗文化资源。
潍坊市政府于2012年公布为第三批市级非物质文化遗产名录 19 Ⅶ-15寒亭区。
潍县砖雕为潍县建筑范式的典型体现。
它集‚诗、书、画、雕、刻‛为一体，用料考究，制刻工艺纯熟，造型生动有致，内容取材民间故事、美好祝愿、名人题字等，具有潍县独特的文化内涵和艺术鉴赏价值潍县砖雕历史砖雕是中国民间建筑重要装饰艺术，由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。
砖雕是依附于建筑而生存的，在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，由精湛的技艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成的砖雕，在中国民间建筑中应用广泛，在千年演变中不断开拓技法，提高艺术品质，强化地域特色，深化文化内涵，最终以极其辉煌的成就享誉世界。
2006年5月20日已列为国家级非物质文化遗产名录。
砖雕实物证明：早期出土于砖雕为三国魏甘露二年【257】9月【陈介祺】。
潍县砖雕兴于明清，成熟于道光、光绪年间。
衰颓于上世纪50年代初期，延绵1700多年。
在砖雕发展的历史长河中，潍县民间艺人也很快把这一艺术形式与民间百姓丰富的民俗生活紧密结合起来，创造了大量的题材广泛、寓意深刻、工艺精湛的砖雕作品，形成了有浓厚地域特色的------------潍县砖雕潍县砖雕装饰概况潍县砖雕紧密结合了建筑构架原则和各种构件的造型，巧妙布局，精心雕琢，赋予了建筑材料以灵动的生命。
其主要分布在门楼、影壁、墙壁、屋脊、屋山、牌坊等几大类建筑部位。
可以这样说潍县砖雕根植于民间，与人民的生活、生产、风俗习惯有着密切联系，受到人民的喜爱，并被他们掌握和运用。
潍县砖雕的价值1.历史价值潍县砖雕根植于民间，历史悠久，民风朴实，古代文化灿烂辉煌，民间艺术形式丰富多彩。
与杨家埠木版年画一样有着浓郁的地方特色，是历代劳动人民在生产、生活实践中不断创造、积累而遗留下来的艺术形式，用以美化家园，丰富精神、文化生活。
其题材内容广泛，有着自己独特的艺术风格，在青砖瓦房形成以后，其建筑结构中采用的砖雕装饰，有着明显的时代风格和流传过程。
同时，现存的潍县砖雕是研究民间建筑装饰艺术的起源、发展和雕刻技艺等历史文化遗产不可缺少的一个有力的佐证。
2.艺术价值潍县砖雕是由劳动人民亲自制作的一种住宅装饰艺术。
对整座建筑起着点睛的作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。
潍县砖雕是民俗艺术之一种，无论在艺术构思还是表现形式上，都有其独特的风格和特征。
每一件砖雕作品，不仅有现实主义的内涵，而且也包含了浪漫主义色彩。
潍县的砖雕就其变现形式分为：阴刻、阳刻、平雕、浮雕和透雕的穿插，砖雕与木雕、石雕的组合等，除单层浮雕外，还有堆砖镶嵌等技法。
从而也在强调较多的动势。
图案设计上构图均称、图案化，装饰味浓郁。
图案的造型中可以分为写实类和变形类两种。
写实类的图案运用也是非常普遍的，接近于自然形，并加以集中化和典型化，突出了对象非美的特征。
运用变形、夸张和概括等手法，对各种动物侧重于神态的描绘。
花卉更不拘泥于写实，有的夸张，有的突出叶。
在表现方法上多运用对比的手法，方中求圆，稳中求动，为突破方形材料的呆板，多用曲线或曲线直线合理搭配，强调表现动势。
在造型上的艺术特色是粗犷、生动、婉转、优美，形神兼备。
在构图上有的饱满，有的均衡，有的对称，讲究形式美、程式化。
变形类也是一种最常用的造型特点。
运用变形手法，富于夸张的在写实花卉的基础上加以概括变形。
达到富有装饰性的艺术效果。
图案内容上有寓意吉祥、兴旺、和睦、长寿、平安、富裕的各种动物，如龙、凤、牛、羊、鹤、鹿、蝙蝠等。
有四季花卉，如春牡丹、夏荷花、秋菊花、冬梅花，以及青松、百合、翠竹等。
还有综合构成的画面，如海马朝云、丹凤朝阳、三羊开泰、鹤鹿同春、龙凤呈祥等。
充分显示了民间艺人丰富的想象力和巧夺天工的艺术才华。
如图所示：3.学术价值砖雕艺术是中国历史文化载体，潍县砖雕艺术意境传达在现代建筑装饰设计中不仅可以使建筑给人赏心悦目的视觉效果，而且还可以赋予建筑深厚而丰富的文化内涵。
它的体裁广泛，表现形式丰富多彩，寓意之深、用途广泛，达到一种气势宏大，古朴雅致，雅俗共赏的艺术效果。
浓缩了古潍县一个时代的民居记忆、深化了文化底蕴内涵，显现出浓厚的地域特色，使建筑绚丽多姿。
为我们今天记忆和探求民族的历史和文化提供了弥足珍贵的实证潍县砖雕的地域特色1.结构饱满匀称，形态变化多端，图案变形与写实结合，粗犷概括与点线互为衬托。
雕刻技法以浮雕、阳刻为主，阴刻、透雕相互协调，雕刻刀法朴实而浑厚，雄浑中透射出粗犷的个性。
整体清雅大方，雅俗共赏。
2.大刀阔斧创造立体砖雕，首先从砖雕的用料与制作上讲极为考究，每一步都要拿捏火候，不受砖料松脆易碎的制约，凭借一刀一凿的细心雕刻，分毫不能有所差。
才使得人们在跨越了数百年时空之后，得以感受到艺人们那不朽的砖雕生命。
3.砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。
4．部分砖雕加彩的运用，如同杨家埠着色年画、运用靛蓝、大红等颜色达到了烘托、渲染的彩砖艺术效果，山花的色彩装饰，颇似女人的头花，耳坠一样显眼，使建筑显得稳重大方，富丽堂皇，是民间技艺在建筑装饰艺术上的一个典范。
5.用松香或面筋将两砖粘接在一起，如同一块整砖，用于雕刻大的作品，经久不裂，这种技艺被民俗学家称为北方砖雕的一个标志。
潍县砖雕虽经文化大革命的严重摧残，但各地均有一定数量的分布，其南部的马司村、东南清池镇的岳家村、大杨家村、东部的东西黄家庄、河滩镇的军屯村、宋家双庙、伊家双庙、北部的杨家埠、南傅家庄、河滩、大小东庄、于家大院、平王村、和昌邑岞埠、虫埠、柳疃、姜泊村等民居群落达300余间，均有砖雕装饰，且有不同的风格，很有必要对其进行深入挖掘。
这项工作的开展对加强历史文化名城名镇名村保护、加强对传统建筑技艺的抢救、加强对砖雕文化遗产的研究与传承都具有重要的学术价值。
潍县砖雕的传承与发展分布和传承潍县砖雕，分布于全市各个村庄，尤以潍坊市区十笏园、寒亭区杨家埠、仓上村、河滩和南傅家庄最为代表。
在潍县砖雕众多艺人中，其手艺、作品较有名望的是寒亭仓上村王振东最为代表。
【寒亭区志】记载:王振东(1877～1944),砖雕艺人,潍县(今寒亭区)仓上村人。
14岁当建筑小工,20岁从师王振圣学习砖雕,30岁便成为潍县东乡有名气的砖雕师傅。
他的砖雕,不需模制,也不要塑坯,而是用各种各样的刀、凿,直接将熟砖雕成。
他的砖雕既有固定程式,又有多样变化。
他最拿手的技艺,是雕刻宅院中的影壁。
在影壁的底座上,采用荷花、鱼和水纹图案,象征‚连年有余‛。
他雕成的影壁,造型生动,花、草、鸟、兽栩栩如生。
针对一些诗书人家的要求,他雕成的梅、兰、竹、菊,或两旁的各种对联,也各不雷同。
有的嵌在屋脊的中间，有富贵吉祥、兴旺和睦、长寿平安的动物纹，也有绚丽多姿的花卉纹和图案花纹，也有雕刻‚福、寿‛纹样的，意为‚福寿高照‛；表现出了强烈的生活气息。
犹如画龙点睛，锦上添花。
他的砖雕一般不上色, 使建筑显得稳重、清雅、大方，达到雅俗共赏的艺术效果。
他一生从事砖雕近50年,受到人们的高度赞赏。
发展前景由于历史的原因，潍县砖雕艺术在建国后至‚文革‛一直处于被冷落的沉寂状态，这些民族的瑰宝曾一度悄无声息地离开过我们。
当我国经历了一系列的文化断裂之后，随着政策的不断深入与市场经济的发，在我国的许多地区已经有其应用并逐渐发扬，传统文化正在复兴，这说明人们已经意识到砖雕艺术的独特魅。
无论是国学热也好，收藏热也好，我们终于发现，远去的不仅仅是一件件手工艺品，更是对祖先的记忆。
民族是需要记忆的，而潍县砖雕内容所体现的则是民族传统文化和地方特色，有的是故土情感和依恋，有的是清新质朴之美和豪放，让我们重新体验我们的民族感情，追溯我们民族文化。
都是人们关注传统文化的一个体现。
人们希望从老传统中寻找到新力量，希望在这个利益纷争的世界里寻求内心的平和，希望寻找一种对我们民族精神的认同。
我们自豪、我们赞叹：原来我的家乡还有这么精美的砖雕啊！然而此时却出现了文化、技艺濒危现象。
从学术上在雕塑中，最具中国民俗艺术特点的就是砖雕。
用砖作为雕塑的材料，在中国源于汉代，汉代的画像砖不仅富有丰富的民俗文化内容，而且是中国文化现象中所特有的，是最具中国特色的雕塑艺术作品。
这在世界文化艺术领域中，是一种非常奇特的文化现象，但研究我国文化艺术史的学者们，对这一现象并没引起足够的重视。
砖雕是传统古民居风貌的浓缩，正是让人们‚记得住乡愁‛的文化。
从价值上砖雕相比起牙雕、玉雕等，砖雕是一项苦力活。
它不是可以赚快钱的活，从材质上判断，砖属于雕塑界里的草根，价值远不如陶瓷、玉石等。
但有一点很多人都忽略了，就是砖雕的砖，是以年代久远的、经过精炼烧制的青砖为材。
此类青砖多为民国之前烧制，每块砖都有近百年的历史，而随着此类砖的用尽，潍县砖雕则无材可用，如若要保护和传承潍县砖雕这一艺术，就必须以古法、柴烧、选上好砖泥制砖等等，这样的要求按照今天的条件来看似不可能。
首先再用柴烧砖已十分困难，所以，今天我们所能见到的每一件潍县砖雕作品，不仅仅是一件艺术作品，而且还是古物。
那么，每一件潍县砖雕不仅极具艺术价值，同样也有收藏价值和文物价值。
从传承上首先表现在雕刻艺术传承面临‚断代‛威胁，后继乏人。
主要由于从事砖雕技艺的环境较差，条件艰苦，体力消耗大，收入相对低，雕刻起来粉尘很大，而且材料极难把握，稍不留神，就会将砖块损坏，因为每块砖的制成泥土和烧制温度不同，它们的硬度、脆性也极不好把握，经验在砖雕这一行中很重要，即使大师的后代从事该艺术的人也不多，造成目前砖雕人才奇缺。
其次是砖雕从业人员缺乏基本艺术素养。
砖雕艺术是一种知识与劳动密切结合的工作，需要艺人既有从事这一行业所需的绘画、书法等美术基础，但目前的状况是这一过程被分段形成‚流水线‛‘电动化’式作业，这就破坏了作品的线条张力和作品的统一性与连贯性。
从经济价值上再次是砖雕作品缺乏应有的艺术价值。
也许是因为太古老太落后性价比太低了……人的心态已经发生了变化。
在快餐文化充斥的今天，人们不愿再做那么大的牺牲花费几个月甚至几年的功夫去精雕细刻一块小小的砖头了！由于古典建筑行业市场的发展，一些砖雕艺人为了利益迎合市场需求而粗糙制作砖雕作品，使砖雕应有的艺术价值被贬，从创新上砖雕和木雕、石雕并称为三雕，都是中国传统建筑不可缺少的语言，是祖先留给我们的一份重要的文化遗产。
如今，木雕和石雕的新仿装饰都被大量运用，砖雕也会一样，寻找到它的新的生命力。
