实践在认识活动中的决定作用

实践对认识的决定作用原理
近年来，随着互联网技术的迅猛发展，“实践认知”也成为一个十分具有新吸引力的热门话题。

“实践认知”这一概念最早来源于哲学家纳博科夫罗睿克，他的著作《实践认知的决定作用》清晰地道出了实践认知的概念，认为实践认知是以个人自我发展为基础和目的，以某种定向性活动来构建的。

其最终目的是激发认知活动的有效性，增强实践行为的功能性及其健康性。

从实践认知的决定作用原理来看，当认知行为受互联网技术驱动时，它可以激发人们认知更多互联网信息，从而使人们把认知活动结合到生活中不同的实践环境中，从而对自己的认知积累更好的认知服务，从而能够锻炼人们的认知技术，从实践中获得更多的理论知识和实践能力。

因此，实践认知的决定作用在互联网中十分重要和必要。

另外还要注意，每个人都有自己的实践认知能力，扎实的实践认知能力有助于产生认知假设，更好地探究事物之间的关系，理解信息，获得解决问题的结果。

通过实践认知，可以在互联网环境中学习各种知识，提升自己的知识水平，提高个人的 competences，打造一个满足自身实践行为的人。

综上所述，互联网技术驱动的认知行为，能够激发人们获得认知信息，把认知结合到不同的实践环境中，从而获得更多的认知服务，个人也能通过实践认知积累知识，提高自身的知识水平，拓展个人的认知能力。

因此，实践认知的决定作用在当今的社会生活中具有不可忽视的作用。

《试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义》①实践在认识中的决定作辩证唯物主义认识论认为，在实践和认识的关系中，实践具有决定作用。

这种决定性的作用表现为实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

（一）实践是认识的来源辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。

认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。

主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。

只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。

因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主体所把握。

所以，实践是认识的来源。

一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。

人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。

人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。

哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践，这并不排除学习间接经验的重要性。

事实上对于一个人来说，由于实践范围的有限性，由于客观世界的无限多样和永恒发展，因此就不能事事直接实践。

人类认识的发展，有着内在的连续性和继承性，一个人没有必要事事实践。

一个人的多数是通过学习间接经验获得的。

但对我为间接经验，对他人或前人来讲仍是直接经验。

就认识总体来讲，一切知识都来源于实践。

实践是认识之源，间接经验是认识之流。

所以，我们既要认真读书，努力学习间接经验，又要积极参加实践。

（二）实践是认识发展的动力实践对认识的决定作用，还表现为实践是认识的发展动力。

人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的。

简述实践在认识中的决定作用篇一1.简述实践对认识的决定作用？答：实践的观点是辨证唯物主义认识论之第一的基本政策，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力。

实践是检验认识真理性的唯一标准。

实践是认识的目的。

2.简述认识主体的涵义及其性质和特点？答；涵义；认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处与一定关系中从事时间活动和认识活动的实现的、具体的人。

特点。

首先，认识主体具有自然的物质基础。

人是自然界长期的分化的物产，具有自然属性。

认识主体具有社会历史性是指作为认识主体的人是生活与一定社会关系中从事物生产活动的现实的具体的人；主体的认识活动不能超于特定的历史时代，每一时代主体的认识都代表反映那个时代的水平认识主体具有能动性。

认识主体不是消极被动的反映客体，从对客体对象的选择和设定到主体通过认识工具对客体施加作用和影响，再到主体对客体信息的加工制作，都体现着主体的能动性。

3.简述认识客体的涵义，构成和特点？答；涵义；认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。

构成认识客体自然客体社会客体和精神客体构成，分别是成为人们认识对象的那部分自然界。

指作为人类认识对象的人类社会。

成为人们认识对象的精神活动和精神产品。

性质，认识客体具有客体是实在性。

认识客体具有对象性。

不是所有具有客体实在性的事物都能成为认识客体，只有那些与主体活动发生关系，成为主体活动现象的外部事物，才成为认识的客体。

4.简述主体和客体的关系？答实践关系，指主体与客体之间改造和被改造的关系。

它是主体与客体之间首要的基本的关系，没有实践关系，其他任何关系都无从谈起。

认识关系，指主体与客体之间反映和被反映的关系。

主体和客体在实践关系中，同时发生着认识关系。

相互作用关系，无论是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各自独立进行的。

而是二者相互作用的过程。

主体或可以的改造和认识作用，是主体能动性的表现，同时，这种能动性又受到客体的制约。

实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。

认识的主体和客体的基本含义及其相互关系。

认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

实践在认识中的决定作用。

实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的。

实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。

认识的过程是以实践为基础的辩证发展过程。

实践是认识的出发点、动力、条件和归宿。

认识开始于实践，人在实践中才能获得感性认识和经验；感性认识不能满足实践的需要，又在实践的推动下并依赖于实践所提供的条件上升为理性认识或理论，即对实践对象和实践条件的本质和规律的把握；理性认识的目的在于为实践服务，理论的真理性和价值有待于实践的检验；通过实践的检验，人的认识不断地由不知到知，由知之较少到知之较多地向前发展。

认识和实践始终是具体地、历史地统一的，人的认识总是在一定实践基础上对认识对象一定发展阶段、一定层次的反映。

主要表现在：1.从认识的主体看，认识的主体是在一定具体历史条件下实践着的具体的人，而不是脱离一定历史条件的抽象的人。

2.从对象的范围看，认识的对象归根结柢由社会实践及其发展所规定。

即使是仿佛远离当时实践的抽象的、理想的理论或假说，也要以当时的具体实践所提出的问题和提供的材料为基础才能产生。

3.从认识与其对象结构的一致看，对象的结构决定了实践和认识结构的一致性。

客观事物的结构、规律在实践发展过程中呈现出来,通过实践的亿万次重复,转化为逻辑的格固定在认识中，成为认识结构的基本成分。

4.从认识的历史水平看，认识的水平取决于社会实践及其所创造的历史条件的水平。

社会实践发展的程度越高，认识的水平也就越高。

5.从目的看，认识服务于实践，实践需要认识来指导。

人们在实践中遇到的问题也是认识从感性到理性、从理论到实践的能动的飞跃所要解决的问题；反过来，人们对客观世界能动的认识所获得的知识和真理，也必然成为指导实践的思想武器。

简述实践对认识起决定作用的表现
实践是对认识事物的最重要的方式，它决定人类思维的表现。

尽管理论是无限的，但是实践却能给我们更多的启示，帮助我们获得尽可能多的知识，从而拓宽我们的眼界。

在学习过程中，实践对于认识的作用至关重要。

首先，实践能够帮助我们加深认识。

它能让我们从理论的角度进行深入探索，更好的理解一个概念的本质。

例如，当我们学习分子生物学时，虽然我们可以从图片中认识到一些分子，但要真正理解它们的结构和性质，我们就需要亲自实践，而这就要求我们熟练掌握实验操作，并且在实验室里进行研究。

其次，实践能帮助我们认识实际情况。

通过多种实践，我们可以第一手体验各种场合，从而获得认识实际问题的能力。

比如，学习西方社会生活的人们可以亲身到西方国家体验社会的不同，从而加深对西方社会的认识。

此外，实践还能帮助我们了解不同群体的思想，让我们认识到如何克服行动的障碍，从而积极正面的影响个人的表现，形成一个行动起来的人群。

最后，实践也能帮助我们形成系统的认识。

通过不断的实践，我们可以形成一套系统的理论，而这套理论则是我们认识事实的基础。

例如，当我们在学习物理学时，我们可以先从一些简单的例子出发，通过深入学习，逐渐形成关于物理学的一套行之有效的理论，而这套理论则是我们解读物理现象的理论依据。

总之，实践是认识事物的重要方式，它能帮助我们加深认识，
认识实际情况，形成系统的认识，从而帮助我们作出正确的决定。

因此，实践对认识起决定作用是不可忽视的，而要完全发挥它的作用，我们就需要勇于实践和努力去学习。

简述实践对认识起决定作用的表现实践对认识产生的决定性作用是一个广为人知的真理，从古至今，很多思想家都认为实践是认识进步的最重要条件。

实践能对人们的认知产生巨大影响，使他们掌握知识，培养能力，提高技术水平，也能让他们走出自我的束缚，触类旁通，增强理解力，从而改善思维能力，提升认知水平。

一、实践创造认识实践是一种实现了观念和理念的经验，它使人们可以获得深刻的认识，获得对环境的认知和理解，从而使他们有能力理解现实，掌握实践知识，同时在理论和实践之间建立联系，渗透知识与思想，增进理论认知水平，从而促进认识的进步。

比如古希腊哲学家亚里士多德认为：“但愿每个人的精神都被实践的感受和经验所有，这样，不仅他的行为变得更为合理，他的认知也就越发清晰。

”这里，亚里士多德把实践视为认识的创造的最核心要素，认为实践是认识的基础，深刻地反映了他对实践创造认识的思考。

二、实践完善认识实践在认识过程中可以产生重要的结果，不仅仅是单纯的经验，更是对现实的认知。

实践使人们可以根据新的经验进行思考，改变以往的思维习惯和偏见，系统和有序地学习新的知识，从而开发新的认识。

例如，我们可以通过实践来理解运动定律。

我们可以通过实验，观察运动的过程，研究受到的推动力的作用，从而对实践推导出原理，进而更深入地理解运动定律，准确描述它们，从而进一步完善认识。

三、实践增强认识实践能帮助我们增强认识能力，形成理想的结果。

实践可以激发人们的创造力，发展思维能力，增强能力，培养学生的理解能力，启发学生的联系能力，加强对知识的理解，帮助他们看到事物之间的联系，使他们改变观念，改善思维，从而提升认知水平。

实践能增强人们的认知能力，让人们从实践中体会到丰富的经验，发现社会现实，从而获得对人生和社会的更深刻的认识。

这种认知形成的反馈效应，能够使认知更加完善、全面和有效，从而实现认知的进步。

总之，实践对认识拥有决定性作用，它不仅能够创造认识，而且能够改善和完善认识，使认识变得更加全面。

运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程、改革开放的实践中国特色社会主义理论体系的发展历程，就是实践、认识、再实践、再认识，不断丰富和深化的过程中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

中国特色社会主义理论体系是在实践基础上不断提高认识的过程，是不断发展的开放的理论体系。

中国特色社会主义理论体系的形成，可以分为三个历史时期，实现三次历史性飞跃，探索出两条中国特色的道路，创立作为指导思想的三大理论成果。

一党领导的新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃，产生了毛泽东思想。

历史的中国，在古代农业社会有着5千年文明，并成以世界上的头号富强大国达1500年，但当世界进入工业文明之后，资本帝国主义的入侵使这个已在内腐的庞然大物哄然塌陷，濒临亡国灭种的边缘，承续着“天下兴旺、匹夫有责”传统的先进中国人，前赴后继，寻寻觅觅、上下求索，终于获得了马克思主义这个能够使中国救亡图存，民族复兴的真理。

是以李大钊、后是以毛泽东为代表的中国共产党人，从接受马克思主义开始，就是将其视为理论与方法统一的世界观，致力于因时因地运用马克思主义，强调马克思主义与中国实际的结合。

然而，对于共产党人而言，中国革命向何处去？在1927年8月以后，同时选择了两条道路，一条是仿俄国十月革命的道路，进行城市无论暴动，如南昌起义、广州起义等，另一条是仿中国的历史传统，在边远的农村进行武装暴动，这以毛泽东领导的湘赣秋收起义为代表，放弃进军长沙的原定计划，开辟出工农武装格局的井冈山道路，这两条道路都是对中国革命道路的最初探索，但是哪一条道路适合中国国情？正是实践证明，后者指出了一个胜利的航向。

实践在认识中的决定作用毛泽东在《实践论》中指出:"辩证唯物论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性,使认识离开实践的错误理论."毛泽东认为实践对认识起着决定作用1,实践是认识的来源为什么只有实践才是认识的来源呢这是因为,实践是沟通主体和客体的桥梁.对原子的组织和性质的认识,就是通过物理学和化学的实验获得的;革命的理论和方法,是通过参加具体的革命活动而总结出来的;水果的滋味,是在亲口尝一尝之后才知道的.西红柿的故事.①直接经验和间接经验及其相互关系的问题我在这里坐着读书,不是也能获得知识吗这样,认识的来源可不可以说有两个就整个人类的知识,就知识总体的源泉而说,都来源于实践.就一个人的知识,不外有两部分,一是直接经验,二是间接经验.强调每一个人接受问题经验的重要性,并不意味着承认认识有两个来源.第一,在我为间接经验者,在人则为直接经验.第二,学习别人的经验,学习书本知识,要同自己的直接经验联系起来.第三,间接经验,书本知识中包含的理论,要回到实践中去检验和发展.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行②如何理解人的才能问题人的才能,智力是怎么是产生的"花为什么选择红"是爹妈给的,天赋聪明,还是后天实践的产物马克思主义认为,所谓才能,智力,就是人们认识世界和改造世界的能力.才能也属于知识范畴,是后天形成的,而不是先天就有的.也就是说,人的才能,智力是在实践的基本上产生,形成和发展的.所谓"天赋聪明论"是根本不存在的.第一,人的才能是在实践的基础上产生和不断发展的.鲁迅说过:"其实,即便是天才,在他生下来时第一声啼哭也和平常人一样,决不是一首好诗".恩格斯说:"人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的"人们在改造客观世界的同时发展着自己的智力和才能第二,人们的才能差别,也是在实践的基础上形成的.大脑是思维的物质器官,人们的才能,智力的高下,当然和大脑的生理素质有关系.这一点是不能忽视的,但是决不能因此就得出结论说,人们之间的才能,智力的差别就是由人们之间的大脑生理结构的差别而决定的.马克思说:"搬运夫和哲学家之间的原始差别,要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是分工掘成的."人们大脑结构的先天生理差别是十分微小的牛顿,他的天资并不佳,生下来时只有三磅(老秤2斤4两)象个猫一样,奄奄一息,他没有读完中学,在家里种过几天地,但后来却成了17世纪最大的科学家.牛顿天资并不佳爱因斯坦小时候大脑发育也很迟钝,三,四岁了还不会说话,以为是个哑巴.上了小学功课很差,叠手工,教师说:"还有比这更坏的椅子吗"他的父亲问老师:"我的孩子将来如何"老师说,看他现在这个样子,将来也不会怎么样的.爱因斯坦小时侯大脑发育迟钝人脑的先天的生理差别,并不是人们的才能的差别的决定性因素,而是由于人们的社会分工不同,从事的实践活动不同,一个人,如果他在某一方面的实践多些,他的大脑的结构和机能就要在这种实践的推动下,向着这一方面完善和发展,从而也就表现他在这一方面的聪明和才能.结语2,实践是认识发展的动力人们为什么要进行认识活动是什么力量推动着人们去认识这种事物或那种事物①实践的发展不断给人们提出认识的新课题,推动着人们去从事新的探索和研究,从而使认识不断发展恩格斯说:"社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进"②实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件第一,实践提供了解决认识新课题的经验材料.第二,实践的发展,特别是近代以来的生产实践,还为科学认识提供必要的实验仪器和工具.伽里略用自制的能放大30倍的望远镜发现了月球表面有环形山,发现了木星有卫星,从而证明哥白尼"日心地动"的学说是有根据的.伽利略用望远镜捍卫了日心说③实践改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力人的分析和综合的抽象能力从根本上讲,是来自实践的.人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动.人的推理能力也是在实践中发展的,有目的实践活动本身就是一种推理,是"行动的推理".正是只有行动的推理才有逻辑的推理,是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑.火的使用磨制石器复合工具3,实践是检验认识的真理性的唯一客观标准4,实践是认识的目的认识从实践中来,又必须回到实践中去,为实践服务,指导实践.实践的目的还制约着整个认识过程,规定着认识的方向.认识对于实践的巨大反作用孙中山先生论知与行的辩证法孙中山先生特别重视知与行的结合,认为人类认识是在"以行而求知,因知以进行","行其所不知以致其所知","因其已知而更进于行"的过程中不断发展的.认识活动的方式和发展过程等方面具有相对独立性,遵循其特有的逻辑.总结经验教训,回顾历史,追溯已经消失的现象等,是在直接的实践之后认识客体和实践.预测,假说,规划等则是超前于现实的客体和直接的实践.认识的相对独立性的突出表现,是认识能够反过来指导实践.中国古代哲学家王夫之就提出"知行始终不相离","知行相资以为用"的观点,认为知行"并进而有功",这是很有见地的.认识反作用于实践有两种情况:一是正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果,使实践活动顺利进行二是当错误的理论指导实践时,就会对实践产生消极乃至破坏性的作用,使实践失败.总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调知与行,实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.22答：（1）实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。

实践是人类认识发展的重要动力，它在认识中有着决定性的作用。

实践不仅仅提供了客观事实，而且也提供了更深刻的理解。

实践的本质在于，它是一种客观发现和观察现实的行为，而这种行为又是一种通往真理的桥梁。

通过实践，人们可以更加深刻地理解自然规律，从而更好地掌握它们，从而推动认识发展。

实践在社会主义现代化建设中发挥着重要作用。

实践可以帮助人们更好地认识自然规律，有助于社会主义现代化建设。

通过实践，人们可以更好地掌握自然规律，从而有效地推动现代化建设。

在实施现代化建设时，政府应该注重实践，以便更好地理解自然规律，从而有效地开展社会主义现代化建设。

实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义，表明实践对人类认识发展具有重要的作用，它可以帮助人们更深入地理解自然规律，从而更好地推动社会主义现代化建设。

政府应该重视实践，以便更好地理解自然规律，更好地实施社会主义现代化建设，从而推动社会发展。

实践对认识决定作用的表现
实践对认识决定作用是极其重要的。

它决定了我们该如何去掌握新知识，理解全球问题，新想法和解决方案，以及思考、推理和回答更多的深刻问题。

实践只不过是一种切实的认识，它只有在我们将信息贴到实践上才可以真正意义上的认识。

实践对认识决定作用对学术学习特别重要。

有效的学习是将新学习的知识记住，并将其用于实践活动中。

例如，学习算术加法并不是为了熟练地记住加数和被加数，而是要通过实践的方式去理解它的正确使用逻辑。

只有实践才能让学生做出正确的判断。

此外，实践也可以帮助学生更好地认识世界。

从实践中获得的知识和过程思维的能力可以让学生在世界上有更深刻的理解，更真实的参与和更有效的应用。

实践可以帮助学生增加触觉，发展技能并提高智力。

实践让学生能够从一个理论框架中获取知识，并将其应用到实际情况中去。

总体而言，实践是一种实实在在的认识，它只有将信息贴到实践上，才能真正认识到它。

实践可以帮助学生更好地理解世界，让学生充满活力地贯彻落实，从而成为一个真正活跃的人。

结合事实说明实践对认识的决定作用摘要：实践不仅对社会发展起巨大的推动作用，而且对人的认识具有决定作用。

实践需要解决什么问题，人们就关注什么问题，这些问题也就成了认识的对象。

人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。

关键字：活动、理论、实践、认识。

正文：“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我看看不见的光线。

但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。

我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。

”以上是恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版中一段材料，浅显易懂却能告诉我们很多东西。

第一、认识是在实践中产生的认识是在实践中产生的，认识的发生一点也离不开实践。

人们只有通过实践，才能接触事物的现象和外部联系，获得感性认识，并通过实践促进事物暴露本质，在这一基础上，才能深入到事物的内部联系，认识事物的本质和规律。

所以，实践是认识的来源。

毛学长说过：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。

你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。

”这些都说明实践是认识的来源。

第二、实践是认识发展的根本动力实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。

在实践过程中，矛盾不断解决又不断产生，需要解决的新课题不断涌现，这就会推动人们去探索、去研究。

人们的认识能力归根结底也是在实践基础上形成和发展的，社会实践水平越高，人类的认识能力就越强。

因而，人们能够在新的实践水平上总结新经验、回答新课题、获得新认识，产生新科学，使人类的认识不断发展。

第三、实践是检验认识真理性的唯一标准只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。

实践在认识活动中的作用亲爱的各位同学们:大家上午好，今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是：《实践在认识活动中的作用》众所周知，实践是人类生存和发展的最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础。

在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。

通过正确认识实践在认识活动中的决定作用，从而更科学的把握认识的本质和规律。

第一，实践是认识的来源。

首先，实践为认识的产生提出了需要。

人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。

科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。

其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。

不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。

实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。

列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。

”对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。

首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

马克思曾引用亚当?斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。

简述实践对认识的决定性作用辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。

实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：第一，实践是认识的来源。

认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。

人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识，并以这种认识指导人的实践活动。

离开实践的认识是不可能产生的。

一切真知都是从直接经验发源的。

一个人的知识，不外直接经验和间接经验两部分。

就知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验。

但是，这并不意味着事事都必须去直接经验，“吾生也有涯，而知也无涯”，一个人的多数知识还是来自于间接经验，是从书本和传授中得来的。

然而，“在我为间接经验者，在人则仍为直接经验”。

从根本上说，实践是认识的源头活水。

要想成就一番事业，不仅要努力学习，而且要潜心实践。

第二，实践是认识发展的动力。

实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。

恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”实践的需要是推动认识在深度和广度上不断发展之根本。

此外，实践是认识发展的动力，还表现为实践为认识的发展提供了手段和条件，如经验资料、实验仪器和工具等。

更为重要的一点是，实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。

人们正是在实践的推动下，不断打破认识上的旧框框，突破头脑中的旧思想，引起认识上的新飞跃，从而不断有所发现、有所前进。

第三，实践是认识的目的。

人们通过实践获得认识，不是“猎奇”或“雅兴”，不是为认识而认识，其最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。

自然科学的不断创新，目的是推动技术的更大发展，创造更丰富的物质财富，给人类带来更多的福祉。

人文社会科学的不断创新，目的是认识社会，认识人类自身，改造社会，建设精神文明，创造精神财富，促进人的自由而全面的发展。