马克思主义原理课件 第十讲人是什么

第十讲唯物史观（上）——社会基本矛盾及其运动规律【内容提要】本讲讲述第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律，包括社会存在与社会意识；生产力与生产关系的矛盾运动及其规律；经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律；社会形态更替的一般规律及特殊形式等四个问题。

唯物史观作为马克思的第一个伟大发现，其理论内容十分重要。

本讲的重点是社会存在和社会意识的关系。

本讲的难点是如何理解生产关系和经济基础的联系、社会存在和社会形态的区别。

本讲内容可以出名词解释、简答题和论述题等。

【问题讲述】一、社会存在与社会意识（一）两种根本对立的历史观1.社会历史观的基本问题。

历史观是人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的根本观点。

社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。

2.唯心史观的主要缺陷是：一是至多考察人们活动的思想动机，而没有进一步追究思想动机背后的物质动因；二是只看到个人在历史上的作用，而忽视人民群众创造历史的决定作用。

3.唯物史观的基本思想马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。

马克思明确指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。

这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。

于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。

那时社会革命的时代就到来了。

随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。

”这一段话概述了唯物史观的基本思想，是我们考察人类社会历史及其发展规律的基本理论依据。

《马克思主义哲学十讲》这本书理论联系实际，深入浅出地论述了马克思主义哲学的基本原理，对于广大干部学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，学习贯彻习近平总书记关于组织党员干部认真学习马克思主义哲学的重要讲话精神，推动全党努力学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，并运用于建设中国特色社会主义的各项实际工作中，将会起到有力的推动作用。

作为马克思主义理论研究和建设工程的重点项目，这本书主要以讲座的形式，分10个专题深入浅出、简明扼要地阐释了马克思主义哲学的基本原理和方法论。

一、建设中国特色社会主义和学习马克思主义哲学。

二、世界的物质性和一切从实际出发。

三、社会生活的实践本质和理论与实践的统一。

四、事物的普遍联系和系统思维。

五、事物的永恒发展和创新思维。

六、事物的矛盾运动和矛盾分析方法。

七、社会基本矛盾和社会主义社会的发展与改革。

八、人民群众的作用和党的群众路线。

九、价值观和真理与价值的统一。

十、坚定理想信念和建设中国特色社会主义。

与传统的马克思主义哲学方面的著作或教材相比，该书具有一些新的特征与独特价值，既可以激发思想的力量以满足时代的呼唤，又适应了中央强调党员干部学习马克思主义哲学的要求，还符合党员干部学习马克思主义哲学的基本特点。

首先，这本书坚持了马克思主义哲学关注普遍性与根本性问题的哲学思维方式，如强调世界的物质性、社会生活的实践性、事物的联系与发展、矛盾的普遍性与特殊性、历史唯物主义的基本问题与社会基本矛盾、人民群众的主体性与创造性、真理与价值的统一性等经典内容。

“不谋全局者，不足谋一域。

”马克思主义哲学的思维方式与经典内容，是培养“谋全局”意识的良师益友，有益于唤起思想的潜能，激发思想的力量。

其次，这本书既适应了中央强调党员干部学习马克思主义哲学的时代要求，又符合了党员干部学习马克思主义既要“精”又要“管用”的特点，有利于党员干部更好地把握认识和解决实际问题的立场观点方法。

该书在结构逻辑上以“讲座”的形式编排内容，前后“两讲”突出学习马克思主义哲学与建设中国特色社会主义的关系，中间“八讲”坚持马克思主义哲学的基本观点与方法论的统一，这些内容都注重理论性与可读性相统一，力求深入浅出、简明扼要地讲清楚马克思主义哲学的基本道理。

《中国化马克思主义概论》案例第十讲构建社会主义和谐社会案例10-1 和谐社会的不和谐音——政协抨击假大空现象案例10-2 警惕“拉美陷阱”案例10-3 坚持“以人为本”执政理念案例10-4 设“诚信档案”好案例10-5 社会主义和谐社会的理论渊源案例10-6 实施高校招生阳光工程案例10-1和谐社会的不和谐音——政协抨击假大空现象1.案例呈现“不要再玩锦上添花的形象工程。

”“大树特树诚信之风。

”正在北京举行的政协十届全国委员会常务委员会第十次会议上，２００多位全国政协常委围绕构建社会主义和谐社会纷纷建言献策，一些常委们将矛头直指和谐社会的不和谐之音——社会经济领域存在的“假大空”现象。

碘超标奶粉、疫苗造假、毒大米、假种子、假农药、劣质化肥……当前，假冒伪劣产品泛滥，已经成为严重影响中国经济社会发展的公害。

各种各样的假冒伪劣产品充斥城市尤其是乡村，不仅严重扰乱了社会经济秩序，而且危害着人们的身心健康。

政协常委瓦哈甫·苏来曼说，假冒伪劣之所以屡禁不止、屡打不绝，对造假者的处罚成本过低、打击力度不够是主要原因之一。

中国的惩罚力度不仅低于大多数发达国家，而且低于发展中国家的平均水平。

瓦哈甫·苏来曼建议，建立打击假冒伪劣行为领导协调机制，加强立法工作，尽快健全和完善打击假冒伪劣行为法律体系，提高罚款额，延长企业惩戒治理期限，以及加强对打假工作的监督检查。

广场比天安门大、贫困县里办公楼豪华奢侈……多年来，党和国家多次发出指示，要求各地不搞形象工程，但却屡禁不止。

一些形象工程、政绩工程在一些地方甚至贫困县市愈演愈烈，引起群众强烈反感。

政协常委萧灼基指出，为提高城市的形象和知名度，建设一些反映城市特征的“形象”工程也无可厚非。

但目前中国经济还不发达，我们必须节约一切财力、物力、人力，用于社会经济建设，用于扶贫解困，用于急需的公共投入。

经过多年努力，中国扶贫工作已经取得巨大成就。

贫困发生率从１９７９年的３０．７％下降至目前的３％。

第十讲中国革命的历史进程冲刺要点归纳以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持以马克思主义为指导，从中国的基本国情出发，实事求是，形成了新民主主义革命的理论，领导中国人民经过28年的浴血奋战，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。

一、中国革命第一次高潮的准备1．掀起了第一个工人运动高潮在中国共产党的领导、组织、推动下，从1922年1月香港海员罢工到1923年2月京汉铁路工人罢工，中国掀起了第一个工人运动的高潮。

2．开始从事发动农民的工作1921年9月，经过共产党人的努力，浙江萧山县衙前村成立了中国第一个农民协会，开展反抗地主压迫的斗争。

1923年元旦，彭湃领导成立了广东海丰县总农会。

这种新式的农民运动，在中国共产党成立之前也是不曾有过的。

二、大革命时期（一）第一次国共合作的形成1．建立标志——国民党一大的召开2.政治基础——新三民主义大会通过的宣言对三民主义作出了新的解释：在民族主义中突出了反帝的内容，强调对外实行中华民族的独立，同时主张国内各民族一律平等；在民权主义中强调了民主权利应”为一般平民所共有”，不应为”少数人所得而私”；把民生主义概括为”平均地权”和”节制资本”两大原则(后来又提出了”耕者有其田”的主张)，并提出要改善工农的生活状况。

这个新三民主义的政纲同中共在民主革命阶段的纲领基本一致，因而成为国共合作的政治基础。

大会实际上确定了联俄、联共、扶助农工三大革命政策。

3.合作后的国民党由资产阶级政党改组为工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级四个阶级的联盟。

（二）北伐战争的胜利进展1、1926年7月，以推翻北洋军阀统治为目标的北伐战争开始。

随着北伐的胜利进军，中国形成了历史上空前广大的人民解放运动。

国民政府进行了收回汉口、九江的英租界的斗争。

2、大革命中的中国共产党大革命是在国共合作的条件下进行的，没有国共合作，不会在短时间内掀起这样一场革命。

在这场革命中，中国共产党起着独特的、不可代替的作用。

9月26日矛盾就是对立面的统一。

事物的普遍联系，是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的对立统一；事物的永恒发展，是事物内部的否定性因素和肯定性因素对立统一的结果。

世界充满矛盾，矛盾是事物发展的根本动力，人类社会就是在不断解决矛盾的过程中前进的。

在中国，矛盾的观念早就产生了。

古代（易传）的“一阴一阳之谓道“、一阖一辟谓之变”，老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，说的都是对立面的统一。

“一分为二，合二为一，一物两体，相反相成”等都是中国古代哲学对矛盾观念的理解和表达。

在西方，古希腊哲学家赫拉克利特提出，“统一物是对立面组成的”。

德国古典哲学家的集大成者黑格尔认为，“从对立面的同一中去把握对立面”是辩证法的“最重要的方面”，并认为对立统一是一切概念的本性，矛盾构成自然世界和精神世界中一切事物的本质、存在的根据和发展动力。

但是黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的，因此，其矛盾学说不能成为正确认识世界的科学方法。

9月12日世界上的万事万物都处在普遍联系之中，整个世界就是由各种事物相互联系组成的统一体。

中国古人讲的“三才”共建、万物一体，反映的市天、地、人之间的基本联系；“阴阳互补”、“相依相持”，反映的是事物内部诸要素之间的基本联系；“物无孤立之理”，表达的是事物的普遍联系。

作为哲学范畴，联系是指事物之间和事物内部诸要素之间相互影响、相互作用、相互制约的关系。

联系是普遍的。

我们所面对的世界，大至宏观的宇宙天体，小至微观的基本粒子，从自然界到人类社会和人的活动，一切事物和现象都不是孤立存在的，都与周围的事物存在着普遍联系。

现代科学证明，任何事物都通过物质、能量、信息的交换和传递，与周围事物处于广泛的、普遍的联系之中。

在由基本粒子和场构成的物质体系中，普遍存在着万有引力，电磁力，强力和弱力这四种具体的相互作用。

一切事物无所不在这些相互作用之中。

并彼此发生着质量的，能量的和信息的相互转换。

这些相互作用、相互转换不仅证明了世界物质的统一性，而且证明了联系的客观普遍因素。