认识要以客观事物为对象

简述认识的主体和客体的关系。

1.引言1.1 概述概述在我们认识世界的过程中，主体和客体是两个不可分割的概念。

主体是指进行认识的主要实体，即我们作为认识者的自我意识和思维能力；而客体则是主体所要认识的对象，是外部世界的事物、现象或规律。

主体和客体之间的关系是认识活动的基础，也是认识世界的前提。

主体是认识的主导者和发起者。

作为主体，我们通过感知、思维、经验等认识能力来主动地与客体进行交互和对话，从而获取对客体的理解和认识。

主体的认识活动是主动、积极的，它由我们自身的意识和能动性所决定，我们以自己独特的方式主导着认识的过程。

客体是主体认识的对象和内容。

客体是外在的、独立于主体的存在，它有自己的特性、规律和本质。

我们通过感觉器官对客体进行感知，通过思维对客体进行分析和理解，从而获取对客体的认识。

客体是主体认识的前提和基础，没有客体就没有主体的认识活动。

主体和客体相互作用、互为存在。

主体通过感知和思维与客体发生联系，通过对客体的感知和思考来认识客体的属性和规律。

同时，客体也通过其存在和表现影响着主体的认知过程，主体的认识活动受到客体的制约和影响。

主体和客体的相互作用使得认识活动变得具体而丰富，使得我们能够更好地理解和把握客体的本质。

总之，认识的主体和客体是不可分割的，它们之间相互依存、相互作用。

主体通过自身的意识和能动性对客体进行认识，客体通过其存在和表现影响着主体的认知过程。

只有主体和客体之间的紧密关系，我们才能更加准确地认识和理解世界的真相。

1.2文章结构文章结构：在本文中，将分为引言、正文和结论三个部分来探讨认识的主体和客体的关系。

引言部分将概述文章的主要内容，包括对认识的主体和客体的概念进行简介，并说明本文的目的和意义。

正文部分将重点关注认识的主体和客体。

首先，将介绍认识的主体的概念，包括人的意识、思维以及主体的能动性等。

其次，将探讨认识的客体，即外部世界的存在，包括物体、事物、现象等。

本部分将详细阐述认识主体与客体之间的相互作用和关系，探讨主体如何通过感知、观察、思考等过程来认识客体的过程。

第二十一课探索认识的奥秘课标要求：了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。

核心素养：政治认同：树立科学的实践观，提高运用马克思主义认识论认识、分析和解决问题的能力。

科学精神：运用典型事例分析实践是认识的基础，明确真理是具体的、有条件的，追求真理是一个过程。

公共参与：要树立追求真理的信念和勇气，与时俱进，开拓创新。

思维导图核心考点一人的认识从何而来1．认识(1)含义：认识是主体对客体的能动反映。

(2)感性认识和理性认识感性认识理性认识区别含义人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识2.实践(1)实践的概念[提醒]①实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。

②改造客观世界是发生在人与自然界、社会之间的活动，而停留在人的头脑或口头上的活动——如思考、辩论等不是实践。

实践不是纯粹的思维活动、认识活动。

③实践≠改造世界的活动。

改造世界分为改造客观世界和改造主观世界，改造客观世界的活动是实践活动；改造主观世界的活动不是实践，是认识活动。

(2)实践的特点[提醒]盲目的实践是错误意识指导下的实践，而不是无目的、无意识的活动。

3．实践是认识的基础表现理解实践是认识的来源①认识是主体对客体的能动反映②认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现③直接经验和间接经验都是实践的产物实践是认识发展的动力①认识产生于实践的需要②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具③实践锻炼和提高了人的认识能力实践是检验认识的真理性的唯一标准①实践处在主观和客观的交汇点上②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物实践是认识的目的①认识从实践中来，最终还要回到实践中去②认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的[提醒]图示实践与认识的辩证关系考向一人的认识从何而来典例1(2021·山东高考)“外师造化，中得心源”是唐代画家张璨所提出的艺术创作理论，是中国绘画美学的纲领性命题，“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”，“心源”是说“心”为照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美。

认识论原理什么是认识论？心理学是从哲学衍化而来的科学，哲学旨在研究世界整体，它以自然界、人类社会和人类思维为研究对象。

而心理学是在哲学的基础上对人类思维心理进行专门研究的科学。

因此心理学和哲学之间存在着一定的联系，就像物理学脱胎于自然哲学一样。

"心理过程〃，在哲学意义上被称为认识论。

心理过程以客观事物为对象，表示在一定时空内人的大脑反映客观事物的活动过程。

在哲学之中，这个过程被表现为意识的发展过程，黑格尔把这个过程叫做“精神现象学"，自胡塞尔以后，则简称为“现象学”。

研究心理过程，首要的课题是〃我们的观念、认识是怎么来的？〃以及"它们是如何发展的"的问题。

这两个问题是心理过程的两个阶段，即认识的起源过程和认识的发展过程，它们是认识论的核心问题，任何哲学家都无法进行回避。

认识论是任何哲学体系都不可或缺的一部分哲学家们在认识论领域中的争论自从笛卡尔以后，近代哲学史上，几乎每个著名的哲学家都对认识问题给出自己的答复，组成各种不同的阵营。

对认识论问题的答复最初把西方哲学家分为两派，一派是经验论派，另一派是天赋观念派。

柏拉图是天赋观念派的鼻祖，他率先指出知识是天赋的、是本来就存在的，学习不过是对本来就存在的知识进行回忆而已；亚里土多德是经验论的先驱，他反对柏拉图，认为人心就像平滑的腊块，一切观念都是外界对人心的反映，是印在腊块上的印记，不存在天赋的观念。

中世纪的经验哲学一般都采用了柏拉图的天赋观念论，因为这有利于说明基督教的教义是天生就存在人们的脑子里的。

在过了一千年以后，作为近代英国哲学的鼻祖——培根出现了。

培根是英国经验论的开创者，他强烈的批判经验哲学的天赋论，认为认识的来源是经验而非天赋，也正是从培根开始，"理性〃才成为了哲学的主要研究对象。

比培根略晚的是笛卡尔，培根与笛卡尔都看到感性具有欺骗性的缺点，为此培根主张的给予认识辅助的工具论，而笛卡尔却主张怀疑一切，抛弃感性而去构建他那没有地基的形而上学思辩大厦，从而使天赋论再次复活。

第四章认识世界和改造世界一、概念题1．认识[浙江理工2017年研]答：认识是人脑对客观事物的反映。

认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。

具体来看：（1）认识的反映特性是人类认识的基本规定性。

认识的反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质。

人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。

（2）认识的能动反映具有创造性。

认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。

（3）反映性和创造性的关系。

反映特性与能动的创造特性是不可分割的。

创造离不开反映，创造存在于反映之中，创造过程是在相互联系的多个方面的反映基础上实现的。

反映也离不开创造，反映是在创造过程中实现的。

只坚持认识的反映性，忽视认识能动的创造性，就重复走上了旧唯物主义直观反映论的错误之路；相反，只坚持认识能动的创造性，使创造性脱离反映论的前提，就会把创造变成主观随意，从而滑向唯心主义和不可知论。

2．真理[河北大学2017年研；华侨大学2017年研；浙江理工2014年研；宁波大学2013年研；北邮2007年研]答：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。

所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。

真理的检验标准是实践。

真理具有以下几个特征：（1）真理的客观性。

真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。

客观性是真理的本质属性。

真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论，是唯物主义认识论一般原理在真理问题上的贯彻。

客观性表明只有采取踏实的科学态度，尊重真理，按真理办事，才能够获得真理并在实践中取得成功。

认识论知识归纳第六课求索真理的历程1.实践及其特点（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。

它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

（2）特点：直接现实性、客观物质性、能动性、社会历史性2.实践和认识的辩证关系（1）原理：实践是认识的基础（实践决定认识），来源、动力、唯一标准、目的。

●注意：认识的来源是实践。

认识的内容是客观事物。

人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。

但归根到底都来源于实践。

方法论：坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动。

（2）原理：认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

方法论：坚持理论与实践相结合，用科学理论指导实践。

3.真理的特点：客观的、有条件的、具体的（1）真理是客观的。

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。

在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。

（2）真理是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围。

如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

（3）真理是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。

如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。

4.认识的特点：反复性、无限性、前进性或上升性（追求真理是一个过程）原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第五章认识的本质和规律目的要求：通过学习，使学员掌握辩证唯物主义关于认识的基本规定，正确认识辩证唯物主义认识论与其他哲学认识论的区别；弄清楚认识的过程是在实践的基础上从感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的革命的能动的反映过程；认识真理的本质、客观性和价值性、绝对性和相对性及真理与谬误的关系；在此基础上，掌握和坚持辩证唯物主义的思想路线的核心即实事求是。

主要内容：１、认识的本质和基础２、认识的辩证发展过程３、认识的真理性及其检验标准４、坚持实事求是的思想路线教学重点：认识的本质认识的过程真理实事求是时间授课：6学时在前几章里，我们学习了马克思主义哲学的辩证唯物论和唯物辩证法，本章我们学习辩证唯物主义的认识论。

辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。

认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。

辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。

马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。

本章共分四节即：认识的本质和基础、认识的辩证发展过程、认识的真理性及其检验标准和实事求是的认识路线。

我们首先学习第一节。

第一节认识的本质和基础本质说的是对象是什么的问题，探寻对象的本质，就是从静态的角度去考察对象是什么，如世界的本质、认识的本质、人的本质、社会的本质等等；规律说的是从动态角度去考察对象在运动、变化、发展过程中所体现出来的必然联系。

研究任何一个对象，都得研究它的本质和规律，诸如世界的本质及其(发展)规律、认识的本质及其(发展)规律、社会的本质及其(发展)规律。

一、认识活动的构成要素▲人的认识活动包括三个基本要素，即认识主体、认识客体、认识工具。

●认识的这三个要素与我们在第二章第三节里所学的实践的主体、客体和手段既有联系又有区别。

党校理论学习体会-坚持党的思想路线的时代要求解放思想、实事求是、与时俱进是中国共产党在长期的革命实践过程中形成的马克思主义的思想路线，是中国共产党将马克思主义的普遍原理与中国革命实践相结合的精髓，是中国共产党赖以领导人民大众取得一次又一次革命实践胜利的理论法宝，同时也是中国共产党应用马克思主义的世界观、方法论，与时俱进，站在时代潮流的前列，对我党革命实践的成功与失败，经验与教训的不断总结、不断反思的深刻认识。

在党校中青班紧张而又充实的学习过程中，通过对马克思、恩格斯、列宁的原著的研读以及对毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的再学习，再体会，自己对党的这条马克思主义的思想路线的形成、实践和发展，有了更深、更新、更全面的认识和理解。

我们党的三代领导集体核心，根据他们所处的具体时代背景，以理论的高度针对性地对党的思想路线进行了概括，而每一次概括都使思想路线的表达的内涵不断地得到丰富和发展。

在新民主主义革命时期，针对党内教条主义、本本主义的泛滥，毛泽东同志从马克思主义认识论的立尝观点、方法出发及时地、创造性地提出了"实事求是"，为党的思想路线奠定了基矗党的十一届三中全会之后，邓小平同志针对"二个凡是"的僵化思想观念的束缚，倡导"解放思想，实事求是"的统一，丰富和发展了党的思想路线。

在建设有中国特色的社会主义的新的历史时期，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调马克思主义最重要的理论品质是与时俱进，强调贯彻"三个代表"重要思想的关键在于坚持与时俱进，从而为党的思想路线增添了新的内容。

十六大对党的思想路线进行了新的概括，指出："坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

"这个概括，使党的思想路线体现了继承与创新的统一，体现了规律性、实践性和时代性的统一。

唯物辩证原理一、唯物辩证法的概念及历史渊源唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一，是一种关于世界的根本观点和方法论。

它强调物质世界是客观存在的，物质是人类认识的对象，人类认识的发展必须依赖于对客观事物的分析和研究。

同时，唯物辩证法也强调了事物发展中内部矛盾和斗争的重要性，认为这是推动事物发展的根本动力。

唯物辩证法最早起源于古希腊哲学家黑格尔和亚里士多德等人对世界本质和规律性问题的探讨。

马克思、恩格斯在这些先驱者基础上，通过对资本主义社会现实情况深入剖析，提出了唯物辩证法，并将其应用到社会实践中。

此后，唯物辩证法成为了马克思主义哲学体系中不可或缺的一部分。

二、唯物辩证法的基本原理1. 物质决定意识唯物辩证法认为，意识是人类对物质世界的反映和认识，它的产生和发展都是建立在物质基础上的。

唯物辩证法强调了物质决定意识这一基本原理。

这个原理反映了现实世界的客观性和先验性，也是唯物主义和辩证法的根本观点。

2. 矛盾普遍存在唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力。

一切事物内部都存在着矛盾和对立面，这种矛盾不仅局限于量变层面，更表现在质变层面上。

唯物辩证法强调了矛盾普遍存在、矛盾斗争是推动事物发展的内在动力。

3. 质量互变唯物辩证法认为，事物发展不仅有数量变化（即量变），更重要的是质变。

当某种定量积累到一定程度时，就会引起新质的产生。

这种新旧质之间的转换叫做“质量互变”。

唯物辩证法强调了数量与质量之间不可分割、相互依存、相互转化的关系。

4. 发展是螺旋式上升的唯物辩证法认为，事物发展是螺旋式上升的。

这意味着事物在发展过程中不断地循环反复，但总体上趋势是向前进步的。

唯物辩证法强调了发展的阶段性、周期性和连续性。

三、唯物辩证法的基本范畴1. 矛盾矛盾是指事物内部存在着相互对立、相互排斥、相互制约的两个方面。

矛盾不仅局限于量变层面，更表现在质变层面上。

矛盾普遍存在于一切事物内部，它是推动事物发展的内在动力。

2. 质量互变质量互变指定量积累到一定程度时，会引起新质的产生。

1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一丝一毫的修改。

这种说法不对这种说法表面上强调继承和接受马克思主义经典作家的思想，实际上是封闭马克思主义的发展，教条主义地理解马克思主义。

马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。

这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。

随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识、解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。

在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。

只有坚持，才能发展，才能更好地坚持。

否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条主义地对待马克思主义，也是错误的、有害的。

2、马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了。

不对。

马克思是在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展的。

虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，但跨越欧洲影响了全世界。

马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的，之后又在中国实现。

而西方马克思主义也在不断发展。

第一章世界的物质性及其发展规律三、辨析题1、“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。

前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，2、意识凭借其自身力量可以使客观事物发生现实的变化。

这一观点是不对的。

意识发挥作用必须以客观事物为对象，以遵守客观规律为前提。

易错点15 认识论易错题【01】实践1.历史处在主观和客观的交汇点上。

实践是获得认识的唯一途径,要获得认识必须亲自参加实践。

[矫正]实践是处在主观和客观的交汇点上，是主观见之于客观的物质性活动。

实践是认识的唯一来源,但获得认识的途径有两条:一是通过亲自实践获得直接经验,二是通过学习获得间接经验。

易错题【02】认识2.认识是主体对客体的直接现实性改造活动。

追求真理是认识的目的。

认识是一种圆圈式的循环运动。

认识运动是从认识到实践的过程。

[矫正]认识是主体对客体的能动的反映,实践才是主体对客体的直接现实性改造活动。

实践是认识的目的,追求真理是为了更好地实践。

认识具有反复性、无限性和上升性,真理在发展中不断超越自身,对真理的追求不是圆圈式循环运动。

认识运动是从实践到认识,再从认识到实践的多次反复的过程。

01（2021·河北·高考真题）2021年4月29日11时23分，中国空间站天和核心舱发射升空，准确进入预定轨道。

天和核心舱发射成功，标志着我国空间站建造进入全面实施阶段，为后续任务展开奠定了坚实基础。

中国空间站由天和核心船、问天实验舱、梦天实验舱三个舱段构成。

根据任务安排，空间站计划于2022年完成在轨建造，具备长期开展近地空间有人参与科学实验、技术实验和综合开发利用太空资源能力，转入应用与发展阶段。

由此可见（）A．实践的发展不是一帆风顺的B．人的实践活动是历史的发展着的C．认识工具决定人的认识水平D．科学实验是一种探索世界规律的思维活动【答案】B【详解】B：天和核心舱发射成功，标志着我国空间站建造进入全面实施阶段，为后续任务展开奠定了坚实基础。

中国空间站由天和核心舱、问天实验舱、梦天实验舱三个舱段构成。

根据任务安排，空间站计划于2022年完成在轨建造，转入应用与发展阶段，由此可见，人的实践活动是历史的发展着的，故B符合题意。

A：材料中强调的是我国空间站建造的发展，无涉及建造过程经历的曲折历程，故A不符合题意。

为什么说认识是对客观世界的能动反映?1、为什么说认识是对客观世界的能动反映？认识是主体对客体的能动反映肯定实践是认识的基础，决不意味着认识无足轻重。

相反，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理论认识，对实践有着巨大的指导作用。

理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。

在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。

（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线---唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的反映。

另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线---唯心主义先验论，认为认识是先于物质，先于实践经验的不受物质决定的东西。

如：孟子主张“不学而知”“不虑而能” （一）（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答二者的共同点：坚持反映论。

二者的区别：辩证唯物主义将实践的观点引入认识论，而旧唯物主义则离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用（旧唯物主义认识论缺陷之一）；辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，而旧唯物主义不了解认识的辩证性质，离开辩证法考察认识问题，不能科学地揭示认识过程中多方面的辩证关系，不能把认识看作是一个不断发展的过程。

旧唯物主义认识论是直观、消极被动的反映论；辩证唯物主义是能动的创造性的反映论，认为认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映。

（二）辩证唯物主义之所以认为认识是对客观世界的能动反映是因为：第一，辩证唯物主义坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，区别于坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，坚持唯我主义反映论的原则，认为认识是对客观世界的反映。

第二，辩证唯物主义克服了旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是直观、消极被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动，离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用，把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体是在实践基础上主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。

认识的客观性与主观性认识是人类思考和理解世界的重要方式，它既可以是客观的，受到客观事物的影响，也可以是主观的，受到个体的感知和认知能力的限制。

认识的客观性和主观性相辅相成，共同构成了我们对世界的真实理解。

首先，认识的客观性是指对事物或现象的客观存在和规律的正确理解。

客观存在即事物的独立于人的意识而存在的实体，不受主体的主观意识和意愿所左右。

例如，太阳升起和落下的现象，不受个体是否相信或知晓而改变其存在与否。

而规律是客观世界的普遍性和必然性，它是对象在一定条件下必须出现或发生的必然结果。

科学研究中，科学家们通过客观存在和规律性的研究，不断积累和更新对事物和社会的知识，推动了人类社会的进步。

然而，认识的客观性是相对的，它受到主观因素的影响。

主观因素即个体主体的思维认识和感知能力。

每个人的认识能力有限，对世界的认知受到自身知识储备、经验、观念、兴趣等的制约。

例如，在面对同一事物时，不同人的认识和理解往往不尽相同，因为每个人的感知和理解会受到个体的主观感觉、思维模式、价值观等影响。

因此，不同主体之间对同一事物的认识可能存在差异，甚至产生争议。

认识的主观性在一定程度上反映了人的主体能动性。

人们通过主观思维和认知能力对客观事物进行感知和理解，提炼出个体所认识的真理。

这种主体能动性推动了人类思维的创造性，促进了知识的创新和发展。

正是因为有了主观性的介入，人类得以超越对客观事物的感性认识，进行理性思考和科学研究，将认识从经验到理性的飞跃。

因此，主观性不应被忽视，它是认识的一个重要组成部分。

然而，主观性也带来了认识上的相对性和偏见。

人们的主观认识会受到社会文化、教育环境、语言表达等因素的影响，并可能导致不同主观认识之间的冲突和分歧。

同时，主观性还容易受到情感、情绪和意识形态等因素的干扰，导致对客观事物的错误理解和判断。

因此，我们在进行认识时，应努力克服主观偏见，追求客观性的正确认识。

为了提高认识的客观性和主观性的结合，我们应该注重知识的全面积累和系统构建。

简述实践和认识的主体与客体及其关系。

实践和认识的主体与客体及其关系实践与认识的主体是指在实践中运用客观事物作为自己的对象，并能动地改造客观事物，同时又对认识的客体进行能动反映的人或人的主观能动性。

其具体表现是： 1、实践活动：是人类所特有的，是人类社会存在和发展的基础。

2、实践活动的基本规律：物质生产实践中发生的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，决定了实践活动的基本规律——对立统一规律。

实践和认识的客体是指被人们所认识和利用的外部世界。

这里讲的“外部世界”是广义的，包括一切客观存在的物质形态和人的主观思维。

“亲知”是自然界的客观存在，是个人意识之外的，客观存在着的；而实践是主体通过感官直接作用于对象的一种物质性活动。

在实践中，对象对于主体来说是非对象化的，这就是它不是客体的理由。

它对主体没有能动的反作用，因此，实践是以人类改造客观世界为目的的活动，它是人的本质力量的对象化，是人的存在方式。

实践是人类特有的能动性活动，但实践活动必须以客观事物为对象，即不能离开人的客观活动去考察人的本质力量。

实践与认识是辩证统一的关系，实践决定认识，认识对实践有巨大的反作用，正确的认识指导人们的实践活动，错误的认识阻碍实践的发展。

当主体和客体确定之后，主体和客体还要有一定的内容相适应，才能成为实践活动中的主体和客体。

在实践活动中，主体和客体的结合是一种物质性的结合，实践的主体性是对客体的能动性，而客体的实践性则是对主体的能动性。

物质是实践的基础，人们只有依赖于客观物质世界，才能有改造客观世界的能动性，人们只有根据对事物的正确认识，才能达到预期的目的。

所以，主体和客体的内容相适应，是实践活动取得成功的前提。

在实践活动中，任何主体和客体都具有主观能动性，主体能够积极、自觉地去认识客体，并按照一定的目的来改造客体，使其向着有利于自身的方向转化。

主体能动地反映客体，就是按照自己的需要来改造客体。

在这种情况下，客体对于主体而言，就是第二性的东西。

客观对象和客观事物客观对象和客观事物是人们在认识世界时所接触到的两个重要概念。

客观对象是指存在于物质世界中，具有独立存在、客观实在性、可感知性和可测量性的实体。

而客观事物则是由客观对象组成的，是客观存在的事物的总称。

客观对象和客观事物的存在和发展，是人类认识世界的基础。

客观对象是人们认识世界的起点。

人们通过感官来感知客观对象，如看到一只猫、听到一首歌、闻到一种气味等。

这些感官所接收到的信息，是人们对客观对象的认识的基础。

但是，感官所接收到的信息并不一定是真实的，因为感官受到各种因素的影响，如光线、声音、气味等。

因此，人们需要通过科学方法来验证感官所接收到的信息是否真实可靠，从而进一步认识客观对象。

客观事物是由客观对象组成的。

例如，一座房子是由砖块、水泥等材料组成的；一部电影是由演员、导演、摄影师等人员共同创作的。

客观事物的存在和发展，是由客观对象相互作用而形成的。

例如，一座房子的存在和发展，需要有砖块、水泥等材料的供应和使用；一部电影的存在和发展，需要有演员、导演、摄影师等人员的合作和创作。

客观对象和客观事物的存在和发展，对人类的生活和发展有着重要的影响。

例如，人们可以通过认识客观对象和客观事物，来改善自己的生活条件和技术水平；科学家们可以通过研究客观对象和客观事物，来推动科学技术的发展和社会进步。

同时，客观对象和客观事物也存在着一些问题和挑战，如环境污染、资源短缺等。

这些问题需要人们共同努力去解决。

客观对象和客观事物是人们认识世界的基础。

人们需要通过感官来感知客观对象，并通过科学方法来验证感官所接收到的信息是否真实可靠；同时，人们也需要通过认识客观对象和客观事物，来改善自己的生活条件和技术水平，推动科学技术的发展和社会进步。

认识论的主要问题及要点：一、认识的主体与客体的含义、特点、形式、关系？答：（一）认识的主体与客体的含义1、主体是指具有思维能力，处于一定社会关系中、并从事社会实践活动的现实的人。

2、客体是指进入认识主体的实践和认识范围的对象（或客观物质世界）。

（二）认识的主体与客体的特点1、主体的特征：Ａ．自然性Ｂ．社会性Ｃ．意识性Ｄ．实践性2、客体的特征Ａ．客观性：是指任何客体的存在都是不以主体意识为转移的。

Ｂ．对象性：是指客体和主体相联系，使客体首先成为主体的实践对象，进而成为主体认识、改造和目的的所指的对象Ｃ．社会历史性：客体随着人类社会实践活动的深入发展，它的内容、范围和层次不断扩展的变动性。

（三）认识的主体与客体的形式1、主体的形式：Ａ．个人主体Ｂ．集团主体又称群体主体Ｃ．社会主体2、客体的形式Ａ．自然客体Ｂ．社会客体Ｃ．精神客体（四）认识的主体与客体的关系认识的主体和客体是相互依存、相互作用的。

主体和客体的关系是通过实践建立起来的，实践把二者联系起来、统一起来，又区别开来。

1、实践关系：即是主体和客体之间的改造和被改造关系。

2、认识关系：即是主体和客体之间的反映和被反映关系。

3、价值关系：即是客体对主体的利益关系或客体满足主体需要的价值关系。

4、审美关系：是指主体在实践活动中与客体之间发生的一种超功利的精神愉悦的关系。

二者有本质区别，认识主体是处于一定社会关系，从事实践活动的人。

认识客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的，人的实践和认识的对象。

二、在认识的本质上，辩证唯物主义认识论与以往旧哲学认识论有何区别？为什么？辩证唯物主义认识论又称“马克思主义认识论”，认为认识的本质是主体对客体的能动反映。

（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。

唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映。

1、实践和认识的辩证关系原理马克思主义认识论认为,实践决定认识,认识对实践具有能动的反作用.实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,具有物质性、自觉能动性和社会历史性等特点；认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

首先，实践决定认识，实践是认识的基础,是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识正确与否的标准，是认识的目的。

其次，认识对实践具有能动的反作用。

正确的认识促进实践,错误的认识阻碍实践。

作为认识的高级形式的理论是对事物的本质和规律的认识,它可以走在实践的前面，指导实践；科学理论能遇见未来，端正实践；科学理论能推动人们在实践中创新.实践和认识的辩证关系原理要求我们坚持实践第一的观点，尊重实践,一切从实际出发，同时发挥认识特别是理论对实践的能动的反作用,推动实践向前发展。

2、感性认识和理性认识的辩证关系原理马克思主义认识论认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践.感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式.感性认识的特点是直接性和具体性。

理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。

它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。

理性认识的特点是它的间接性和抽象性。

感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段,它们既有区别,又有联系。

感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。

感性认识和理性认识又是相互联系的。

首先，感性认识和理性认识互相依存。

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。

其次，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的.感性中渗透着理性的因素，理性中渗透着感性的因素。

如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误.感性认识和理性认识的辩证关系要求我们在实践中要勇于实践,深入调查，同时必须经过理性思考的作用,将感性材料加工制作，运用辩证思维的科学方法,次啊能获得真正的认识。